فضيلة الشيخ المحافظ اثابه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يوجد ظاهرة بين الاخوات والمسلمات وهي ان بعضهن يلتزم والحجاب والسنة الاسلامية ولكن تمر احيانا بالزكاة فتجدها مثلا في اكثر الايام ملتزمة بما شرع الله باللبس والحجاب والزينة
ولكن يحدث لها في احدى الاجيال ان تلبس الملابس القصيرة والشيقة وتسبح شعرها وتقصه مثل الفاسقات وقت الفجاءة بالمساكين ثم تعود بعد ذلك من جديد لحكمتها وسودانها تحيا الانتكاسة والعياذ بالله عن طاعة الله
اسبابها كثيرة اعظمها واهمها ضعف الايمان في القلوب اذا قوي الايمان في القلب تعلق القلب والقالب بالله والى ضعف الايمان في ذلك القلب اذا قوي الايمان في ذلك القلب تعلق القلب والقالب بالله. فصار القلب الى الله وتبعته الجوارح الى رحمة
فالعين تنظر بطاعة الله. والسمع يسمع اذ امر الله. والبصر يبصر ما اذن الله. واللسان تكلموا بما اذن الله. فاذا ضعف هذا الايمان تنكدت الجوارح في معصية الرحمن. اول ما تحرص عليه
مؤمنة التي تريد الثبات على هدايتها. عقيدتها بربها. عقيدتها بالله. باسمائه. وصفاته بالوهية بربوبيته الاسماء والصفات تخوفها من الله. وتجعلها في طمع برحمة الله. والوهية الله والايمان الوهية الله يجعلها متعلقة بالله وحده لا اله الا هو
وايمانها بردوية الله يجعلها في حياء من الذي اطعمها وسقاها وكفاها واواها ستكون شاعرة على طاعة ربها ورحمة خالقها. وهذا الايمان يأتي باسباب اعظمها القرآن ان تدمن المرأة التفكر والتدبر لاياته. والتأثر من زواجره وعظاته. واما السبب الثاني الذي يدعو
الى الانتكاسة والعياذ بالله فهن قرينات سوء داعيات الى الردى مانعات من شديد الرضا مسببات عن طاعة الرب جل وعلا قال صديقات سوء كلامهن يقسي القلوب ويسلبها عن محبة ومرضات عنا من غيوب. صديقات سوء غضب الله عز وجل عن كلامهم
فلم يقلن من الكلام ما يرضيه فاصغر تلك المرأة وتساهلت في اصغائها فنفذت تلك الكلمات التي لا ترضي الله الى قلبها في معصية الله ودعتها الى سخط الله والعياذ بالله
كما اشقاها من جديد وما اشقاها من جليس كان عينا على سبيل ابليس وما اشقاها من لا تعرف حد الله. الله الله ايتها المؤمنة ان تتساءلي في صحبة الاشرار اذا رأيت المرأة على طاعة الله فاجعليها مثالا لك في سبيل الله ومرضات
وان رأيتيها على معصية الله فكوني معها على حالين الحالة الاولى تذكير بالله. والحالة الثانية ان لم تتذكر فشدود واعراض عنها يرجى به رحمة الله  اما السبب الثالث من اسباب الانتكاسة
فعين تمتعت بالحرام واذن اصغدت اصغت الى الفواحش والاثام وقادت تلك العين القلب الى معصية الله وقاد ذلك السمع الى حدود الله الجوارح هي التي توجب الانتكاسة وتوجب والعياذ بالله الارتكاز
كم من جارحة اصغى بها العبد فاوردته الردى وصدته عن سبيل الهدى فعاش على عذابها وبلائها فالمؤمنة التي ترجو الثبات على طاعة رب البريات تحفظ سمعها وبصرها ولسانها وفؤادها عن حدود الله ومحارم الله
اذا اردت الثبات الى الممات فافشني قلبك ذكر الاخرة والمصير الى الله عز وجل في السفينة الماخرة تذكري ان الايام تنقضي وان الاعمار تنتهي وان الاجال توجب قطع الامال. فمن تذكرنا من امرأة تذكرت مصيرها الى الله. الا ثبتت على طاعة
