الرزق ما يكفي. هذا الخبر لا يصح. وذلك لارسال وضعف اسناده. قال اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر المعدل قال حدثنا احمد بن محمد بن زياد وهو ابو سعيد بن الاعرابي. قال حدثنا ابو سعد الحارثي قال حدثنا
بن سعيد القطان قال حدثنا اسامة بن زيد وهو الليثي وآآ هو مختلف في قال عن محمد ابن عبد الرحمن وهو باللبيبة وهو وهو الضعيف كما قال الدار قطني وقال يحيى
ليس بشيء. قال عن سعد بن مالك رضي الله عنه وسعد بن ابي وقاص. قال عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي
هذا وان كان صحيح المعنى الا ان اسناده ليس بصحيح كما تقدم. محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة تقدم انه ضعيف ثم هو لم يسمعه سعد ابن ابي وقاص. وكون هذا الخبر معناه صحيح اي
بلا شك ان العبادة اذا كانت خفية وهي ممكن ان تخفى فهو الافضل كالذكر واما ما يتعلق بالشطر الثاني وهو خير الرزق ما يكفي لا شك ان الرزق اذا كان كافيا فلا شك ان هذا خير
من ان يكون ناقصا او زاهدا. قال وحدثنا الدقيقي قال حدثنا عثمان بن عمر قال اسامة عن ابن لبيبة وابن لبيبة هو محمد ابن عبد الرحمن وقال يزيد ولا ادري
من يزيد هذا قال عن محمد ابن عبد الرحمن فيراجع من هذا يزيد قد يكون تصحيف لانه لم ينظر في الاسناد يزيد كان وسادة الحارثي. والله هو ما ما تقدم يعني يزيد. عندنا تقدم اسامة
ابن زيد الليثي قد يكون تصحيف قال واخبرنا ان هنا عن ابن لبيبة يعني محمد بن عبد الرحمن قال يزيد في روايته محمد ابن عبد الرحمن لم ينظر يزيد من قبل. في الاسناد
قال واخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري قال حدثنا احمد بن محمد الخياش قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا سليمان ابن عمر قال حدثنا عيسى ابن يونس قال عن اسامة بن زيد الليثي قال عن محمد ابن عبد الرحمن ابن لبيب
الذي تقدم ذكره قال قال عمر بن سعد لابيه هذا مرسل لان محمد ابن عبد الرحمن ابن لبيبة لم يدرك سعد. وظاهر هذا انه كان حاضرا. قال عمر بن سعد لابيه فهو منقطع
انت من اهل بدر وانت ممن اختار عمر في الشورى؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير الرزق ما يكفي وخير الذكر الخفي. طبعا هذا الحديث اصله رواه مسلم
وذلك ان سعد بن ابي وقاص اعتزل الناس في الفتنة. فجاء عمر بن سعد ولده وقال الناس يختلفون الان على الملك ويتباحثون في الملك وانت معتزل للناس فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله
ايحب العبد الغني؟ ماذا؟ التقي الغني. الخفي. نعم فهذا الذي جاء في مسلم ولعل ابو سليمان يخرجه     ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي. نعم. قال مسلم حدثنا اسحاق ابن ابراهيم وعباس العظيم. واللفظ
اصحاب قال عباس حدثنا وقال اسحاق اخبرنا ابو بكر الحنفي. مم. قال حدثنا بكر بن مسمار قال حدثني عن بكير. مم. قال حدثنا وكير بن المسمار قال حدثني عامر بن سعد قال كان سعد بن ابي وقاص في ابله فجاءه
ابنه عمر ايه كمل فلما رآه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراتب فنزل فقال له انزلت في ابنك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك بينهم سعد في وبه فقال اسكت سمعت رسول الله اقرأ الحديث نعم. ان الله يحب العبد العبد التقي الغني
لا ما في النقل. اخرجه احمد في موضعين احسنت فهذا هو اصل هذا الحديث ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي. قال حديث خير العبادة خير العيادة اخفها وهذا لا يصح ايضا. قال اخبرني
