الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد تمام عايز تعمل شير تمام ربنا يبارك فيكم يا رب. انا عملت اللايف النهاردة بعنوان
لا اريد ان التزم. الموضوع ده آآ خطير جدا  وهو خوف شباب خوف البنات ان هو يسلك طريق الالتزام بالفعل. مجموعة من العوائق الزهنية مجموعة من المشاكل اللي بتواجهه عايزة حد يطمنه عايزة رسايل آآ تريحه عايزة اجابات على انت مش
عايز تلتزم ليه؟ مش عايز تتوب ليه؟ قبل ما نتكلم احنا لما بندعو الى الله سبحانه وتعالى يبارك فيك يا احمد. حبيبي يا احمد سمير. لما بندعو الى الله سبحانه وتعالى
هدفنا ان الناس سواء اللي مش مسلمة تدخل اسلام والناس المسلمة تلتزم بالاسلام بجد. نوح عليه السلام قال لابنه صرخة سجلها التاريخ. وبثت في كتاب الله تعالى قال يا بني اركب معنا
اتقالت بكل رحمة بكل شفقة بكل ما تتخيله من معاني الرأفة والرفق واللين مع هذا قالت يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين. فكانت النهاية ان هذا الولد لم يركب. وانتهى به الامر الى ما انتهى اليه كما هو معلوم
الصرخة دي ما زال كل داعية وكل ناصح وكل مصلح بيصرخها في الناس. مش الداعية هو هو علاء حامد ولا فلان ولا فلان ادعى ايوة كل مسلم بيكلم مسلم. انت بتكلم اخوك. انت بتكلمي بنتك. انت بتكلمي اختك. انت بتكلم طالب عندك في المدرسة
هنا في الاخر بنقول نفس الكلمة ونفس الرسالة. يا بني اركب معنا. اركب ايه؟ طب نوح على عليه السلام كان ابنه كافر. احنا مسلمين يا عم الشيخ. احنا مسلمين. انت ليه بتقول لنا الكلام دوت؟ لا خد بالك انا لما
بتكلم معك في قضية الالتزام ايوة انا بكلم مسلمين والمسلم بقول له اركب معنا برضو تقول لي ما انا راكب طب انا مسلم انا راكب. طب ابن نوح عليه السلام كان كافر. ما ركبش السفينة. خلاص هلك فيمن هلك. طب احنا مسلمين. انت بتكلمنا في ايه؟ وليه
كلنا اركب معنا اركب معنا علشان توصل سليم. وكلمة سليم دي انا عايز افسرها لك بكلمتين  اول حاجة مش معنى ان انت مسلم ان انت هتسلم. يعني ايه هتسلم؟ انك انت هتعدي؟ تسلم يعني ايه؟ انا عندي تسلم دي لها معنى واحد بس. تسلم يعني تدخل الجنة
بغير عزاب. تسلم يعني تدخل الجنة من غير ما تتعزب خالص. ما تعديش على النار. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز الذي لم يدخل النار ابدا ودخل الجنة من اهوال وهلة
هو ده بالنسبة لي اللي نجى. السؤال التاني هل كل مسلم حيدخل الجنة على طول؟ حتى وان مات مسلم وهيفترض انه مات مسلم الان. هل يلزم ان هو مات مسلم انه يدخل الجنة على طول؟ جاوبه
الاجابة قطعا لا. دلت الادلة على ان في مسلمين كتير هيدخلوا النار الاول. ويعذبوا فيها زابوا فيها قد ايه الله تعالى اعلم. ممكن يوم ممكن سنة ممكن عشر سنوات ممكن مائة سنة. الله اعلم. لكن لابد ان في
في مسلمين سيعذبوا قبل ان يدخلوا الجنة. ان ما فيش حد هيدخل الجنة الا وقد طهر. والتطهير دوت اما يكون برحمة من الله او بالنار في النهاية. وبالتالي دلت الادلة احاديس الشفاعة اللي النبي عليه الصلاة والسلام بين فيها ان في مسلمين هيخشوا النار. فقال ادخلوا النار
نار فمن اخرجوا من تعرفون فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ادخلوا النار اخرجوا من كان في قلبي مثقال ذرة من ايمان مثقال نصف ذرة من ايمان ونحو ذلك فيخرجون خلقا كثيرا ويشفع الملائكة يشفع النبيون ثم تبقى شفاعة ارحم الراحمين فيخرج من النار قوم لم
اعملوا خيرا قط. بعد كل ده فيه ناس لسه في النار برضو. لسه في ناس في النار برضو. وبالتالي انا بقول لك انت كمسلم انا ادعوك الى الالتزام. انا ادعوك لا ليس ادعوك الى الاسلام ولكن ادعوك الى اسلام ينجيك من النار تماما. ما
