الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد. اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد واه لقاء مختلف شوية طبيعي لازم اه نكون كلنا لا اقول فقط
الدعاة ولا اقول فقط العلماء بل لابد ان يكون كل مسلم في حالة من الانشغال الدائم باحوال المسلمين. ما ينفعش ان ان يبقى في داس حوالينا واحنا في حتة تانية مش موجودين مش حاسين مش عارفين ايه اللي بيحصل حوالينا
من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم. ان كان حديس ضعيف لكن معناه صحيح. فلازم انت بتبقى اصلا مش مش بتتكلف الموضوع دوت. انت بتلاقي نفسك مدفوع دفع له انت لما بيحصل الم للمسلمين في اي مكان او فرحة
بتلاقي نفسك انت مش قادر الفكرة مش بتطلع من دماغك. ودي حاجة اللي حنقولها النهاردة. ان دي اللي بيحصل له كده يا جماعة ده فعلا من علامات ايمانه ان بيزل طول يومه هو مش عارف يطلع الفكرة من دماغه
هو يومه متلخبط. هو طول النهار بيفكر في الموضوع دوت حتى وهو عاجز. ما بالك لو هو معهم فعلا. رغم ان هو عاجز. لكن طول النهار مشغول بها كل شوية يفتح موبايله ويشوف ايه اخبار الغزة. ايه اخبار الشهداء؟ ايه اخبار الضرب اللي بيحصل؟ ويزداد المه او يفرح يعني احيانا بنشوف خبر
خبر يحزنه ممكن في ساعة واحدة يضحك ويبكي ممكن في ساعة واحدة يضحك ويبكي. يضحك يشوف خبر سعيد. اسرى. اه ضرب حصل انتصروا عليهم في معركة ضربوا جنود قتلوا جنود
شوية يسمع قذف مئات الجرحى. مئات القتلى مئات الشهداء. اطفال اتقتلوا. صواريخ اتضربت. يروح باكي مش عارف يعمل ايه؟ حاسس ان هو في حالة غريبة اليومين دول يا جماعة خاصة النهاردة
الوضع غريب مشاعر متناقضة انت مش انت مش عارف بتعمل ايه انت بتفرح ساعة وتحزن ساعة انت بتضحك ساعة وتبكي ساعة مش عارف المفروض افرح ولا احزن المفروض اضحك ولا ابكي انا مش عارف
انا مش عارف انا انا فكرت كتير قبل ما اطلع اللايف انا مش عارف اعمل ايه انا هطلع لايف هنتكلم بهجة بقى هنقوله بقى وبتاع النهاردة الموضوع اختلف خالص الموضوع اختلف. انا طالع مش عارف اطلع اقول ايه. طب انا اقول اقول يا جماعة يلا نفرح باللي حصل في في اليهود امبارح
ولا نبكي على اللي بيحصل في اخوانا النهاردة؟ مشاعر مضطربة. مشاعر متناقضة. بيجتمع في القلب الواحد في اللحزة الواحدة. حزن وفرح الم وبهجة. حاجة حاجة غريبة لا يحتملها القلب العادي. لكن سبحان الله يعني بتبص بزاوية تفرح جدا تقول والله نصر وعز
وربنا خزل اليهود فعلا وفضحهم واذلهم وكان نفسنا اي حاجة زي كده تدينا امل وتكسر غرور وكبرياء القوم دول. وفعلا عدد القتلى فيهم عدد الاسرى منهم. حاجة تفرح جدا. يعني دي من مرات النوادر اللي كان فيها ضربة فعلا من
مؤلمة فعلا ومؤثرة. كل مرة كنا بنقول ضربات ضعيفة والعاقبة بتبقى وخيمة. فكنا بنتضايق شوية لكن مرة الضربة فعلا قوية جدا جدا لكن عاقبة صعبة برضو يعني الواحد في حيرة هو بلا شك الضربة تفرح اي مؤمن
فخور باهل غزة وفخور بنفسه فخور باسلامه وفخور بامته وحاسس ان رغم كيد الاعداء رغم كل المكر اللي بيحصل فينا. لسه فينا فينا خير ادي اهل غزة فيهم خير. ادي الشباب اللي تفاعل وادي الناس اللي فرحت حتى ده النهاردة الجامعة الامريكية. الجامعة الامريكية يا جماعة
في مظاهرة يعني عشان فلسطين. الشباب الفرحة اللي شفناها في البوستات التفاعل الكبير. الحمد لله. وفي نفس في الوقت ايدك على قلبك من امبارح بتقول هيحصل ايه في اهل غزة. الله يصبرهم. والله يكون في عونهم. ومعروف هيحصل ايه
اه نسأل الله السلامة والعافية وبدأ النهاردة فعلا الدك الشديد جدا الى الان عدد القتلى اعتقد قرب على الف. والى الان عدد الجرحى يزيد على اربعة الاف. رقم رهيب وقابل للزيادة. امر مؤلم. لكن اللي بيعزي الانسان ان هم نفسهم عارفين
ده هيحصل وهم نفسهم عندهم صلابة نفسية غريبة. غريبة صلابة نفسية غريبة وعندهم استعداد فعلا يتحملوا النتيجة هم بيقولوا احنا كده كده ميتين لا انا اموت شجاع احسن ما اموت جبان. عارفين اللي هيحصل فيهم ايه وعارفين الدك اللي هيحصل فيهم. بتشوف الست وهي بتتكلم على ابنها الشهيد
الست دي مش بتلوم المقاومة. ومش بتقول الناس دي ورطونا. ومش بتقول الناس دي ليه عملوا فينا كده؟ يا جماعة لا بتحس ان الشخص العادي اللي في الشارع المرأة العادية الرجل العادي هو احد المجاهدين. حتى لو ما جاهدش بنفسه. بس هو عارف ان ده هيحصل. وعارف العاقبة الوخيمة وعنده
تعداد يتحمل العاقبة ديت وعنده استعداد يقدم ولاده وبيته وعمارته وتجارته تدمر في سبيل انه يفخر بيوم زي دوت ده اللي يخلي الواحد يصبر شوية يقول يعني ربنا ينزل عليهم الصبر. وينزل عليهم الجلد الغريب والبأس الغريب والقوة الغريبة. لكن انا ما اقدرش املك
رغم ان انا بشوف صلابتهم الا ان انا ما بتألم. رغم ان الصلابة الشديدة بتشوف صلابتهم تقول ايه ده! هو انا اللي زعلان ولا انا باحسهم فرحانين احيانا! تحسهم فرحانين بالشهداء بحسهم فرحانين بولادهم لما بيموتوا. امال انا ببكي ليه
شيء طبيعي يجب ان الواحد مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالحمى والسهر احنا بنشوف الوضع بتاعهم احنا بنحتقر نفسنا
احنا بنحتقر نفسنا والله العزيم انتم مش متخيلين انا يعني قاعد بقى لي يومين كده قد ايه شايف ان انا ولا حاجة شايف ان انا فعلا انسان ما ليش لازمة
انا واحد فعلا ضيع وقتي مشغول اه بعمل حاجات كويسة بس بعمل حاجات كتير ما لهاش لازمة. طب انا احنا بنضيع وقتنا في تفاهات كتير. وشايفين نفسنا حاجة وشايفين نفسنا عملنا حاجة. احنا قاعدين لسه بنحارب عشان غض البصر وبنحارب عشان
الساعة واحدة بحجاب وبنحارب علشان واحدة تبطل تتفرج على اباحية ولا واحد يبطل عادة سرية ولا ولا بنت بتحارب عشان تقطع مع ولد ويجي منزر زي ده يقول لك انت انت بتعمل ايه؟ انت فين؟ انت لسه هنا ده في ناس ضحوا بنفسهم وباموالهم وبديارهم وباولادهم
وقدموا ارواحهم راجل بينزل ببراشوت جوة بين جيوش. تمام؟ الراجل بيخش بسلاح ابيض على على ناس ناس معهم دبابات الشاشات انت بتتكلم في ناس يعني في المخابئ وبعدين بقى لهم سنين بيحضروا السنين بقى لهم سنين الحماس ما عملتش عملية حقيقية تقريبا من خمس
سنين عشان تنيم تنيم الايه؟ تنيم اسرائيل وتحسسهم ان ما فيش حاجة. تمام؟ انت بقى لك بقى خمس سنين اصلا مش عارف تصلي الفجر في الوقت اللي هم كانوا بيحضروا فيه للضربة ديت. انت مش عارف تصلي الفجر. انت مش عارفة انت لسه شعرك بيطلع من الحجاب ولسه بتفاصلي ادخله ولا ما ادخلوش. تمام؟ انت
لسه بتتفرج على نتفليكس. انت لسه مش عارف تبطل تقطع على البنت. انت لسه مش عارفة تاخدي قرار مع الولد اللي بتكلميه. انت لسه بتتفرجي على بي تي اس وبتسمعي بي تي اس وبتتفرجي
افلام مسلسلات في الوقت اللي كان فيه خمس سنين ناس مسلمين في مكان اسمه غزة بيحضروا لضربة زي ديت. وبيجهزوا لها بقى لهم قد ايه ناس في كوكب تاني. الناس دي اكيد مش مش قاعدين على على التيك توك. انا متأكد من كده. انا متأكد من كده. الناس دي مش قاعدين على التيك توك يا جماعة. اكيد مش ممكن
الفترة دي قعدوا فيها على التيك توك زينا. الناس دي مش قاعدين على الانستجرام بينزلوا في صورهم وبيتدلعوا وبتعمل كده بحجابها وبكده بنقابها وبتورينا رموشها الحلوة. وبتورينا شعرها. الناس دي مش قاعدين مش قاعدين طول النهار. يعني بيلعبوا في بابجي. الناس دي اكيد مش تافهة. الناس دي اكيد مش تافهة. احنا خدنا لايفات في التفاهات وخدنا
ابرح حتى ابلغ اخدنا لايفات في في في ما الهم الزي تحمله وكأن الموضوع ده جه علشان يختصر كل اللايفات اللي انا قلتها ديت كل اللايفات اللي انا قلتها دي اختصرت في يوم واحد. في ضربة واحدة في معركة واحدة. ما الهم الذي تحمله؟ هذه هموم الناس. وادي احلام الناس. وادي وادي
في غايات الناس وادي افعال الناس انت فين من الكلام دوت؟ انت فين من الكلام دوت؟ طب انت عايش في عالم تافه عالم محدود جدا. العالم التافه ده المحدود اللي احنا عايشين فيه دوت فعلا وصلنا لمرحلة ان احنا محتقرين نفسنا احنا كنا فين في الفترة دي؟ لما كان الناس ديت بتنفق الوقت والمال عشان الضربة دي الضربة
