ايام اتنين وخمسين لما بدأت مشروعات قوانين الاصلاح الزراعي كان معروف اي اساتزة الاقتصاد الزراعي في مصر كلهم يقولوا كده انه كان معروف انه تفتيت الملكيات شيئا فشيئا هيعمل تدمير للاقتصاد الزراعي في مصر. وده اللي حصل. ولزلك
اصبح عندنا حتى اللي اكتشفوا دلوقتي ان هم كانوا من كبار اللصوص في العهد في عهد الرئيس السابق عندهم شركات زراعة تمتلك الاف الافدنة في المناطق الصحراوية يعني بتكسب. هم. لو احنا قدرنا نخلي الفلاحين نعمل لهم اتحادات بحيس انهم يشتروا هذه
اراضي لان اصحاب الاراضي موجودين في القاهرة وفي المدن وبعيد وبياخدوا بياجروها بالمزارعة او غيره ومش عارفين يبيعوها ازاي وهي ملك لناس تانية اشتروها بطمن السوق والبنوك هي اللي هم ما معهمش فلوس يشتروا. مم. انما لو ان الدولة وضعت نزاما وهو ده من ضمن الاشياء
اساسية. شوفي حضرتك ازا الانسان اللي ممتلك لعقار او ارض هو صاحب المصلحة فيه تأكدي ان النتيجة تختلف جدا. لان ممكن لما يجي مسلا الفلاح مستأجر ارضه ييجي يقول للمالك ده بيعملوا لنا صرف مغطى ويدفع كزا ويعمل كزا المالك يعصلج والفلاح
كمان عايز عايزه ان هو اللي يدفع تحصل اضرار وتبتدي الرشاوى اللي بتحصل هناك. الاراضي الزراعية في بعض المناطق الجيدة جدا زي الدقهلية فيها اراضي زراعية فيها الكلام ده. انما لو المالك ما بيعصركش لان هو اللي بيزرع وبياخد آآ من غلة ارضه هيحاول
يجودها. طب ازاي يصرف عليها؟ ازا كان هو يملك فدان واحد ولا فدانين ولا تلاتة ولا خمسة. انما لو اتعملت هذه الكيانات الكبيرة والفلاح بقى عارف انه عنده خمس افدنة لكنه ضمن شركة بتمتلك مية مية او متين فدان من قرايبه ولاد عمه ولاد خاله والفلاحين. مم. والبنوك الدولة
اديته واديت له المبلغ وبتاخده منه بالتقسيط بعد كده والارض ضامنة والغلة بتطلع الحقيقة تحصل نقلة كبيرة جدا جدا مم. ويصبح الفلاح مالك. مم. يملك ارضه. طب الملفات طبعا كتيرة على مكتب حضرتك رئيس الجمهورية وانما اسمح لي عايزين نكون محددين يا يا استاز حازم
عايزة ابدأ او او عايزة حلول يعني كرئيس لجمهورية هتحل ازاي مشكلة آآ ديون الفلاحين لدى البنوك. مشكلة مياه الري مشكلة الحلول ايه؟ الحقيقة ان موضوع ازا احنا حبينا ننتقل في موضوع الداخلي الحالي شوفي حضرتك احنا ممكن
على اه طريقتين اما ان احنا نتكلم النزام الزراعي الموجود حاليا. هم. ونحل بقى مشكلاته اللي نشأت عنه الجزئية ودي في الحقيقة ده مش مش طريقتي في التفكير لان الطريقة دي معناها ان انا بقول لواحد انه بيعمل حاجة غلط فلما بتظهر اثارها بعالج الاثار. انا عايز اعالج الوضع الاساسي
ولزلك انا قلت ان مسألة نقل الملكيات الزراعية الى الفلاح بنفسه في آآ في كيانات كبيرة وتحرير الاسعار اسعار وما الى ذلك هيخلي الفلاح يمتلك اموره بنفسه وما عندوش مشكلة فيها بدل ما بيتعب في انه يجيب شوال الملح بكزا والجاز علشان الموتور اللي بيروي
بكزا وغيره لا اصبح هو عنده فيه حرية اسعار بيبيع بها وبيكسب. طب هل هتسقط الديون اللي عليه للبنوك؟ انما بقى مسألة الديون مسألة الديون دي نقطة خطيرة جدا. الفلاح لازم تسقط من عنده من عنه هذه الديون. الحقيقة يعني لانه اللي حصل في الوقت اللي فات
انه كان في رغبة في تكثيف الناس كلها. لدرجة ان مسلا شاب متخرج حديثا وانا خايف ان الشباب دول يبقوا ضد الدولة. بقوا يعملوا ايه؟ يقولوا للشاب طب انت مفلس وما معكش ولا مليم؟ الدولة هتسلفك
تلات تلاف جنيه. تلات تلاف جنيه دول يعملوا ايه ولا حاجة. لكن بالتلات الاف جنيه كانوا بيكتبوا ويكتبوا به وصل امانة. وبيخلوا فيه حد يضمنه ايضا فيبقى في وصلين امانة على تلت تلاف جنيه. الشاب راحوا منه التلات تلاف جنيه وما عملش مشروع لما بييجي يسدد ما فيش بيستصدره ضده حكم
حكم جنائي خيانة امانة بوصل امانة ويستصدره ضد الضامن له وبكده يصبح شباب البلد كلهم اسرى عند الحكومة ان هم كلهم مطلوبين على زمة قضايا اي كمين شرطة يمسكه. هم. نفس الحكاية كانت الفلاح. الفلاح لما اتعملت له في يوم من الايام مشروعات الدواجن
انه كان بنك القرية هو اللي بيمول المشروع. يعني بيدي له قرض عشان يعمل مشروع دواجن. واتضربت صناعة الدواجن مرة بانه يجيبه من هولندا منحة تضرب الاسعار ومرة بحتى بحكاية انفلونزا الطيور ومرة ومرة. فكان كل مرة ادي الفلاح قرض يعمل
مشروعه اضرب السعر يفلس الفلاح مش عارف يسدد اللي عليه. فبالتالي معزم الاراضي المرهونة لمصلحة آآ آآ آآ ديون الدولة على الفلاحين. مم. كانت نتيجة سياسة متعمدة من الحكم اللي كان موجود. النهاردة ما اقدرش انا ادخل الفلاحين كلهم
حبس ودخل الشباب كلهم حبس وانا بقول ان انا عايز انهض الزراعة. طب اتفضل. فلازم يحصل نوع من انواع تعويم هذه الديون وتيسيرها وما الى ذلك. زي ما بيحصل حتى في السوق العام ان واحد يبقى
لي يمكن ادي له اكتر علشان امشيه واعرف اخد ديوني. فهي الصورة لابد ان تكون سياسة زراعية ومالية وتراعي المزالم لكي موجودة مع بعض. طب هتعمل ايه في مشكلة الاسمدة
مشكلة الاسمدة فرع بردو عن هذا لان مشكلة الاسمدة الحقيقة مسألة تدخل ايضا في المجال الصناعي الصناعة التصنيع اللي موجود في مصر يعني احنا النهاردة عندنا بحث الاسمدة وهذا البحث قبل ما اقول لحضرتك عمل ايه. البحث ده خد قبل ما اقول لحضرتك البحث ده بيعمل ايه علشان ادي ثقة لهذه النتيجة
البحث ده خد الجايزة الاولى على مستوى العالم كله ووزعت الجوائز في الولايات المتحدة الامريكية في شهر مايو اللي فات لباحثة مصرية عادية جدا الباحثة دي الحقيقة ذكرت من ضمن اللي ذكرته في هذا البحث وانا قلت انه خد الجايزة الاولى على مستوى العالم عشان اقول ان هو بالفعل قابل للتطبيق
حاولوا ان هم يستخدموا انه صناعة الاسمدة هي اكتشفت ان قش الارز لو اضيف الى صناعة السماد الحالي باللي هو موجود عن طريق روى في البهائم وعن طريق ما الى ذلك. يتضاعف حجم السماد اللي طالع بنسبة تسعين
هاي تسعة اضعاف. تسعة اضعافه ويتخلف من وراء ذلك ايضا ويطلع منه غاز البوتاجاز يطلع مضروبا في تسعة ايضا يتخلف هذا السماد. ازا مشكلة السماد الحقيقة مشكلة ترجع الى الناحية الصناعية. مم. لو احنا قدرنا ان احنا لانه برضو اصل كون ان احنا نغرق