النار ابدا مش معنى ان انت  اجمالا في السفينة انك انت في حالة كويسة دعني اعطيك مثال احنا دلوقتي بنغرق في بحر وفي سفينة في واحد ركب السفينة وقعد جواها واختار مكان كويس
واستريح  باشا في واحد ما لحقش يركب جوة السفينة. لكن اتشعبط فيها من برة او مسك في الحبل بتاع السفينة السفينة اتحركت. الاتنين نجوا. الاتنين وصلوا. الاتنين ما غرقوش لكن هل وصول الاتنين زي بعض
ولا اللي راكب جوة السفينة ده وصل سليم معافى واللي ماسك الحبل دوت وصل بعد ما اتبهدل وطلع عينه علشان يوصل لايه؟ يوصل يوصل للنجاة ديت. او خلينا على البر مسلا. احنا في طريق فيه آآ حاجات ممكن
وحوش بتاع نار في عربية في ناس ركبوا جوة العربية وناس اتشعبطوا في العربية وناس مسكوا العربية بحبل. العربية جريت. اللي جواها جواها واللي متشعبط متشعبط واللي ماسك الحبل ماسك الحبل. كلهم نجوا. لكن في واحد وصل سليم. وواحد وصل متخرشم. كزلك اي حد هيموت مسلم انا متأكد
قطعا ان هو يدخل الجنة. لكن فيه واحد هيخش من الاول سليم تماما معافى. وفيه واحد حايد طحن الاول علشان يدخل الجنة ديت لحظة في الجنة يساوي كتير قوي. اسف لحزة في النار تساوي كتير قوي. تساوي انك تهتم بها جدا. في الحديث يؤتى بانعم اهل
للدنيا من اهل النار انعم انعم. حط بقى في تحتها انعم دي كل اغنياء العالم اللي انت تعرفهم. كل الفنانين والممسلين والطبالين وبتوع المهرجانات عربيات ولامبورجيني وعربيات دهب وو انعم اهل الدنيا بس من اهل النار. فيغمس في النار غمسة واحدة. فيقال له هل
ايت نعيما قط فيقول لا وعزتك ما رأيت ما رأيت نعيما قط. دي لحزة يا جماعة لحظة امال بقى اللي هيقعد في النار سنة اللي هيقعد فيه عشر سنين اللي هيقعد فيها ميت سنة اللي هيقعد فيها الف سنة انا لو قلت لك دلوقتي عرض انت قل لي
رأيك ايه عرض ان انت كل يوم كل يوم هندي لك عرض مسلا انك كل يوم تعمل معاصي وتعمل كل اللي انت تحلم به. تشرب تزني تفجر اغاني ترقص تعمل اللي انت عايزه. لمدة تلاتة وعشرين
عشرين ساعة وخمسة وخمسين دقيقة كل يوم. كل يوم تلاتة وعشرين ساعة وخمسة وخمسين دقيقة كل يوم. ولكن في النهاية اخر خمس دقايق هندخلك جوة فرن نار. فرن نار. تطلع بعد خمس دقايق. بعد الخمس دقايق دول هتطلع سليم وتبدأ اليوم التاني تبدأ
تعمل اللي انت عايزه. لمدة تلاتة وعشرين ساعة خمسة وخمسين دقيقة. ولكن بشرط هتخش النار الفرن دوت خمس دقايق. انا اسألكم سؤال تقبل العرض دوت ولا ما تقبلوش؟ جو هتعمل اللي انت عايزه. ومعك كل الفلوس اللي انت عايزها. وكل المصادر متاحة
بس هو بس هنعمل خمس دقايق اخر كل يوم. تقبل العرض ده      بالزبط كده  انت لو رغيف العيش اللي انت بتسخنه وانت بتقلبه طولت شوية وانت بتقلب رغيف العيش. رغيف العيش. طولت شوية ايدك تتحرق. ممكن تسيبه سيبه يولع
تجري انت. ما تستحملش. خمس دقايق ايه اللي انت بتقول لي عليها. طيب نفس الفكرة بالزبط. اصل انت هيجي في بالك يقول لك طب انا عملت كتير ما انا اقعد تلاتة وعشرين ساعة عشان اقضيها الخمس دقايق دول هينسوني التلاتة وعشرين ساعة. فازا كان الوضع ده في نار الدنيا. فكيف بنار
الاخيرة التي فضلت على نار الدنيا بسبعين مرة هتعمل فيها ايه؟ وهيكون النسيان عامل ازاي ساعتها؟ وبالتالي انا لما بكلمك واقول لك التزم انا مش بكلم واحد كافر بس انا عايزك توصل لنتيجة ان انت ما تخشش النار ابدا. واضح يا احباب؟ الحاجة التانية
ان انا مش بس بدعوك الى الالتزام لانك انا لا انت مسلم بس مقصر وكل هدفي معك ان انت ما تخشش النار والكلام دوت. لا في مشكلة تانية في مشكلة تانية. المسال اللي قلت لك عليه بتاع الشاب اللي هو مسك السفينة من الحبل او ما اتشعبط في العربية من ورا. في عندي