دي اتحضرت بقى لها سنين اكيد. مش معقول اتعملت في يوم وليلة. للاسف احنا في الفترة دي ما كانش لنا هموم حقيقية. ولا افعال حقيقية. وكنا فعلا منشغلين بعالم تافه حقير. كنا منشغلين ببلوجرز. وكنا منشغلين بتريندات. وكنا منشغلين بطلاق ممسلات في الوقت اللي فيه رجالة وستات
بيحضروا ولادهم للموت في يوم زي دوت. احنا كنا فين من الكلام دوت؟ احنا لو مكانهم ما كناش هنعمل كده. احنا لو معهم هنجري صدقوني احنا لو معهم هنجري. ما تقولش
ما تقولش افتحوا المعابر. ما تقولش ودونا غزة. انت مش هتقدر تقدر تعمل اللي عملوه. لان اللي عملوه ده مش وليد يوم وليلة. اللي عملوه ده مش النهاردة اللي بيقعد على التيك توك بقى له سنين. اللي قاعد على الانستجرام بقى لها سنين. اللي بتفاصل في شعرة في حجابها. اللي بيتكلم مش عارف يبطل عادة سرية. انت مش هتنفع. انت مش
تنفع هناك. انت متشاهد تطفي سيجارة. تمام؟ انت مش قادر تاخد قرار في صلاة. انت مش هتنفع. ما تقوليش افتحوا الحدود. ما تقوليش شهداء بالملايين هنا غزة والكلام دوت صدقني ما هتجري. صدقني هتجري. الناس دي بتحضر لليوم ده من سنين ايمان وتقوى وعمل. فكان لازم احنا فين من الكلام دوت؟ ما لها
الهم الزي تحمله. عايز اقول لك بقى الصدمة ان احنا دلوقتي بنشوف ان فعلا الميديا الميديا نجحت في ان هي تحولنا الى الى الى وصلت للغاية اللي انا حزرتكم منها من سنين من فترة في الميديا. وهي التمحور حول الذات. التمحور حول الذات. التمحور حول
اللي هو كل واحد انا لي بروفايلي ولي صفحتي ولي صوري ولي متابعيني ولي ناسي وانا خلاص انا مشهور انا في بتفاعل انا على الميديا وبالتالي بقت انا بقيت انا بقى الولاء والبراء لي انا. بقى الاهتمام انا. بقى كل الناس لازم تهتم بي انا وتنشغل بي. انا
وبالتالي ده نتج عنه نتج عنه التالي هو ان الشخص صار لا يبالي بالاخر لا يبالي باحداث الاخرين. لا يبالي بمشاعرهم. لا يبالي او مش بقول بالاخر. لا يبالي بالامة اللي هو عايش فيها. لان هو بقى هو هو هو كل حاجة. انا بقيت كل حاجة
حاجة. انا الامة. انا كل حاجة. انا اللي لما ازعل لازم كلكم تتفاعلوا. انا اللي لما لما افرح لازم كلكم تعملوا تفاعل ولايكات وكومنتات. مش مهم اعمل كومنت عندكم. مش مهم اتفاعل عندك. مش مهم الامة كلها. المهم ان انا لما احاسيسي تتأثر آآ تيجوا تتفاعلوا معي وتكتبوا كومنتات
انا لما افرح الاقيكم مشاركيني وعاملين شير لحياتي. انا شير بوستاتي. انا اشير صوري. انا اشير حياتي الشخصية. انا اوريكم عيالي. انا اوريكم اكلي وشربي. مش هم الامة ديت علشان كده احنا لقينا الواقع ان دلوقتي فعلا اغلب البلوجرز اللي احنا اللي انتم بتابعوهم اسف يعني اللي انتم شايفينهم قيم في المجتمع ولا واحد فيهم
قال حاجة في الموضوع دوت ولا شفنا حد فيهم اتكلم عليه. كل واحد لسه بينزل اللي بينزله. اللي بينزل طبيخ بينزل طبيخ. اللي بيتكلم في هبل بيتكلم في هبل. كله مكمل خلاص. حياتي واكل عيشي
ودخلي من النت واللايكات والتفاعلات اكل عيش خلاص امة ايه بقى وازمة ايه واحنا مالنا بالقصة ديت الناس بتتفرج على ماتش الاهلي والاسماعيلي وعادي جدا ما كأن ما فيش حاجة بتحصل ماتش اهلي واسماعيلي وغزة بتتدك احنا
فيلم الدنيا انت خلاص احنا بقينا اشخاص عبارة عن امراض ماشية امراض ماشية متمحورين حوالين زاتنا جيل التفاهة جيل اللي عايش على التفاهة دوت لو فضل على فكده احنا هنواجه ازمة كبيرة مش هنقدر نصمد امام اعدائنا في يوم
في يوم من الايام آآ اللي عايز اقوله ان ان ربنا كل فترة بيدبر امر علشان يخلخل الصف وعلشان يكشف لنا حقائق في نفسنا تمام؟ آآ بيكشف لنا حقيقتنا وبيفضحنا قدام نفسنا سبحانه وتعالى
عشان كده النهاردة جاي اقول لكم على معنى خطير جدا معنى خطير جدا انتم عارفين انا دايما بحب ايه؟ احط ايدي في حتة كده يمكن ما فيش حد اتكلم فيها. هتلاقوا الكلام على تحليل احداس كتير والتحفيز كتير. هتلاقي ناس بيتكلموا على الاقصى وبيتكلموا على غزة وبيتكلموا على الجهاد والكلام ده
تمام. بس انا انا عادة عادة لما باحس بازمات كده او او بتألم او كده انا ببقى متأكد دايما ان انا ازا فتحت القرآن هلاقي العلاج دايما انا لا اشك في زلك ابدا
لا اشك في زلك ابدا ما انزل الله من داء الا انزل له دواء. تمام؟ ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم تمام وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. تمام
فالله تعالى انزل لنا موعظة وشفاء لما في الصدور. دايما اول ما تتأزم افتح القرآن وادور قل يا رب آآ ريحني يا رب اه جاوبني على اسئلتي. ايه اللي بيحصل؟ وايه العلاج؟ واحنا فين؟ واحنا بنعمل ايه؟ وايه الصح
تمام تفتح بقى طبعا احنا في وضع بيفكرني بايه؟ بيفكرني باحد. بيفكرني بالاحزاب. يفكرني بتبوك. بيفكرني بغزوات. او لسه بيفكرني فانا بخش على الحاجات دي خش على صورة الاحزاب. ادور يمكن الاقي اجابة. اخش على سورة ال عمران. خش على سورة التوبة عشان اشوف غزوة تبوك. خش على
سورة الفتح اشوف صلح الحديبية. انا متأكد ان طالما المواقف متشابهة يبقى هلاقي في كلام ربنا اجابات وسنن وقواعد تريحني وفعلا افتح القرآن بقى واخش على صور الاحزاب ال عمران
ال عمران عايز اشوف غزوة احد اللي حصل فيها ايه؟ عايز اشوف الاحزاب حصل فيها ايه؟ عايز اشوف اه غزوة تبوك حصل فيها ايه عايز اشوف صلح الحديبية في سورة الفتح. عايز اشوف سورة القتال اللي هي سورة محمد. عايز اشوف الانفال حتى. غزوة بدر سورة الانفال
ربنا بيقول ايه وايه اللي حصل؟ ربنا كيف ربنا علق عليه وتكلم فيه؟ اكتشفت حاجة خطيرة يا جماعة اكتشفت حاجة خطيرة يا جماعة. والنهاردة هقعد عليها مش اقل من نص ساعة اكلمكم في الموضوع دوت
ده الموضوع الاساسي النهاردة اكتشفت ان القرآن مش بيتكلم في كل اللي احنا شايفينه دوت خالص ما فيش غزوة ما فيش معركة ما فيش موقف ربنا تكلم فيه بالتفاصيل اللي احنا دايما بنعيشها. اللي هي ايه؟ اللي هي
غزة اسرائيل آآ عدد القتلى عدد الجرحى ما فيش الكلام دوت. اسماء القادة ما فيش الكلام دوت آآ ادارة المعركة ما فيش الكلام دوت. آآ مين اللي كان ماسك الميمنة؟ مين اللي كان ماسك الميسرة؟ ما فيش الكلام دوت. آآ
آآ هو هو مين كان الابطال مين اللي ماتوا مين؟ ما فيش الكلام دوت. تمام؟ آآ هم جم من مكة ولا جم من المدينة؟ هو انتم طلعتم ان الماء ما فيش الكلام دوت
كل اللي انت شايفه ده الاسماء والارقام والاحداث وعدد القتلى وعدد الشهداء غزة ولا اسرائيل المدينة ولا مكة كل ده مش موجود احنا اكتشفت ان القرآن بيتكلم في حتة تانية خالص
نتكلم في ايه؟ في حتة تانية وهي دي الحتة اللي انا سميت من اجلها اللايف دوت طوفان القلوب توفان ايه؟ طوفان القلوب. ده مش طوفان الاقصى ولا الزلزال اللي حصل ده اسمه زلزال المغرب. ولا الفيضان اللي حصل ده اسمه فيضان ليبيا. لا لا خالص لا لا فيضان ليبيا ولا زلزال
في المغرب ولا طوفان الاقصى. انما كل ده اسمه طوفان القلوب هتكتشف وانت جوة الصورة ان الله سبحانه وتعالى بيتعامل مع المواقف ديت من مستوى تاني خالص. من مستوى تاني خالص اللي هو عارف انت من فوق كده انت بتشوف الايه؟ الاجساد والارقام والاعداد والاماكن. الله سبحانه وتعالى بيكلمك في مستوى
تاني بقى اللي هو جوة مستوى القلوب. مستوى النفوس. مستوى الخواطر. مستوى الافكار. مستوى العقائد. بيتكلم في الحتة ديت وبيقعد وبيحللها وبيناقشها بيطلع مكنونات القلوب وكأن كل الاحداس دي مش مقصودة لزاتها
وده اللي ريحني. عارفين هو ده اللي ريحني دي الحاجة الوحيدة اللي مريحاني دلوقتي. ان كل ده مش مقصود لزاته. كل دوت ان كم كم عاشوا؟ مين فين؟ انتصرنا او اتهزمنا. كل ده ما يفرقش
تفتكر تخيل معي كل ده ما يهمش. مش قصدي ما يهمش بس مش دي الفرق مش ده الفارق ان كسبنا خسرنا عشنا متنا آآ مكنا استضعفنا كل ده مش فارق