ابو النعمان تراب ابن عمر ابن عبيد قال انباءنا ابو احمد عبد الله بن محمد المفسر قال حدثنا احمد بن علي بن سعيد المجوزي قال حدثنا ابن ابي زائدة قال حدثنا المحاربي قال عن سلام المدائن
قال حدثني عبدالرحمن قال عن زياد ابن ابي مريم قال عن عثمان ابن عفان رضي الله تعالى عنه قال خير نعم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خير لك
عيادتي اخفها. هذا الحديث باطل. سلام المدائن ضعيف وعبد الرحمن هذا من هو؟ وزياد ابن ابي مريم مجهول ولا يعرف سماعه من عثمان او لا يدرى عن سماعه من عثمان. ايه
نعم قال خير المجالس في اوسعها وايضا وهذا الحديث محفوظ كما سوف يأتي بمشيئة الله قال اخبرنا ابو محمد عبد الرحمن ابن عمر البزاز قال حدثنا ابو الحسن احمد بن
زاد او به زاد نعم فلحدثنا بدكار ابن قتيبة القاضي قال حدثنا ابن المطوف ابن ابي الوزير قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابي الموالي قال عن ابن ابي عمرة قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير المجالس اوسع
وهاء   وهذا الحديث قد صححه النووي وغيره. وهو من احاديث الادب المفرد نكظة اللي في سنن ابي داوود حديث اخرجه ابو داوود او احمد ابو داوود الاف وسبع مئة وتسعة وتسعين
لا خير المجالس اوسعها. شف حديث خير المجالس اوسعها   ايه خالد العود حدثنا وقعنابيو. مم. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال. مم. عن عبدالرحمن بن ابي عمرة الانصاري. عن ابي سعيد الخدري رضي
الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير المجالس اوسعها مم قال ابو داوود هو عبدالرحمن ابن عمرو ابن ابي عمرو الانصاري مم  هذا اسناد صحيح  نفس السيد المصلي
ايه هاك واخا ان خير المجالس اوسع ثم تنحى وجلس في مجلس واسع  المخرج  نعم  رواه مسلم   شوف سماع ابن ابن ابي عمرة عبد الرحمن ابن ابي عمرة من ابي سعيد
عبد ليش ما تطفي هذا اللي معك يحيى     ها عن سماعة من ابي سعيد شوف بالتاريخ الكبير     اي نعم يقول ذلك      طيب نقرأ اللي بعده قال واخبرنا ابو محمد عبدالرحمن بن عمر وهو التوجيبي تقدم كثيرا
قال انباءنا احمد بن ابراهيم بن جامع السكري قال حدثنا علي بن عبد العزيز وهو البغوي قال حدثنا عبد الله بن مسلمة وهو بن قعنب. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي قال عن عبد
عن ابن ابي عمرة الانصاري قال اوزن ابو سعيد ابو سعيد بجنازة في قومه فكأنه تخلف حتى اخذ الناس مجالسهم ثم جاء فلما رآه القوم تصوبوا عنه فقام بعضهم ليجلس في مجلسه. فقال الا اني سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول خير المجالس اوسعها ثم تنحى فجلس في مكان واسع  مم    قال سمع منهم محمد ابن   ما ذكره ابو سعيد  يقول سمع من عثمان بن عفان هو واو حديث من من صلى العشاء في جماعة. هم. هم
يقول سمع اباه عثمان    نعم اذا هذا اسناد جيد   قال خير دينكم ايسره قال اخبرنا هبة الله ابن ابراهيم الخولاني قال حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن المهندس الزابع
قال حدثنا ابو بشر الدولابي قال حدثنا عيسى بن محمد ابو عمير قال حدثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن ابي بكر وهو جعفر بن ابي عن عبد الله ابن شقيق وهو العقيلي. قال قيل لمحجن الديلي. الا تصلي كما
يصلي سكبة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير دينكم ايسره وهذا اسناد جيد. وقد رواه الامام احمد والبخاري في الادب المفرد شوف لنا اسناد احمد           مم
مم  هو محمد ابننا مين وعثمان اوكي  مم مم نعم مم  عن حميد بن هلال العدوي سمعه منه عن الكفالة عن الاعرابي الذي سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مم اعد اسناد هذا حدثنا ابو سلمة الخزاعي. مم. قال اخبرنا ابو بلال. مم. عن بن هلال العدو مم سمعه منه عن ابي طالب. مم. لكن نبوي حديس محجن الديلي. ايضا