خطير جدا. ايه هو الاحتمال؟ الاحتمال ان الحبل يفلت من ايده. صح احتمال ان هو العربية من كتر المرمطة في السكة يقع. عايز اقول ايه؟ عايز اقول ان اصلا نكونك مش ملتزم
كونك مش مستقيم على دين الله سبحانه وتعالى. ده يخلي في احتمال مش قليل. ان انت اصلا تفقد المزية الكبرى ديت وهي الموت على الاسلام. نسأل الله السلامة والعافية. وانا ما بتكلمش من فراغ
انت دلوقتي وانتم هتقولوا لي اللي انا بقوله ده صح دلوقتي ولا غلط. انت في جامعتك دلوقتي في الجامعة فيه زميلك زميلك اللي جنبك في السيكشن بيسألك دلوقتي هو احنا ايش عرفنا ان الاسلام هو الصح؟ صح ولا مش صح
زميلتك زميلتك. بتقول لك هو ليه ربنا فرض الحجاب زميلك بيقول لك احنا اتولدنا على فكرة مسلمين. ليه ما يكونش النصرانية هي اللي صح  صح زميلتك بتقول لك آآ آآ يعني طب هو ايه المانع ان نزرية داروين دي تطلع صح؟ يبقى كل دوت
جه صدفة او جه بشكل ما ووارد والناس دي علماء. صح ولا مش صح  انا بيجي لي قصص مهولة. خد بالك. انت عشان تخرج من الاسلام مش لازم ان انت تبقى تقول انا مش مسلم. لأ. انت عشان تخرج من الاسلام يكفي انك تشك في الاسلام بس
يعني لو انت وصلت لمرحلة الشك صرت الان لا تدري هل الاسلام حق ام باطل؟ انت كده خرجت من الاسلام. ان ربنا اشترط ان اللي يخش الاسلام لازم يكون مش شاكك على الاقل
قال انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا. سم لم يرتابوا. وربنا قال ذلك الكتاب لا ريب فيه. والراجل منافق في القبر لما يضربه الملكين منكر ونكير يقولوا له من ربك؟ ما دينك؟ يقول ها ها لا ادري. ها ها لا
ادري كنت اسمعهم يقولون مجرد شكك في الاسلام يطلعك من الاسلام. في ناس خرجت من الاسلام بالفعل من اصحابنا ومن ناس معنا في هو ما دخلش النصرانية هو ما ما قالش انا ملحد هو ما قالش انا خلاص هو بقى شاكك في دينه. عنده شكوك مش شكوك اللي هو
اسأل بس لأ هو فعلا صار مش مصدق. دينه مؤقتا لغاية ما حد يقنعني. يبقى انا بتكلم دلوقتي في جمهور كبير بسبب ان هو اخر قرار التزامه اخر قرار التزامه وصل دلوقتي لمرحلة ان هو
احنا شاكين في اسلامه اصلا. فمسألة انا هفضل على اسلامي دي مسألة مسألة مشكوك فيها. طيب انا دلوقتي لما ايه اللي يعني ايه اللي يخليك تقلق كده  عارف لما الواحد بيتأمل
في ادعية الانبياء بيخاف جدا  بيخاف جدا ليه؟ لما انت تلاقي سيدنا يوسف عليه السلام بعد القصة الضخمة العظيمة دي بيطلب من ربنا طلب واحد. يقول توفني مسلما والحقني بالصالحين. ايه؟ انا احس بايه بقى دلوقتي؟ انا طب انا اروح فين انا
هاديك مسال احنا عاملين زي واحد يا جماعة هنشوف دعاء الانبياء دوت عاملين زي واحد مش مزاكر طول السنة مقضيها على القهاوي مبلطج بيحضرش ومطمن جدا ان هو معدي دايس والمادة دي في جيبي وموضوع سهل عم هنخش نقوله كلمتين وهتخلص
قدر ربنا ان هو يروح يزور واحد من اوائل الدفعة. معدي عليه. واحد من اوائل الدفعة دخل عليه لقاه بيعيط. مالك يا ابني في ايه؟ قال له المادة دي انا مش هحط فيها قلم. ربنا يستر ربنا
استر وتعدي على خير ربنا يستر وتعدي على خير. عشان المادة دي لأ مش اي حد بيعدي فيها انا طاحن نفسي مزاكرة وبقول يا رب انجح انت هتحس بايه؟ يعني انت هتحس بايه ساعتها؟ هتروح عامل ازاي؟ احساسك ايه وانت مروح؟ هتقضي بقية السنة ازاي
يحصل لك حاجة انا بحس كده لما بسمع او بقرأ ان ابراهيم عليه السلام امام الملة بيقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. ايه؟ لما تقرأ ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اكثر دعاؤه اللهم يا مقلب القلوب