اللي يتأمل في خطاب القرآن يكتشف ان الفارق كله في القلوب اين القلوب بغض النزر عن الاحوال؟ تاني اين القلوب بغض النزر عن الايه؟ عن الاحوال لان انت بتكتشف ان نفس الخطاب في الانفال اللي حصل فيها نصر. وفي الاحزاب اللي حصل فيها نصر وفي احد اللي حصل فيها هزيمة
نفس الكلام نفس الكلام تعالى هتفهمني لما تقرا واسعد الناس باللايف ده الناس اللي بيحفزوا القرآن ودايما اقول اللي مش حافز القرآن تايه لان القرآن ده لما تبقى حافزه عامل زي واحد الدوا في جيبه. اول ما بيتعب بيطلع الدواء ياخده صح
لكن اللي مش حافظ قرآن يا جماعة وما يعرفش حاجة عن الآيات عامل زي اللي بيتعب والدوا في الصيدلية ولسه عايز يروح لدكتور يكشف ويكتب له الدواء ويروح يصرفه من الصيدلية
ممكن يكون مات قبل ما ياخد الدوا لكن اللي حافز قرآن على طول اول ما الدنيا بتتكعبل معاه يحط ايده في جيبه يحط ايده في قلبه يطلع الدواء يطلع الشفاء ويستريح
تعالوا بقى النهاردة هعرض لكم عرض اول مرة تسمعوه في حياتكم. اول مرة تحسوه. اول مرة تفهموا طريقة القرآن في عرض الغزوات القرآن في حتة تانية انت بتقرا الغزوة في السيرة
حاجة وقولوا لي صح ولا لا؟ تقراها في القرآن حاجة تانية. صح؟ انت بتقرا الموقف في السيرة حاجة وبتقراه في القرآن حاجة تانية خالص. انت مش هتلاقي في سورة الفتح كلمة الحديبية رغم ان سورة الفتح بتتكلم عن صلح الحديبية. صح
انت مش هتلاقي في سورة التوبة كلمة تبوك رغم ان سورة التوبة بتتكلم عن غزوة تبوك. مش هتلاقي في سورة ال عمران كلمة احد رغم ان سورة ال عمران نصها التاني بيتكلم في غزوة احد. مش هتلاقي في سورة الانفال كلمة بدر. رغم ان سورة الانفال
اتكلم عن غزوة بدر عشان تفهم لما تيجي بقى تخش في السيرة تلاقي الجيش والميمنة والميسرة والنبي عليه الصلاة والسلام خد رأي الناس ونقعد هنا ولا هنا وحمزة هجم ومصعب عمل وعلي ابن ابي طالب والنبي عليه الصلاة والسلام واتجمعوا عليه وابو طلحة الانصاري وطلحة ابن عبيد الله
الاحزاب والخندق وسلم ان الفارسي والمشركين وعمرو بن ود وعلي بن ابي طالب وحصلت معه كل ده انت بتقراه في السيرة تفتح القرآن ما فيش اي حاجة من الحاجات دي. فين بقى اللي مش السورة دي بتتكلم عن غزوة تبوك؟ انت تقراها مش انت لو ما تعرفش ان هي بتتكلم عن غزوة ابوك مش مش هتعرف اصلا ان هي بتتكلم
قصة ابوك. انت لو ما حدش قال لك ان الانفال دي بتتكلم عن بدر ومش هتعرف ان هي بتتكلم عن بدر لان ربنا بيتكلم في حاجة تانية. الحاجة اللي هي مشتركة في جميع الاحوال. عشان كده مش بيقول لك دي بدر ولا احد ولا تبوك لان نفس الكلام بيتكرر في كل المواقف
هتفهمني اكتر لما اقول لك. تعال لي في ال عمران. ال عمران نصها تاني بيتكلم في ايه؟ في احد. حلو. ربنا سبحانه وتعالى هنتكلم في احد مش هيتكلم على اه سعيد ابن عبدالله ابن الزبير والاربعين اه لا لا لأ
هيقول ايه بقى ربنا هو بيتكلم عن غزوة احد. بس المستوى اللي بنتكلم فيه مستوى القلوب. عارفين يا جماعة عاملين زي ايه؟ عاملين زي آآ وطبعا لله المسل الاعلى يعني. عامل زي السونار
سونار او عامل زي الاشعة اما تعمل اشعة على جسمك. عارف الراجل مرر عليه الجهاز كده صح ما طلعتش صورتك ما طلعتش صورتك ما طلعتش لحية ما طلعتش عينين ما طلعش رموش ما طلعش جلد
طالعة حاجة جوة بتقول ايه ده؟ ده انا انت عملت الجهاز كده طلع الرسمة دي؟ يقول لك اه دي اعصابك ايه اعصابك؟ رسمة الاعصاب رسم عصب. او يقول لك ده عضمك. آآ تطلع عضم. او سونار بتجيب البيبي من جوة والمية والكلام دوت. امال فين الجلد
لا ما هو ده ده بيعدي الحتة دي. ده بيجيب جوة. القرآن عامل زي كده. ونلاقي المثل الاعلى طبعا. بينزل في حتة تانية. حتة احنا ما بنشوفهاش. حتة فانت لو لو انت في الواقع مش بتتشاف
مش بتتشاف ، فيجيب ييجي القرآن يقول لك على الحتة اللي انت مش هتشوفها. ايه هي بقى ؟ تعال بقى. قال تعالى في غزوة في سورة ال عمران. انا هقول بسرعة وانت بتفهم لوحدك. ايه يمسسكم قرح
فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس كأن المعنى ايه مش فرق هي مع مين مرة هتبقى معك مرة هتبقى معهم مش دي المشكلة آآ انت متخيل؟ مش دي المشكلة
لكن المشكلة في اللي جاي هي بتتداول ليه؟ ليه معهم مرة وليه معنا مرة؟ ليه احنا بننتصر عليهم مرة وننتصر علينا مرة؟ وليعلم الله اوباه ده الكلام كبير استنى ايه ده قل لي
تاني كده وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين. وليمحص الله الله الذين امنوا ويمحق الكافرين. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ازا يبقى الهدف الجنة يبقى اللي احنا بيحصل ده كل ده مش مستهدف. هو انت تعيش ممكن مستضعف؟ تفرق ايه؟ طالما دخلت الجنة في الاخر. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة
ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين. ولقد كنتم ها اللي بيتكلم تمنون الموت من قبل. انت القوم فقد رأيتموه ها وانتم تنظرون. وما محمد الا رسول. قد قالت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم
ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مؤجلا. الله اكبر. اللي ماتوا دول ماتوا بازن الله. ولو شاء ربنا ما ما كانش ما كانوش ماتوا ولا يقدر حد يموتهم. كله بازن الله
كتابا مؤجلا. وفي الاخر كل المشهد ده علشان الاجور توزع وعشان بيبان كل واحد. ومن يرد ثواب الدنيا نؤتيه منها ومن يرد ثواب الاخرة نؤتيه منها وسنجزي مين؟ الشاكرين. وبعد كده يقول لك نفس الكلام ده اتكرر كتير وكان ده هدفه بردو في كل مرة
وكأي من نبي قاتل معه ربيون كثير. بس كل المشهد احنا طلعنا ايه؟ ما قالكش القصة مش هيقول لك معركة حصل فيها ايه؟ بيقول لك خلجات النفوس. بيقول لك خطرات القلوب. فما وهنوا يا سلام! هو ده اللي طلعنا به في الاخر؟ هو ده خلاصة المشهد
بغض النظر عن تفاصيله اه فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا بس هي دي خلاصة القصة هو ده اللي طلعنا به. دي خلاصة الاشعة. انا عايز في الاخر الاشعة بتاعة تطلع لي ده. طلع لي ده ما يهمنيش انت فين دلوقتي؟ انت عايش ميت شهيد
انتصرت اتهزمت انا لي. في الاخر طلع لي اشاعة فيها فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا. والله يحب الصابرين. وما كان قولهم. قلت ايه ساعتها؟ دعيت ولا ما دعيتش؟ دعيت لهم ولا ما دعيت لهمش؟ افتكرتهم في صلاتك ولا اتفرجت على ماتش الاهلي والاسماعيلي؟ ها
انت دعيت لهم ولا استخفيت بالدعاء وقلت يا عم يا فرحتي بالدعاء. وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا  وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة. والله يحب المحسنين
تلاقي بقى في مشهد تاني ربنا سبحانه وتعالى بيصف في غزوة احد حاجة رهيبة جدا. وفعلا هتأسر لك الاصل اللي انا عايز اؤصله دلوقتي. كل اللي انت شايفه ده مش هو مش هو مش ده
المقصود كل اللي بيحصل دوت مش هو ده المقصود. المقصود قلبك انت. الله تعالى يدبر الكون. وينزل فضلات والزلازل والبراكين ويسلط الاعداء. مش عشان الفيضان ولا عشان الزلزال. ولا عشان هوان المؤمنين. عشان يرى قلبك
بس عشان يرى قلبك. بس وعشان كله يتكشف. المنافق يبان والمؤمن يبان. واللي حيبكي حيبان. واللي طلاش يبان. واللي يبان والبارد يبان. واللي خايف على نفسه يبان. واللي خايف على امته يبان. كله حيبان
تعال اسمع بقى كده كانك اول مرة تقراه في ال عمران ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشى طائفة منكم. وطائفة قد اهمتهم انفسهم ها وطائفة قد اهمتهم انفسهم. اتفرج على الكورة لسه قاعدة بتلعب لسه قاعد بيهزر يزنون
تاه غير الحق. ظن الجاهلية يقول لا ما فيش فايدة. يعني ما فيش امل. ما فيش امل. اسرائيل اقوى مننا. العالم كله علينا. حد يقدر على امريكا مم يقولون هل لنا من الامر من شيء؟ قل ان الامر كله لله
يخفون في انفسهم اه هو ده الشغل بقى. طلع لي المخفي بقى. القرآن بيطلع المخفي. ما انت ده اللي انت شايفه. بس انا بقى هاطلع لك المخفي. يخفون في انفسهم ما