وهو اخوه   ايه  ايه  هذا كان بريدة على باب المسجد مر محجل عليه وسكبة  قال بريدة وكان فيه مزاح محجل فلا تصلي كما يصلي هذا قال محجن ان رسول الله صلى الله
على احد فقال ويل امها قرية يدعها اهلها  او كأخير ما تكون ويأتيه الدجال فيجد على كل باب من بابها ملكا في جناحه فلا يدخلها. قال ثم نزل الرجل فدخل المسجد
فاذا هو برجل يصلي فقال لي من هذا خيرا فقال اسكت لا تسمعه فتهلك قال ثم اتى اجرت امرأة من نسائه فنفض يده من يدي قال ان خير دينكم او شرف ان خير دينكم ايسره
اعد نعم حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة انا ايه عن عن الرجاء الذي رجاء ايه ايه فمر محزن عليه ثم والله وكان فيه مزاح لمحجن الا تصلي كما يصلي هذا
قال صلى الله عليه وسلم اخذ على احد فاشرف على نبينا قال ويل امها قرية يدعها اهلها خير ما تكون او خافية لما يأتيها الدجال فيجب على كل باب مسلكا بجناحه
فلا يدخلها قال ثم نزل الراحل دخل المسجد اذا هو برجل يصلي فقال لي من هذا فاثنيت عليه خيرا قال اسكت لا تسكت  قال ثم   قال ان خير دين الاسلام
مم  شف لنا وين جابنا بوجهه وجاب له رجاء الباهلي البصري  فقال ابن الحداد ذكره  وبالصفات والرجل   وقفه بالحزام وقال ابن حجر  مم    وثقه العجي طبعا وابن حبان. يرحمك الله. ها
نعم هذا اسناده لا بأس صالح لا بأس به وجزا كلهم ثقات هو ووجدنا برجاء من كبار التابعين فيما يظهر وهو مقل ليس بالمشهور وقد وثقه العجلي وله شاهد كما تقدم
من حديث الاعرابي وله شاهد سوف يأتي الان وهو الحديث الذي بعده. قال اخبرنا محمد بن احمد الاصبهاني حدثنا قال اخبرنا ابن ابن نعم شهر يوم شهر ياجو وجويزة قال حدثنا الطبراني قال حدثني محمد بن احمد الزهوي الاصبهاني قال اخبرنا اسماعيل ابن يزيد قال حدثنا
ابو داوود الطيالسي قال حدثنا سلام بن مسكين قال عن قتادة قال عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير دينكم ايسوه قال الطبراني لم يروه عن قتادة الا سلام تفرد به اسماعيل ابن يزيد
فهذا غريب من حيث الاسناد اعطنا اسماعيل ابن يزيد وسلم ابن مسكين     بشكل جدا  ما في زين ما في جيم مصطفى     ابي خال ابي وعم ابي زعر هو  عبد ربه
ام عبدو سليمان وعبد الصمد العطار وعبد الله ابن هاشم طبعا وابي سئل ابي عنه فقال صدق. والله ما ادري هذا او غيره لان ما زكى ابو داود الطيالس وهو من اشهر
اشهر من الشيوخ اللي دكوهم. هم  لكن هو بنفس طبقة اللي قلته    ايه يروي عنه ابي داود    والله هذا من اقران احمد اسمع ابن يزيد لان ابو داوود التيالسي نعم
شوف عند الطبراني قد بارك الله فيك ينسب اسماعيل ابن يزيد  طيب سلام ابن مسكين مم     اسماعيل ابن يزيد ابن حريص ابن المرباح القطان كان احمد علينا وابي داوود. الجميل. وعنه يا حضرة عميد الرازي
مم بعض احاديث بعض في اخر ايامه يذكر بالزهد والعبادة حسن كثير الغرائب والفوائد صنف والتفسير وقد بين ابو الشيخ الاصفهاني سبب اختلاط بعض حديثه عليه في كتاب طبقات اصفر كزبرة
وقال يرويه عن ابن عيينة وسمع منه وسبح من الحميدي. عن ابن عبيد ما اختلط حديثه ولم يتعمد الكذب ايه. هنا وكان خيرا فاضي خيرا فاضلا كثير الفوائد والغرائب. توفي قبل الستين مائتين. وقال ابو نعيم توفي سنة ستين ومائتين او قبله
زي ميزان الاعتداء قال اسماعيل بن يزيد ابن وحريف بن مرض القطان. مم. ده نبأ. مم   سلام بن مسكين  ايه صدوك لانه اختلط بس عليه حديث ابن عيينة. اي بين اللي سمعها هو من سفيان وبين اللي سمع عن الحميدة عن سفيان. مم