ثبت قلبي على دينك. وبيقول يا ولي الاسلام واهله مسكنا الاسلام حتى نلقاك عليه. ايه طب انا ايه احنا ليه مطمنين انا لما باقول لك التزم انا بديك صمام امان اللي هو بيوصلك ان شاء الله
غالبا هتموت على الاسلام. من عاش على شيء مات عليه. لكن لما انت تبقى بعيد عن ربنا مع كم الشبهات والشهوات اللي احنا عايشين  انت بتخاطر مخاطرة كبيرة دي حاجة
الحاجة اللي بعد كده نقعد بقى المحور التاني اللي انا هتكلم فيه النهاردة انا اديتك بس النهاردة هو انا بكلم مين وبكلمه ليه؟ خلاص؟ احنا اتفقنا انا اكلمكم انتم مسلمين بس انا دلوقتي بكلمك ايها الشاب الطيب علشان عايز اوصلك لدرجة من الالتزام بهزا الاسلام تضمن لك بازن الله تعالى
تعالوا برحمة الله تعالى ان تعيش مستقيما تموت على خير لا تدخل النار ابدا. انا نفسي ما حدش يدخل النار. اسأل الله سبحانه وتعالى. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجيرني واياكم من النار
اللهم اجرني واياكم من النار. يا رب يؤجرني واياكم من النار. يا رب يجرني واياكم من النار. اللهم ادخلنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب. اللهم امين اللهم امين وانا فعلا والله ارجو زلك لي ولكم من قلبي فعلا. وكل كلامي وحرقتي واللي انتم شايفينه دوت لانني احبكم في الله. وارجو لكم ما
لنفسي من الخير. المحور التاني بقى كويس انا انا انا معك. آآ اقنعنا بقى المحور التاني هو ايه المحفز يعني؟ ايه اللي يشجعني ان انا اخد الطريق دوت. والتزم بجد. التزام حقيقي. مش مقطع في صلاة. مش بقى بالبس ضيق شوية
الجو واسع شوية مش باغتاب وانم اللي هو مسلم كده وايه والحياة عادي بقى افلام اغاني مهرجانات مسلسلات لبس ده اي بنات سجاير بتاع كل كله عادي بس هو اسمه محمد واسمها فاطمة
لأ انا عايز التزام كامل. ادخلوا السلم كافة. اه هنغلط في الاخر كل بني ادم خطاء لكن على الاقل بحاول على قد ما اقدر ما اغلطش. المهم ايه اللي يشجعني بقى؟ انا عايز دلوقتي السؤال التاني ايه اللي يشجعني على سلوك هزا الطريق؟ اول حاجة
ان انت تعلم انه لا طريق اخر. ما فيش طريق اخر. ابن القيم رحمه الله بيقول كلمة جميلة جدا يقول كل الابواب الى الجنة سدت. كل الابواب الى الجنة سدت الا باب محمد صلى الله
وعليه وسلم ما فيش طريق تاني. النبي عليه الصلاة والسلام يقول كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى الا من ابى فقالوا يا رسول الله ومن يأبى؟ ومن يأبى؟ قال من اطاعني دخل الجنة. ومن عصاني فقد
سهلة بسيطة. لا يوجد طريق اخر. ده السبب الاول. او المشجع الاول. ان انت ما فيش احتمال تاني وما فيش اختيار تاني طيب الحاجة التانية اطمئن اطمئن الواحد لما بيخش طريق الالتزام
بيعتقد يعتقد ان هو مش هيقدر عليه وده من الحاجات اللي بتصد اي حد. يقول لك انا انا مش مش قد الطريق دوت. اصل الطريق ده عايز ناس جامدة لا مين قال كده
الطريق ده اصلي طريق يعني ناس مساليين شوية. الطريق ده انا انا انا اضعف من كده احنا على قد حالنا لأ. غلط احنا عندنا قاعدة بتطمنك اوي تأكد طول الطريق من اول ما تلتزم الى ان تلقى الله
ان الله لن يكلفك الا ما في وسعك لا تكليف الا بمقدور وتأكد انه عندما تتعذر الامور ستجد اليسر وستجد مخرج في الشريعة لا يكلف الله نفسا الا وسعها لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها
هتخش تصلي صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا. هتخش تروح تسافر هتلاقي الجمع وهتلاقي القصر تلاقي نفسك لسبب ما يعني محتاج تعمل حاجة يعني معزور فيها لضرورة ما هتلاقي ضرورات تبيح محزورات. كل حاجة