سيبدون لك؟ يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا هو لو لو ربنا موجود كنا متنا؟ هو لا هو فين ربنا؟ هو ليه ما بينصرناش؟ وكأن المفروض بقى ربنا ينصرنا عشان احنا اسمنا مسلمين بس
من غير ما نعمل حاجة. من غير ما ننصر دين ربنا. ولو ما نصرناش يبقى هو مش موجود. لو ما نصرناش يبقى الدين ده ايه؟ ما لوش لازمة. تمام؟ تمام؟ لو كان
كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا. يتقال لهم قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم كل ده ليه بقى وليبتلي الله ايه ده كأني اول مرة اسمعها في حياتي. كأني اول مرة اقرأ الاية دي وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحصا
ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور. يا رب على الرعب يا رب اللي بيحصل في غزة عشان تكشف ان انا اه يا رب على اللي بيحصل في غزة عشان تعرف المهم تعلم المؤمن المنافق؟ ايوة
بس ولو شاء الله لانتصر منه. هو طب ممكن ربنا ينتصر في سانية في اقل من سانية بس ما ما كانش لازم الكل يتكشف. ومش هتتكشف الا باختبار. انا دلوقتي عندي معادن يا جماعة. عندي دهب وعندي نحاس. والاتنين
شبه بعض. دهب صافي ودهب مخلط بنحاس. هفقسهم ازاي؟ ايه الحل عند الناس؟ يقول لك ولع فيهم. ولع فيهم. والدهب هينزل لك دهب وهيزداد بهاء وجمال. والنحاس هيتفقس وهينزل نحاس وهيعلو فوق الزهب. وحيبان انه يتفقس
بس كده لازم يتحرق عشان يبان لازم يتحرق عشان يبان. والحرق ده هو الابتلاء. والابتلاء ما بيضرش المؤمن لانه دهب. الدهب ما بيضروش الحرق الحرق بيزوده جمال وبيزوده لمعان. وانما اللي بيضر اللي بيضر بالحرق النحاس والشوائب. اللي بتتفقس واللي بتطلع
على جنب فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض انت القطعة اللي بتتحرق دلوقتي انت اللي معدنك بيتفقس دلوقتي. انت لو دهب والله مش هيفرق معك البلاء ولو استمر الاف السنين. ما يزيدك الا صفاء ونقاء
والله ما يضرهم بلاء. لو هم معدنهم نضيف. ما يزيدهم الا عزة ورفعة لكن اللي هيضيع مننا النحاس واللي هيقع مننا الشوائب اسمع كده في ال عمران برضو وما اصابكم يوم التقى الجمعان. فباذن الله وليعلم المؤمنين. فبازن الله اه
هو كان ممكن ما يحصلش طبعا. فباذن الله وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم
الله اعلم والله اعلم بما يكتمون. الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا. قل فادرؤوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين. ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. دايما كسبانين. بل احياء عند ربهم يرزقون. فرحين. سبحان
الله. فكده ربنا يبين حاجة تانية حاجة بقى ايجابية. معدن دهب جميل اتكشف. قال تعالى الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح لما لما لما لما الصحابة الكرام بعد غزوة احد دعوا الى غزوة بعديها تاني يوم على طول. غزوة حمراء
اسد راحوا على طول ما ترددوش. ربنا اثنى عليهم. كان ابتلاء بس كشف عن معدن نضيف. وكشف عن كشف عن دهب الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم. سبحان الله! الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم
اخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء. واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم. انما الشيطان يخوف اولياءه. فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين. تعال بقى سيب ال عمران
هتتفاجئ نفس المفاجأة دي. نفس المفاجأة ديت في الانفال. رغم ان الانفال بتتكلم عن نصر بدر. مش بتتكلم عن هزيمة زي هزيمة احد  لا ده نصر بدر. طب ما نصر بدر اصلا ما فيهوش منافقين. لا تعالى ده ده لسه ده فيه كمان فيه كمان حاجات هتتكشف للمؤمنين نفسهم
لان ربنا كان برضو رغم ان بدري فيها احسن ناس. بس احسن ناس برضو فيكم في حتة. برضو لما النصر حصل اه كاد النصر ان يغيركم شوية. فخدوا بالكم. الله! هي صورة بدر المفروض تبدأ بايه؟ والله الواحد لو ما يعرفش سورة بدر يقول لي انت هتتكلم في غزوة بدر هتبدأ
الف مبروك وآآ ما شاء الله عليكم. وآآ ربنا سبحانه وتعالى بيسلم عليكم. وبيزكيكم ونقعد نقول اسماء بقى الجيش وننزل والالقاب؟ لأ بالعكس. بالعكس خالص. انت تتصدم ان سورة الانفال اللي هي اول نصر في الاسلام اللي هو اعظم نصر في الاسلام بدأت بعتاب
يا الله قلوب يا جماعة قلوب بتتفأس هو ايه النصر هيغيرنا ولا ايه؟ هو انتم مجرد ما انتصرتم هتتغيروا ولا ايه؟ اول ما الانفال اول ما الغنايم طلعت هنبتدي بقى نختلف من
اولها كده ده ايه ده؟ يسألونك عن الانفال؟ لا كله بقى يقف هنا. كل الانفال لله والرسول. ها فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله وان كنتم مؤمنين. انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الايات بقى. حاجة غريبة جدا بداية غريبة كده يا
هبة بداية مرعبة في صورة اصلا بتتكلم في النص يا رب انت اطلعت على القلب بعد النصر واطلعت على على احوالنا واحنا بنبص لغنائم وطمعانين فيها وعايزين وبنختلف عليها وبتربينا! اه هو ده الشغل. حتى النصر فيه تربية. وبعد كده بيحكي لهم طب تعالوا بقى ده انتم قبل اصلا الغزوة
كنت اصلا في انتم بتتكلموا في الانفال؟ ده انتم اصلا ما كنتوش عايزين تقابلوا جيش جيش ابو سفيان وانا اطلعت على قلوبكم ورأيت ذلك. ها لما ربنا يقول لهم ايه؟ قال
اه فريقا من المؤمنين لكارهون هو مش عايز يروح اصلا. مش عايز يقابل جيش ابو سفيان. نفسه يقابل اللي هي القافلة السهلة يعني بعد ما نصرتكم ده انتم اصلا ما كنتم منكم اللي ما كنش عايز يقابلهم. بعد ما نصرتكم بتتكلموا في الانفال
لا الانفال لله والرسول هو يقسمها كما يشاء. ها تمام؟ وان فريق المؤمنين كارهون. يجادلونك في الحق بعدما تبين. يعني بعد ما عرفوا ان هم هيقابلوا يقولوا لا لا مش معقول
قابل ابو سفيان ها كأنما يساقون الى الموت وهم ينظرون مش ده اللي حصل في قلوبكم؟ واذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم بص بقى بص المنزور التاني منزور القلب وتودون
دي بقى ما حدش شافها. مش هتتقال لك في السيرة. مش هتتحاكى في الاحداث اللي في السيرة. وتودون ان غير زات الشوكة تكون لكم. اه ده اللي في قلبك. لكن ويريد الله ان يحق الحق بكلماته. ويقطع دابر الكافرين. سبحان الله
حاجة غريبة جدا. الله يطلع على كل القلوب فتتأمل كده تخاف تخاف. سبحان الله! تلاقي فلم تقتلوهم. هم. ولكن الله قتلهم. وما رأيت اذ رميت. ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين. الله! حتى النصر ابتلاء! ايوة. يعني دام اصلا موضوع مش متعلق
مش الفكرة في النصر عادي انت عارف لو اتهزموا في بدر مش دي الفكرة مش الفكرة في النصر ولا في الهزيمة حتى. افهم بقى افهم من منظورة افهم الموضوع اكبر من كده. الموضوع اكبر من كده. هي النفوس تتمنى تنتصر دايما
عشان كده دايما يقولوا ايه هو احنا ليه مش بننتصر؟ هي النفوس عايزة دايما الزاهر. لكن الله يريد الباطن تاني. النفوس احنا عايزين الظاهر والزاهر بيقول ان الحلو النصر والله بيربينا بيقول لأ
هو الحلو ان قلبك ينجح بغض النزر عن الزاهر فيه ايه؟ هو ده الحلو الحلو ان انت قلبك ينجح دايما ان انت تعدي في كل ابتلاء مش مهم تبقى في وضع
هزيمة ولا وضع نصر المهم ان يرى الله منك خيرا دائما يرى تفاعل يرى رقة يرى دعاء يرى بكاء. والا فلو كان الحلو بس هو النصر كان ربنا نصرنا دايما. عادي. ولو شاء الله ايه؟ لانتصر منهم
ولكن ليبلو ليبلو بعضكم ببعض. ها طب واللي مات يا رب؟ هو هو خسر ايه؟ والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم. سيهديهم ويصلح بالهم. ويدخلهم الجنة عرفها لهم
انتم عارفين المشكلة مش في اللي مات. المشكلة في اللي عايش. لان ده اللي بيختبر دلوقتي. يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. وكده كده انتصرت هذا كده كده هم في الاخر مع السلامة. والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم. ذلك بان الله ذلك انهم كارهون
