الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وعلمنا ما ينفعنا من علمتنا يا ارحم الراحمين اما بعد فبلسانكم الى ابي عبد الله محمد ابن سلامة القاضي رحمه الله قال
انظروا الى من هو اسفل منكم. اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر المعدل. قال حدثنا عبد الله بن محمد بن الخصيب القاضي قال حدثنا الحسن بن علي بن الوليد بن النعمان قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا زائلة بن قدامة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن
نبينا صلى الله عليه وسلم قال عليه الصلاة والسلام انظروا الى من هو اسفل منه ثم لا تنظروا الى من فوقكم فانه اجدر الا تزدروا نعمة الله عليكم واخبرناه ابو محمد عبد الرحمن ابن عمر التجيبي قال حدثنا احمد بن الاعرابي قال حدثنا ابراهيم ابن عبد الله ابو اسحاق العنسي قال حدثنا وكيع بن الجراح
وقال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا الى من هو اسفل منكم ولا تنظروا الى من فوقكم فهو اجدر الا تزدروا نعمة الله عليكم
امط الاذى عن طريق المسلمين تكثر حسناتك اخبرنا ابو محمد اسماعيل ابن رجاء العسقلاني قال اخبرنا ابو احمد محمد بن محمد القيصراني قال حدثنا محمد بن جعفر من خرائطي قال حدث
انا محمد ابن جابر ضرير قال حدثنا علي ابن شجاع قال حدثنا غسان ابن عبيد العسقلاني عن ابي العتكة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
احبب حبيبك هونا ما اخبرنا ابو محمد التجيبي قال اخبرنا ابن الاعرابي قال حدثنا ابو جعفر ابن ابي الدميك المستملي قال حدثنا ابو الصمت الهروي قال حدثنا عباد من العوامي قال حدثنا جميل بن زيد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك
هونا ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما  اوصيك بتقوى الله فانه رأس امرك اخبرنا ابو الفتح محمد بن الحسن الحمراوي قال حدثنا ابو بكر محمد بن الحسين الاجري في المسجد الحرام قال حدثني في اليابي قال حدثنا ابراهيم بن هاشم
قال حدثنا ابراهيم بن هشام ابن يحيى الغساني قال حدثنا ابي عن جدي عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اوصي بتقوى الله فانه رأس امرك وعليك بالجهاد فانه رهبانية امتي
وليردك عن الناس ما تعرف عن نفسك واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان اقرأ القرآن ما نهاك قال اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر التجيبي قال اخبرنا احمد بن ابراهيم بن جامع قال حدثنا علي ابن عبد العزيز قال حدثنا ابو ربيعة فهد بن عوف قال
حدثنا اسماعيل ابن عياش عن عبدالعزيز بن عبيد الله عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم ينفعه علمه ضره جهله
اقرأ القرآن ما نهاك فاذا لم ينهك فلست تقرأه ادي الامانة الى من ائتمنك اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر التجيبي وقال حدثنا ابن الاعرابي قال حدثنا سليمان ابن الربيع النهري قال حدثنا طلق بن غنام قال حدثنا قيس وشريك عن ابي حصين
ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادي الامانة الى من ائتمنك ولا تخن من خانك اخبرنا ابو محمد ابن ابي العباس الشاهد وقال حدثنا ابو احمد محمد ابن ابراهيم ابن حفص المعروف ابن ابن الوصي قال حدثنا عمي
محمد بن حفص بن عمر البصري وابو بكر قال حدثنا عيسى ابن موسى ابن ابي عمران الرملي قال حدثنا ايوب بن شهيد عن ابن التياح عن انس ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وذكره
اعطوا الاجير اجرهم قبل ان يجف عرقه اخبرنا ابو الطاهر محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي قدم علينا قال اخبرنا ابو عمرو عثمان بن محمد بن القاسم الادمي قراءة عليه قال حدثنا عبد الله بن سليمان