لان الموضوع كله زراعي ده ده موضوع الحقيقة زالم انما لو قدرنا نخرج منه الى الناحية الصناعية اللي تحول انه السمات تكلفة انتاجه قش الارز اللي دلوقتي بيحرقوها يصبح له تمن. مم. لانه هيدخل في صناعة هيتحول الموضوع ولزلك انا دايما بقول لو تحرر العقل الاقتصادي
الحقل الصناعي العقل الزراعي هيحصل ان الحاجات دي كلها هتقدر ان هي توفر اسمدة باسعار اقل وما الى ذلك. الحاجة التانية اللي هي اسعار النقل. انا دلوقتي لما باجي انقل سماد او انقل حاصلات او انقل شيء من هزا القبيل. الحاصل ان النقل في معزمه حتى الان نقل
تجاري. مم. انما لو الحكومة استطاعت من غير ما تتدخل مباشرة انها تعمل خريطة للنقل. هتنقل ان انا لما اجيب عربية نقل قل لها انا هشغلك معي تلتمية خمسة وستين يوم في السنة تديني سعر كم هيديني سعر منخفض. ازا قدرت انقل هذه الحاصلات بعد ما انا جودت
صناعة الاسمدة في المصانع بهذه الصورة ووصلت بها الى الدرجة الممتازة من حيس التكلفة والدرجة العالية من حيس كمية الانتاج. مم. هتوصل اسمدة متوفرة وباسعار قليلة وما عنديش اي مشكلة في هذا والحقيقة تصبح يعني مسألة مختلفة تماما. طب الفلاح بيشكو ايضا آآ من
مياه الري وبيقول انه مياه الري بتوصل للكبار واللي بيبقى علشان يوصل للفلاح البسيط هو الحقيقة مياه لا تكفي. في هذا الموضوع او هتحله ازاي زمان كان مفتش الري شخصية لها آآ آآ مهابة
ولها قوة وفي ومسألة وجود الضبط والربط والادارة والمراجعة انه معروف المساواة في الحقوق والواجبات وحتى فيلم الارض المشهور كان يتكلم عن هذه التفرقة حتى الشوارع طرق السفر ليه لو هو يمين وشمال لان وهم بيحطوا تخطيط الطريق كانوا دايما يحبوا يسيبوا الارض بتاعة فلان فييجي يمين ييجي شمال وهكذا. نفس الحكاية
لما نيجي نتكلم عن موضوع الري نوبات الري لانه احنا في لا شك ان هتبقى في مشكلة المية احنا انما في نقطة تانية بقى الحقيقة اللي هي اللي هي نقطة الايه؟ اليقين شوية. النقطة اللي بيتكلموا عنها لما نيجي نتكلم دينا او اسلاما. ان
انا موقن بانه فعلا كلمة لا فتحنا عليهم بركات من السماء والارض. المسألة بالفعل بتحدث زي ما حصل في سيناء ان حتى نسبة مياه الامطار اللي بتنزل في اثيوبيا او تنزل عندي بتبقى مؤثرة حتى فترة السنوات السبعة اللي بتحصل بين
فيضان وفيضان اللي هي الدورة السبعية للنيل اللي هي معروفة لهذا. الموضوع ده لو احسن استخدامه بصورة جيدة الحقيقة بيؤدي دي نتيجة كويسة. النقطة الخطيرة ان في بعض الاماكن زي سيناء ممكن مؤهلة لعمل سد
يوفر مياه اكثر من مياه السد العالي. وانا شخصيا ربما اكون نسيت التفاصيل الدقيقة بتاعة الدراسة لكن انا لما قرأتها مبهرة او باهرة. هم. فبالتالي احنا لو استطعنا ان احنا نجود مسألة الضبط في وقوة مفتش الري مرة تانية. وعدم وجود
واصبحت المسألة فيها العدالة المطلقة الى جانب السد اللي احنا بنتكلم عنه في سيناء واللي ممكن الدولة ما تكلفوش لانه ده ممكن يكلف عن طريق الشركات الزراعية اللي ممكن يعهد اليها بزراعة الاراضي في سيناء. انا متأكد انه جزء كبير جدا من حالة الري في مصر. هم. يعني
وانا متذكر انه الله يرحمه كنت انا لا زلت صغير جدا كنت المرحوم عبدالخالق الشناوي وكان وزير ري قديم في مصر وله باع ويعني آآ ادركت الحقيقة وهو خلاص بعد ما ترك الوزارة بعشرين تلاتين سنة ولا حاجة. وكان رجل كبير وسمعت منه يومها حديثا ساحرا آآ كان سبب
في اني بدأت ادرس مسألة مياه الري وما الى ذلك. بس في بقى نقطة مهمة. هم. ان انا في انواع من الحاصلات انا مش عارف التركيز عليها قوة ليه؟ يعني مسلا انا عندي الموز بيستهلك كمية مية غير عادية. مم
والسكر يستهلك قصب السكر يعني يستهلك كمية ماية غير عادية. مم. ومع ذلك ما فيش خريطة ان مسلا ازرعوا قمح بدل موز او رز في زراعة القمح والقطن والكلام ده كله. بالزبط فاصبح الحاصلات اللي بتستهلك كميات مية اكتر. مم. طب ما انا لو
دولة واستطيع اني اضع خريطة للري. اه. اقول ان في محصولات علشان الماية تكفيني. اه. انما انا اسيب المسألة فيها عربدة وفيها عشوائية وما حدش عارف ايه اللي او ايه ايوة. وفي الاخر تؤدي الى ان انا بستهلك كميات المية اللي موجودة كلها. وما عنديش ماية وانا عندي فقر في المياه
الحقيقة شيء غير جيد يعني. بما انه الحوار افتراضي فانا بالتالي الان احاول رئيس الجمهورية والملفات كتير طبعا على مكتب حضرتك كرئيس للجمهورية. عايزة اتكلم عن السياحة. السياحة الحقيقة هي من اهم مصادر الدخل القومي في مصر. واتراجعت في الفترة الاخيرة طبعا نتيجة للزروف
احداث الحقيقة انه تصريحات حضرتك اثناء ما كان لسه يعني كنت لسه قبل بقى فوزك بالرئاسة ايام الحملة الانتخابية. تصريحات حضرتك حول موضوع السياحة اثار الجدل. خطتك ايه الان بعدما اصبحت الرئيس للنهوض بالسياحة او بقطاع السياحة المصري
احنا بنتصور ان قطاع السياحة قطاع آآ يعني محدود في فكرته ان احنا نعمل آآ اماكن وتبقى جاهزة السياح ييجوا انما في الحقيقة في افكار اخرى كثيرة ممكن خلي السياحة دي تتضرب في عشرة. وانا ذكرت قبل كده انه لا يوجد في تقديري طبعا. لا يوجد برنامج يدعم السياحة زي
الصورة اللي انا كنت وصلت اليها من خلال هذا. ازاي؟ اولا انا عندي بعض الدول منها سياح كتير جدا بيجوا مصر لكن الدول دي يوم ما تحصل مشكلة بسيطة ما عندهاش مشكلة انها توقف السياحة اللي تيجي لمصر. انا لو رحت لمستثمر ايطالي سياحي بيجيب سياح ايطاليين
عملت له مشاركات في مشروعات سياحية مصرية رابحة. بنسبة عشرة في المية عشرين في المية تلاتين في المية. وبما لا يؤثر على الامن القومي الشخص ده هيصبح ذو مصلحة في ان هو يعمل ترويج سياحي لمصر في ايطاليا. وهو اللي بيعمل البرامج السياحية وهو اللي بيزود
نسبة السياح الطليان اللي ممكن ييجوا في انجلترا كذلك في باريس في آآ بون في آآ روسيا في غيره. ازا ما قدرت اوصل نسب المشاركات دي. عملت لي خدم في العالم كله يجيب لي نسب آآ مشاركة نسب سياح اكثر بكثير جدا. هم