ما انزل الله فاحبط اعمالهم. افلم يسيروا في الارض؟ خاصة الموضوع سهل. ده احنا ياما هزمناهم. والموضوع كان يخلص في سانية. بس هو ابتلاءات وخلاص افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم. وللكافرين امسالها. ليه يا رب؟ ذلك لان الله مولى الذين
امنوا وان الكافرين لا مولى لهم. ده دي قاعدة اتأكد ان ربنا مولاك. وممكن ينصرك في اي وقت. بس لو نصرك في اي وقت بكل بساطة لن تحصل الحكمة. والله عليم حكيم سبحانه وتعالى. تعال
ادخلك خلينا نكمل حتى في الانفال. ربنا يقول ايه؟ بيقول ان الذين كفروا ينفقون اموالهم. بص تحس ان انت شايف شايف اسرائيل دلوقتي. شايف مين؟ شايف الطريق اللي قدامك في الصفحة ديت. ان الذين كفروا ينفقون اموالهم
امريكا بعت حاملة طائرات. بعت هتصرف مليارات بلا حساب. من اجل نصرة اسرائيل. تمام؟ اسرائيل هتنفق مليارات المليارات علشان تنتقب. يلا نقوله بقى. تعال نشوف القرآن بيتكلم في ايه. مش هيكلمك في المليارات. مش هيكلمك في حاملة الطائرات الامريكية. مش هيكلمك في
العتاد الاسرائيلي كل الكلام ده مختصر في جملة واحدة. ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. فسينفقونها عارف بس ان في قناة حسين الموضوع بسيط اللي احنا شايفينه موضوع كبير اوبا واسرائيل وجيشهم وامريكا باعتة كل ده خلص في كلمة فسينفقونها. مم ليه بقى
ايه طب تعال لي بقى فسينفقنا يلا ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون وبعد كده الاهم بقى اللقطة اللي في الاخر ما هو مش كلنا هنشوف الحتة اللقطة الاولانية دي مش كلنا هنشوفها. اللي هو يغلبون دي في ناس هتشوفها وناس مش هتشوفها. فدي مش مشكلة
لكن اللقطة الاخيرة كلنا هنشوفها والذين كفروا الى جهنم يحشرون. ودي الاهم. فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون. ده الهم. على الارائك ينظرون. هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون؟ فهذا
فقال ثم تكون عليهم حسرة. ثم يغلبون. والذين كفروا الى جهنم يحشرون. ليه بقى يا رب كل ده؟ ليه تركت الكفار ينفقوا اموالهم طب ما ما كنتش تديهم اموال اصلا! طب ما ما كنتش تمكنهم من انفاقها! طب ما كنت تفرقعها في وشهم! طب ما كنت تولعي تحرقهم في مكانهم! طب ما كنت تديني
احنا الفلوس دي طب ما كنت تدينا العتاد ده طب ما تنصرنا باي حاجة يجي لك بقى الاجابة يجي لك الاجابة عشان العقول ما تطرش ليميز الله الخبيث من الطيب. اه. يبقى ازا كل ده في من وراه هدف واحد بس وهو ده الهدف اللي بيتكرر دايما
ليميز الله الخبيث من الطيب وبعد كده ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيرقمه جميعا فيجعله في جهنم اولئك هم الخاسرون يا سلام! كلام جميل اوي. في سورة الانفال برضو تلاقي يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة نعمل ايه يا رب؟ فاثبتوا
واذكروا الله كثيرا. اسلحة بقى لعلكم تفلحون. وايه كمان يا رب؟ ايه السلاح الاهم؟ نعملوا بقى مظلات زيهم؟ ولا صواريخ زيهم؟ مش دي الفكرة مش دي الفكرة. اقل سلاح ينفع
لو ربنا اراد واكبر سلاح ما ينفعش لو ربنا ما ارادش. لان الاسلحة الحقيقية واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. واطيعوا الله ورسوله لا تنازعوا فتفشلوا. احنا بقى ما عندناش التلاتة دول
لا بنزكر ربنا كثيرا ولا بنطيع الله والرسول عليه الصلاة والسلام ولا احنا متحدين بل ومتنازعين فاشلين متفرقين مستنيين من ربنا ده كويس ان احنا عايشين ها ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة
ولكن يؤخرهم الى اجل مسمى. كلام صعب كلام صعب. وبص بقى تجي لك الاية اللي بعدها بتقول ايه؟ في ال عمران في الانفال برضو. ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا الموضوع اسهل من كده بكتير. انهم لا يعجزون
واعدوا لهم استطعتم من قوة. انتم اعدوا لهم. هو ده عشانكم انتم يعني. عشان ربنا يرى بس ان انت شغال. لكن هو الفكرة لو على ربنا ولا محتاج اي حد. ولا اي حاجة
ولا العقدة اللي هتعدها دي تفرق ولا اي حاجة هو كده كده ربنا اصلا اللي بينصرك بالعدة اللي في ايدك. ولو شاء ربنا ما تنتصرش والله لو معك ويوم حنين ها اذ اعجبتكم
فلم تغني عنكم شيئا. فايه الموضوع مش كترة ولا عتاد ولا الكلام دوت. هو ربنا اراد ينصرك هينصرك. الا تنصروه لو الله لوحده. والله لو لوحده فقد نصره الله ونسيتوا ازا اخرجه الزين كفروا ثاني اثنين ده ربنا نصره في الهجرة لوحده. عادي ينصره كل مرة لوحده عادي يعني. لكن انت
اعدوا لهم عشان انتم بس عشان ربنا يرى منكم بزل ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون انتم يا عدو الله بقى وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمون الله يعلمكم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوفى اليكم لكم انتم بس يعني يعني مش ربنا اللي محتاج مسلا رعاية الاسلحة والعتاد ده لك انت. توفى
اليكم وانتم لا تظلمون. لكن اما الله ويريد خيانتك الله من قبل فامكن منهم. والله عليم حكيم دي سورة الانفال بقى. سورة الانفال بتقول والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلون. الا انتم اولياء بعض تاتهم فتنة في الارض وفساد كبير
تعال بقى قفزة كده على سورة التوبة علشان تاخد الصدمة بقى. خد الصدمة في سورة التوبة بقى. سورة التوبة بتلاقي بقى الكلام ايه؟ كلام كلام تاني بقى. تلاقي قوى القلوب يا ايها الذين امنوا ها ما لكم ما لكم ذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اذ ثاقلتم الى الارض. بطيء ليه كده
ما لك؟ ما لك ما قمتش تصلي ليه؟ ما لك؟ بتشوف غزة بتضرب وكل البوستات بتقول لك قم صلي قم ادعي. ما لك بطيء ليه؟ ما لك تقيل ليه؟ ما لك مش قادر تسيب موبايلك ليه
انا ازعم ان في ناس مش قادرة تسيب موبايلها وتقوم تصلي ركعتين. انا متأكد من كده انا متأكد ان في ناس رغم كل البوستات. هو كل اللي عملوه نشروا بوست. انا انا متأكد من كده. ان في ناس كل نصرتهم
فلسطين ان هو عمل شير لبوست فيه دعاء حتى ما قدرش يدعي بلسانه حتى ما قامش صلى ركعتين. حتى ما ما يعني ما لكم؟ ازا قيل لكم انفروا في سبيل الله ثاقلتم الى الارض. احنا اثاقلنا الى الموبايلات بقى. احنا اثقلنا الى الميديا. مش قادرين نتحرك
تمام؟ ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل المشكلة بقى في اللي جاي الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا. والله على كل شيء قدير. الايات بتقول ايه في
توبة ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة. التوبة مش بيتكلم ان المسلمين كانوا تلاتين الف والسكة وحصل ايه؟ ومين قال ايه؟ الكلام ده مش هتلاقيه. انت هتلاقيه في السيرة في في القرآن كلام تاني خالص. اشعة بقى اشعة القلوب بتجيب مستوى تاني من الفهم. مستوى تاني من العلاقات
ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عد ولكن كاره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين. لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا. السرائر بتتقال لاول مرة حاجة حاجة اسرار. تمام؟ اذا يا رب انت تعلم مني
كده يعني ممكن كوني ان انا اصلا مثبط مش عارف اعمل اي حاجة. يعني حتى ما عملتش اي تفاعل. هل ده ممكن كرب كارهني يا نهار ابيض! يا نهار رعب! بجد يا نهار رعب
يا نهار رعب وانت بتشوف كده الكلام هو هو اصلا يعني فعلا احداس غزة دي بتحصل. مش عشان اللي ماتوا ولا عشان القنابل ولا عشان اسرائيل علشان انا اقيم نفسي حبا وبغضا اعرف مكاني منك اهو
وكل المسلمين على كده. وكله بيمتحن دلوقتي على كده ولكن كره الله انبعاثهم. فثبطهم. وقيل اقعدوا مع القاعدين ايه رأيك؟ شيء مخيف. ايات تقول ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم
منكم ولكنهم قوم يفرقون. الله الله الله ايه ايه الفضايح دي! طب ايه الفضايح دي! لأ ده اللي حلف بالله انه من المؤمنين نزلت الاية بتقول بص اللي بيحلف ده كداب. مش منهم ولا قلبه عليهم ولا دعا لهم ولا خايف عليهم وعادي