ساعتها تتيسر. لكن ما تقفش بره وتشوف الطريق كده من بعيد تقول لا لا لا لا لأ الطريق ده صعب جدا. انا مش هقدر عليه. انا مش قد الكلام ده يا عم. خليني برة على قد حالي. لأ مين قال كده
مين قال كده ؟ طول ما انت برة هتبقى شايفه غلط. خد بالك قاعدة ان هزا الدين يسر الحديس يعني ان هزا الدين يسر. الدين يسر ده للي جرب الدين او او اللي بيتعامل بالدين فعلا
لكن مش الدين يسر للي برة الدين بمعنى صلي قائما فان لم تستطع فقال ده اللي بيصلي لكن واحد ما بيصليش ايه لا ما انت ما لكش دعوة بالقصة دي خالص. هنا الدين مش يسر بالنسبة لك. مش هتلاقي اي تيسير في الموضوع ده. ما فيش مخرج هنا. لانك انت سبت المقدور اصلا
هنقول لك اعمل مقدور اول ما يتعذر هتلاقي اليسر. فاحنا لما بنقول الدين يسر للي دخل فيه اي حد يا جماعة. انا اولكم اهو وانتم قولوا لي اللي انا بقوله ده صح ولا لا؟ عايزكم تجاوبوني دلوقتي في اللايف. اي حد فيكم ملتزم. وانا بقول اهو انا واحد من
بفضل الله بفضل الله يعني حوالي السبعتاشر سنة مسلا. على الاقل بفضل الله راس الله يسبتني. تمنتاشر. انا منز دخلت هزا الطريق ما وجدت الا التيسير والخير. انا بسأل اي واحد ملتزم من زمان جاوب علشان تشجع غيرك. هل وجدت في هزا الطريق
امر لا تقدر عليه. لو لو تكليف بمستحيل؟ ام وجدت التيسير؟ هل الحاجة لما كنت قبل ما تخش فيها اللي كنت مستحيلة ومش هقدر اعملها ابدا. عملتها ولا ما عملتهاش؟ اتيسرت ولا ما اتيترش؟ المعصية اللي كنت متخيل اني مستحيل ابطلها. بطلتها ولا ما بطلتهاش
تيسير بس تيسير ده للي دخل. من تقرب الي شبرا تقربت الي زبا من تقرب الي زراعا تقربت اليه باعا  عارفين احنا عاملين زي ايه؟ هو الصوت واضح بس الاول عشان اكمل
احنا عاملين زي ايه يا شباب عاملين زي واحد واقف على شاطئ البحر. انتم عارفين البحر آآ انا في اسكندرية اصلي معلش. البحر في اسكندرية ممكن اللي ييجي هنا بيلاقي البحر في الاول اول ما تيجي تقف على الشط كده بتلاقي
امواج كتير كده في الاول  ده مجدي بتخوف شوية لو لو عديت الامواج ديت يعني نطيت كده جوة شوية تلاقي البحر حصيرة زي ما احنا بنقول في اسكندرية حصيرة يعني ايه؟ ما فيش موج بقى خلاص. وده في مطروح بيبان اكتر في مطروح. انت
برة شايف الموج اللي هو اللي في الاول ده اللي هو اللي هو بيخبط في الشط ده اللي هو بيكعبلنا وبيرمينا ورا دوت. فانت فاكر الدنيا كلها كده. هتقول لا لا لا انا مش هنزل. انسى ده البحر ده ما يتنزلش. رغم ان هو الموج ده تلاتة متر بس
لو عديتم ما فيش حاجة جوة خلاص وفيه واحد صاحبك جوة اللي هو بقى التزم من زمان بيقول لك يا ابني خش تقول له لا ده ده مش ممكن. تقول له يا عم الدنيا جوة
نيلة جميلة سهلة سالكة بحصيرة جوة تعال. يقول لك لا مش هنزل. طول ما هو واقف برة هيفضل شايف ان طريق الالتزام ده طريق معقد طريق تشدد طريق صعب انا ازاي هبطل كل الغلط دوت ازاي هعمل كل الصح اللي بتعمله
يعني ايه اصلي الفجر كل يوم حاضر في مسجد؟ يعني ايه افضل طول عمري ما اسمعش الاغاني ولا مسلسلات ولا بتاع ازاي يعني افضل انا البس آآ طول حياتي حجاب واسع بتاع طب والمناسبات طب
الافراح طب وليالي الملاح طب هعمل ايه في القصة دي وكمان عايزني والبس نقاب لا لا لا ده الموضوع صعب جدا ما هي سالكة في ناس جوة بقى لها سنين بتقول لك تعال الدنيا جميلة جوة. انت واقف برة بتعمل ايه؟ طول ما انت واقف برة هتفضل شايفه كده. لكن احنا جربنا