النقطة التانية ان في الحقيقة مجالات موازية بتجيب سياحة اكتر زي مسألة فكرة ان انا ليه السنة عندي تبقى كده هي هي ليه ما يبقاش عندي في شهر يناير مهرجانين وفي شهر فبراير آآ مش عارف مؤتمرين وفي شهر مارس آآ بحيس ان
الاجندة السياحية على مستوى السنة كلها تجذب لي لان مجموعات من الشباب لدرجة انا شفت في بعض البلاد الاوروبية مهرجان لطوابع البريد لهواة طوابع البريد. بيجوا لهم من كل العالم ودول الناس اللي معهم فلوس بقى يشتروا مجموعة طوابع البريد مسلا بمبلغ مية الف
الف جنيه وعشر تلاف وعشرين الف وغيره. فلما ييجي مصر علشان مهرجان طوابع بريد بس لو استطعت ان انا اؤسس اجندة سياحية هيجي لي زي السياحة الترفيهية والعلاجية والاثرية وغيره. هيجي لي على المهرجانات الموازية دي شيء كتير. سياحة المهرجانات. الحاجة
انه انه السياحة اللي موجودة في مصر احنا عندنا مجتمع صحراوي عندنا مجتمع ريفي زراعي آآ عندنا لو قدرنا نعمل في المحاكاة زي قرى تعال اقعد في قرية فرعونية ايها السائح. تعال اقعد في قرية صحراوية تعال اقعد في قرية ريفية هزود على الاقل
عدد الليالي السياحية لانه عايز يشوف اعاجيب اكتر. مم. ليه انا ولزلك البرامج السياحية الموازية يمكنها انها تضرب السياحة في مصر في خمسة اضعاف وعشرة اضعاف فضلا عن المشاركات الدولية فضلا عن تجويد نسبة السياحة. مم. ازا اضفنا الى ده كله
فكرة السياحة العلاجية. السياحة العلاجية دي مش ان انا اعمل سياحة علاجية الناس تيجي في المستشفيات الموجودة. انا عندي دلوقتي الاردن بيجي لها اه اه مرضى اكتر من مصر لانها نجحت انها تجتذب. انا لو استطعت اعمل مدينة طبية مش بفلوس الحكومة ولا الحكومة اللي تبني ولا اجهزة الحكومة
وانما اعمل مستشفى رائعة للقلب مستشفى رائعة للعيون مستشفى بالقطاع الخاص. مم. واجيب اطباء العالم اللي انا لما اجي اعالج مواطن على نفقة الدولة بوديه امريكا ولا المانيا عشان للدكتور ده. طب ما تجيب الدكتور ده هنا واعمل انا اطقم تمريض رائعة
بحيس ان يجوا لي بتوع الخليج ويجوا لي بتوع افريقيا ويجوا لي بتوع العرب اقدر اعمل سياحة علاجية وجمبها بقى اه المنتجات التي تباع الحقيقة السياحة ممكن ايضا تحصل فيها طفرة كبيرة جدا جدا جدا زي ما اتكلمت كبير جدا ومهم. يعني ابلغك البعض
وحضرتك في قصر الرياسة انه في في مدينة الغردقة هناك سائحة تسير آآ على الشاطئ بمايو. وانه في شرم الشيخ آآ في آآ سائح اخر ماشي في الفندق وهو بيشرب الخمر. وانه في القاهرة هناك سائح راح لاحد الفنادق وبيلعب في صالة قمار الموجودة في هذا الفندق. رد فعل
هتكون هيكون ايه اما الموضوع التالت بتاع صالة قمار في الفندق ازاي انا سايب صالة قمار في الفندق اصلا! هم. يعني كيف يتصور زي ما هو موجود مرخصة. ما هو
في العهد اللي قبل طبعا ما حضرتك يعني لغيت التراخيص دي خلاص. انت لغيتها. اه لا لا يمكن ازا كانت اسرائيل منع صلاتها القمار فيها لان القمار لا يناسب الدولة اليهودية. مم. لا يمكن نسمح بدها شيء مس بشرف الانسان. ازاي انا ازا كانت امريكا عندها بعض
ايات تعتبر عاصمة للقمار في العالم وولايات منع القمار لانها تراها. يبقى بالنسبة للقمار حضرتك اول ما ما يعني آآ تقلدت الرئاسة لغيته. فهو لغيت الصلاة. طبعا لا يمكن اه طبعا دي بتعمل ايه؟ دي اصلا
حد يقبض عليها. يقبض عليها. فورا دي انسانة ارتكبت زي ما بيحصل في كندا. مم. زي ما بيحصل في كندا عندهم في ولاية من الولايات انهم حطوا قانون للحد الادنى للازياء. كندا دول مسلمين مش مسلمين. ولا يمكن في وفيهم ناس كتير جدا معظمهم غير
يعني السائحة اللي جاية تنزل البحر هنا ولابسة مايوه تقبض عليها؟ لا انا اصلا ده ممنوع يعني هي هي السائحة انا بس ليه بضرب مثل ببلاد غرب اصل احنا مغرمين بحكاية ان احنا لما الفكرة تطلع من عندنا يا خبر ابيض. مم. انما الدنيا كلها ماشية كده. مش الدنيا كلها هي كندا استسناء ولا ايه؟ خلاص خليني معلش
استسناء خليني مع كندا التي رأت ان كندا كلها كمان يلبسوا مايوه؟ لا لا لأ انا بقول وضعت قانون لحدود معينة للبس. اه. هي ده ده هم حرين. مم. فنفترض وده كان موجود في التسعينات وازن تعدى
وسقطت حكومة وكسبت حكومة لكن مبدأ ان بقى فيه قانون معين للزي ده موجود فانا الفكرة عندي ان ازا كانت بلاد العالم شافت انه في نسبة معينة من اللبس لما تبقى فاضحة بصورة معينة ده مش مناسب لها. فوضعت قانون. انا هنا يبقى السائحة دي كاسرة القانون
سيقبض عليها؟ انا بس اكمل نقطة حساسة. اتفضل. النقطة دي ان انا انا مش مجتمع ببيع شرفي عشان اكل انا مش مجتمع باهدر قيمي علشان اكل. والا ما اسهل ان الانسان يتاجر في في في الجنس وفي وفي الانحرافات
عشان ياكل. هم. انا مجتمع مسلم يعرف جيدا كيف يراعي شرفه وقيمته. انا مش انسان باطلع مراتي وبنتي واختي وكده لأ من ضمن شرف هذا المجتمع انه يقول ان المرأة التي تسير في الطريق العام انا قلت على البحر. ومن الطريق العام البحر
الشاطئ ده شاطئ عام. انما كون انه سفارة كندا تشتري لنفسها حتة وتعمل شاطئ لنفسها هي حرة انا ما ليش دعوة بها. انما ازا معلش الفنادق الخاصة. يا فندم مم. ازا خرج الى المجتمع العام
بهذه الصورة فقد ارتكب ضد المجتمع اللي يراعي شرفه شيء غير مقبول. هم. وفي هذه الحالة لازم يعرف انه ده شيء غير مقبول وانه ممنوع وانه ازا كان فيه فندق في مدينة فلادلفيا في بنسلفانيا في امريكا الفندق ده وانا داخل فيه
مم. ودول مسلمين ولا اي حاجة يمضيك على اقرار او ممنوع آآ استقبال صديقة في الغرفة. مم. ممنوع شرب خمر ممنوع المخدرات ممنوع التدخين. لأ انا هروح للخمر لكن لكن برضو معلش يعني الجزئية الخاصة بالسائحة اللي على البحر لابسة مايوه. لا يجوز لها ان تمشي على البحر
في العام المرفقي وهي تلبس ملابس فاضحة. اه. طبقا لعرف البلد الشريف اللي هي الفنادق بقى كلها الموجودة في شرم الشيخ وفي الغردقة وغيرها من المنتجعات هتعمل فيها ايه؟ كل وهي قائمة على سياحة البحر او الشواطئ. انا عايز اقرب لحضرتك الصورة. مم. السياح دول