ولا حتى فكر يتوب من معصية واحدة لله بص لقيت تقول ايه يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبئهم تنبئهم بالايه؟ بالاحداث بالسيرة بالاعداد بالغزوات بالاماكن باعداد الجيش باعداد الاسرى باعداد
نادي القتلى باعداد الجرحى بغزة باسرائيل بحيفة الاقصى. كل ده ده المنزر ده الزاهر. احنا ما بنتكلمش في الحتة ديت الموضوع اكبر من كده. وهم فاهمين الموضوع اكبر من كده. يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبئهم
بما في قلوبهم قل استهزئوا ان الله مخرج مخرج ما تحذرون. كانك اول مرة تسمع الاية ديت اول مرة تسمعها ان الله مخرج ما تحزرون. انت عارف يعني ايه؟ بيقول لهم انا مش هنزل سورة
لأ انتم خايفين ننزل صورة آآ تقول اللي في قلوبكم لأ ده انا سأفعل ساقدر اقدار تطلع اللي في قلبك اصلا. تاني هم الاية بتقول ايه؟ هم خايفين ان انا مخبيه في قلبي تروح انت يا رب او يا رب تنزل صورة تقول اللي انا مخبيه. ربنا قال له لأ ده انا هاعمل حاجة
حاجة اكتر من كده. انا هعمل حاجة اكتر من كده. انا هقدر اقدار واحداث من حولك تخلي اللي في قلبك يطلع لوحده مش هقوله ده غير اللي هقوله فهمت حاجة
ما بيقولهمش هنزل صورة بيقول ان الله مخرج مخرج ما تحزرون ازاي بقى؟ اهو اسمع تعالى في سورة الايه؟ في سورة مسلا الفتح. قال تعالى ام حسب او سورة محمد؟ ام حسب الذين سورة محمد. ام حسب
الذين في قلوبهم مرض ام حسب الذين في قلوبهم ما رد ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشأ لاريناكهم فلا عرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول ولا تعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتى نعلم
المجاهدين منكم. والصابرين ونبلوه ونبلو اخباركم. شيء مخيف. شيء مخيف انت بتشوف كل الابتلاءات اللي حواليك دلوقتي بمنظور تاني خالص. خالص ولا تعرف انهم ايه؟ في لحن القول الامارات للاسف
شفتم البيان اللي نزلوه؟ منزلين بيان تنديد تنديد باللي عمله باللي عمله الفلسطينيين وتنديد بان هم قتلوا اسرائيليين. وتنديد بان هم اخدوا اسرى وبيعاملوه مش عارف ايه بيعاتبوا بيعاتبوا الفلسطينيين
يعذب الغزاوية وبيقولوا لازم توقفوا اللي بتعملوه دوت. ولا تعرفنهم في لحن القول. احنا شفنا دلوقتي كتاب ومزيعين وناس مؤثرين كنا اظن بهم ظن حسن. نازلين بيتكلموا بس ساب كل حاجة. بيقول لك الاسيرة وبيشدوها وشدوها من هدومها يا عيني. وما ينفعش المعاملة دي يا جماعة
والدين ما بيقولش كده وما يصحش دي اسيرة امورة دي اسرائيلية شكلها حلو حتى. انتم ليه مش آآ ها؟ ليه بتعملوا كده يا وحشين في الاسيرة والاسيرة دي اصلا مقاتلة مش مش اسيرة. انتم شفتم كانوا بيعملوا ايه في الست اللي هي المدنية؟ عادي بيطبطبوا عليها وبيستقبلوها بالافراح اصلا والست بتضحك معهم. اللي
التانية دي كانت مقاتلة. كانت من الجيش من الجيش. يعني دي قتل قبل كده فلسطينيين المفروض اتعامل معها ازاي ولو هم خلوها تغير هدومها عشان بيخافوا من اجهزة التصنت. ان هي هدومهم كلها اجهزة تصنت وتتبع. وهي اصلا بتقاوم وهي بتحمل سلاح. دي يجوز قتلها اصلا. لان
دي مقاتلة دي مش اللي اتقال فيها النبي عليه الصلاة والسلام ما تجوش جنب امرأة لان دي اصلا مقاتلة دي بتتحسب ضمن المقاتلين ناس هبلة ناس ما بتفهمش. انت سايب ليه؟ سايب لي تمانين ميت سنة سحلب في المسلمات. وجاي بتكلمني في اسيرة مقاتلة. شدوا عليها شوية
ولتعرفنهم في لحن القول. ها والناس اللي قاعدة تقول يا جماعة طب ليه كده ؟ طب احنا اصل خايفين عليكم خايفين عليكم اليهود يعملوا فيكم. ما بلاش خلينا طيبين خلاص اللي حصل حصل
هم حسابتهم بتقول كده انا مش هتدخل في حساباتهم. هم ادرى بفتواهم. وهم عملوا خلاص اللي عملوه عملوه. هم ادرى باحوالهم. ما لكش دعوة. ايه اللي حصل حصل؟ انا بقى خلاص انا اقف في ضهرهم
اخويا اقف في ضهره وانصحه خلاص. ما ابقاش انا بقى ايه من في الظاهر كاني بنصح وفي الباطن لا منافق زي ما ربنا قال في سورة التوبة برضو. ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني. اصل انا خايف هناك اروح. اصل البنات حلوة في تبوك. بنات الروم حلوين
هروح ممكن اتفتن. ربنا قال اصل انا مش دي الحجة. ده هو اصلا مفتون. ده هو ضايع. ده هو واقع. ده ما ينفعش يطلع اصلا. تمام؟ آآ ائذن لي ولا
ان الكلام الكلام بس الحقيقة مختلفة الا في الفتنة ايه؟ سخطوا. ده اصلا ساقط. ده وقع من زمان وان جهنم لمحيطة بالكافرين. وتلاقي بقى سورة التوبة دي يا يا نهار ابيض! ومنهم الذين يؤذون النبي
ومنهم ومن عاهد الله لان اتانا من فضلنا صدقات. ومنهم ومنهم ومنهم ومنهم. ابن عباس بيقول ما زال الله يقول في سورة التوبة ومنهم ومنهم ومنهم حتى ظننا انه سيسميهم باسمائهم
يعني كان ناقص بس يقول فلان انت عارف لما اقول لك مسلا ايه اللي عمل العملة دي هي البنت اللي قاعدة جنب الشباك ولابسة احمر وفي شنطة على ضهرها. طب ما خلاص ما تقول فلان اهو. فاضلش غير اسمها. هو بقى الوصف وصل لدرجة ان بيقول احنا ماشيين وعارفينهم. ما هو ده
ايوة ده جد ابن قيس هو ده اللي قال ائذن لي ولا تفتني؟ ايوة هو المنافق خلاص ما هم اتعرفوا. اتعرفوا خلاص. انت دلوقتي فعلا فعلا اللي اتقال في القرآن بتسمعه في التليفزيون
اللي ربنا بيقوله بتسمعه من مزيع وبتقراه الكاتب وبتسمعه من الليبرالي وبتسمعه من علماني وبتسمعه من ممسلة وبتسمعه من مخرج وبتسمعه من رقاصة وبتسمعوا من ناس انتم متابعينهم وبتسمعوا من بلوجرز
نفس الكلام نفس الكلام عشان كده ربنا ما قالش اسمائهم عشان ما تتحاصرش الفكرة في اسم. ان هو نفس الكلام بيتعاد. والنفاق هو هو. ونفس التظبيط هو هو عشان كده بقى بص تطلع في الاحزاب
تعال لي بقى في الاحزاب. تعال لي في الاحزاب عشان الاحزاب دي الكلام الكلام بقى قال تعالى بص الاحزاب ربنا بيقول الاحزان ما اتزكرش فيها الخندق ولا ولا ولا ولا اتقال فيها يعني اتقالت فيها التفاصيل دي خالص. ربنا قال ايه؟ اول حاجة يا ايها الذين امنوا اذكروا
نعمة الله عليكم. ايه ده! اول طلعة كده اه نعمة الله عليكم. انت عملت حاجة دي نعمة محض من الله ها اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم وبعد كده بقى تلاقي بقى الكلام ايه؟ الكلام على حاجة تانية بقى خالص. نفس الفكرة بالزبط. تاني بتتكرر معي. الفكرة هي هي
ومن اسفل منكم حصل ايه بقى؟ واذ زاغت الابصار ناس راحت عقولها راحت وبلغت القلوب الحناجر من شدة النبض. واديها بص يالا اللي جاي ده اهم نقطة. اهم كلمة اتقالت في السورة. وتظنون بالله ظنونا
مم هو ده ده المراد. ان في ناس بعد اللي بيحصل ده وبعد لو لو لا قدر الله ده غزة حصل لها اللي حصل وحصل انتقام شديد من هنسمع ناس بتقول احنا ما فيش امل يا جماعة كان ايه لزمته من الاول؟ ما احنا كده كده بنتهزم. ما فيش ما وعدنا الله ورسوله الا
لا غرور وتظنون بالله الظنونا. هنالك ايوة هنالك يعني ازا كل ده المقصود منه حاجة واحدة. هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. وبعد كده ربنا يحكي بقى الظنون اللي حصلت. تعالوا بقى يلا يلا نطلع يلا كل واحد يطلع اللي في
يلا عشان كل الناس تتفس. يلا عشان كله يتعرف. ما حدش يكدب. اوعى تدعي الالتزام. اوعى تدعي الهداية. والله هينزل بلاء يفقسك على طول لو انت ملتزم بجد هيبان. لو انت فعلا قلبك ابيض هيبان. والله لن تمر الحياة حتى نبتلى جميعا وكله هيتفاس قبل ما يموت
استعد نضف قلبك عشان البلاء جاي جاي والتمحيص جاي جاي ومش هيستثني احد ولازم كله هيتفقس فنسأل الله ان يجعل باطلنا خيرا من زاهرنا. ويجعل سريرتنا خيرا من علانيتنا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا
بص بقى واذ قالت طائفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا. خد بالك من الكلام. خد بالك من الكلام. يا اهل ايه؟ يثرب هم ليه قالوا يا اهل يسرب؟
هي مش بقى اسمها المدينة هو النبي عليه الصلاة والسلام لما راح كان اسمها يثرب قال لهم خلاص انسى يسرب دي. انا من النهاردة هسميها المدينة. ومن يومها اتسمت الايه؟ المدينة. صح
طب هم ليه بيقولوا في غزوة الاحزاب اللي هي في سنة خمسة من الهجرة؟ يا اهل يثرب فهمت حاجة ايوة يا اهل يسرب يعني خلاص الاسلام راح المسلمين حيبادوا المرة دي حيتنسفوا وحنرجع
الساعة بقى خلصني نرجع بقى على قديمه بقى. نرجع للكف نرجع للنفاق نرجع للفجر. نرجع يسرب بقى. خلاص بقى زهقنا من الاسلام بقى يا رب بقى الاعداء كلهم. احنا عايزين مصر ترجع فرعونية بقى. احنا عايزينهم كمان يخشوا بقى يلا بقى على مصر
وقدرنا على الاسلام والمسلمين بقى. احنا عايزين مصر الفرعونية. احنا انا مش مصري. انا فرعوني. صح؟ مش ده التريند؟ انا مش عربي. انا فرعوني انا مش مش عربي انا قبطي انا مش مسلم انا قبطي يلا يلا طلع لي النعرات الجاهلية ها
يلا قل لي بقى مصر قبطية. مصر دي فرعونية. والاسلام ده عبارة عن احتلال. ها؟ احتلال عربي اصادنا احتلال عربي قالوا اربعتاشر قرن احتلال عربي. واصلا المصريين هم اللي اسلموا. هم دول الموسم. هم دول احفاد يعني دول مش ناس تانية. تمام
يلا سميني بقى رجع لي كل النعرات الجاهلية. ليه عشان تقول من غير ما تقول انا كاره الاسلام وكاره وجود الاسلام في البلد ديت. يا اهل يثرب ده هيتسمع وفي ناس بتستنى اللحزات ديت. اول ما الكفار يعلو
اول ما الكفر يعلو اول ما المسلمين يقفوا قمة الاستضعاف يبتدي بقى يطفح بقى الشخص ده يلاقي نفسه قوي يطفح. مش عايزين الاسلام بقى اللي هو جابنا ورا ده عايزين نبقى معهم احنا ضيعنا من ساعتها انتم ورطتونا انتم بتاع. عايزين نرجع بقى لمصر النضيفة بقى مصر القبطية مصر سنة السبعينات والستينات. فين ايام الميني جيب والمايكرو
لما كان ناس نضيفة وحلوة. فين بقى ايام يلا بقى. يا اهل اثر. هتسمع الكلام ده هو نفسه. لا مقام لكم ما فيش فايدة هنا. فارجعوا ما لوش لازمة الكلام ويستأزن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة. والله احنا خايفين على بيوتنا اصل الزروف وبتاع. ما فيش ظروف انت كداب. انت ما عندكش ظروف
وما هي بعورة يريدون الا فرارا ولو دخلت عليه من اقطارها يعني لو بس الكفار عارف دخلوا بس نسأل الله السلامة والعافية. لو دخلوا بس بلادنا سيطروا على طول الناس دي هتجهر بالكفر فورا. اللي كان مخبيه هيطلعه
ولو دخلت عليه من اقطارها ثم سئلوا الفتنة لاتوها ما فيش اصلا مش هيقاوم. على طول هيطلع الكفر على طول. هو كان مستني زهور الكافرين بس. وما تلبسوا بها الا يسيرا. ولقد كانوا عاهدوا الله
قبل يولون الادبار وكان عهد الله مسئولا. وكانت قال لهم قل من قل من ذا الذي يعصمكم من الله. ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة. ولا يجدون لهم من دون الله ولي
ولا نصيرا تمام قد بص بقى قد يعلم الله يلا على الفضايح قد يعلم الله المعوقين منكم قوم والقائلين لاخوانهم هلم الينا ولا يأتون البأس الا قليلا. المعوقين المثبطين الخطاب التثبيطي السودوي
اه كله بيتفقس يلا يلا طلع طلع اشحة على الخير. ما يحبش للمسلم خير ابدا. ولو انتصر يكره النصر له. ولو اتهزم يشمت فيه ولو فيه خير عايز ياخده منه ولا يدعمه بكلمة ولا يدعمه بفلوس ولا يدعمه ولا حتى بتعاطف اشحة عليكم اشحة على الخير
اولئك لم يؤمنوا فاحبط الله اعمالهم. وكان ذلك على الله يسيرا كانك اول مرة تسمع الايات دي بص بقى للمنزور كده دايما. كله على كده. وفي نفس الناحية التانية من المؤمنين رجال. صدقوا ما عاهدوا
الله عليه تمام؟ لما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله وما زادهم. الا ايمانا  وتسليما. نفس الكلام ده افرده بقى على حياتك كلها بقى. افرده على حياتك كلها. هتكتشف ان حياتك كلها
هي هي شبه الغزوات ان فعلا طلع ان حياتك كلها هي عبارة عن كواشف. وكل حدث من احداث حياتك ثاني مش هو ده المقصود القدس. مش المقصود ان يبقى معك فلوس. مش المقصود انك تبقى فقير. مش المقصود ان انت تبقى عقيم. او عندك اولاد او انت دكتورة او
ما كملتيش تعليمك او انك انت او انت تكون آآ قوي او ضعيف مريض او صحيح كل ده مش مقصود. انما المقصود حاجة وراء كده بقى الكشف المستوى التاني الاشعة المقصود من كل ده القلوب فين
اين القلوب؟ عشان كده بص سيدنا سليمان في موقف رهيب جدا. لما جاله العرش في غمضة عين لها عرش ملكة سبأ قال ايه؟ على طول ناس وفاهمة الدنيا فاهمة. كل ده مش مقتول عرش ولا الملك. كل ده مش هو ده في حاجة اهم من كده. في مقصود وراءه. قال هذا من فضل ربي ليه
يبلوعني اشكر ان اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه. ومن كفر فان ربي غني كريم ايه الفهم ده! ربنا يقول على سيدنا ايوب انا وجدناه صابرا. ما هو ده المطلوب اصلا
ما كانش المقصود البلاء ولا المرض ولا كل ده. كان المقصود ها هيطلع منك ايه؟ طلع منه انضف حاجة. انا وجدناه صابرا. نعم العبد. نعم العبد هو دايما في كل حدس من احداس حياتك افتكر الكلام ده انا وجدناه كيف يجدك الله الان؟ بغض النزر عن الان ده فيه ايه
كيف يجدك الله ها نجحت ولا ما نجحتش؟ خدت لقب نعم العبد ولا لا؟ لو انت فهمتها كده والله ما يفرق معك احداث حياتك كلها لان في الاخر مطلوب ايه؟ النتيجة. ومطلوب ايه؟ الاجابة. وانا جاوبت صح خلاص. ما تفرقش معي ما يفرقش معي الامتحان. انا ما يفرق معي الاجابة اصلا
فهمت الفكرة؟ عشان كده سيدنا ابراهيم لما راح لسيدنا اسماعيل عشان يدبحه قال له ايه؟ قال له اني ارى في المنام اني اذبحك طيب بعدين ما اتكلمش بقى عن الدم والالم وهتعور وبتاع
خلاصة الكلام فانزر مازا ترى. بص بقى فيه قراءة تانية رهيبة رائعة. جميلة جدا. بتقول ايه بقى؟ فانظر ماذا تري تاني كده فانزر مازا تري. يعني ايه الكلام ده؟ يعني كان سيدنا ابراهيم بيغششه الاجابة
او بيساعده على الاجابة يعني. بيقول له خد بالك هو كل ده يا ابني مش مقصود لزاته. اصل انا عارف انا لي بقى ايه علاقات مع ربنا طويلة انت لسة جديد. انا بقى من زمان شفت كتير مع ربنا. واتعودت من ربنا انه بيبتليني لكي يرى امرا. فانا باقول لك الخلاصة الحياة فانزر مازا تريد
يلا طلع الحلو اللي فيك عشان الدنيا تعدي ففهم على طول. قال يا ابتي افعل ما تؤمر. ستجدني ان شاء الله من الصابرين. فلما اسلم كل حاجة خلصت. اول ما نجعوا في الاختبار وربنا رأى في قلوبهم خير
خلاص يعلم الله في قلوبكم خيرا ايه؟ يؤتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم. حياتك كلها كده حياتك كلها كده. فهمتم حاجة النهاردة فهمتم حاجة النهاردة ده اللي انا كنت عايز اقوله لكم. وهشام غالبا ما حدش هيقول لك الكلام دوت. ودي الحاجة الوحيدة اللي ريحتني. رغم الالم
رغم كل المشاعر اللي انا مش عارف يعني اعمل ايه افرح ولا احزن؟ اضحك ولا اعيط؟ انا مش عارف بس ده اللي انا فهمته بقى ان ان لما بضحك ده ده حلو ولما بعيط ده حلو برضو
وان كل ده مقصود والمقصود قلبي وفعلي ورد فعلي واحساسي ومشاعري وتفاعلي الحقيقي ودعوتي التغيير النفسي وتوبتي وصدقي مع الله واحساسي بالزنب واحساسي ان انا جزء من المشكلة واحساسي ان زنبي احد الاسباب اللي خلت دول
وان انا لازم اتوب من زنبي. وان انا لازم اشارك ولو بتوبة. وان انا لازم آآ اكون ايجابي. مش مش مش هو ده مش مش كونهم بقى ينتصروا يتهزموا هذا بيد الله
بيد الله سبحانه وتعالى. كده كده انتصروا او اتهزموا. في المرحلة ديت يعني ولا فاحنا كده كده منتصرين في النهاية. اه ماتوا عاشوا كده كده ما فيش حاجة بتضيع عند ربنا. اللي مات مبتلى واللي عاش مبتلى. واللي استشهد دخل الجنة واللي عاش بيكمل في قصة
امتحانه هي الخلاصة كلنا بنمتحن. الخلاصة اللي بيحصل في غزة ده امتحان لنا كل ده بس كده. ما تحبطش ما تحبطش لو ما انتصرناش لان برضه مش هو ده المقصود
لان كان ممكن ربنا ينصرنا في كلمة ها كان ممكن سنة في كلمة ولو شاء الله ها لانتصر منهم. ولكن يبقى ازا يا رب هو مش المقصود اصلا النصر او الهزيمة. لان انت كده كده كان ممكن تنصرنا
فلو اخترت ان انت ما تنصرناش يبقى بحكمتك وبعدلك ووراء ارادتك دي هدف تاني واحنا فهمنا الهدف يا رب. فمش هيكون النتيجة احباط ومش هيكون نتيجة يأس. العكس هيكون النتيجة مزيد من البزل. لان احنا فهمنا انت احنا اتهزمنا ليه؟ عشان تعاتبنا. علشان
