اما بعد فقال ابو عبد الله القضاعي رحمه الله تعالى في مسند الشهاب حديث اذا وجهته الى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل
وهذا ضعيف كما سوف يأتي قال اخبرنا عبد الجبار بن احمد المقري قال انبأنا الحسن بن اسماعيل الدواب قال حدثنا ابو بكر واحمد بن برضوان المالكي قال حدثنا ابو اسماعيل الترمذي قال حدثنا عبد الله بن عبد الجبار
قال حدثنا يعقوب بن الجهم وهذا متهم. قال حدثني عمرو بن جبير عن عبد العزيز عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن الله تبارك وتعالى قال اذا وجهت الى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او ولده
ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا وهذا فيه يعقوب من الجهم وهو متهم قال الكبرياء بدائي والعظمة ازا بي
اي ربنا جل وعلا يقول ذلك وهذا حديث صحيح قد رواه الامام مسلم قال اخبرنا ابو مسلم محمد بن احمد الكاتب قال حدثنا محمد بن احمد بن حمدون ببالس قال حدثني عمي ابراهيم قال حدثنا محمد بن قدامة قال عن جرير قال عن عطاء بن السائب قال عن ابيه قال عن ابيه
وغيره رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة ازابي. فمن نازعني واحدا منهما القيته في النار قال واخبرنا ابو القاسم عبدالرحمن بن محمد الادفوي قال اخبرنا ابو الطيب احمد بن سليمان الجبيري اجازة. قال
حدثنا ابو جعفر محمد ابن جرير الطبري قال حدثنا ابو كريب ومحمد ابن المثنى قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا عطاء بن السائب قال عن الاغوأ ابي مسلم قال عن ابي هريرة قال عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال العظمة ازاري نعم. عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تعالى قال العظمة وزاري والكبرياء فمن نازعني واحدا منهما القيته في جهنم. نعوذ بالله قال حدثنا ناص بن عبدالعزيز الفارسي لفظا من كتابه قال اخبرنا احمد بن محمد الصوفي قال حدثنا يوسف بن يعقوب
قال حدثنا جدي قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن الارض عن الاغر عن ابي هريرة رفعه سفيان مرة الى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه مرة اخرى الا ابو هريرة قال الله عز وجل الكبرياء بدائي والعظمة
ازاري فمن نازعني فيهما القيته في النار وهذا الحديث حديث صحيح قال حديث اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وهذا حديث صحيح قال اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن علي الغازي قال حدثنا ابو بكر احمد بن عبيد بن ابن احمد وعين الصفاوي. قال
دفن ابو يعقوب يوسف ابن موسى المغودي الموعودي قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا خلف بن خليفة قال عن حفص هو ابن عمرو ابن اخي انس عن انس ابن مالك
قال كان من دعاء رسول الله عليه الصلاة والسلام اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع نفس لا تشبع اعوذ بك من شر هؤلاء الاربع
وهذا الحديث حديث ثابت لا بأس باسناده جبت القهوة ولدي زين يلاه يلاه  قال واخبرنا عبد الرحمن بن عمر الشفار التجيبي قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن جامع السكري قال حدثنا علي ابن عبد العزيز
اي البهوي قراءة عليه قال حدثنا سعيد بن منصور قال اخبرنا خلف بن خليفة باسناده مثله وقال في اخره اللهم اني اعوذ بك من شر هؤلاء الاربع وكما تقدم ان هذا حديث ثابت وهذا الاسناد اسناد حسن
قال اخبرنا ابو مسلم محمد بن احمد الكاتب قال حدثنا ابو القاسم البغوي قال حدثنا ابو ناصر التماوي قال حدثنا حماد بن سلمة قال عن قتادة قال عن انس ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع شكرا  وقلب لا يخشع وقول لا يسمع ونراجع اسناد هذا شوف من تابع ابو ناصر التمام