بلاد اللي عندهم اللي هم فيها ما هي فيها آآ فيها الكلام ده يقدروا يعملوه هم مش جايين علشان الموضوع ده. هم. يعني هو مش يا عيني مش لاقي هناك آآ آآ ينزل
تنزل بالمايوه فهو جاي مصر مخصوص عشان ينزل منهم جايين علشان احنا الشعب المرجانية وعشان بالظبط الغوص وعشان الحاجات اللي زي كده الغطس وما الى ذلك. ده يعمله الكلام ده. اه. انما علشان يعني اللي عايز ينزل او يعوم في الشواطئ بتاعتنا تلبس مايوه شرعي
ممتازة تانية هي ممكن تمشي على فكرة انا نسيت بس هي ممكن تمشي بمايوه. اه. آآ ممكن تبقى في شواطئ مخصصة للنساء ما فيش اي مشكلة. اه الفنادق هتعمل ايه فيها الوضع ممنوع فيها السباق. اللي تمشي مش ممنوع السباحة
من ضمن بدائل اولا احنا احنا بنتكلم مسلمين ولا سبنا ربنا هي دي نقطة جوهرية احنا لازم نعرف احنا موقفنا ايه من ربنا ده اساسا دي النقطة الاساسية ما اقدرش اخلي فندق انا رايح انا ومراتي واولادي فيه تخليني تقول لي تقول لي لازم تشوف هذه المناطق
انا اقدر اعمل مسبح حمام سباحة ممتاز جدا وفاخر. وينزلوا بالمايوه للنساء لوحدهم. هم حرين حمام سباحة للنساء ويعملوا اللي هم عايزينه. حتى وازا تأسرت السياحة يا استاز حازم حتى وازا آآ الفنادق دي ما بقاش عليها اقبال كافي وبالتالي
ابتديت تضطر ان هي تسرح العمالة والعمالة هتتأزي يعني يعني هنا لاننا لا ناكل ببيع شرفنا. اه. احنا مش ممكن فهو ده شرفي انا ولا هو انا النهاردة لو نزلت قرية في قرية من القرى والقرية دي فيها فلاحين ناس طيبين وكده وعملت فيها
حمام سباحة وفوجئوا بواحدة على حمام السباحة. بس ما بنقولش في القرية احنا بنقول في الفندق في الشواطئ المخصصة. حضرتك ليه ما بتقوليش في القرية؟ اه. لانه انت تعلمين انه ده
ضد الشرف المصري. مم. لا انه يأباه. مم. فكون ان انا اخلي في مكان بقى اهدر فيه الشرف المصري ويبقى معروف ان بتوع الغردقة دول اللي ما عندهمش شرف بمايوه شرعي عشان نقفز على النقطة دي لو نزل بمايوه شرعي بقى في في الفندق ده مسموح ولا لا
انا بقول لحضرتك هنا ان انا عندي البدائل متوفرة. في حمام سباحة للسيدات. مم. في شواطئ خاصة ما اقدرش افتش عليها. رجالة وستات شواطئ خاصة يعني واحد اشترى بقعة من الارض وعمل فيها فيلا او قصر او فندق خاص به. هم. وعمل له
شاطئ وشاطئ خاص بالاجانب اللي هم بتوع شركته السياحية. ومرخصوا على ان هو مكان طب يعني الفنادق الموجودة دي كلها مش بينطبق عليها برضو الكلام ده لازم لازم ده يبقى مكان خاص لا يدخله المصريين لا يدخله يعني مكان خاص به. اه يعني ينطبق عليه قانونا مواصفات المسكن الخاص اللي هو
جايز يكون قصر. اه. جايز يكون فندق. اه لكن فندق يروحوا مصريين لأ. انما شيء من المرفق العام. بصي حضرتك المكان اللي ممكن يدخله زابط الشرطة بدون ازن نيابة ده اسمه مكان عام. اه. فهو يقدر يدخل النوادي يقدر يدخل الشواطئ ده. المكان ده ما ينفعش يبقى فيه عري
لان العري ده يعتبر عدوان على اي شخص انت عارفة حضرتك ان لغاية دلوقتي. اتفضل. لو فيه واحدة ست راحت في حمام سباحة اللي حضرتك بتقولي عليه في فندق من الفنادق
ولابسة مايوه شرعي يقولوا لها ممنوع. هم هل تتصوري ان منعت بقى حضرتك الكلام ده خلاص ده انا بتكلم قبل قبل بتاعي ده. اه. قبل عهدي اه. لما كان في آآ لما كان لغاية سنة الفين وحداشر. اه. لما تيجي واحدة ست تروح فندق في شرم الشيخ واحدة
الست لانها مسلمة لابسة مايوه من اللي بيسموه مايوه شرعي. طيب. وانا مش مقتنع انه مايوه شرعي لكن تلبس مايوه شرعي وتروح يا فندم لازم تقلعي هدومك. طيب. دلوقتي في البلد المسلم
طب اسأل بقى حضرتك خمرة في الفرن. ازاي بس لما اجي اقلب الموضوع واقول طب ما بلاش اللي لابسة عري يقولوا لي ازاي تمنع. اه. يا الله! بقى مايوه شرعي دلوقتي ممنوعة
واللي انا اقول لها ما تلبسيش مايوه ولزلك انا بس عايز اضبط المسألة دي. هم مش عندهم بدائل عندهم المسكن الخاص يقدر ياخد شاطئ زي ما هو عايز تركيز خاص ويبقى خاص به. يقدر يعمل مكان للنساء زي ما ساويرس عامل في مارينا الان. ساويرس له شاطئ خاص في مارينا بالمحجبات. مم. اسمه
شاطئ المحجبات وهو اصلا مسيحي مش مسلم. مم. ومع زلك وبيعصر دهب بيكسب منه مكاسب طائلة وما حدش بيقول حاجة. فما دام البدائل موجودة خلاص. مم. البداية فازا وصل الموضوع الى ان انا لازم افقد انا والله صعبان عليا اهل الغردقة. مم. اهل الغردقة دي قرى فيها فلاحين وبسطاء وفي
فيها نساء عشان الوقت بس يا يا ريس عايزة انتقل كمان للراجل اللي كان بيشرب خمرة السائح اللي بيشرب خمرة في الفندق في شرم الشيخ هتعمل معه ايه؟ آآ اللي عايز يشرب او في القاهرة يعني. اللي عايز يشرب خمرة يشرب خمرة في مكانه المغلق. اولا انا
انا مستغرب من حجم مش حضرتك يعني لكن من حجم الدفاع عن الخمرة الخمرة دي ده فازت برقم واحد الناس مش طايقة يا عيني ان الخمرة حد نتكلم عن ايه ده حاجة يعني للدرجة دي اصبحنا نعطي المحرمات قدسية لدرجة انه انت ناوي تلمس الخمرة ولا
كده بنواجه الامر الواقع يعني احنا بنتكلم عن السياح اللي هم بيبقوا جايين وده ممكن يكون جزء من طقسهم وازا عن ازا منعت هذا الجزء من طقسه عنه في بلدك هو مش هيجي لك. فاحنا علشان كده مهتمين نعرف هتعمل ايه في الملف ده. طيب باقول لحضرتك بقى مفاجأة يعني هي
معروفة لكن لما نوصلها بالموضوع تبقى مفاجأة انه نسبة كم في المية من السياحة المصرية هي سياحة اليوم الواحد او سياحة اليومين؟ يعني بمعنى ان السياح دول ما بيلحقوش اصلا يستمتعوا اللي احنا متصورين انهم بييجوا يقعدوا عشر تيام ياخدوا يروحوا وييجوا. خلينا بس الاول نخليهم نزود عدد
الليالي السياحية. انما ده بيجي يوم واحد ما يلحقش فيه يشرب خمرة اساسا. الخمرة اللي احنا متصورين ان هي اساس سياحي. انا في مرة عملت النسبة دي عن طريق في الحساب زي التلميز بتاع اعدادي كم في المية. لقيت ان نسبة كم في المية بييجوا الليلة الواحدة ونسبة كم في المية بيجوا من اوروبا وامريكا ومن افريقيا
