واحنا في شهر رمضان والناس بتبقى يعني في اخر رمضان النهاردة ستة وعشرين. رمضان. خلاص. يومين تلاتة يتسرب الشهر. العجيب في المسألة دي الليلة ليلة سبعة وعشرين. الناس مالية المساجد
والعادة انهم ينامون في ايام الاعتكاف بعد التراويح يناموا ساعتين تلاتة علشان يقوموا يصلوا كمان. في الليلة دي لا يناموا في حد بينام ظنا منهم ان دي ليلة القدر. قد تكون وقد لا تكون
بعد ليلة سبعة وعشرين بكرة هتلاقي المسجد بدأ يصفصف بقى. ليه؟ لماذا نعامل الله هذه المعاملة وهل ربنا عز وجل يخدع؟ تيجي ليلة سبعة وعشرين وليلة تمانية وعشرين تغيب وبعد رمضان نبتدي بقى نهمبك حداشر شهر لحد ما يجي لنا يا رب
ان الله عز وجل لا يعامل هذه المعاملة ولا ينبغي. اهي دي كلها من المعاصي. بعض الناس يتصور ان في المعصية ان تفعل حراما. لا اذا لم تأتي بالامر على وجهه كان فيه نوع معصية
لان اي نقصان من اجرك يساوي المعصية على طول. العبد الذي يدخل في الصلاة ياخد عشرها بس الاجر والتسع عشان راحوا فين؟ ما هي دي تساوي كانك اذنبت. مش المسألة موازين وحسنات
وكفتين وهيطبقوا بين بعض. لما انا اخد واحد من عشرة في صلاتي. التسعة من عشرة دي بتساوي ايه تساوي كانك اذنبت لانك ما اتيت بالامر على وجهك. فمش شرط انك تذنب انك تعمل حرام. لا. الا تأتي بالطاعة
كما امرت لان ده كله لفظ حسنات