مم    ايه هلا بك     سلام لمن ايه   سالمين  قال ثقة مسكين        يدعون اليه ولا يأتون  صاحب     انا كل يوم   يا شيخ وفي ترجمته يقول الذهبي الامام مصطفى وقالوا له في الصحيحين حديث عن ثابت
نعم اذا هذا ليس فيه علة سوى الغضابة وتقدم ان الحديث ثابت لا بأس باسناده من حديث محجن الديلي قال حديث خير النحي ايسره قال اخبرنا الخصيب بن عبدالله. قال حدثنا عبد الكريم بن احمد النسائي. قال انبأنا ابي وهو اب
احمد بن ابي شعيب النسائي احمد بن شعيب النسائي الحافظ الامام قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالكريم قال حدثنا عبد العزيز ابن يحيى بن يوسف الحوراني ابو الاصبغ. قال حدثنا محمد بن سلمة قال عن ابي عبد الرحيم قال عن زيد
ابن ابي انيسة قال عن يزيد ابن ابي حبيب. قال عن مرثد بن عبدالله قال عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير النكاح ايسره
وهذا اسناده جيد ولعل نراجع ابو داوود فقد اخرجه        ايه وحدثنا محمد عمر بن الخطاب اه عن ابي عبد الرحيم عن يزيدنا ابي الحبيب عن مرفق ابن عبد الله ابن عامر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال للنبي الا ترضى ان يزوجك فلانة؟ قال
وقال للمرأة ترضين ان ازورك فلانا؟ قالت نعم تزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل فلم يبلغ لها صداقا ولم يعطها  وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة
قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجني فلانة ولم ابلغ لها سباق. ولم اعطها شيئا واني ارشدكم اني اعطيتها من  فهمي بخيبر فاخر تهما فجاءت الله اكبر. ابو داوود وزاد عمر بن الخطاب
حديث رؤساء في اول الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير النكاح ايسره. وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل ثم ساق معناه قال ابو داوود حافظ ان يكون هذا الحديث
ملزقا لان الامر غير هذا اكيد قل لان الامر على غير هذا الصداقة ايش اللي فيها    المهم عليه دين عليه ديك فهو مثل الذي ايضا قصة بوبع بنت واشق في حديث عندما مات عنها زوجها
سألوا ابن مسعود الحديث معروف      بس لو تعيد السياق هذا اللي عند ابي داوود المتن النبي وسلم قال قال نعم. قال للمرأة ترضين ان ازوجك فلانة؟ قالت نعم تزوج احدهما وصاحبهما
دخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيئا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم افرغ لها صداقا ولم يعطها شيئا
واني ارشدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بمئة الف قال ابو داوود وزاد عمر بن الخطاب وحديث مؤتم في اول الحديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معليش وقال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل ثم ساق معناه. قال ابو داوود يخاف ان يكون هذا الحديث مرزقا. لان الامر على غيرها مم قال في شرحها عونا معبود الشيخ عبد الله على اخر ايه هذا كلام ابن داوود ايه قال ابو داوود يخاف ان يكون هذا حديث مزقا اي ملحقا
وقوله لان الامر على غير هذا اي لانه اعطاها زائدا على المهر في مرض الموت. وهذه العبارة انما توجد في بعض النسخ واكثرها غالية عنها. مم     هو يقصد الان القدر نعم يعني يقول هو الان في مرظ موته واعطاه اكثر من حقها يعني هناك ورثة
لا هو له بس اخشى انه يعني الورثة. للامام ان يزوج المرأة التي لا يكون لها ولي غيره من رضي بها الرجال وان لم يخرج او يفرض بالصداق في وقت العقد. مم