جزاك الله خير الشيخ ثواب موجود لعله يراجع لنا بارك الله فيه من تابع ابو نصر التمبار عن حماد ابن سلمة. بسم الله وهذا فيه وعمل لا ينفع والسابق ونفس لا تشبع بدل عمل لا يرفع
والله بنتأكد نشوف هل توقع ابو نصر التمار وان كان توقع الاسناد قوي ايه بنتأكد من مم الاسناد الاول حسن وهذا هم اسناده قوي. فبنتأكد  والله الحديث عام    وجاء الحديث الصحيح لي في الصحيحين الكافر يأكل يأكل في سبع امعاء. والمؤمن في معي واحد
يا الله ترى هذا خضر يا ابو عبد العزيز بسم الله    تشوفها عند احمد او الحميدي او ابو داوود نسائي   كباب داوود الطيار الاسم نفس اللفظ  وعمل المايوه في عبدالله
والله يعني لعلك لا الامرين ثابت والاسناد الثاني كأنه اقوى  ايه  عدة ثانية  ايه نعم نفس المتن وبكأن الاسناد الثاني اقوى قال حديث اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل
وهذا الحديث اسناده قوي طبعا هو منقطع كما سوف يأتي ولكنه قوي قال اخبرنا عبد الرحمن ابن عمر قال احمد ابن ابراهيم بن جامع وهو السكري قال حدثنا علي بن عبد العزيز وهو
والبغوي قال حدثنا مسلم وهو الازدي مسلم ابن ابراهيم الازدي قال حدثنا شعبة وابن الحجاج قال عن منصور قال عن الشعب قال عن ام سلمة. الشعبي لا يعرف له سماع من ام سلمة
لكن الشعبي غالبا لا يروي الا عن ثقة قالت ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي صباحا الا رفع بصره الى السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او اذل او اذل
والاقرب ان ازل هذا الاقرب شكرا او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي نعم فهذا اسناده رجاله كلهم ثقات ولكن فيه انقطاع ما بين الشعبي وام سلمة ولكن الشعب غالبا لا يول عن ثقة
هذا الحديث يعمل به ولذا صححه ابو عيسى الترمذي قال اللهم اني اسألك تعجيلا عافيتك وهذا لا يصح قال اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن علي الغازي قال حدثنا احمد بن محمد بن ابي الموت المكي
قال حدثنا احمد بن زيد قال حدثنا عبد الله على ابن حماد قال حدثنا يوسف ابن عطية وهو متروك هذا يوسف قال دخل علي عبد الحكم ابن ميمون يعودني فاخبرني انه دخل مع ثابت على انس
فحدثهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم دخل على علي رضي الله عنه وهو شاك فقال له قل اللهم اني اسألك تعجيل عافيتك وصبرا على بليتك وخروجا من الدنيا الى رحمتك
نعم فهذا الدعاء دعاء دعاء جميل ولكن الاسناد لا يصح  قال اللهم اغفر لي واختر لي. وهذا لا يصح ايضا وان كان المعنى صحيح. فالانسان يسأل ربه عز وجل الخير
ويستخيره قال اخبرنا هبة الله ابن ابراهيم الخولاني قال من بان يوسف بن احمد الصيدلاني قال حدثنا محمد بن عمرو العقيلي قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا محمد بن عمر المعيطي قال حدثنا زنفل العربي. وهذه هي علته
ضعيف زنفل قال عن ابن ابي مليكة عن عائشة رضي الله عنها عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه كلما كان يدعو بهذا الدعاء اللهم اغفر لي واختر لي
نعم قال حديث اللهم حسنت خلقي فحسن خلقي لا لا باش باش بس بس طيب شكرا جزاك الله خير لا تنسى ابو عبد العزيز   ليس ادلة ازلة بالزاي يبدو انه قد يكون تصحيف اصبر لا ينكب ولدي. اي اخذه خذه اخذه انت
اعطيها احسن لعبدالله اجلس اجلس طيب   اللهم حديث اللهم حسنت خلقي فحسن خلقي وهذا لا بأس باسناده قال اخبرنا اسماعيل ابن رجع قال حدثنا محمد بن محمد القيصراني قال حدثنا الخرائطي قال حدثنا علي ابن حرب قال حدثنا
ضربنا الموظوع قال حدثنا عاصم عن عوسجة عن عبد الله ابن ابي الهزيل عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم حسنت خلقي فحسن خلقي
