ابو تمام لما يكون شاعر فحل كده وبيختار ما قاله الشعراء. يأتي على القصيدة الكبيرة فيختار عدة ابيات لاجود ما في القصيدة فكيف بما يختاره رجل كابي تمام في فحولته وشعريته
لا شك انه من افحل ما انت قارئ من شعر العرب ده اسمه ديوان الحماسة حاول كثيرون ان هم ينحوا نحو ابي تمام في دول الحماسة بس ما يعرفوش يوصلوا لما وصل اليه او تمام. ابو تمام في اول مقطوعة في هذه
في هذا الديوان قال قطعة رائعة لاحد شعراء بلعنبر يقول لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو من زهل وشيبانا اذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا
قوم اذا الشر ابدى ناجديه لهم قاموا اليه زرافات ووحدانا لا يسألون اخاهم حين يندبهم في النائبات على ما قال برهانا ولكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شيء وانهانا
يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواه من جميع الناس انسانا يعني بيقول لو كنت من مازن من قبيلة مازن
لما استباح ابلي بنو لقيطة من زهل وشيبان اذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة عند الغيظ يعني ان جلوسة الله. انا باقول يعني الابل بتاعتي سرقوها جماعة مننا. لو انا كنت من قبيلة مازن وقلت
انا ابل سرقت لقام الي معشر خشن مش قومي الضعاف الذين يدعون ان ضعفهم حكمة ما هو الضعيف لما يكون ضعيف مش عارف يعمل حاجة يقول يعني آآ انت تعرف الحلم وفوائد الحلم وآآ اجر الحلم
ها وانا مش عايز اتغاظ كده وآآ وكده يعني هو بيقول هذا الكلام فيه قبيلة قوية وقبيلة ضعيفة فلا شك ان الرجل اذا كان له عزوة وقوة يكون اكثر منعة من الرجل الفذ
المفرد تمام