الله ومحبة الله ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يثبت قلوبنا على طاعته ومحبته. والله تعالى اعلم فضيلة الشيخ انا قطعت اعيش في بيت فيه من انواع الفساد الشيء الكثير
على ان تسموا الى ما وصلت اليه الصالحات فكيف المخرج حفظه الله مع العلم ان كثيرا من الفتيات اولا اهنئك بنعمة الله عز وجل عليك بالهداية اهنئك بهذا القلب الذي وعى. مع انك في عيشة لا تعين عليه لا تعينه على الوعي
اهنئك على ذلك الفؤاد الفؤاد الذي تذلل لطاعة رب العباد فتبت الى الله وانبت الى الله فهذه نعمة من الله اهنئك اولا عليها اما ثانيا انني ادعوك بدعوة الله عز وجل
ادعوك ان تدعي من حولك الى طاعة الله ومحبة الله ادعوك الجهات الى الصبر في محبة رب العباد. حينما تحتسبي هداية تلك القلوب الحائرة التائهة احتفظي بكلمة ترجى بها رحمة الله ذكري بالله وبصري بالله واهدي الى سبيل الله برضوان
ولا تيأسي من شابة كانت وحدها هدى الله عز وجل بها امة وارشد بها امة لذلك اختي المسلمة ادعوك اولا الى دعوتهن الى طاعة الله ومرضات الله وان تحتسبي عند الله عز وجل تذكيرهن بالله. واياك والقنوط من رحمة الله. واليأس من روح الله
لا تيأسي فلابد لليل من فجر ولابد للضلال من ان ينجلي واقل ما تقولون به وهو كثير ان تقيمي حجة الله على اناء الله. ذكري بالله وانصحي بالله. وتقربي الى الله بذلك اللسان
لا حب فوق من رحمة الرحمن اختي المسلمة احتسبي عند الله عز وجل انقاذ اهلك من معصية الله ودلالتهن الى مرضات الله وخلي بال احباب التي تهيئ القلوب الى طاعة رب الارباب. اذا كانت النصيحة
اذا كان لهؤلاء لهؤلاء النسوة امام الملأ يوجب رد نصيحتك فخذيهن واحدة واحدة وذكريهن منفردات اغسلي قلوبهن بالايات والعباد واذا كان هناك اسلوب الترغيب واذا كان هناك اسلوب ترغيب يذكرهن او ينفع في تذكيرهم
فخذي بذلك الاسلوب المهم ان تحتسبي اولا دعوتهن الى طاعة الله. وثانيا ان تفصلي في دعوتهن على الى طاعة الله ومرضات الله كم من شابة كانت في البداية ولكن غنت النهاية واسأل الله العظيم ان يثبت قلبك على الطاعة وان
يجعلك من عباده المهتدين وان يجعلك هادية الى سبيله ومرضاته. والله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. فضيلة الشيخ حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد بعض الاخوات الطيبات والحريصان على الخير والمسلمات لكثير من تعاليم الاسلام اذا طلب منهن المزيد من الالتزام بتعاليم الاسلام يرفضن بحجة ان وضعهن
افضل من المتبرجات والمتفجعات بالاسواق ومن العاكفات على الفيديو والمجلات. ماتوا فيه فضيلتكم بمثل هؤلاء الاخوات المرأة المؤمنة المرأة الموقنة تنظر في طاعة الله عز وجل الى من هو اعلى منها
واما في ففي طاعة الله عز وجل ومرضاة الله. فانظروا الى من هو اشبك منها الى الطاعة. واجد منها في مرضات الله ومحبة الله. واكثر اجتهادا واكثر عبادة واكثر صلاحا. وعند ذلك تغار على
ولا ترضى بالقليل من نفسها لذلك اوصيهم وفي هذه النماذج ان ان تنظر الى من هو اعلى واشرف وافنى ان تنظر المرأة اذا كانت على ظوع من الصلاح الى من هو
منها كم من امرأة صالحة كانت قليلة الصلاح فلما نظرت الى من هو اصلح منها شمرت في سبيل الفلاح تنافست مسابقة وفازت برحمة الله ورضوان الله ليس ليست المرأة العاقلة تلك المرأة التي تقول انا خير من كثير