هذا من الاشعث قال حدثنا هارون سليمان قال حدثنا عبد الله بن ابراهيم الغفاري قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اعطوا الاجير اجرهم قبل ان يجف عرقه احفظ الله يحفظك اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر ابن النحاس قال اخبرنا احمد ابن ابراهيم ابن جامع قال حدثنا علي ابن عبد العزيز قال حدثنا معلب بن مهدي قال اخبرنا ابو شهاب قال
قال حدثنا عيسى ابن محمد القرشي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف اليه في الرخاء يعرفك في
ادى واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك لم يكن ليصيبك. واعلم ان الخلائق لو اجتمعوا على ان يعطوك شيئا لم يرد الله ان يعطيك لم يقدروا عليه
او يصرف عنك شيئا اراد الله ان يصيبك به لم يقدروا على ذلك واذا سألت فسل الله واذا استعنت فاستعن بالله. واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب
وان مع العسر يسرا واعلم ان القلم جرى بما هو كائن عش ما شئت فانك ميت. اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الهروي قال اخبرنا ابو عمرو احمد بن عيسى ابن النعمان الصائغ بجرجان قال حدثنا ابو الحسن محمد ابن
ابن شعيب الغازي. قال حدثنا محمد بن حميد حوى اخبرنا ابراهيم ابن علي الرازي قال حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي الموت المكي املأ اه قال حدثنا محمد ابن ابراهيم وهو الغازي قال حدثنا عبد الصمد بن موسى القطان ومحمد بن حميد قال حدثنا زافر بن سليمان قال حدثنا عن محمد
ابن عيينة عن ابي حازم العسالي بن سعد الساعدي قال جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد عش ما شئت فانك ميت. واحبب من احببت فانك مفارقه. واعمل ما شئت فان
انك مجزي به  قال القاضي ابو عبدالله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القضاعي وجدت الزيادة في الحديثين اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد عش ما شئت فانك ميت
واحبب من احببت فانك مفارقه. واعمل ما شئت فانك مجزي به. ثم قال يا محمد شرف المؤمن قيامه بالليل وعزوه ثناءه عن الناس اصنع المعروف الى من هو اهله اخبرنا ابو النعمان تراب ابن عمر الكاتب ومحمد بن جعفر المقلق قال حدثنا ابو احمد عبد الله بن محمد الشافعي المعروف بن المفسر قال حدثنا احمد بن علي بن سعيد
قال حدثنا هارون ابن المعروف قال حدثنا سعيد ابن مسلمة عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جده. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنع المعروف الى من هو اهله والى من
ليس هو اهله والى من ليس هو اهله. فان اصبت اهله فهو اهله وان لم تصب اهله فانت من اهله اشتد ازمة تنفرج اخبرنا ابو عبد الله الحسين ابن محمد ابن ميمون ابن زيد الكاتب قال حدثنا علي ابن عمر ابن احمد الحافظ املاء قال حدثنا علي بن عبدالله بن مبشر قال حدثنا ابو الاشعث قال
امية ابن خالد قال حدثنا حسين بن عبدالله بن ضميرة عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اشتد
ازمة تنفرج انفق يا بلال ولا تخشى من ذي العرش اقلالا اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر المعدل الصفار وقال اخبرنا احمد ابن ابراهيم ابن جامع قال حدثنا علي ابن عبد العزيز قال حدثنا ما لك ابن اسماعيل قال حدثنا قيس عن ابن الربيع
عن ابي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على بلال وعنده صور من تمر فقال ما هذا يا بلال؟ فقال يا رسول الله لك ولضيفانك قال اما تخشى ان يثور لها ريح من جهنم
انفق يا بلال ولا تخشى من دين عرشه اقلالا. واخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر التجيبي قال حدثنا ابو سعيد احمد ابن محمد ابن زيان قال حدثنا ابن المنادي قال حدثنا اسحاق
