ان اخر رجل يخرج من النار ويدخل الى الجنة ويغلق باب النار خلفه فلا يدخلها احد ويدخل الجنة فلا يخرج منها احد ويدخل الجنة فلا يدخلها احد. يغلق الباب هنا وهنا
ويذبح الموت بين الجنة والنار كما في الحديث الصحيح ويقال وينادى ينادي مناد يا اهل الجنة خلود لا موت بعد اليوم. ويا اهل النار خلود لا موت بعد اليوم يزداد هؤلاء حسرة
ويزداد هؤلاء غبطة وسرورا اخر واحد دهو قلت لكم خبره قبل ذلك له قدر الدنيا عشر مرات ده اخر واحد لو جاز ان يقال في الجنة فقير هو ده الفقير
له مثل الدنيا عشر مرات كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما يدخل الاهل هذا الرجل الى الجنة ويأذن له رب العالمين سبحانه وتعالى ان يدخل فيقول له ادخل الجنة ولك مثل الدنيا. لم يصدق الرجل
فقال اتستأذن بي وانت رب العالمين انا لي مثل الدنيا ده ممكن يقتل عشان اربعين متر مع واحد عشان اربعين متر. مش لاقي اربعين متر في مكان وكان نايم على الرصيف
واختصم هو واخوه ولا والورسة والكلام ده سنين عددا ويمكن مات مقتولا بسبب الارس ولا بسبب اي حاجة من المصايب اللي احنا بنعرفها دي عندما يسمع هذا المحروم في الدنيا
هذا من رب العالمين له مثل الدنيا مرة يقول اتستهزئ بي وانت رب العالمين فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال للصحابة الا تسألوني مما ضحكت قالوا مما ضحكت يا رسول الله؟ قال من ضحك رب العزة
لما قال له الرجل اتستهزأ بي وانت رب العالمين؟ فضحك رب العزة عز وجل. وقال اما اني لا استهزئ بك ولكني على ما اشاء قادر ادخل الجنة ولك عشرة امثالها
ان هذا لرزقنا ما له من نفاد ولما تقعد تتخيل ان اخر واحد له اه قد الدنيا عشر مرات كيف هذا الكون الفسيح جنة عرضها مش طولها عرضها السماوات والارض
الم يقل الله عز وجل وانا لموسعون الكواكب الهائلة الموجودة في الكون التي تقدر بمليارات بحجم الارض انت لما تقعد تتخيل مسلا الذين دخلوا من فقراء المسلمين الجنة قبل الاغنياء بخمسمائة عام
خمسميت سنة لان يوم القيامة كما سبت في الصحيح خمسون الف سنة طوله خمسون الف سنة كما في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب آآ ذهب ولا فضة
الا يعني يحاسب عنها في يوم مقداره خمسون الف سنة يدخل الفقراء قبل الاغنياء بنصف يوم نصف يوم دول لهم ايه بقى او هؤلاء الذين استقروا في جنة عدن التي غرس الله عز وجل
غرسها بيده لما سأله موسى عليه السلام فقال عن المقربين هؤلاء الذين اردت غرزت كرامتهم بيدي وختمت عليها وفي حديث ابي هريرة في الصحيحين اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
معنا لم يخطر على قلب بشر اقصى ما تتخيله من الامنيات ولو اسرفت فيها لم تحصل ما في الجنة ابدا لا خطر على قلب بشر لم يخطر مجرد خاطر على قلب البشر
جنة خلق عظيم اعظم ما فيها رؤية الله عز وجل ولزلك كانت سمينة بهذا الجنة مش فاكهة ونخل ورمان فقط لا ولا اه ما من شجرة الا ساقها من ذهب ملاطها المسك
اه لا يغوطون ولا يتبولون. كله يطلع رشح كرشح المسك دا ما فيش لا اي امراض ولا شيء في الجنة ده كل شيء عظيم لكن اعظم ما في هذا ان ترى الله عز وجل