نعم اذا ذكرت نعمة الله فانظري الى من هو دونك حتى تعظمي فضل الله عز وجل عليك ولكن في الطاعة والمحبة والمرضاه انظري الى من هو اعلى منك مقاما واكثر التزام اذا كنت اذا كانت المرأة في بداية الهداية نظرت الى من هو اصلح منها واكمل هداية وولاية
اذا كانت تقتصر على صلاتها نظرت الى المحافظة على السنن الراتبة. واذا كانت محافظة على الصلاة والسنة نظرت الى قائمة الليل وصائمة النهار تنافست في محبة الواحد القهار واحتسبت رضوان الله
الله عز وجل في تلك المنافسة فهذا هو حسد الغرقة وهو التنافس المحمود الذي ندب اليه الواحد المعبود وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومن المجرد اذا نظرت المرأة الى من هو دونها في طاعة الله فانها سرعان ما تغتر
والغرور من اسباب الانتكاس والعياذ بالله ولا تنظري الى من هو دونك في طاعة الله ومرضات الله. ولكن انظري الى الدامعة من خشية الله الباقية من الله. الباقية من بالله
انظري الى قائمة الليل وصائمة النهار وتشبهي بالكلمات فان التشبه بهن فلاح واي فلاح والله وتعالى اعلم بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد امر خطير متبسم بين النساء هو انهن تجاوزن الثلاثين من اعمارهن ولا رغبة لهن في الزواج اما بحجة ان الوقت لا زال مبكر وتريد
اخذ حريتها في الذهاب والنياب بدون ارتباط بزوج او اولاد. والا بحجة عدم وجود رغبة لديهن في الزواج. ما رد فصيلتكم على  المرأة المؤمنة غيورة في طاعة الله ومحبة الله ومرضاة الله
سمعت عن نبيها المصطفى وحبيب ربها صلوات الله وسلامه عليه سمعت عنه انه ندبها الى الزواج والى التناكح والتناسل فاحبت ان تكون سباقة الى بالك ما دام انها لم تكن مشغولة بما هو اعلى واسمى من ذلك
تنافست مسابقة فاخرجت للامة رجالا صالحين ونساء صالحات. نصيحتي الى هذه المرأة المسلمة اولا من يضمن لها البقاء الى الزواج ومن يضمن لها زوجا صالحا فانه قد تتأخر المرأة المسلمة عن زواجها
الى هذه السن التي هي عز شبابها ونظرة بهجتها والرغبة فيها فاذا ظلت هذه السن انصرفت عنها الانظار انصرفت عنها الانظار وساءتها باذن الله الاقدار. وعندها تندم حين لا ينفع الندم
ترى من حولها من النساء قد ولدن الرجال والنساء قد ولدن ولدن الابناء والبنات وربينا على محبة رب البريات. وابقينا للامة الصالحين والصالحات وهي تبقى بلوعتها وحسرتها وهي والمرأة اشد من الرجل
ان الرجل قد يطلب الزواج مع التأخر ولكن المرأة يتعذر زواجها عند التأخر غالبا سيدي عند الله ان تعثي عبدا لله وان تحصنيه بحصن الله احتسبي عند الله ليال يسمون بها رحمة الله على الاولاد
وتربيهن على محبة رب العباد. ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يصلح منا ومنهن ما ظهر وما بطن. والله تعالى اعلم بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لا يخفى عليكم خطورة وسائل الاعلام المقروءة والمسموعة والرقية وما ننتقل من البث المباشر عن البيت المسلم حيث ان المرأة هي عماد هذا البيت
انما هو الواجب عليها لحماية بيتها من خطورة هذه السمو الواجب على المرأة المسلمة التي ترجو رحمة الله عز وجل ان تفر الى الله. وان تلوذ بالله بالبعد عن هذه الوسائل