شبت لي المجهود شو اللي قال؟ هذا عون المعبود تقول ها؟ شو بد للمجهود   النتايج والنسائي. مم طبعا هو روافد قال حدثنا احمد قال حدثنا ابو الاصدق الحرامي قال حدثنا محمد ابن سلمان عن محمد ابليس حلق عليه يزيد الله
الخير مم مم. قال لم يروه لم يرو هذين التاريخين عن يزيد ابن ابي حنيفة الا محمد ابن اسحاق. محمد ابن سلمة تفرد بهما ولا يروى عن عقبة بن عامر الا بعد اذنك. محمد اسحاق ماذا ذكره في الاسناد؟ هذا الاسناد الذي ذكره. ما هو؟ ايه؟ قال حدثنا
والاصفر الحراني قال حبيبنا محمد ابن سلمة عن محمد ابن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة اللي عندنا يختلف محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم. مم. زيد. مم
عند ابي داوود مثل اللي عندنا   قال ابا عبد الرحيم قال  محمد مم    نعم ده من نفس الطريقة. النتايج ما وجدتوه  لأن هنا يعني في الكبرى الدولاب وفي المصنف طبعا معظم شلون المعضل اه
مسلم مم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير النكاح عليه الصلاة. مم  عبد الرحيم ومحمد ابن اسحاق او قد يكون اختلاف مم     وجدت بذل مجهود؟ لا والله عندي مم
في في واحد شابحه قاعد من من اكوان ابن حجر اللي ابو داوود شتي؟ الحمد لله      قليل الشفاء يعني لم يتكرر خالص    شاللي تقول عند ابن ابي شيبة         مم  لا لا باش
ايه وكتب على حاشية النسخة قال ابو داوود يخاف ان يكون هذا الحديث مرزقا لان الامر على غير هذا. هم. لانه اعطاها فاذا تمحن النهر في مرض الموت. مم. يقول قلت ولا مضايقة فيه لان له لان له ان كان ورثة لعلهم رضوا به
وان لم يكن فلا مانع عنه. هم. والله هذا اسناده قوي. نعم. قال حديث خير صدقة ما كان عن ظهر غناه وهذا صحيح كما سوف يأتي قال اخبرنا عبدالرحمن بن عمر قال احمد بن ابراهيم بن جامع قال حدثنا علي ابن عبد العزيز قال حدثنا ابو نعيم
قال حدثنا عمرو يعني ابن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يذكوا عن حكيم ابن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا
يا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول نعم وهذا حديث صحيح قد اخرجه الامام مسلم والبخاري كما سوف يأتي. قال اخبرنا ابو الحسن علي بن موسى السمساوي نشكر وقد حدثنا ابو زيد محمد ابن احمد المجوزي قال اخبرنا محمد ابن يوسف الفرابري قال حدثنا محمد ابن
البخاري قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا بهيب قال حدثنا هشام اي ابن عروة قال عن ابيه عقب ناس زبير قال عن حكيم بن حزام قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلى
وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى. ومن يستعفف يعفه الله. ومن يستغني يغنه الله. وهذا في قوي   قال واخبرنا منير بن احمد قال حدثنا الحسن بن مسلم بالطرائف قد اخبرنا محمد بن عبدالله بن عبد بن
للحكم قال اخبرنا قال حدثنا انس بن عياض قال عن هشام اي بن عروة عن ابيه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ احدكم بمن
وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى. ومن يستعفف يعفه الله. ومن استغنى اغناه الله اه وهذا كما تقدم صحيح قال واخبرنا الحسن ابو الحسن احمد ابن حامد ابن محمود ابن سرسال قال اخبرنا ابو عبد الله الحسين من اسماعيل
الى المحامل قال حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة قال حدثنا خالد قال حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار او عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان يد العليا خير من اليد السفلى
وهذا سليمان قد يكون بارك الله فيكم لا مو لان عبد الله بن دينار هذا قد يكون سليمان بن بلال خل نتأكد  مم   قال اخبرناه عبدالرحمن بن عمر قال اخبرنا حمزة بن محمد قد حدثنا النسائي قال حدثنا
قال اخبرنا قتيبة قال عن ما لك عن نافع عن عبدالله مثل حديث ابن ثلثال وهذا صحيح وهو في الصحيحين وفي الموطأ طبعا قبل ذلك قال اخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري قال حدثنا الحسن بن الرشيد قال حدثنا احمد بن محمد بن
عبد العزيز قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني ابن لهيعة عن الاعوج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما تصدق به عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول. والحديث
صحيح ولكن بالله هي او تكلم فيه. نعم  ها؟ ايه سليمان ابن بلال نعم وشوف خالد هذا ايه وجدت خالد  الحمد لله   اي خالد بن مخلد نعم لا خالد بن مخلد
يا عم حسين خالد ابن مخلف. نعم. قال خير العمل ما نفع. طبعا معروف برواية هو عن سليمان بن بلال قال خير العمل ما نفع. قال اخبرنا القاضي عبد الكريم ابن المنتصر قال حدثنا اسماعيل ابن الحسن البخاري قال اخبرنا او قال حدثنا
ابو بكر محمد بن عبدالله بن يزداد قال حدثنا ابو الحسن علي بن الحسن العسكري قال حدثنا الزبير بن بكار قال عن عبد الله بن قال عن قال حدثني عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني عن ابيه عن جده زيد بن خالد
قال تلقفت هذه الخطبة من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك سمعت يقول في خطبة طويلة فيها خير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وخير ما القي في القلب اليقين. وهذا باطل
قال خير الناس انفعهم للناس قال اخبرنا عبدالرحمن بن عمر الصفاوي قال حدثنا ابو سعيد احمد ابن محمد ابن زياد ابن الاعرابي بارك الله فيك. قال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي. قال حدثنا علي بن بهوان. قال حدثنا عبد الملك بن ابي كريمة. قال عن ابن جريج قال عن عطاء
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس انفعهم للناس وهذا ايضا لا يصح قال خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه قال اخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي
قال اخبرنا احمد بن ابراهيم بن جامع وهو السكري قال حدثنا علي ابن عبد العزيز وهو البغوي قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم وهو واحمد بن الحجاج الخراساني قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا حيوة بن شويح قال حدثنا شرحبيل بن شريك انه سمع
يا ابا عبدالرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي قال سمعت عبدالله بن عمرو. قال قال الرسول يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خل يقول لاصحابي عند الله خيرهم لصاحبه. وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره
وهذا رجاله ثقات ولكن اخشى انه معلول كأن مو علي انه مغسل  حسن غريب   عن من مم مم       مم     انه سمع  مم مم واضحة. مم وهو احمد عن عبد الله بن يزيد عن حيوا
مم والله الظاهر هذا طبعا اسناده يعني صحيح  او اسناده حسن اسناده حسن اسناده حسن طبعا ابن خزيمة صححه حسن من   قال خير رفقاء اربعة. قال اخبرنا القاضي ابو محمد عبدالكريم بن المنتصر
قال حدثنا اسماعيل بن الحسن البخاري  قال حدثنا ابو حاتم محمد ابن عمر قال حدثنا حامد بن سهل قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثني عبد الملك بن محمد قال حدثنا ابو سلمة عن الزهو عن انس
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاكثم ابن ابي الجون يا اكثم خير رفقاء اربعة وخير الطلائع اربعمائة وخير الجيوش اربعة الاف