يوسف الازرق قال حدثنا زكريا بن ابي زائدة عن ابي اسحاق عن مسهوم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال اطعمنا فاوتي بقبض او قبض من تمر فقال
هل زدنا فزاده ثم قال زدنا فقال ليس شيء يا رسول الله الا شيء ادخرته لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انفق يا بلال ولا تخشى من ذي العرش اقلالا
باشير المشائين في ظلم الليل الى المساجد بالنور التام يوم القيامة. اخبرنا اسماعيل ابن عمر المقيم قال اخبرنا احمد بن محمد بن سلمة الخياش قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا محمد ابن يحيى الازدي وقال حدثنا داوود ابن سليمان ابن مسلم قال حدثني ابي سليمان ابن مسلم قال
عن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر المشائين في ظلم الليل الى المساجد بالنور التام يوم القيامة اخبرنا ابو الحسن علي بن عبيد الله الشافعي قال اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الحندلي الحندري قال حدثنا ابو بكر محمد بن احمد الشافعي قال حدثنا ابو امية محمد ابن
ابراهيم طرسه شيء قال حدثنا محمد ابن عبد الله الانصاري وقال حدثنا اسماعيل ابن سليمان الكحال قال عن عبد الله ابن اوس الخزاعي ان بريدة الاسلم حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
دابا شري المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة واخبرنا ابو عبد الله محمد بن منصور التوستاني قال اخبرنا ابو العباس احمد بن محمد بن ما هان قال حدثنا اسماعيل ابن محمد ابن اسماعيل الصياد قال حدثنا الحسين ابن داوود البلخي قال
حدثنا شقيق ابن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم الابلي. عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبشر المشائين في ظلم الليل الى المساجد بنور تام يوم القيامة
اخبرنا ابو محمد ابن عبد الرحمن ابن عمر التجيبي قال اخبرنا ابو العباس احمد ابن ابراهيم ابن محمد ابن جامع السكري قراءة عليه قال حدثنا علي ابن عبد العزيز البغدادي قراءته
عليه قال حدثنا سليمان بن احمد الواسطي وقال حدثنا الوليد عن ابن مسلم قال حدثنا ابن لهيعة. عن ابي الاسود عن عروة ابن الزبير عن اسامة بن زيد عن زيد ابن حارثة مولى رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة والسلام بشر المشائين في الظلم الى المساجد بنور يوم القيامة طع اخبرنا احمد بن محمد بن الحاج الاشبيلي قال حدثنا ابو القاسم علي بن يعقوب بن ابراهيم بن ابي العاقب قراءة عليه وانا اسمع في دمشق قال حدثنا ابو زرعة عبدالرحمن بن عمرو قال
هل حدثني يحيى عن ابن معين؟ قال حدثنا ابو عبيدة الحداد قال حدثنا اسماعيل ابن سليمان الكحال عن عبد الله ابن اوس عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر
من مشائين الى المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة نعم. اخبرنا ابو اسعد احمد بن محمد الماليني واملاء قال اخبرنا ابو بكر هلال ابن محمد ابن محمد الرازي بالبصرة قال عددنا محمد بن زكريا الغلابي. او الغلابي
قال حدثنا العباس ابن بكار قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرنا الى المساجد بالنور التام يوم القيامة
عليك بذات الدين تربت يداك. اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن بن عمر البزاز وقال حدثنا ابو سعيد بن الاعرابي قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا ابو عبيد القاسم ابن سلام قال
حدثنا محمد بن عطية عن عبيد الله بن العيذار عن طلق بن حبيب يرفعه مختصرا عليكم من الاعمال بما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا اخبارنا عبدالرحمن ابن عمر الصفار وقال اخبرنا احمد ابن ابراهيم ابن جامع قال حدثنا علي ابن عبد العزيز قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة
قال عددنا عبد الله يعني ابن عمر العمري عن المقبوري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم من الاعمال بما تطيقون ان الله لا يمل حتى تملوا وان احب الاعمال الى الله ادومها وان قل
ورواه مسلمون الحجاج عن اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيى ابن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة عن عائشة رضي الله عنها ترفعه. خذوه
من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا اذا وزنتم فارجحوا واخبرنا هبة الله ابن ابراهيم الخولاني وقال حدثنا عبد الله ابن احمد ابن طالب قال حدثنا احمد ابن العباس قال حدثنا عمر ابن شبتة قال حدثنا عبد الصمد ابن
الوارث قال حدثنا شعبة عن محارب عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وزنتم فارجحوا اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه. اخبرنا ابو عبد الله الحسين ابن محمد ابن ميمون الناصيبي قال اخبرنا ابو الحسين محمد بن المظفر الحافظ قال حدثنا ابو القاسم عيسى ابن سليمان
القرشي قال حدثنا داوود بن رشيد قال حدثنا الهيثم بن عدي قال حدثنا مجاهد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى
كريم قوم فاكرموه. اخبرنا ابو الحسن محمد بن حسين النيسابوري قال اخبرنا القاضي ابو الطاهر محمد بن احمد قال حدثنا موسى ابن هارون قال حدثنا محمد ابن صباح قال حدثنا سعيد بن مسلمة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه
اخبرنا هبة الله ابن ابراهيم الخولاني قال اخبرنا علي ابن الحسن القاضي قال حدثنا ابو عروبة قال حدثنا محمد بن معدان قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال حدثنا حصين بن
عمر عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم عن جرير قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما جاء بك قلت جئت لاسلم يا رسول الله قال فبسط لي رداءه وقال اذا اتاكم كريم القوم فاكرموه
اذا جاءكم الزائر فاكرموه اخبرنا ابو محمد اسماعيل ابن رجاء العسقلاني قال حدثنا ابو احمد محمد ابن محمد الخيزراني قال حدثنا محمد ابن جعفر الخرائطي قال حدثنا ابو بكر احمد
اسحاق الوراق قال حدثنا محمد بن مصفى وكثير ابن عبيد قال حدثنا بقية ابن الوليد قال حدثنا يحيى ابن مسلم عن ابن عن ابي المقداد سمع موسى ابن انس عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا جاءكم الزائر فاكرموه
اذا غضبت فاسكت اخبرنا عبدالرحمن ابن عمر الصفار قال اخبرنا احمد ابن ابراهيم ابن جامع قال حدثنا علي ابن عبد العزيز قال حدثنا الحسن ابن الربيع قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن ليث عن طاؤوس عن ابن عباس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم وذكرهم مختصرا. اذا احب احدكم اخاه فليعلمه. اخبرنا ابو العباس احمد بن محمد بن الحاج قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن قال حدثنا العباس بن الفضل يونس الاسفاطي قال حدثنا الازور ابن غالب قال حدثنا ابن ابي بكر او حسان ابن ابراهيم. عن زهير بن محمد عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمران نبيا صلى الله عليه
عليه وسلم قال اذا احب احدكم اخاه فليعلمه حدثنا يحيى ابن احمد ابن علي الاذى قال اخبرنا جدي علي بن الحسين قال حدثنا ابو طاهر ابن فيل. قال حدثنا مؤمل بن ايهاب المكية قال حدثنا
ابو عامر انعقده عن كثير ابن زيد عن المطلب بن عبدالله بن حنطة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا احب احدكم اخاه فليعلمه
اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما. اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر ابن النحاس قال اخبرنا ابو سعيد بن الاعرابي قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم ابن الوليد الشاشة او الخياش الخياش الخياش قال حدثنا علي ابن علي ابن المديني قال حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث قال حدثنا ابو هلال عن قتادة عن
ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره اذا تمنى احدكم فلينظر ما يتمنى فانه لا يدري ما كتب له من امنيته. اخبرنا هبة الله ابن ابراهيم الخولاني وقال اخبرنا احمد بن الحسين
ان علي البصري قال حدثنا عبد الله ابن محمد البغاوي قال حدثنا ابن عائشة قال حدثنا ابو عوانة عن عمر ابن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
نعم احسنت. بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين    اما بعد فقال رحمه الله تعالى
في مسند الشهاب قال انظروا الى من هو اسفل منكم هذا الحديث حديث صحيح وقد خرجه الامام مسلم في كتابه الصحيح وساقه المصنف باسانيد لا بأس بها نعم فعمرو بن مرزوق ثقة ولكن له بعض الاوهام وزائدة بن قدامة سقفي ثقة مشهور والاعمش
سليمان بن مهوان امام جليل وابو صالح ذكوان السمان ايضا كذلك ثم ساقه عند عبد الرحمان بن عمر الطبي وتقدم لنا انه ثقة وايضا في الاسناد الاول عبدالرحمن ابن عمر التوديبي
نعم عن ابن الاعرابي وهو عالم مشهور هو من الحفاظ وهو احد رواة سنن ابي داود قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله ابو اسحاق العنسي وهذا من شيوخ التقمدي وهو ليس بالمشهور انفرد ابو عيسى الترمدي برواية عنه
من بين اصحاب الكتب الستة ولكن رواية أبي عيسى مما يقويه وهو متابع في هذا الحديث قال حدثنا وكيع بن الجراح وهو رؤاس الامام قال عن الاعمش نعم فهذا الاسناد الثاني لا بأس به والحديث كما تقدم حديث صحيح وقد خرجه الامام مسلم في كتابه الصحيح
ثم ذكر حديث امط الاذى عن طريق المسلمين تكثر حسناتك وساقه من طريق ابي العاتكة عن انس وابو العتكة هذا اسمه طويف بن سلمان وقيل سلمان بن طريف قال الذهب ضعفوه
فهذا الاسناد لا يصح هذا الاسناد لا يصح ولكن الشطر الاول من الحديث قد صح وهو امط الاذى عن طريق المسلمين فقد اخرجه البخاري في الادب المفرد واسناده جيد من حديث ابي برزة الاسلمي واسناده جيد
ورواه الامام مسلم في كتابه الصحيح بلفظ اعزل الاذى عن طريق المسلمين نعم وعند احمد زيادة فهو لك صدقة امط الاذى عن طريق الناس فهو لك صدقة فلعل نراجع زيادة احمد
نعم من حديث ابي بكرزة طبعا عند البخاري في الادب المفرد بدون تكن لك صدقة واسناد البخاري جيد نعم في الصحيح نعم ايه  اعادة السناك خلص هذا نعم اسناد جيد. نعم
نعمك والاسناد الاخر نعم ابو النوع نعم هذا اسناد جيد نعم ثم ذكر حديث احبب حبيبك حبيبك هونا ما نعم وهذا الحديث حديث ضعيف ولا يصح نعم ففيه جميل ابن زيد وجميل ابن زيد لا يحتج به
وابصلت الهروي قد تكلم فيه نعم وجاء من طرق من طرق اخرى ولا يصح ايضا منها شيء فهذا لم يصح ولعله جاء من كلام بعض الصحابة عندك اسناد ابن عمر الموقوف
انا اعرف انه جا عن علي رضي الله تعالى عنه من كلامه نعم جميل ولا بغضك نعم   نعم هذا طبعا اثر عمر واسناد حديث عمر صحيح حديث عمر وصحي شوف لنا من حديث علي
اثر علي نعم قال اوصيك بتقوى الله فانه رأس امغط نعم هذا فيه هشام بن يحيى الغساني وهو متهم ولكن تقدم لنا هذا الحديث انه جاء من طرق وبعضها يقوي البعض الاخر
برقم ستمية وواحد وخمسين ومنها ما رواه احمد وفيه امران خليلي بسبع لعله يواجه اللفظ احمد الان واحد وعشرين الف واربع مئة وخمسطعش   علاش   وشوف لنا عند ابن حبان اربع مئة وتسعة واربعين
هذا طبعا ليس فيه الشاهد وهو اوصيك بتقوى الله فانها رأس امرك وانما هذا جاء في حديث معاذ ابن جبل بس لا نبغي نتأكد من حديث ابي ذر       ما فيه اه عليك بتقوى الله فان رأس امرك