نظرا لخبثها وعظيم ما اشتملت عليه من فتنتها الى الله بعصمة نفسها عن السماء وفي عصمتها بصرها عن النظر وبعصمة لسانها عن المحاكاة والمشابهة وان تبقى على طاعة ربها حافظة لدينها
رأس المال في هذه الدنيا هو الدين عجب والله ان يكون الزوج باستقامة ان يكون الزوج على استقامة لربه وتأتي تلك المرأة فان عليه وتزن في طلب فتنة تسجن بها القلوب
في طلب تلك المحنة التي تصرف عن محبة علام الغيوب اننا ننتظر منك ان تكوني خير معين للبعد عن هذه الوسائل التي لا تأتي بخير الا ما شاء الله الله الله اختي المسلمة
في سمعك الله الله في بصرك الله الله في لحظاتك وانفاسك اذ تقضينها على حدود الله ومحارم الله واتق الله في ابنائك وبناتك انت قدوة لهن ان شهدت على معصية الله
كم من امرأة اقتدت بها ابنتها وكم من امرأة اقتدى بها ابنها وحملت وزره ووزرها والعياذ بالله وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يحشرون متعي سمعك بطاعة الله
احجزيه عن حدود الله. والله تعالى اعلم فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ما نصيحة فضيلتكم لمن تعمل الاعمال الصالحة وتبذل المسك بالدعوة الى الله ويشوب اخلاصها لله بعض الشوائب. مثل مضايقتها لبعض المخلصات في العمل معها
او محاولة ابراز اعمالها للغير وحب الصهور والتسلط  اولا اوصي كل امرأة مؤمنة نذرت نفسها بالدعوة الى الله ان تكون مشعل خير حيثما كانت وحيثما حلت توفي بامرين مهمين الى الله
امر بينها وبين الله وامر بينها وبين عباد الله اما الامر الذي بينها وبين الله اخلاص قلبها لله عز وجل فتتكلم لله وتنطقوا لله. ارجو رحمة الله على نور من الله وبصيرة من الله
ان هذه الكلمات التي تتفوهين فيها ان هذه الكلمات التي تتفوهين بها بها رحمة الله عز وجل ورضوانه ليست بالوسيرة عند الله ان اللحظة الواحدة وانت تذكري فيها بالله عز وجل
لها ثمن عند الله غالب. ولها اجر عند الله عظيم لا خير في كثير من نجواهم. الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس. ومن يفعل ذلك ومرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما
لذلك اختي المسلمة احتسبي عند الله في كلامك الذي تذكري به بالله احتفظي به وجه الله وارجي به ما عند الله واياك والالتفات الى الانظار الالتفات الى حظوظ الدنيا من الشهرة والسمعة
وهو متاع حائل وظل زائل اتقين الله عز وجل فان الدعوة الى الله قد اختارها الله واختار اهلها للاخرة فاهل الدعوة الى الله هم اولياء الله وصفوة الله عز وجل من خلقه بعد انبيائه الدعاة الى الله
بعد انبياء الله والعلماء العاملين احتشدي عند الله في تلك الكلمات الذي تذكرين بها واحتسبي عند الله بتلك الكلمات التي بها فاذا بليتي بالرياء لو بليت بسند السمعة الله الله في توبة نصوح
الله الله في انابة الى الله لا تريد الرجوع الى الله. ولا تقنطي من رحمة الله وعودي ان الله عز وجل ان يتوب عليك فان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
اما الوصية الثانية للداعيات الى الله توصية للتآلف وصية بالتعاون والتكاتف وصية بالمحبة وصية بالوفاء وصية بالايثار والاخاء. ان هذه الداعية التي تراها عينك عزيزة والله عند الله ان هذه الداعية
التي تساندها اقدامك عزيزة عند الله عزيزة عند الله خطاها. عزيزة عند الله كلماتها. عزيزة عند الله دعوتها انها المرأة التي ضاعت وقتها لله وفي الله في الله والله انا لنسمع لبعض الصالحات الداعيات فنحتقر انفسنا بجوار ما يبلغنا عنهن من