تمام؟ تأنب ضميرنا. علشان نفوق. علشان ندعي كتير. عشان نرجع نصلي. عشان البنت ترجع تتحجب. علشان ابطل العادة السرية. علشان افتكر ان انا مقصر مع امتي علشان ارجع اسجد كتير واصلي كتير عشان عشان يا رب انا فهمت خلاص فهمت. عارف لو كلنا فهمنا
البلاء هيترفع زي ما سيدنا ابراهيم فهم سيدنا اسماعيل. فسيدنا اسماعيل فهم فالبلاء اترفع. بس طول ما احنا مش فاهمين مش هيترفع البلاء للاسف. دي سنن لن تجد لسنة الله تبديلا. ولن تجد لسنة الله
تحويلا. خليني اقول لكم حاجة اخيرة كده خمس دقايق مش هطول عليكم. عشان اقول لك قد ايه ان الموضوع على ربنا سهل. ما تكبرش الموضوع. موضوع ربنا سهل. وان وراء الاحداث دي غاية تانية
الدعاء الجميل اللي احنا بندعيه دلوقتي. بنقول اللهم منزل الكتاب. صح مجري السحاب. هازم الاحزاب. سريع الحساب اهزمهم وزلزلهم صح؟ الدعاء ده نفسه لوحده في كمية فوايد جامدة جدا  وانت بتقول اللهم منزل الكتاب
بتفتكر ان كل الصراع ده عشان الكتاب. اللي انت بتقراه صراع اليهود الموضوع مش غزة ولا فلسطين ولا اي ولا ارض ولا ولا اي حاجة. الموضوع كله الكتاب. وده بيخليني اركز مع الكتاب
اللهم منزل الكتاب كل الصراع ده عشان الكتاب اللي انت ما بتقراهوش. كل الصراع ده علشان الكتاب اللي انت ما تحفزوش. كل الصراع ده علشان الكتاب اللي انت مش فاهم تفسيره. شفتم انا لما قلت لكم شوية مفاهيم الدنيا نورت ازاي؟ حياتك تنور
وبالقرآن. اللهم منزل الكتاب سبب الصراع مجري السحاب. الله! دي ده الدعاء ده بيحطني في حتة تانية خالص. الدعاء ده بيقول لك ما تبصش بقى للدبابات. ما تبصش للطيارات. ما تبصش نتنياهو ما تبصش لتحت. ما ايه رأيك تبص
ايه رأيك تبص فوق شوية؟ ها؟ ايه رأيك فكك ما تبصش تحت. ما تبص فوق. اصل انت بقى لك زمان ما بصتش فوق شكلك. شكلك بقى لك مدة شوفوا بصوا فوق شوية ايه ده سحاب
اذا سماء شمس قمر نجوم كواكب مجرات اجرام مجرات مجرات مجرات مجرات اعداد نجوم لا تنتهي كون فسيح فسيح فسيح الانسان فيه اقل من الهباءة والذرة. اف الله سبحانه وتعالى يملك كل ده ويجري كل
ده وكل ده في ارادته سبحانه وتعالى. ارجع تاني بقى انزل لي كده بص على الدبابة وبص على الطيارة. ايه ده! ايه ده! ايه ده! دي صغيرة قوي كده ليه
الولا حاجة في الولا حاجة. قارن كده بين الدبابة وبين الشمس. قارن بين الطيارة وبين مجرة تانية. ها؟ قارن بين اسرائيل كلها وبأمريكا كلها وما بين المجموعة بين المجموعة الشمسية او او السما التانية والتالتة والرابعة ايه دي
ايه ده كل ده هباء في ملك الله. الولا حاجة. يا جماعة الشمس قد الارض مليون مرة. الشمس دي بيعتبروها نجم صغير. ها؟ الشمس دي اما نجم عدد النجوم في السماء العلماء بيقولوا مسل عدد الرمال على البحار. ما نعرفش عددها. وكل اللي بنتكلم فيه ده اسمه السما الدنيا. والتانية اكبر من الاولى
والتالتة اكبر من التانية والسابعة اكبر من الساتة. والعرش وسع كرسيوه الكرسي. وسع السماوات والارض. العرش اكبر من الكرسي والكرسي الى العرش زي خاتم بالنسبة لسحرة. والله تعالى فوق العرش وهو اكبر من العرش سبحانه وتعالى. لا العرش يحمله ولا الكرسي يسنده
بل العرش وحملاته والكرسي وعظمته الكل محمول بفضل الله سبحانه وتعالى. فين بقى اسرائيل؟ فين الانسان؟ فين البني ادم؟ فين امريكا في كل ده هباءة غير موجودة عشان تعرف ان لو شاء الله لانتصر منه. عشان تعرف ان ذلك على الله يسير. تبص من فوق وتقول ايه ده؟ طالما ما ينتصرش ليه
حكمة افهم انت بقى طبق الحكمة وخلص نفسك. الله سبحانه وتعالى اقوى مما تتخيل. مجري السحاب هازم الاحزاب. ياه ياما هزم. ياما هزم. هزم اقوى منهم. هو كان فيه اشد من عاد. هو كان فيه اشد من
فرعون هو كان فيه اشد من ثمود هو كان فيه اشد من يعني من العتاة دول اللي يعني طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد. احزاب ابيد ولا حد فاكرهم وما فيش باقي لم يبقى لهم شيء. فهل ترى لهم من باقية؟ هل او تسمع لهم ركزة؟ ها
يعني دولا اسهل منهم والله اسهل منهم بكتير. اسهل منهم بكتير. هو فيه زي فرعون. هو فيه زي عاد. ده ناس كانوا اصعب من يعني حاجة فزيعة فالشاهد يعني الاحزاب بقى اللي تحزبه على النبي عليه الصلاة والسلام هازم الاحزاب. يعني دولا يلا واحد من ضمن الاف اهلكناهم قبل كده جت على ده
سريع الحساب سريع الحساب. الله! يعني ايه سريع الحساب؟ سريع الحساب دي بتنقلك نقلة تانية خالص بقى. احيانا واحد يقول لك ده ده فلسطين بقى لها ها؟ بقى لنا تسعين سنة تمانين سنة في احتلال
ايه تمانين سنة يعني؟ بقى لنا متين سنة الخلافة ساقطة. ايه متين سنة؟ عند الله دا ولا حاجة ولا حاجة ان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون. الدنيا كلها احنا هنشوف الدنيا كلها ساعة. ويوم يحشرهم كان لم يلبسوا الا ساعة
فلو الموضوع فضل تمانين ومية ومتين سنة ده عند ربنا كده سريع فما تستأخرش النصر. ما تقولش ايه ده النصر اتأخر اوي انت بتحسبك بحساباتك انت. انت انت شايف عشرة وعشرين سنة ده رقم. عند ربنا كل دي ارقام
سريعة. يا جماعة يوم القيامة الواحد وخمسين الف سنة. يوم القيامة بس خمسين الف سنة. يعني مية ومتين سنة وتلتمية سنة ده ارقام سريعة. ان الله سريع الحساب. سننتقم عن قريب
لا تقلق. فعشان كده متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب. قريب بقى قريب ديت اللي هي عند ربنا ممكن تبقى مية متين سنة ده قريب. كل ده قريب. انهم يرونه ايه؟ تاني
انهم يرونه بعيدا. انهم يرونه بعيدا ونراه ايه ونراه قريبا. الموضوع سريع. سريع الحساب. اهزمهم وزلزلهم. وانصرنا عليهم. فهمتوا الدعاء ده؟ حبيت برضو ما قمش قبل ما اقفل اللايف انكم تفهموا الدعاء الجميل ده. لانه جميل فعلا. فعلا جميل. محتاج انسان يقوله من قلبه بقى. من قلبه. لو طلعنا من
اللايف دوت بالمفاهيم اللي قلتها لكم دي. فاحنا طلعنا بحاجة مهمة قوي. طلعنا بحاجة عملية فعلا نعملها. طلعنا بمفاهيم هتدينا امل امل في وسط الزلمات وطاقة خليني اختم معكم بدعاء ونؤمن عليه
ونقفل على كده. الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد دائم وابدا. اللهم لك الحمد على نعمك التي لا تحصى عددا. اللهم لك الحمد
يا ربنا حتى ترضى. لك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بالمال والاهل والمعافاة. لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد ازا رضيت ولك الحمد بعد رضا. اللهم صلي وسلم وزد وبارك وانعم على عبدك ونبيك محمد. اللهم قاتل الكفرة الذين
ويكذبون رسلك ولا يؤمنون بوعدك. اللهم انزل عليهم وعذابك اله الحق. اللهم انا نجعلك في نحورهم. ونعوذ بك من شرورهم. اللهم اقتلهم بددا واحصهم عددا ولا تغادر منهم احدا. اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك
اللهم دمرهم تدميرا والعنهم لعنا كبيرا. اللهم من ارادنا والمسلمين بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. واجعل الدائرة تدور عليه. اللهم انا نعوذ بك من شرورهم. ونجعلك في نحورهم
اللهم اجعل الدائرة تدور عليهم. اللهم منزل الكتاب. مجري السحاب ازم الاحزاب. سريع الحساب. اللهم انصرنا على اليهود الملاعين. ودمرهم وزلزلهم واهزمهم زلزلهم زلزالا شديدا. اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الاحزاب سريع الحساب
زلزل اليهود ودمرهم وانصرنا عليهم يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا في غزة. اللهم احقن دماءهم. اللهم احقن دماءهم اللهم ارحمهم وارحم شهداءهم. اللهم احفظ ارواحهم واحفظ نسائهم واولادهم. اللهم قوي شوكتهم. اللهم ثبتهم يا
رب العالمين. اللهم قوي شوكتهم وثبت الارض من تحت اقدامهم. اللهم خفف عنهم يا رب وارفع عنهم البلاء اه وقويهم يا رب العالمين. اللهم كن لهم عونا ونصيرا. اللهم كن لهم عونا ونصيرا. اللهم اجعلنا من
المخلصين المخلصين. واستعملنا في نصرة الدين يا رب. ولا تستبدلنا يا رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين. السلام عليكم ورحمة الله