وبنقول لك والله ميسر. احنا كنا تعبانين لما كناش ملتزمين لما التزمنا بفضل الله سبحانه وتعالى نسأل الله ان نكون من الملتزمين. ما وجدنا الا ليه؟ الا التيسير والخير. والرحمة والبركة. تمام
طيب الحاجة اللي بعد كده في واحد ييجي يقول لك مسلا احنا كده التالتة احنا في التالتة اكتبوا معي. ان طريق الالتزام ده طريق جميل لسه يعني يعني الصراحة هو ده الصح. هو ده المفروض نعمله. بس آآ عم الشيخ برضه يعني
يعني برضو الخنقة يعني. الواحد برضو بيحتاج يعني يفك عن نفسه شوية. والطريق ده برضو مع كله كده آآ كله خنق لا مؤاخزة يعني. صح؟ دي برضو مشكلة تانية هو التصور الزهني السازج الخاطئ تماما عن طريق الالتزام
طريق الالتزام يا احباب والله والله طريق سعادة. طريق سعادة. يعني عايز اسأل سؤال. هل طريق الالتزام طريق اه كئيب اخر نهاية سعيدة وطريق المعصية طريق سعيد اخره نهاية حزينة فاحنا بناخد الطريق الكئيب
علشان بس بنعصي على نفسنا ليمونة علشان نوصل للنهاية السعيدة. ولا طريق الالتزام؟ هو في الحقيقة طريق سعيد في زاته نفسه يعقبه سعادة اكمل واتم. وطريق المعصية هو طريق كئيب. يعقبه تعاسة اتم واكمل
ها تو اقرا التعليقات. اي عين متردد من غير ما تعلق ربنا سبحانه وتعالى قال كده. قال فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض عن زكري فان له معيشة ضنكا
ربنا قال عن نفسه وانه هو اضحك وابكى. هو هو اضحك وابكى. هو اللي امر هو نفسه اللي يملك القلوب ويملك ان يضحيك آآ يضحكك او يبكيك. هيدي مين السعادة يا حلوين؟ هيديها للي بعد عنه ولا اللي اقرب منه؟ هو يملك السعادة
هو اللي امر بالالتزام يبقى اللي التزم هيتحرم من السعادة احنا عاقلين ربنا وعد واحنا رأينا وعده ونقول صدقنا وعده من عمل صالحا من ذكر او انثى ومؤمن فلنحيينه حياة ايش؟ طيبة. والله وجدنا الحياة طيبة في طاعة الله. والله
وجدنا الحياة الطيبة في طاعة الله. حياة القلب حياة الروح السكينة راحة البال الانس بالله الرضا عن الله. والله وجدنا كل ده. ونقول في الدنيا قبل الاخرة. الحمد لله الذي صدقنا وعده. الحمد لله الذي صدقنا وعده. لان هو وعدنا
الحياة الطيبة والله وجدناها. وما وجدنا هزه الحياة الطيبة في المعصية ابدا   واسأل مجرب. اسأل مجرب. عارفين يا جماعة الطاعة هي في مشكلة ان احنا في شيطان يعني يعني برضو ايه لازم تاخد بالك فيه شيطان موجود والشيطان وزيفته الاساسية التزيين والتزييف
وقلب الحقائق فالشيطان عادة يغلف لك الطاعة بغلاف مر ويغلف لك المعصية بغلاف حلو  بحيس ان انت لو برة اول ما تلمس كده الطاعة تلاقيها صعبة شوية. مرة تروح راميها
راميها تيجي تحط التانية بقى في لسانك الله حلوة. تروح واكلها كلها. خد بقى مرارتها في الاخر لكن اهل البصائر لا عارفين عارفين ايوة هي عليها غلاف مر بس ده غلاف بس. شيل الغلاف خش جوة
هتلاقي كل حاجة حلوة. والمعصية ديت ايوة عليها غلاف حلو. بس شل الغلاف هتلاقي كل مرارة كلنا في بداية التزامنا تعبنا من الغلاف المر ده شوية الاول كده كان في شوية سخرية شوية استهزاء شوية تعب على ما قمت اصلي الفجر دي كانت صعوبة كبيرة جدا على ما اتعودت اقوم الليل كتيم
شوية على ما قدرت ان انا اقطع مع البنت الموضوع خد وقت على ما بطلت السيجارة اتعزبت شوية على ما استحملت اهلي شوية كل ده كان الايه؟ الغلاف دخلت جوة
الحمد لله كله جميل. الدنيا جميلة جوة. بس عدي الغلاف بس. العكس في المعصية. واحد لسه بيجرب معصية. لسه اول مرة يمشي مع بنات تحس ان الموضوع حلو. اول مرة يشرب سجاير يحس ان الموضوع لزيز. اول مرة يتفرج على افلام اباحية. يحس الموضوع حلو. تعال بقى طول معه كده سنين في