والديانة والاستقامة والحرص على الدعوة تكون مجلة لهذه الداعية تحديها في الله حينما تتذكري تلك العدوة التي لا ترضى بك ولا تحبك ولا بالدنو منك ولا بحياتك فالله الله في محبة لك في الله فان حصلت منها الزلة وابتدرت منها الهفوة
لوجه الله. فقد وقع بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وقع. ولكن بقيت الدعوة الى الله. وبقيت الهداية الى سبيل الله لم يغير ذلك من منهجهم في طاعة الله ومرضاة الله
ثم اوصي اخواتي الداعيات اذا حصلت اي نصرة بينهن ان يكون نقاشها في الخلوة وان يكون النقاش هادفا وان يكون وان يكون الجميع طالبا لرحمة الله. الله الله يا معشر الداعيات ان يشمت بالاسلام منكم
وبشبابكن الله الله في هذا النداء وفي هذا الخلاف الذي لا يستفيد منه الا اعداء الله. ان الله الفشل في النزاع وقرن الخيبة بالنداء فلا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم اذا لم تجتمع الداعيات الى الله فكيف تقف الواحدة امام النساء؟ تذكرهن بالمحبة والوفاء
اذا لم يأتلف الدعاة الى الله اذا لم تأتلف قلوب الداعيات الى الله فكيف تأتلف بهن القلوب على طاعة الله؟ الله الله يا معشر الداعيات ينسى كل خلاف بيننا قلوبنا وقوالبنا على طاعة الله ومحبة الله. اننا والله نخشى ان نكون حجرة عثرة في سبيل الله وطاعة الله
الله الله ان يؤتى الاسلام الاسلام من قبلكن احتسبنا عند الله في الصبر على البلاء واحتسبنا عند الله عز وجل في البعد عن النزاع والشقاق ونسأل الله العظيم ان يجمع القلوب
على محبته وان نؤلف الافئدة على مرضاته. والله تعالى  بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو ان الشيخ الطالب المجيب في هذه الدورة عند قراءة القرآن  جائز عندما نسمعه
هذه المسألة وهي مسألة هذه المسألة تتضمن مسألتين هذا السؤال يتضمن مسألتين المسألة الاولى في مشروعية الترتيل والمسألة الثانية في مشروعية سماع الرجل الاجنبي بصوت المرأة التي يعلمها اما المسألة الاولى وهي مشروعية ترتيل القرآن فان الالحان وحسن التغني بكتاب الله وحسن
لايات الله محبوب عند الله عز وجل محبوب عند نبي الله وعباد الله. فاذا خرج كتاب الله من سنن معطر تلك التلاوة التي تعطي الحروف حقوقها وتعطي كتابا وتعطي ايات القرآن او شابهاتها فانها التلاوة
محبوبة وهي التلاوة المطلوبة. ولذلك ادنى النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة. وقال لابي موسى الاشعري لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود وكان ذلك ثناء وكان ذلك اقرارا. فدل على محبة الترتيل
ولكن يشترط في زواج هذا الترتيب وجواز هذا اللحن ان يكون بدون تكلف يخرج الحروف عن اوصافها او يتجاوز المرتل او تجاوز المرأة المرتلة او تجاوز المرأة المرتلة حدود التجويد وضوابطه
ولذلك قال القائل واجزم ارحام ان لم اقرأ بلحن العرض ان تجودي واجبي الالحان ان لم تعتدي الضابط عند اهل العلم في جواز الترتيل وحسن النغمة الا يجاوز الملحن او الذي يرتل الحد المعروف
والحد المطلوب المألوف فاذا جاوبه الى التنقيط والى التغني الخارج عن الحد السوي فانه محرم فاذا جاوز هذا الحد الذي ذكرناه وكان الترتيل المذكور من جنسه ينبغي تركه والبعد عنه