قال واخبرنا بمحمد عبدالرحمن بن عمر قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن جامع السكري قال حدثنا علي بن عبد العزيز هو البغوي قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال حدثنا علي ابن مسحر عن عاصم عن عوسج ابن وماح عن عبد الله ابن ابي الهذيل
عن عبد الله بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم احسنت خلقي فحسن خلقي. وهذا الخبر ثابت لعلنا نراجع اسناد احمد نعم   عندك عن ابن مسعود
عن عائشة نعم هذا الاستاد لا بأس به هذا الاسناد لا بأس به نعم عن عائشة  مرة اخرى ايه  مم  ايضا   عاصم  نعم احسنت هذا الحديث ثابت  قال اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. وهذا فيه انقطاع كما سوف يأتي
قال اخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصليبي قال اخبرنا احمد بن ابراهيم بن احمد بن ابراهيم بن جامع قال حدثنا علي ابن عبد العزيز قال حدثنا محمد ابن ابي نعيم قال حدثنا
خالد يعني بن عبدالله الواسطي قال حدثنا سعيد الجويري عن ابن بريدة عن عائشة ابن بريدة لا يعرف بالسماع من عائشة انها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم رأيت لو علمت ليلة القدر ما كنت ادعو
قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني قال وحدثنا ابو محمد التجيبي قال حدثنا ابن الاعرابي قال حدثنا ابو سعيد الحارثي قال حدثنا علي ابن قادم قال حدثنا الثوري عن
عن الجويب باسناده مثله قال واخبرنا ابو القاسم عبدالرحمن بن محمد الادفوي قال حدثنا ابو الطيب احمد بن سليمان الجبيري ولا اخبرنا ابو جعفر محمد ابن جرير الطبري قال حدثنا احمد ابن ابن منيع
قال حدثنا علي ابن ثابت الجزري قال عن الوليد بن عمرو قال عن واصل او ابي واصل عن عائشة قالت يا رسول الله هذا شهر رمضان قد حضر فماذا فماذا اقول؟ قال قولي اللهم انك اللهم
انك عفو تحب العفو فاعف عني نعم وهذا يراجع الوليد بن عمرو واصل او ابو واصل لا ادري من هم قال واخبرنا ابو القاسم الادفوي ايضا قال اخبرنا ابو الطيب الجبيري قال حدثنا ابو جعفر الطبري قال حدثني يونس ابن عبدالاعلى
قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني سعيد ابن ابي ايوب. قال عن عبدالرحمن ابن مرزوق قال انا ابن مسعود الجغيري قال عن عبد الله بن بريدة والصواب نعم عن عبدالله بن بريدة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ارأيت ان وافقت ليلة القدر ما ادعو فيها
قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني وهذا كما تقدم منقطع ما بين بن بريدة وعائشة وهو صحيح عن ابن بريدة قال اخبرنا الغبري قال حدثنا حجاج بن يوسف الشاعر قال حدثنا ابو النضر قال عن
قال عن سفيان وهذا لعلها ابو جعفر الطبري هو اللي يقول اخبرنا الغبري قال عن سفيان قال عن علقم بن مرشد قال عن ابن بريدة قال عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ان وافقت ليلة
القدر ما اقول فيها قال اولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني طبعا هذا عن عائشة موقوف عليها ثابت ولكن المرفوع هذا منقطع ويراجع الاسناد الاخر قال اللهم اغفر لي ما اخطأت وما تعمدت
نعم وهذا صحيح قال اخبرنا ابو علي المحسن او المحسن بن جعفر بن محمد بن ابي الكرام قال حدثنا ابو القاسم اسماعيل ابن يعقوب المعروف ابن الجواب قال اخبرنا ابن ابي خيثم احمد بن زهير بن حرب قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثت
قال حدثنا ابي قال عن عوف عن مطوف عن عمران ابن حصين قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ما اخطأت وما تعمدت وما اسررت وما
لنت وما جهلت وما تعمدت نعم وهذا صحيح ولعل نراجع اسناد احمد   ايه   قد كان عنده عندك اه عون ولا عوف    ايه شفه عند تأكد اي نعم تفضل مم الوليد بن عمرو