نعم شوف لنا حديث ابي سعيد الخديوي ابو عبد الرحمن ثلاثة اثنين وثمانين ايه  بس من نفس الاسناد يا ابو عبد الله ايه من نفس الاسناد هشام بن يحيى الغساني في اسناده
حدثني ابي عن جدي عن ابي ادريس ايه هذا بنفس الاسناد هذا اسناد باطل مم نعم ثلاثة اثنين وثمانين. من حديث ابي سعيد مم الطبعة القديمة هم  ايه لا يختلف
يراجع الان المسند موجود ثم ذكر حديث اقرأ القرآن ما نهاك وساقهم من طريق اسماعيل بن عياش عن عبدالعزيز بن عبيد الله وهو ضعيف عن شهر بن حوشب وهو مختلف فيه والاقرب انه لا يحتج به
عن عبد الله بن عمرو به بلفظ من لم ينفعه علمه ضوءه جهله اقرأ القرآن ما نهاك فاذا لم ينهك فلست تقرأه نعم فهذا الاسناد اسناد ضعيف لان فيه عبدالعزيز بن عبيد الله وشهوة بن حوشب
ثم ذكر حديث ادي الامانة الى من ائتمنك ولا تخن من خانك وقد ساقه باسنادين الاسناد الاول من طريق قيس ابن الربيع وفيه ضعف. لان ولده كان يدخل في حديثه ما ليس منه
ومن طريق شريك ابن عبد الله وفيه ضعف ايضا اله معن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة. طبعا مظبوط ابو حسين خطأ. ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة وهذا اسناد لا بأس به
قيس وشريك احدهما يقوي الاخر نعم واما الاسناد الثاني فقد ساقهم من طريق ايوب بن سويد الرملي عن ابن شوذب وهو عبد الله عن ابن التياح الضبعي يزيد ابن حميد عن انس ابن مالك
وهذا الاسناد لا يصح ايوب ابن سويد متكلم فيه ثم ذكر حديث اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه نعم  وهذا الاسناد فيه عبدالرحمن بن زيد بن اسلم وعبد الرحمن ابن زيد ابن اسلم واهل حديث
اما ان فيه عبدالله بن ابراهيم الغفاري وهو متروك فسقط هذا الاسناد وجاء من طرق اخرى ولا يصح منها شيء طبعا ساقه في طريق عند الطحاوي وابن عدي في الكامل وابو نعيم في اخبار اصبهان والبيهقي من طريق محمد ابن عمار المؤذن عن المقبور عن ابي هريرة
وصححه بعض اهل العلم والعقب ان هذا الاسناد ايضا لا يصح فهو اسناد غريب ولا يقبل تفاوض محمد ابن عمار عن سعيد المقبري لا يقبل تفاوضه هنا ولد بن عدي ذكره في الكامل
ويراجع كلام ابن عدي عندما ذكر هذا الخبر في الكامل ويبدو انه ذكره في ترجمة عمار محمد بن عمار المؤذن فهذا اسناد غريب ولا يقبل تفاوضه عن المقبرة ثم ذكر حديث احفظ الله يحفظك
وهو حديث ابن عباس حديث مشهوق وقد جاء من طرق ذكرها ابن رجب رحمه الله تعالى وتكلم عليها طريقا طريقا او تكلم على هذه الطرق في شرحه للاربعين مع التكملة
وهو حديث ثابت محفوظ بمجموع طرقه وقد صححه ابو عيسى الترمذي نعم ثم ذكر طبعا ينبغي ان ينتبه انه وقع في بعض هالطرق ائتلاف الالفاظ واكواها طريق الصنعاني عن ابن عباس
قال عش ما شئت فانك ميت نعم وهذا الخبر ايضا لا يصح هذا الخبر ايضا لا يصح زافر بن سليمان هذا لا يحتج به وكذا ايضا محمد بن حميد ولكن محمد ابن حميد
متابع بعبد الصمد ابن موسى القطان في الاسناد الثاني اعطنا ترجمة زافر وابن سليمان نعم  نعم  مم اذا هذا نعم جافي لا يحتج به. زافوا بن سليمان لا يحتج به
نعم ثم ذكر حديث اصنع المعروف الى من هو اهله والى من ليس هو اهله فان اصبت اهله فهو اهله وان لم تصب اهله فانت من اهله وهذا الخبر ايضا خبر باطل ليس بصحيح
سعيد بن مسلمة ضعيف ثم الاسناد ايضا منقطع ثم ذكر حديث اشتد ازمة تنفرجي وايضا هذا الخبر ليس بصحيح طبعا في اسناده حسين بن عبدالله بن ضميرة وهو واهي الحديث متهم
فبطل هذا الاسناد ثم ذكر حديث انفق يا بلال ولا تخشى من ذي العرش اقلالا وشاقهم من طريق مالك بن نعم طبعا شاكه هو عن عبد الرحمن بن عمر وتقدم ان هذا
ثقة عن إبراهيم عن احمد بن إبراهيم بن جامع وهو مستور مثله في الاسانيد المتأخرة يحتج به نعم لان المقصود والاحاديث قد دونت عن علي بن عبد العزيز البغوي وهو من الحفاظ عن مالك بن اسماعيل النهدي ووثيقة قال