القصة دي. سنين بيتفرج على اباحية. سنين بيعمل عادة سيئة. سنين بيمشي مع بنات. سنين بيشرب سجاير مخدرات. تعال اسأله دلوقتي ايه الكلام؟ هيقول لك انا قرفان اطمن نفسي عايز اتف على نفسي لا مؤاخزة. تعال اسأل بقى الملتزم بقى له سنين يقول لك الدنيا جميلة. انا تعبت شوية في الاول
صراحة اول سنة كانت صعبة بس الدنيا جميلة خلاص. تعال بقى الاولاني يقول لك اول سنة في المعصية كانت حلوة. وبعد كده مرار بقى بيعمل العادة السرية وهو قرفان من نفسه. اتفرج على الاباحية وهو مش متلزز اصلا. بيشرب مخدرات وسجاير وهو كاره حياته
بينام كاره نفسه بيقوم كاره نفسه بيكره عيشته وريحته وقرفه. تاني بيحب يومه يحب ساعاته بيحب صلاته يحب دنيا لانه بيحب ربنا  سعادة الايمان سعادة حقيقية. سعادة الانحراف سعادة مزيفة
خد القاعدة ديت. خد القاعدة ديت السعادة الحقيقية هي اللي بتنبع من الداخل وتزهر على الخارج. السعادة المزيفة هي اللي بتعتمد على مصادر خارجية فقط فقط. لزلك سعادة اهل الايمان بالايمان
حقيقية. لانها ناتجة عن قلب انا انا من جوة سعيد منشرح ممكن ما اكنش ببتسم على فكرة انا ممكن ابقى قاعد كده  ما اضحكش اصلا ولا بابتسم. السعيد من جوة. وممكن اجيب لك واحد ممسل ومغني وبمهرجانات
بيكحكح واقسم بالله هو مكتئب جوة. وتعرف ده من اخبارهم واحوالهم وقصصهم الشخصية عشان كده شيخ الاسلام ابن تيمية بيقول ما يفعل اعدائي بي. انا جنتي في صدري انا جنتي في
قدري بستاني في قلبي. اينما زهبت فهو معي. ان حبسوني حبسي خلوة. ان نفوني نفي سياحة. ان قتلوني قتلي شهادة هقول لكم مثال وانتم هتقولوا لي صح ولا غلط؟ عشان برضو اللي شاكك يشوف التعليقات
قبل الالتزام احنا كنا ما نقدرش نستغنى عن المؤسرات الخارجية. لازم اصحاب لازم دوشة لازم سماعات في وداني اغاني لازم سيجارة لازم قهوة لازم بنات لازم اخرج لازم انام اكل العب بلاي ستيشن اي حاجة
المهم ما اقعدش لوحدي. لو قعدت لوحدي اسوء اللحظات. لو قالوا لي النهاردة في البيت مسلا ما تخرجش يا ابني اقعد انا شوية يعني ايه ما خرجش؟ ده انا لازم اخرج. انا ما اقدرش اقعد في البيت. اقعد في البيت اعمل ايه اتخنق؟ لازم اخرج. دلوقتي
اسعد لحزات حياتك انك تقعد لوحدك. في اوضتك مع مصحفك او بتصلي او بتسمع درس او قاعد ما بتعملش اي حاجة. بس قاعد كده على الاقل ما اسمعش لغيبة ولا نميمة ولا فيه موسيقى ولا فيه
اغاني ولا فيه مسلسل ولا فيه بنات ولا انا قاعد لوحدي مبسوط. خلاص بقت احلى حاجة عندي الخلوة. لان انت اتحولت من المزيف للحقيقي تعال بقى اقول لك الوضع التاني. اللي هو بقى السعادة التانية الوهمية
الحقيقة ان ساعات طريق انا يا جماعة اعترف لكم انا ما كنتش ملتزم انا قبل الفين واتنين انا ما كنتش ملتزم الحمد لله الزي هدانا. فانا بكلمك على بصيرة وكت بعيد
انا باكلمك على بصيرة. انا ما كنتش طول عمري كده. بس انا عارف انا باقول لك ايه السعادة اللي قبل كده كانت عبارة عن ايه؟ كانت عبارة عن ان انت مجموعة من المسكنات اللي انت بتضحك بها على نفسك. مجموعة من المسكنات عندك الم
داخلي داخليا ما فيش الانس ما فيش بتاع التاني لأ. جوة تعبان. لو انا تعبان جوة اعمل ايه؟ اعتمد على مجموعة من المسكنات ايه المسكنات ان انا اقعد اخدع نفسي بامور
واحسس نفسي ان انا سعيد عشان كده ما كنتش هقعد مع نفسي ابدا. لازم  على طول بقى خروجات لعب اكل سجاير قهاوي بنات مش عارف ايه بتاع وبعد كده روح اتخمد نام اصحى
نفس الكلام ما تفوقش ابدا. فانت فاكر نفسك سعيد. لكن انت في الحقيقة واخد مسكن احنا عاملين زي ايه؟ الملتزم واللي مش ملتزم. عاملين زي اتنين عيانين. اتنين عيانين. واحد خد علاج
واحد خد مسكن اللي خد العلاج شبه اللي واخد مسكن دلوقتي. لو شفت الاتنين الاتنين بيضحكوا. والاتنين مبسوطين والاتنين زي الفل  لكن لأ ده اللي خف ده اللي خد العلاج
لو قاعد كده من غير اي حاجة هيفضل زي ما هو بيضحك. التاني بقى وقف عنه المسكن  هتعرف ان هو ما كان بيضحك على نفسه فسعادة عدم الالتزام اشبه بسعادة المريض بالمسكن
هقول لكم حاجة اخيرة هضحككم بعد كده هوقف عشان احنا طولنا عليكم وهكمل المرة الجاية  انا دايما اقول ان سعادة اللي مش ملتزم اشبه بسعادة الجربان بالهرش   اعزكم الله. واحد جربان دلوقتي
عنده حلين يسعدوه انه ياخد علاج يحط مرهم او يديها عرش. فهو اختار الحل التاني  واحد مديها هرش. ومبسوط جدا. يعني منشكح على الاخر. قمة الانشكاح. مبسوط على الاخر هو رايق. رايق. اي حد يخش عليه. واحد بقى داخل عليه رجله سليمة. واحد رجله سليمة داخل عليه. يا ابني
اعمله في نفسك ده. طبعا السليم ده مبسوط برجله بقى عادي جميل. رجلي جميلة. ايه اللي بتعمله ده! انت مجنون يا ابني! انت بتعور نفسك! انت امبارح انت شايف رجلك اتشلفطت ازاي! يقول له سبني ده
ده انا مبسوط جدا ادي له. وقاعد بقى مديها بقى  والتاني يقول لي يا ابني حرام عليك اللي بتعمله في نفسك ده هو قال هنا نديها برضو هو ده الفرق بين الاتنين
جربان. مديها هرش. شكله سعيد. بس تعال بقى شيل ايده كده ويبطل هرش التاني مش محتاج يهرش. هي رجله سليمة. تعال بقى بطل هرش. الالم هيزيد رجلي اتشوهت. كزلك اللي بيعمل معصية
روحه بتبوز اكتر تتشوه اكتر الالم بيزيد والمرة الجاية عايز جرعة اكبر عشان ينسى الالم بعد الزيادة. عشان كده المعصية بتعلي فيها تلاقي بنات بعد كده تحرش بعد كده زنا سجاير بعد كده مخدرات للمسكن الاولاني مبيجبش مبيجبش نتيجة انا عايز مسكن اقوى من اللي قبليه
وهكزا. والهرش هيزيد. والجرب انتم عارفين بقى. فاحنا خلينا النهاردة نقول ان احنا اتكلمنا بكام محور؟ احنا النهاردة اتكلمنا في نقطتين بالزبط. النقطة الاولانية انا بكلم مين؟ وبكلمه ليه؟ وليه بقول لك لازم
التزم رغم ان انت مسلم انا عايز لك ايه. الحاجة التانية اتكلمنا النهاردة في تلات محفزات بس انا لسه معي كتير. تلات محفزات بس انا بلتزم ليه كلمنا الاولاني انه لا طريق الا هزا الطريق
الكلمة التانية انه لا تكليف الا بمقدور لا يكلف نفسا وسعها واطمئن. الموضوع التالت شبهة ان هزا الطريق طريق كئيب لكن اخره سعادة او طريق صعب كان اخره بتاع مش ردينا على شغل الطريق ده صعب الطريق ده مؤلم الكلام دوت. كل ده ردينا عليه. المرة الجاية
يوم الاتنين الجاي الساعة تسعة هنكمل الموضوع دوت هيبقى عنوانه لا اريد ان التزم اتنين تمام فانا بس عشان ما بحبش اطول عليكم آآ يا رب يكون الموضوع عجبكم. الموضوع عجبكم هكمل فيه. لو عايزين موضوع تاني ممكن ما عنديش اي مشكلة يعني. بس هو لسة فيه كلام مهم جدا في
الموضوع دوت انا بقول لكم اهو نكمل خلاص عايز بقى يعني تعزموا بقى الناس كلها المرة الجاية في اللايف القادم ربنا يبارك فيكم. وانا احبكم في الله. ربنا يسعدكم ويرضيكم
بحبكم نسأل الله ان يرزقنا جميعا الهداية والالتزام. اللهم امين. اقابلكم بقى الاتنين الجاي الساعة تسعة لا تتخلفوا ابدا في هزا المعاد عشان نكمل الموضوع الخطير دوت كفاية كده بقى خليكم متشوقين نتقابل المرة الجاية عشان ايه ما احبش الايه ان تملوا مني. فانا احبكم في الله
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. اللايف هيبقى متسيف على الصفحة. وانشروه تاني ووروه لاصحابكم. واستنوا بقى بقية الموضوع الجاية واللي عنده تعليق يضيفه وانا هشوف الايه التعليقات
اشوفكم على خير. سلام عليكم