ضعيف شيخه واصل  مم اللي معنا بن ساج مم   تعمل مهم هذا حديث صحيح اللهم اغفر لي ما اخطأت وما تعمدت وما اسررت وما اعلنت وما جهلت وما تعمدت قال اخبرنا محمد بن الحسين النيساجوري قال حدثنا القاضي ابو طاهق قال حدثنا محمد بن عبدوس قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة
قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا زكريا بن ابي زائدة قال حدثنا منصور بن المعتمر قال حدثني ربعي بن حراش عن عمران بن حسين انه قال جاء حصين. حصين بن نجيد والد عمران
الى النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يسلم فقال يا محمد عبد المطلب اي جد رسول الله عليه الصلاة والسلام. خير لقومه كان يطعم الكبد والسنام وانت تنحو ام
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم ان حسينا قال يا محمد ما تأمرني ان اقول وقال اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي
واسألك ان تعزى ان تعزم لي على رشد امري. وفي رواية والله اعلم الا ارشد امري قال ثمان حسينا اسلم بعد فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني كنت سألتك المرة الاولى واقول لك ما تأمرني ان اقول. قال قل اللهم اغفر
ما اسروت وما اعلنت وما اخطأت وما تعمدت وما جهلت وما علمت هذا اسناد صحيح   قال حديث اللهم اتي نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها وهذا ايضا صحيح قال اخبرنا ابو الحسين احمد بن الحسن بن نضيف الشافعي قال حدثنا ابو محمد الحسن بن رشيق الانبانا ابو الحسن علي بن سعيد بن بشير
قال حدثنا يعقوب وهو ابن حميد ابن كاسب قال حدثنا عبد الله بن عبدالله الاموي قال حدثنا معا بن محمد الغيفاوي قال عن حنظلة بن علي الاسلمي قال عن ابي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فالهمها فجورها وتقواها وقال اللهم اتي نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها ها وهو في الصلاة وهذا فيه يعقوب بن حميد بن كاسب
ولكن هذا الحديث قد جاء عند مسلم من حديث زيد ابن اوطم فهو صحيح قال اللهم حديث اللهم اني اعوذ بك من شرورهم وادرأ بك في نحورهم. وهذا صحيح ايضا
قال اخبرنا ابو عبدالله محمد بن جعفر من بكرة قال انبأنا محمد بن عبدالله ابن زكريا النيسابوري قال حدثنا احمد ابن عمرو البزاق قال حدثنا نصر بن علي قال اخبرنا معاذ بن هشام قال عن ابيه قال عن قتادة قال عن ابي بردة قال عن ابي موسى
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال قال اللهم اني اعوذ بك من شرورهم وادرء بك في نحور بي ام وهذا اسناد صحيح
من البزار الى نهايته قال بك احاول وبك اقاتل وبك اصول. وهذا صحيح ايضا قال اخبرنا قاضي القضاة ابو العباس احمد ابن محمد ابن ابي العوام. وتقدم لنا ان هذا اللقب لا يجوز
قال اخبرنا ابو طاهر القاضي قال حدثنا ابو خليفة قال حدثنا ابو سلمة موسى ابن اسماعيل قال اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبدالرحمن بن ابي ليلة عن صهيب ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان كان ايام خيبر يحوك شفتيه
سئل ماذا كان يقول؟ قال قول بك احاول وبك اقاتل وبك اصول فهذا حديث صحيح قال اللهم واقية كواقية الوليد وهذا ضعيف. قال اخبرنا محمد بن احمد الحارثي قال حدثنا الحسن ابن علي السقطي وذو النون
قال حدثنا الحسن بن عبد الله العسكري قال حدثنا ابن ابي ابن اخي ابي زرعة قال حدثنا عمي قال حدثنا عبد الوهاب ابن ضحاك قال ان بان ابن عياش عن يحيى بن سعيد عن سالم عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم واق كواقية
شفنا عبد الوهاب بن الضحاك  نعم   مين يا عبدالوهاب هو علته مم   ابو داوود   نعم. اذا هذا علة ابي الوهاب للضحاك ابن اذان وهو متروك قال واخبرنا الحسن بن خلف المقرئ قال حدثنا ابن شاهين قال حدثنا محمد بن محمد الباغندي قال حدثنا عبد الوهاب ابن الضحاك باسناده
مثله قال واخبرنا هبة الله ابن ابراهيم الخولاني قال انبأنا علي بن الحسين بن بن داوود قال اخبرنا ابو عروبة قال حدثنا عبدالوهاب ابن الدحاك قال حدثنا ابن عياش عن يحيى ابن سعيد عن سالم بن عبدالله بن حمر عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله
واقية كواقية الوليد وهذا فيه عبدالوهاب بن الضحاك. قال اخبرناه العسكري قال حدثنا. قال اخبرنا الحسن بن علي الطوسي اجازة. قال حدثنا محمد بن عبد الكريم المروسي قال حدثنا الهيثم ابن عدي
نعم قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن محمد ابن عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة عن سالم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فهم واقية كواقية الوليد. وهذا
فيه محمد ابن عبد الكريم وقد كذبه ابو حاتم والهيثم بن عدي قال بن معين ليس بثقة فسقط هذا الاسناد قال اللهم اذقت اول قريش نكالا فعدق اخرهم نوالا وهذا صحيح قد صححه ابو عيسى الترمذي
قال اخبرنا بمحمد عبد الرحمن بن عمر البزاز قال اخبرنا ابو سعيد احمد ابن مروان ابن زياد احمد ابن محمد ابن زياد الاعرابي قال اخبرنا محمد ابن غالب قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار
عن عبيد ابن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم ازقت اول قريش نكالا فاذق اخرهم نوالا. وهذا قد رواه الترمذي وقال حسن صحيح نعم مم
ايش اسناده  ورحمة الله قال سمعته  هو جا من هدي سعيد ابن دبي وقال الترمذي حسن صحيح ايه  مم. قال الاخر انا الان عن طارق  متأخرة نعم. اذا هذا صحيح
قال اللهم بارك لامتي في بكورها  وهذا جاء من طرق كلها يعني متكلم فيها  قال اخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر قال انباءنا احمد بن ابراهيم بن جامع قال حدثنا علي ابن عبد العزيز قال حدثنا المعلى بن اسد
حدثنا عمر بن مساوغ العتكي والعتك ضعيف  امك الله قال حدثنا ابو حمزة قال عن ابن عباس قال لا تطلبن حاجة الى اعمى ولا تطلبنها ليلا واذا طلبت الحاجة فاستقبل الرجل بوجهك فان الحياء في العينين
وباتوا حاجتك فان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اللهم بارك لامتي في بكورها وهذا في عمر ابن ابن مساوي العتكقي ضعيف قال واخبرنا ابو محمد عبدالرحمن ابن عمر قال حدثنا ابو سعيد احمد ابن محمد ابن الاعرابي قال حدثنا ابراهيم هو ابن اسماعيل الطلحي
قال حدثنا ابن ابي اويس قال حدثنا محمد ابن عبد الرحمن ابن ابي بكر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم بارك لامتي في بكورها وهذا في اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر فسقط هذا الاسناد قال اخبرنا عبدالرحمن بن عمر الصفاوي قال اخبرنا احمد بن ابراهيم بن جامع قال حدثنا علي ابن عبد العزيز قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم وابو نعيم قال
حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عن صخو الغامدي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له لنراجع ماذا قال الترمذي    نعم   هذا طبعا فيه عمارة لا يعرف مم
نعم اذا هذا الحديث جميع طرقه لا تصح قال اخبرنا ابو طه محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي قال اخبرنا ابو الحسن عن ابن عمر الدارقطني قال حدثنا ابراهيم بن عبد الصمد
قال حدثنا ابي قال حدثتنا زينب بنت سليمان بن علي بن عبدالله بن العباس عن ابيها عن جدها عن عبدالله بن العباس قال سمعت رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم يقول اللهم بارك لامتي في بكورها يوم خميسها وهذا باطل
قال اخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري قال حدثنا القاضي ابو طاهر محمد بن احمد قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا محمد هو ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن عمر وعن عن صخر الغامد