اسيا وغيره ووجدت ان مسألة الخمر مسألة بسيطة لكن على كل حال الخمر ازا احنا يعني عايزين نهتم بها اوي للدرجة دي. فهو عنده كلما كان في مكانه الخاص ما حدش بيلمسه. ما حدش بيخبط عليه الاوضة. هم. يعني سايح جاي من برة معه ازازة
تمر في الشنطة. مم. بشوفها اقول له اتفضل. مش هاخدها منه. مم. دخل اوضته في الفندق شرب خمر وهو حر. انا مش هاخدها منه. مش هدخل عليه اقول له زبطتك بتشرب خمر
انما ان يخرج بها الى المجتمع ويشرب الخمر على مم. آآ مرأة ومسمع في مجتمع اتمنع بقى خلاص. ده ده من حق اي مجتمع يعمل كده. تمام طب عايزة برضو في موضوع مرتبط بالسياحة احد اصحاب الكازينوهات او الملاهي الليلية. آآ اتخانق مع الجيران او حصل ما بينهم
آآ اشتباك لان هو بيجيب طبعا مطربات وراقصات ومطربين وبيبقى الصوت عالي لغاية الصبح. الحقيقة ان هو بيدفع الضرايب بشكل منتزم يعني ملتزم جدا بالضرايب اللي هو بيدفعها للدولة وبالتالي بعت لحضرتك كرئيس لجمهورية شكوى او تظلم من الجيران هترد عليه تقول له ايه؟ بقول لحضرتك ايه؟ مم ايه رأيك نقلب الموضوع
شوية انا اسأل حضرتك. اتفضل. هو آآ آآ يعني ايه اللي مخلينا للدرجة دي حاسين بان احنا مضطرين ندافع عن الراقصة وعن الخمر والقمار يعني ايه اللي مخلي انت عارفة حضرتك ده البرنامج رقم
رقم كام اللي انا اروحه والموضوعات دي هي الموضوعات الوحيدة اللي فيه. هم. يعني حاجة انا مش عارف هو للدرجة دي الرقاصة والخمرة والقمار هو ده هي دي بلدنا لدرجة ان البرامج بتتكلم مع مرشح رئاسة الجمهورية. هم. حول الموضوع ده انه هتعمل ايه للرقاصة
ده جزء ده جزء من ملفات كتيرة جدا هتنقل لها دلوقتي. ولكن ده الجزء الخاص بالسياحة او جزء من السياحة يا استاز حازم. طيب ازا الاجابة الواضحة ان هذا البلد شرف هذا البلد وسمعته في الخليج اللي بيقولوا لهم انتم عندكم شارع الهرم وعندكم الرقاصات وعندكم الانحرافات
الفلانية من حق هذا البلد ان تكون سمعته مشرفة له في كل مكان في الدنيا. هم. وليس من حق بلد حكمها ان هو يظل حاطط وش الناس وعينيها في الارض لانها بلد هذه الانحرافات. هم. ولذلك
ردا على مسألة الملاهي الليلية هو الجيران هيتخانقوا مع صاحب الملهى هو انا هسيب الملهى ده يوم واحد بعد ما همسك الحكم؟ لا يمكن. هم. الملهى هيفضل موجود على فكرة يفضلوا
اعملوا اكل وشرب ومطعم ويعملوا فقرات فنية ويتبسطوا. لكن ممنوع الخمر ممنوع الراقصة. مسألة بسيطة. انما المنزر ده فقرات فنية مين اللي هيقدم في ستات هتطلع مسلا تقدم فقرات؟ اي حاجة حرام ممنوعة. اه. يعني عشان من من اخرها زي ما يقولوا لا يمكن اسمح انا لولا انا
ان انا بتكلم يعني الواحد لابد ان يحفظ حياؤه وحياء الناس. انما ان تخرج امرأة بهذه الصورة الفظيعة جدا. اللي ممكن اي حد دلوقتي وهو بيتكلم او متخيلها ويبقى دورها وكلنا عارفين ان وظيفتها هي درجة من الاغراء والاغواء دي شغلها وازا لم تنجح
في هذا مم. ما تبقاش ناجحة واكرس ده بالعري ده بالمنزر ده بالملابس بنوعية القماش دي بكزا بكزا بكزا. نعم. وان الحكومة تطلع من الشرطة خدمة لحراسة المكان ده مستحيل ده شرفنا حرام علينا. اه. حرام علينا اللي عملناه في نفسنا. احنا كان عندنا يا فندم زمان في مصر الدعارة
مسموح بها البغاء الرسمي كانت تذهب المرأة تأخذ رخصة بانها بس ده زمان قوي ده ايام الملكية. بالضبط. مم لم يلغى هذا الكلام الا في مقابل سياسي غصب عنهم. هم. وكانت وكانت برخصة رسمية. وساعتها قالوا نفس الكلام. قالوا ازاي
تلغوا الدعارة ازاي وكان حاجة بينزروا الى المتطرفين مين يقول ان الشرف المصري يقبل الدعارة ويقبل الجليسات في في انما ما هو ده ده ما كنش موجود عندنا حتى يعني آآ في فترة حكم الرئيس السابق مبارك ما كنش فيه بقى موضوع الدعارة ده او على الاقل ما كنش آآ
بشكل رسمي او بموافقة الدولة. اه يعني في فرق بين قانونا وبين اه انه انا وحضرتك كل الناس عارفة ان الفنادق الفاخرة فيها شيء ممارس معروفة. مم. ومسموح بها ومتروكة. اه. مش ممكن. وحضرتك بما انك الرئيس الان فستمنع طبعا كل ذلك. طيب عايز انتقل لملف اخر وهو
ما حدش يزعل على الراقصات ان انا همنع الرقص الشرقي الفاضح ده بالعكس والله اه. تعرفي حضرتك انه مسلا اه اه اردوغان لما بدأوا يعملوا بدائل للي سقطنا في هذه ان هم بالعكس
كانوا اكثر تأييدا له. هم. لانه حس هو هو احنا بنهيئ مجتمع نظيف هتكلمني على اردوغان. اردوغان جه هنا في مصر وقال ان هو مصر بالنظام العلماني فما فيش لان لو اتكلمنا عن اردوغان فبالتالي سنضطر ان احنا عما يؤيده وبالتأكيد حضرتك ستعرض
لحظة واحدة. اه. اردوغان عندما تكلم على علمانية بيتكلم تحت الاكراه الموجود في الدستور. هو ما قالش انا مكره. هو قال انصح مصر بالعلمانية. حضرتك لما واحد بيطلع وهم ماسكين المسدس يقول لهم على فكرة انا مكره فانا بقول كزا. بس هو في مصر ما كانش ممسك له مسدس استاز حازم. لابس ده رئيس وزارة. اه. ده رئيس
هو بيقول انا بنصح مصر ما فيش ما يجبره انه آآ يعني ما فيش حد في تركيا قال له لازم تنصح مصر ازا كان مش مكره فهو مخطئ وازا كان مكره فهو تمام
عموما اردوغان عشان الملفات كتيرة طبعا. الملف الامني يا سيادة الرئيس آآ احنا لاحظنا طبعا انه من بعد قيام آآ ثورة آآ يناير الفين وحداشر آآ كان حصل حالة من الانفلات الامني. وسمعنا حوادس بقى متعددة. زي مسلا ضابطين لو تفتكر كانوا قتلوا آآ شاب
في مدينة الشيخ زايد في ستة اكتوبر ايضا آآ ضباطهم ايضا تعرضوا للقتل على ايدي البلطجية. في حالة من البلطجة انتشرت في الشارع المصري هتعمل ايه؟ في ملف الانفلات الامني هنقوله لغاية الان
لسه الامور ما هياش تحت السيطرة اولا احنا خليني اتكلم عن مشكلات الشرطة قبل مشكلات الشعب زابط الشرطة لما تقعدي حضرتك معه يقول لك كلام منطقي جدا يقول لك خلاص انا مش هضرب المجرم. بس انت اديني حل. انت بيتك اقتحم دخل فيه واحد كسر الابواب واعتدى على ابنك مسلا
قتلوا لا قدر الله وسرق البيت ومشي. واحنا مش عارفين مين المجرم. فبنجيب المسجلين خطر والمتهمين وبنضربهم لحد ما نجيب لك مسروقاتك وحقك من الناس. انت مش عايزني اضرب الناس اديني البديل. انا لو ما شعرتش وانا وانا واحد من الناس اللي بيقولوا ان جهاز الشرطة