حدثنا قيس ابن الربيع وقيس بن ربيع كما تقدم لا يحتج به عن ابي حصين وهو جيد الحديث عن يحيى بن وساب وهو ثقة عن مسروق من الاجدع وهو من كبار التابعين ومن الثقات المشهورين
فهذا الاسناد فيه من ذكر ثم ساقه ايضا عن عبد الرحمن بن عمر وهل حدثنا ابو سعيد احمد ابن محمد ابن زياد وهو المعروف بابن الاعرابي تقدم. قال حدثنا ابن المنادي قال حدثنا اسحاق ابن يوسف الازرق قال عن زكريا قال عن ابي اسحاق
قال عن مسبوك فذكره مرسلا وهذا اسناد جيد الى مسروق ولكنه مرسل هذا اسناد جيد الى مسبوق ولكنه مرسل وله ولكن الحديث له طرق اخرى منها طبعا من طريق ابي هريرة ولعله يواجه الان يواجه عند البزار ولكن طريق ابي هريرة يبدو انه غريب لان رواه الطبراني في الاوسط
والبزار فلنرى كلام الطبراني في الاوسط والبزار ايه مم ايه  نعم ايه اذا الصواب مقسم صواب هذا طريق مسروق مرسل بس اعطنا الاسناد اللي ذكرته ابو عبد الرحمن ايه مم
مم  لا  بعد في تشكال التغمدي مم اعطنا لفظ ابو عبد الرحمن ان يفسدوا الجميع قال عمر يا     شوف لنا اه والد شيخ الترمذي  طبعا هو مم  والله نعم هذا اسناد لا يحتج به ان كان له طريق اخرى عن هشام بن سعد
اي نعم مم ايه تذكر اي طريق طيب في ترجمة من تشوفها في الكتاب الضعفاء العقيلي ايه مم مم مم مم مم    اذا هذا الخبر يعني الى الان اسانيد متكلم فيها
ومنها سناد التغمدي في الشمائل فانه لا يصح واذا كان ابو جعفر العقيلي يقول عن هذا الحديث اسانيدهم مضطربة فهذا تضعيف منه لهذا الخبر ثم ذكر حديث بشر المشائين في ظلم الليل الى المساجد بالنور التام يوم القيامة
وهذا جاء باسانيد ايضا متعددة ولكن لا يصح شيء من هذه الاسانيد وقد تكلمت عليه في دوسة وذهبت الى انه لم يثبت هذا الخبر. هناك من قواه بمجموع هذه الطرق
ولكن كلها ضعيفة نعم  ساقه المصنف طبعا بعدة اسانيد ولكن لا يصح من هذه الطرق شيء   شفنا سليمان بن مسلم بالنسبة للسناد الاول    نعف النوع       ايه ايه اش قال ابو جعفر
في ترجمة من ذكر داوود بن سليمان ولا سليمان؟ ايه ايه مم  مم هذا سليمان بن مسلم داود وبنسلم على سليمان بن مسلم سليمان بن مسلم وابن داوود الراوي عنه
هذا الاسناد الاول فيه سليمان بن داود لا يحتج به وكما تقدم في كلام ابي جعفر قال لا يتابع الاحاديث ولا يعرف الا به ثم ذكر من طريق بريدة من الحصيب
وهذا الاسناد ايضا لا يصح  نعم شف ان اسماعيل بن سليمان الكحل       سليمان نعم متكلم فيه قال ابن حجر صدوق يخطئ مم     وعبدالله بن اوس الخزاعي فيه جهالة قال ابن القطان مجهول الحال ولا نعرف له رواية الا بهذا الحديث. بشر المشائين
والله انا عندي ما يرتقي الطبقة هذا اسناد عجيب  والله اسماعيل يعني فيه بعض الضعف  ثم شاقه ايضا من طريق الاب واللي وهذا لا يحتج به ثم شاكم طويلكم بالله هي عن ابي الاسود عن عروة
ان اسامح عن زيد ابن حارثة وهذا ايضا لا يصح ثم ساقهم من طريق ايضا يحيى بن معين عن ابي عبيدة الحداد عن اسماعيل ابن سليمان الكحال الى اخره ثم ساقهم طريق محمد بن زكريا الغلابي
وهو متهم نعم ثم قال حديث عليك بذات الدين تربت يدك وهذا حديث صحيح رواه البخاري ومسلم لكن المصنف ساقه من طريق صالح طلق بن حبيب من التابعين ومحمد بن عطية ضعيف
ثم ذكر حديث عليكم من الاعمال ما بما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا  ثم قال ورواه مسلم للحجاج عن اسحاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن عائشة
واما حديث ابي هريرة الذي ساقه المصنف من طريقه فهذا فيه عبد الله بن عمر العمري وعبدالله بن عمر فيه ضعف ولكن صح الحديث من حديث عائشة رواه البخاري ومسلم
اي نعم والله لعله هو شلون ابو عبد الرحمن ايه نعم فانت الضعيف نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق