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وهذا فيه عمارة كما تقدم لا يعرف قال واخبرنا محمد بن احمد الاصفهاني قال حدثنا احمد بن عبدالله بن شهرياو ومحمد بن عبد الله
ابويزة قال حدثنا سليمان ابن احمد الطبراني قال حدثنا احمد بن اسحاق بن ابراهيم بن نبيط بن شريط الاشجعي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمصر في جيزتها قال حدثني ابي اسحاق عن ابيه عن ابراهيم عن ابيه عن نبيط ابن شريط
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها. قال الطبراني لا يروى هذا الحديث عن نبيت الا بهذا الاسناد به ولده عنه وهم مجاهيل قال حديس اليك انتهت الاماني يا صاحب العافية. وهذا ليس بصحيح. قال اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني
حدثنا محمد ابن العباس ابن وصيف الغزي بها قال حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا محمد بن ابي السري قال حدثنا بشتين بن سعد وهو لا يحتج به
قال حدثنا موسى بن حبيب قال عن سهيل بن ابي صالح قال عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليك انتهت الاماني يا صاحب العافية قال حديث
ربي تقبل توبتي واغسل حوبتي وهذا لا بأس باسناده قال اخبرنا هبة الله ابن ابراهيم الخولاني قال حدثنا عبدالرحمن بن بن محمد بن معاذ قال حدثنا بعمر السموقندي قال حدثنا
ابو امية قال حدثنا قبيس عن سفيان عن عمرو بن مروة عن عبد الله بن الحارث عن طلقة بن قيس عن ابن عباس قال كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي
ولعل نراجع عند احمد اي نعم مم طليق ابن قيس الحنفي عن ابي صالح اخ ابو صالح ايه    اي نعم هذا صحيح قال اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت
قال اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد الجواليقي قال اخبرنا ابو القاسم ابراهيم بن احمد بن ابي حسين الهمداني قال حدثنا ابو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال حدثنا عبيد بن اسماعيل القرشي الهبابي قال حدثنا المحاربي قال عن عمر بن مساوغ العجلي
وعمر ابن مسعود ضعيف كما تقدم قال عن الحسن قال عن انس بن مالك قال لم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا الا قال حين ينهض من جلوسه لم يبت
رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت انت ثقتي وانت وجاهي اللهم اكفني ما اهمني وما لم اهتم به وما ان تعلم به مني اللهم زودني التقوى
فهو اغفر لي ذنبي ووجهني للخير اينما توجهت قال ثم يخرج وهذا فيه عمر بن مساوغ ضعيف قال اللهم اني اسألك عيشة سوية وميتة نقية ومردا غير مخز ولا فاضح
وهذا الاسناد فيه ضعف كما سوف يأتي قال اخبرنا ابو عبد الله الحسين ابن محمد ابن ميمون الكاتب قال اخبرنا محمد ابن المظفر الحافظ قال اخبرنا قال اخبرنا محمد بن المظفر الحافظ قال حدثنا محمد بن الحسين الخسعمي
قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا خلاد الجعفي قال حدثنا شبيك وهو ليس بالقوي قال عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اسألك عيشة سوية وميتة نقية
ومردا غير مخز ولا فاضح قال اخبرنا ابو القاسم عبدالرحمن بن محمد الادفوي قال اخبرنا بالطيب احمد بن سليمان الجبيري قال حدثنا ابو جعفر الطبري قال حدثنا ابو قريب قال حدثنا خلاد ابن يحيى الجوع في قال حدثنا شريف انا الاعمش عن مجاهد عن عبدالله بن عمرو. قال كان رسول الله
صلى الله صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول اللهم اني اسألك عيشة نقية وميتة سوية ومودة غير مخز ولا فاضح فيه شريك ليس بالقوي  نحمد الله عز وجل على نهاية هذا الكتاب واعاننا على قراءته. نسأل الله القبول وان يكتب هذا في موازين
فلنا بيوم القيامة في موازين حسناتنا يا كريم