برغم ان في ناس ممتازين احسن مني بكتير انما جهاز ظالم ومنفلت منحرف وو والكلام كل حاجة. انما انا بتكلم ان الشرطة ده لازم ادي له آآ اجابة مجتمعية بالقانون زي القوانين برة في الغرب ما هي حاطة بتضع مسألة انه ازاي انا اعمل صفقة
مع المجرم او مع المتهم عشان اوصل للدليل وما الى ذلك. انا هنا مش مقدم له اي شيء وحط وجها لوجه امام الجريمة. هم. فبالتالي دقة القوانين. النقطة التانية ان الانفلات الامني ده فرع من شيء مهم جدا ان هو انا دلوقتي لغاية اللحزة اللي احنا موجودين كنا فيها قبل ما يحصل
الانتخابات الرئاسية انه كان الوضع في مصر انه الشعب كله الشعب نفسه شاعر بان هو مش مع الحكومة هو الحكومة فيها آآ فيها آآ انها بتتدحتر على الناس. يعني مسلا على سبيل المسال فيه كمين شرطة وواقف وبيشوف
بطاقات وبيركب الناس عربية وبيقول له يا ولد ويضربه ومش عارف ايه فالناس بتتعاطف مع المزلوم من جهاز الشرطة. وبالتالي اصبح المجتمع هو اللي مش بيساعد الشرطة. انما في عهدي الرشيد. مم. اصبحت اصبحت المسألة انه فيه نوع من الاستقامة. انه لأ الموضوع
انه ما فيش استيقاف في الشوارع مطلقا. ولكن فيه على المجرم دقة وفيه عدالة وفيه نزاهة فاصبح الناس كلها بتتعاون مع بعض فالانفلات الامني غير موجود. غير موجود. ستبقي على وزارة دلوقتي حضرتك اصبحت رئيس واستلمت السلطة ستبقي على وزارة الدكتور
شرف ولا لا آآ قبل ما ادخل تسمحي لي في شرف عايز اكمل نقطة صغيرة جدا. اتفضل. انه الانفلات الامني من ضمن اسبابه ان اللي بيعملوه بلطجية فين جهاز المباحث الجنائية في البلد؟ ظابط المباحس لما بيشوف حادسة بلطجة بيعمل تحرياته والمفروض الشعب خايف من البلطجي مش كده ولا ايه البلطجة
هيج الدنيا. فلما يعمل تحريات بيعرف البلطجي ويعرف مين اللي دفع له. لان البلطجي ده مأجور. هم. فين تحريات المباحث عن مين اللي بيدفع بتاع البلطجية من خمسة وعشرين يناير ما فيش الكلام ده. هم. فين؟ يقول لك رجال اعمال وراء حوادث ماسبيرو. رجال اعمال وراء مش طب فين تحريات المباحث وفين تحقيقات
لا يوجد. هم. فالمسئول عن الانفلات الامني بصراحة وبوضوح هو السلطة القائمة. اه. مش ما فيش انفلات امني. بمجرد ما زالت السلطة قائمة واصبحت في سلطة راشدة يثق الناس فيها وفيها تقصد مين بالسلطة؟ اقصد السلطة بمعنييها اللي حضرتك فاهماهم اللي هي
العسكرية والسلطة الوزارية. الاتنين يعني ما فيش مشكلة. الاتنين مسئولين وازا كانوا وما يقولوليش نعمل ايه؟ ما حدش يقول لي قدم اقتراحات. ما فيش كده في السياسة مم. لو انت مش قادر تسيب عشان غيرك يمسك. اه. يعني ازا كنت فشلت خلاص. اه. بيبقى خلاص مش عارف انما لو تولى الحكم رئيس وزير
داخلية او رئيس وزراء او رئيس جمهورية جاي انسان يحترمه الناس تأكدي حضرتك ان مسألة يبقى مش هتبقي افهم كده حضرتك لن تبقي على وزارة الدكتور شرف. والله آآ الوزارة بمعنى كامل الوزراء الموجودين فيها لأ مش بالكامل طبعا. طب ورأس الوزارة؟ آآ رأس الوزارة
يعني انا الحقيقة يعني ما اعرفوش اوي لكن انا بسمع عنه كلام رئيسه او بقاله دلوقتي احنا ازا افترضنا ان احنا في الفين واتناشر. اه. يبقى احنا بقى له مدة يعني لسه ما عرفتوش؟ اه يعني كان
كانت فترة قلقة وآآ حملوه فترة قلقة. هم. يعني مثلا على سبيل المثال لو انه المجلس العسكري كان بيقول انا هقعد ست اشهر وفجأة كده في طه غمضة عين قرر يقول انا اقعد سنتين فحصلت حالة من القلق في البلد عملت
اثار اقتصادية واثار امنية وغيره. ما اقدرش اقول لرئيس الوزارة انت ما بتحلهاش ممكن تبقي عليه لاعطاؤه فرصة اكثر يعني ربما ربما طبعا يصبح رمز لهذه الفترة مشكور وآآ انما مش بالضرورة يعني مش بالضرورة انه يكون يعني مش بالضرورة اصله مش تقدير الانسان انه
يستمر او يتشال لأ مش بالضرورة. طب هترشح مين بقى رئيس وزرا يا استاز ما اقدرش بقى اقول دلوقتي عشان دي تبقى عشان ما حدش يخطفها لأ حد مين يخطفه ده حضرتك اصبحت طيب اسمح لي يعني بما انه الحقيقة ملفاتنا كتير والوقت بيداهمنا فعايزة ادخل في
اكتر من ملف على قد ما نقدر طبعا الوقت يسعفنا. بما انه حضرتك الان آآ اصبحت رئيس للجمهورية واحنا الحقيقة الفترة اللي فاتت علمتنا ان احنا عايزين رئيس جمهورية نقول له كل حاجة آآ يعني بدون خوف حتى ان هو يغضب مننا. فلو تسمح لي هناك عتاب من اقباط مصر الحقيقة
وبلاش عتاب خليها قلق على الاقل انه اثناء حملتك الانتخابية او اسناء معركتك الانتخابية اه كان لك تصريحات وتحديدا في برنامجك اه التلفزيوني فيما يخص الجزية. وكان في المصريين الاقباط او المسيحيين تحديدا مش مفروض يتضايقوا من موضوع او الكلام على الجزية. لانه حضرتك
يعني هتعفيهم من الخدمة العسكرية ازا دفعوا الجزية وتحديدا حتى وقلت وقتها انه ازا كان هناك حرب لا تخصهم يعني تخص اتنين فقط فبالتالي انت بتعفيهم من المشاركة فيها. الكلام ده اشعارهم وقتها بانه كده ما فيش مواطنة ان هو في النهاية مش مواطن مصري وانه لأ لما يبقى في حرب
خليك على جنب. كويس قوي طب ما في موضوع الجزية النهاردة بعد ما ما اصبحت رئيس الجمهورية ستبقي ايضا يعني متمسك بهذا الكلام ولا لا؟ تمام. شوفي حضرتك اولا انا ما قلتش كده بالضبط انما هقول لحضرتك انا قلت ايه لانه ده كان كلام الحقيقة
مهم هم مش مسلا ما اتبسطوش من الكلام ده يقول لي بلاش. ما انا قلت الكلام ده في وسط حديثي. قلت ده اختيار. هو بيقول بلاش بلاش خلاص. هم. خلصت
انما الفكرة ايه؟ انه انا احيانا انا اضرب لحضرتك مثل واضح جدا انا كمسلم كنت اتمنى تفرض علي الجزية لما امريكا خدت المواطن الامريكي المسلم وقالت له رح حارب المسلمين في العراق. هم. فبقى الضباط الامريكان بيلجأوا للعلماء يقول له الحق يا مولانا. اعمل ايه؟ اروح احارب اخي
مسلم هذا حرام ولا اعمل ايه الشيخ المسلم اضطر يقول له تحت تأثير الحضارة الامريكية اللي اهلكت البلاد والعباد يقول له انت في حالة اكراه لانك لو ما عملتش كده هتتهم بتهمة الخيانة العظمى والتخلي عن دولتك في هذا الوقت فروح يا ابني وانت مكره
وده رأي فقهي كان يعني انا ضده انا كنت اقول له لأ ما تروحش يعني ما تروحش. مم. انما شف المحنة اللي حطونا فيها. ساعتها لو قال لي يا مسلم ادفع عشرين دولار
في السنة وما تروحش تحارب العراق هاقول يا سلام على العدالة التي اعفتني من الوقوف ضد ابناء عقيدتي. هم. نفس الحكاية تحصل امتى لما راحوا افغانستان نفس الحكاية لما ضربوا في لبنان الحكاية لما دخلوا على الصومال. اه. الله! يبقى ازا الزابط الفرنسي او الامريكي او الانجليزي
انجليزي المسلم لما بعته يضرب المسلم الصومالي مرة والمسلم اللبناني مرة والمسلم الافغاني مرة والمسلم العراقي مرة انا زلمته وهو الذي طالب اه. فانا قلت في مقابل هذا انا مع اهل بلدي اهلي اهل بلدي اللي هم مين يقول انه جايز انا يحصل مشكلة
ده القرن الافريقي بين الصومال واثيوبيا ويجي الحاكم ساعتها يبقى حاكم مش كويس حاكم منحرف زالم فيودي او يودي يودي الرجل المسيحي المسيح الارسوزوكسي هناك زيه زيه. فقلت له ازا المسيحي والمسلم. يعني ايه المصري؟ المصري. اه. مسلم او مسيحي. فحبيت انا
ازا حبيت يا اخي المسيح ازا حبيت مم. كلمة ازا حبيت فيها احسن من كده ما حبش خلاص. هي الامر متروك له ازا كان مسيحي يكون بيدفع جزية ومواطن لا؟ ما هقول لحضرتك اهو. اه طبعا. طبعا. ان تعفي عنقك وتعفي دمك وتعفي ابنك. وتعفي عقيدتك
وتعفي ان انت تقاتل معركة مش بتاعتك. اه. انا الرحمة والعدالة تمنعني من اني اجبرك. لما كان في صربيا. صربيا كانت بتحارب البوسنة عارفة حضرتك صربيا مسيحيين ارثوذكس زي المسيحيين المصريين والبوسنا مسلمين سنة زي المسلمين المصريين
انا مش عايز احرج حد في عقيدته. واحد قال لي لا يا اخي انا مستعد اروح احاربه. اهلا وسهلا. اه. ولزلك هم انا ما فيش بيني وبينهم مشكلة بالعكس ده احنا يعني انا انا الان
انا كان زمان باتكلم كلام نزري بس الانتخابية. نعم. انه لأ وحتى في اواخر المعركة الانتخابية ادركت انه الحقيقة كتلة التصويتية كبيرة معي من الاخوة المسيحيين ليه؟ فعلا دي يعني يعني في من اللي ادوك صوتهم وصلوك لكرسي الرئاسة وهذا لم
لم اكن ادركه في بداية كانوا خايفين قوي من اي مرشح انا كان نفسي حضرتك تشوفي يعني مش عارف اقول لكم تشرفوني تشوفوا اللي بيحصل ازاي لأ لا شك ان ده
موجود. اه. هناك علاقة من نوع نادر يعني ويعني طبعا طبعا طبعا فدي مسألة انا بقولها من باب الرقي في التعامل مع الحرية العقائدية بما اطلبه. وانا اسمعي حضرتك انا اطالب امريكا بانها تطبق هذا القانون على المسلمين
واطالب فرنسا. مم لاعفاءنا من الحرج خليني من حب الخير وحب رفع الظلم من اذا هو رفض خلاص. طيب اسمح لي لانه خلاص الوقت ينتهي خليني اخد حضرتك في كلمات سريعة. اه الملف الخاص بالعلاقات الخارجية لمصر. الان وحضرتك رئيس للجمهورية هتعمل ايه في علاقتنا اه اه بامريكا
في علاقتنا باسرائيل وتحديدا معاهدة السلام في آآ آآ علاقتنا بايران. يعني لو ممكن تقول لي كده قرارات سريعة ماذا ستتخز في هزه الملفات؟ اولا فيما اتصل بعلاقتنا بامريكا علاقتنا بامريكا علاقة
آآ آآ ستستمر وبقوة ولكن لابد ان يعرف انها في ضوء او في سياق العلاقات الدولية المعروفة اللي هي مبنية على المصالح. احنا في العهد اللي كان قبل كده كانت هذه العلاقات مبنية على اساس القهر المصري. لان
مصر مش مكتشفة عناصر القوى اللي فيها. انما لما يبقى فيه جانب فعلا من القوة المصرية هتبقى فيه شيء من تبادل المصالح. هم ولزلك العلاقة بامريكا علاقة بالعكس احنا احنا انا اعرف ان امريكا قوة عالمية وان لها مصالح اقليمية. مم. ومش بس
وهخدم على المصالح دي. شوفي يعني ليه؟ لانه احنا مش نواطح النسق العالمي. لكن في نفس الوقت هذا لابد ان يكون واضحة علاقتنا باسرائيل. اسرائيل دولة معتدية ظالمة فاجرة آآ هاتكة
الاعراض آآ معتدية على الاموال وعلى الاراضي. وليس معنى هذا ان انا ابقى شايف ده دلوقتي فاحله دلوقتي وانما معناه ان انا بس احدد هو انا رايح اسكندرية ولا رايح اسوان؟ فلما باحدد الوجهة بتاعتي بابقى عارف طريقي اوصله بعد تلاتين سنة
انا مدتي الرئاسية اربع سنين. ارجع للناس بعد اربع سنين اقول لهم يا تنتخبوني تاني يا لأ. ويمكن ما ارضاش ادخل تاني ويمكن هم اللي ما يرضوش ينتفعوا. طب كم ديفيد
تكون قائمة ولا لا؟ كامب ديفيد لا شك او معاهدة السلام لا شك انني في الاتجاه ما عشان كده بقول اسكندرية ولا اسوان في الاتجاه اللي ان دي معاهدة لابد ان تزول لانها معاهدة فزيعة. تعدل ولا تلغى؟ تلغى تماما لانه لا يمكن انا دلوقتي مناهج التعليم عندي
دي. مم. اسرائيل تقدر تقول لي السطر نمرة خمستاشر في صفحة تلتمية وعشرين انا معترضة عليه. المناهج يبقى لازم اشيلها بمقتضى معاهدة السلام وتقدر تقول لي السينما المشهد الفلاني والمسلسل الفلاني ضد توجهات يشيلوا وتقدر تقول لي تتدخل في مناهج الثقافة ويبقى لها اولاد
سوية في البترول وفي الزراعة وفي كل طيب ايران علاقتنا بايران. ايران العلاقة بها علاقة في منتهى الحساسية ليه ؟ كمبدأ مصر دولة كبيرة لابد ان تكون مفتوحة علاقتها مع كل الناس مش مقفولة. ولكن
بمجرد ما تتحركي سنتيمتر ناحية ايران لازم هيحصل قلق عربي وخليجي في السعودية وفي فورا بمجرد بس مؤشرات التغير وانا عندي العلاقة بالعرب وبالخليج شيء مهم جدا. هم اول ما اتحرك الى ايران لحزة سنتيمتر واحد تبتدي علاقتي بامريكا يحصل فيها اشكالية وباسرائيل
وبالتالي ولكن في نفس الوقت لابد ان تكون هناك علاقة ليه؟ لان طول ما انا رامي نفسي في في حضن ان ما عنديش بدائل فاسترخص. مم. انما لازم يبقى معروف ان البدائل واردة. اه. انما انا اعرف ان ايران لها خطتها في المنطقة اللي هي ممكن تكون منطقة
حزب الله والعراق وشرق الجزيرة العربية مفهوم يعني فالمسألة طبعا معرفة هذه الخطط. بالظبط وتحسب سيادة الرئيس اخير آآ ماذا ستفعل آآ بخصوص المرأة وارتداء الحجاب؟ هل ستفرض الحجاب في المدارس في الجامعات في الاماكن العامة
الحجاب دي قضية اه مرشح رئاسة او رئيس ولا دي قضية الان رئيس ماذا ستفعل قضية شعب على الشعب ان يحدد  هل هو بيعتبر انه ربنا حاجة ازا قال حاجة احنا والله هنفكر ولا هذا رب وانا عبد
ازا الشعب حسم قضيته يقول لي يقول لي انا رافض ولا قابل يعني انا مسلم ولا رافض الاسلام رافض حكم ربنا فازا كان فاذا كان المسألة فيها حكم لرب العالمين. لا يستطيع انسان ان هو يقول لربنا والله انا متأسف يا رب اركن انت على جنب انا همشي في طريقتي. ما فيش كده فبالتالي انا
من ضمن الاشياء اللي دخلت عليها الانتخابات وكنت واضح فيها ان انا ولكن دي نقطة مهمة. مم. انه احنا مجتمع كان في يوم من الايام قريب مش من بعيد يعني من تلاتين اربعين خمسين سنة
كانت المرأة لابسة برقع ما بتقدرش تخرج من غير برقع. اساسا. وبعدين حصل تحول. التحول ده ما دام قعد اربعين خمسين ستين سنة ما اقدرش انا فجأة يعني ما اقدرش لانه الحرية الشخصية تنفس الانسان. هم. لحريته الشخصية. شيء هو لا يريد القهر والكبت. لا يعني ازا
امرأة معلش اصل اصل ما نقدرش نقول ان الشعب كله هيقرر. في امرأة ممكن آآ تحب ان هي ترتدي الحجاب وامرأة لا تريد. هتعمل ايه في الحالة دي؟ هل ستترك ده للحرية
ولا هيكون هناك قانون يفرض الحكم؟ لا هو ازا احنا بنتكلم عن الفترة الاولى اللي بعدها واللي بعدها المسألة على فكرة عشان يبقى واضح قد لا يطبق هذا في اول يوم قد يطبق في تاني يوم في تاني شهر في تاني سنة دي مش مشكلة في تاني فترة رئاسية انما انا اقول لحضرتك المبدأ المبدأ ان
طب زي مجتمعي في عقد بيني وبين المجتمع. يعني اللي بتخرج لابسة لبس معين. اللبس ده مؤثر في الاخرين وبالتالي الملابس عشان كده تعتبر جزء من القانون مش جزء من القانون. يعني هتفرضه بعد مدة معينة؟ وبالتالي ازا قد طبعا انما قد تسبقه
قد تسبقه تهيئة مجتمعية قد تسبقه حملات اعلامية قد يسبقه فترة زمنية جايز يبقى في المرحلة الرئاسية لرئيس تالي انا جايز الرئيس الاولاني مش التاني جايز الفترة التانية مش الاولانية. جاي على حسب درجة طاقة قبول المجتمع. انما ازا
كان في متصور انه تظل الازياء الفاضحة في الشوارع اعتداء على على الشباب اللي ماشيين حتى ومش لاقيين امكانية الزواج لأ دي مسألة اجتماعية يحكمها رب العالمين ومع زلك ازا اه اه في وجود اي علماء
اي علماء الازهر قالوا انه يجوز للمرأة انها تخرج بهذا السفور الفضل. التبرج حرام. اه. الحجاب فريضة. مم. السفور كبيرة عدم ارتداء الحجاب. اللي هو طبعا اللي هو عدم ارتداء الحجاب ده كبيرة ده حرام. طيب خلينا في كلمة واحدة آآ سيادة الرئيس اذا دلوقتي وحضرتك رئيس الجمهورية
جائزة آآ خرجت مليونيات ومظاهرات آآ في مصر بتطالب او مليونيات بتطالب آآ بعزل الرئيس او بتطالبك بالرحيل في كلمة واحدة هتوافق ولا ستتمسك ببقاءك آآ مدتك في في الرئاسة؟ يا فندم ده سؤال
آآ يعني زي كده. افتراضي. زي المستحيل. ليه؟ هاقول لحضرتك ليه. هم. لانه لا يمكن تخرج مظاهرات ومليونيات الا ازا انسدت طرق التغيير في المجتمع. انما طول ما طرق التغيير مفتوحة الناس ما بتجدش دافع لخروج مليونيات. الناس اللي طلعوا في لندن ولا في امريكا
وقالوا دول بيعملوا زي مصر ولا حاجة خلاص نسمة وعدت لانه اليات التغيير اوباما خلاص بينتخب خلينا معلش نتفق انه بالتأكيد مش كل اللي سامعين حضرتك الان بعد ما اصبحت رئيس الجمهورية راضي عن اللي انت قلته. بالزبط. او عن قراراتك اللي انت اتخزتها في بداية طبعا جروسك على الكرسي وحتى في
القرارات اللي ستتخذها اللي مش هيوافقوا على هذه القرارات او هيشوفوا انه لانه انه بقاءك في المنصب يعني مرفوض بالنسبة لهم هينزلوا يعملوا مليونير غير صحيح هو احنا نزلنا عملنا مليونيات ضد حسني مبارك علشان هو مش عاجبنا ولا علشان انتخابات مجلس الشعب زورت فما امكنش التغيير وانتخابات
علشان ايه؟ بتورث ما امكنش التغيير. هم. فهو كده هو ما عجبتوش انا. ما هو عارف ما عجبتوش قراراتك. ما عجبتنيش ما عجبتوش قراراتي عنده انتخابات يسقطني فيها. اه. وعنده مجلس شعب يقدر يغير القوانين ويسن تشريعات وعنده مليون طريقة. اه. فما دام الطرق
مفتوحة خلاص انما الرئيس المعربد اللي يمنع ده كله ويحوله الى شيء صوري هو ده اللي الناس ما عندهاش غير انها تطلع عليه. يبقى حضرتك لا تتوقف انه ستخرج عليك مليونيات آآ مطالبة بعزلك طول مدة الاربع سنوات اللي فزت فيها. وعشان كده انا طلعت ازكى اه لما جاوبت حضرتك على السؤال في الاول
هو قلت ايه ماسكة مني يعني؟ العفو يا فندم العفو لا يا فندم مش ازكى من حضرتك لكن طلعت ازكى من ان استدرج لهذا فقلت ايه في الاول قلت انه عشان كده انا ما اقدرش اعمل قراراتي وقوانيني اللي هي ما عجبتش بعض الناس اللي حضرتك تقولي عليها دي
غير لما ايه؟ غير لان انا عارف ان المجتمع انا مش عايزه يخرج مليونيات. ومش عايزه يخرج عشان كده قلت لحضرتك ان التمهيد ده قد يأخذ عشر سنين وقد يأخذ
عشر تيام وقد يأخذ صورة اعلامية وقد يأخذ تغيير اعراف الى ان يصبح القرار بذاته به تماما. نعم والناس هذا ليه؟ انا بقول كده ليه؟ لان انا عارف ان الناس هتخرج مظاهراتهم اليونيات والرئيس اللي جاي ده غلبان يا ولداه لانه جاي في زل
فانا عشان كده مش اقصد طلعت ازكى من السائلة لكن طلعت ازكى من ان اتصور ان انا الشخص اللي بعد سنة يقدر يطلع قرارات اللي هو عايزها قبل مش قبل ما يتأهل المجتمع انا بشكر حضرتك جدا آآ استاز حازم صلاح ابو اسماعيل الرئيس الافتراضي في حلقتنا وبشكرك
على قبول فكرة ان احنا نتحاور اه نتجاوز الواقع ونتحاور على انه حضرتك بالفعل اصبحت رئيسا للجمهورية. شكرا لحضرتك افتراضي وشكرا بقى للمرشح المحتمل آآ لو نرجع لارض الواقع الاستاز حازم في الانتخابات المحتملة الانتخابات ان شاء الله ان شاء الله تقويم بشكر حضرتك وبعد الفاصل تسعين
دقيقة مستمر بعد الفاصل بشرتي وبعدها بفكركم عندنا اكتر من موضوع بفكركم كمان انا والنهاردة معنا الثائر الحق زي ما بيقولوا عليه الاستاز محمد القدوس الحقيقة رغم ان هو كان ثائر على مدار سنوات وسنوات وكان دائما يقف في وجه الخطأ ووجه الظلم الا انه عمره الحقيقة ما تاجر بهذا الموضوع
وحيكون ضيفنا ولكن في نهاية هذه الحلقة. بعد الفاصل بشرتي    بشرتي برعاية