اما اذا كان بالحدود المعتبرة شرعا وكان وفق قواعد الشرع فهو محمود وغير مردود وصاحبته مأجورة غير مأجورة ان شاء الله اما المسألة الثانية في جواز سماع الرجل الاجنبي لقراءة المرأة
يجوز له ان يسمعها عند الحاجة كالحال في سماع المعلم من المرأة التي يعلمها ونحو ذلك هذا لا حرج فيه ولا وزر فيه بشرط الا يوجد فتنة الصانع ان خاف السامع من الفتنة
فانه ينبغي له ان يسعى في نجاة في نجاة نفسه ولا يهلك نفسه وينجي غيره. والله تعالى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه هذه وصية من الاخوان للحث على الانفاق
في سبيل الله وطاعة الله عز وجل اوصيكن يا اخواتي المسلمات لانفاق المال في طاعة الله ومحبة الله هذه هي ابواب الخير لكن قد فتحت وهذه سبل الطاعة والرضوان لكن موحدا
هذا مجال خير ينتظر يد الناس شلت تلك اليد لوجه الله معطية ابتغاء رضوان الله وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه وقف على النساء فقال تصدقن يا معشر النساء
فانكن اكثر الحطب جهنم فانكن اكثر حطب جهنم فامرهن بالصدقة فجعلنا يحيين ويلقين من حليهن واقراطهن ولذلك اوصيك كما اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفقة تحتسبينها وما من تركينه عند لقاء الله عز وجل
احتسبي عند الله عز وجل النفقة. فانه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتقوا النار ولو بشق تمرة وصح عنه عليه الصلاة والسلام انه قال ان الصدقة تطفئ غضب الرب كما يطفئ الماء النار قد تبذلي مالا
يغفر الله عز وجل به ذنوب عمر مضت منك وقد تبذلي مالا يصرف الله عز وجل عنه بك يصرف الله عز وجل عنك به ميتة السوء. وخاتمة السوء فاحتسب عند الله يا امة الله في معونة الحفاظ ومن يعين على تحفيظ كتاب الله احتسبي عند الله عز وجل هذا الباب
الذي يقصد به احياء مدارس القرآن. هذا الكتاب الذي اخرجنا الله به من الظلمات الى النور وشرح لنا به الصدور وانقذنا به من مزالق الهوى والردى والشرور تحت فيه عند الله عز وجل ببدنها تستطيعين من المال. كم من امرأة اضلت بذلت ما في جيبها؟ رضي الله عز وجل عن
الله الله تحتسبن الاجر عند الله. وصلى الله وسلم وبارك على نبيه واله الدال على الخير كفاعله اخي المسلم اختي المسلمة لا شك انك تحرص على مضاعفة اجرك عند الله تعالى
ونحن نفتح لك بابا من ابواب مضاعفة الاجر بدعوتك للمشاركة في الارتقاء بالمادة العلمية الموجهة من خلال الشريط الاسلامي فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى
كان له من الاجر مثل اجور من تبعه. لا ينطق ذلك من اجورهم شيئا لذا اخي المسلم اختي المسلمة لا تدخل علينا بارائك ومقترحاتك لانتاج الاشرطة الملائمة لفئات المجتمع التالية
اولا الاطفال ثانيا المرأة ثالثا الشباب رابعا المثقفون خامسا لعامة الناس هذا ويمكنك ايصال ما لديك من مقترحات بالهاتف او الفات برقم ثمانية اربعة ثلاثة ثلاثة واحد صفر صفر او على صندوق بريد ثلاثة الاف وستمائة وستة واربعون. الدنان واحد وثلاثون الفا
واربعمائة وواحد وثمانون وكلنا امل في سرعة تجاوبكم ومشاركتكم الفعالة مع تحيات المركز الانتاج في مؤسسة ابن الجوزي للانتاج الاعلامي والتوزيع لمدينة الدمام انتهت مادة هذا الشريط خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة
