بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
ولا بد له ولا ولد له ولا خائبة له ولا منازع له. لا يفنى ولا يبيت ولا يكون الا ما منفرد بالخلق والارادة بما اراد. فمن يشاء وفقه بفضله. ومن يشأ اضله
وبعهده فمنهم الشقي والسعيد وذا مقرب وذا قريد لحكمة بالغة قضاها يستوجب الحمد على اقتضاها واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وصفيه من خلقه وحبيبه. امام الاتقياء وسيد الانبياء. سيد المرسلين وحبيب رب العالمين. وكل دعوة النبوة بعده فغيب وهوى. وهو المبعوث الى عامة الجن
كافة الورى بالنور والهدى والحق والضياء. صلى عليه ربنا ومجدا والصحب دواما سرمدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها ومس منهما رجالا كثيرا
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقوموا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي
محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وشر الأمور المحدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة اما بعد ايها الكرام فان العقيدة الثابتة لاهل السنة والجماعة ان الايمان يزيد وينقص يزيد بالطاعة ويرقص بالمعصية. وقد عبر عن ذلك الناظم رحمه الله بقوله ايماننا يزيد بالطاعات
ونقصده يكون بالزلات واهله فيه على تفاضل هل انت كالاملاك او كالرسل والفاسق الملين ذو العصيان لم ينفى عنه مطلق الايمان. لكن بقدر الفسق والمعاصي ايمانه ما زال في انتقاص
ولا تكفر بالمعاصي مؤمنا الا مع استحلاله لما جلى وتقبل التوبة عند الغرغرة وتقبل توبة وقبل الغرغرة كما اتى في الشبعة المطهرة اما متى تغلق عن طالبها فبطلوع الشمس من مغربها
فايمان الانسان ايمان المؤمن يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ولذلك حث النبي صلى الله عليه وسلم على تجديد الايمان في قلب المؤمن وقال عليه الصلاة والسلام ان الايمان ليخلق في جوف احدكم كما يخلق السوء
نسأل الله ان يجدد الايمان في قلوبكم ان الايمان ليخلق في جوف احدكم يعني في قلب الانسان. لان الايمان مستقره القلب. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم التقوى ها هنا التقوى ها هنا التقوى ها هنا. واشار النبي صلى الله عليه وسلم الى صدره الشريف
الايمان مستقره القلب ولذلك قال الله عز وجل يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم بقلب سليم والقلب هو ملك الجوارح اذا صلح صلح السائر الجوارح. واذا فسد فسدت سائر الجوارح. كما في الصحيحين من حديث النعمان بن بشير وفيه ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال الا وان في الجسد مره اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب. الا وهي القلب. فالقلب هو مستقر الايمان. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الايمان ليخلق
اكنك لبست ثوبا اياما طويلة او شهورا طويلة او سنينا طويلة فهذا الثوب فهذا الثوب يهترئ من شدة ما لبس يبلى كما يبلى الثوب يقدم يعني كما يا ابن الثوب فاسألوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم
نسأل الله ان يجدد الايمان في قلوبنا اذا يا عباد الله القلب قد يكون مضيئا بنور الايمان لا تستطيع المعصية. ولا يستطيع ابليس ان يخلص الى هذا لشدة نور ايمانه وتوهجه
وقد يكون ايمانه ضعيفا فتأتي عليه ادنى شبهة. او ايسر شهوة فتهلك هذا القلب عياذا بالله تبارك وتعالى  ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم وشبه القلب بالقمر قال بينما القمر المضيء
اذ علته سحابة جت غيمة كده والقمر مضيء منير. لا خيمة في السماء طول ما القمر منير انت تراه وترى نوره وهذا النور يبعث فيك الطمأنينة والسكينة اذ علته سحابة يعني جت له غيمة
قال النبي صلى الله عليه وسلم او كما قال فهدد القلب مع الايمان القلب كده بالزبط قد يكون منيرا مضيئا. وفجأة تأتي غيمة من الذنوب او تأتي سحابة من المعاصي فتغطي على هذا القلب فتحجب عنه نور الايمان
ومظاهر ضعف الايمان كثيرة فمن اول مظاهر ضعف الايمان كي تستدل احنا اتفقنا ان اي واحد فينا اي واحد ايمانه يزيد وينقص. يعني ممكن ايمانه يكون ضعيف. وممكن ايمانه يكون قوي. طب كيف يعرف الانسان
كيف اعرف الانسان ان ايمانه في قوة او ان ايمانه في ضعف؟ في علامات علامات لضعف الايمان وعلامات لقوة الايمان. ساقول لك علامات ضعف الايمان وانت تستدل بها ان شاء الله تعالى على علامات قوة الايمان
فاول علامات ضعف الايمان ضعف تذكر الاخرة واعفوا تذكر الاخرة. انا عاوز اسألك سؤال هل انت يا عبد الله تتذكر الموت هل انت يا عبد الله تتذكر الموت انا عاوز اسألك السؤال ده وانتبه معي جدا
في هذا السؤال انا متأكد يقينا انك انت عارف انك هتموت. ده شيء يسلم به كل احد وفاجرهم مسلمهم وكافرهم حد بيشك ان هو هيموت لان هذا امر نلمزه بالحواس. حتى الجماعة الذين ينكرون الدهر
ينكرون الله سبحانه وتعالى ينكرون وجود الله عز وجل. لا يؤمنون بالله ربا ولا حتى موجودا يؤمنون بالموت قالوا ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا. وما يهلكون الا الدهر. فهم يؤمنون بالموت
هم يؤمنون بان الموت سيأتيهم لكن النبي عليه الصلاة والسلام ولاحظ انه قال اكثروا منه  هذي من اللذات اكثروا من ذكر هادم اللذات. لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بالموت ليه؟ لان الايمان بالموت شيء فطري اصلا شيء ضروري
كل احد يؤمن به. ما فيش احد هيشك انه هيموت لكن انا ادعوك يا عبد الله انت جلست مع نفسك يوما من الايام او ساعة من الساعات اوحينا من الاحايين وتذكرت انك ستموت
ان فجأة الصبح الناس بيجيوا عليك فلان الفلاني توفي الى رحمة الله انا عاوزك تتذكر هذا المعنى انا عارف بقول لك تاني اهوت انا عارف ومتأكد يقينا زي ما بنقول مية في المية انك انت عارف انك هتموت. مش ده اللي انا اقصده
انا اقصد انت متذكر فعلا في قلبك في حقيقة قلبك انك ستموت وان بعد هذا الموت وتوضع في قبر بعد ما الانسان هيموت ايه اللي هيحصل له هل تذكرت هذه المعاني يا عبد الله
ولا انت مش مؤمن بها؟ هل انت مؤمن بهذه المعاني انك فعلا فعلا الصبح هيزيعوا عليك يقولوا فلان الفلاني توفي الى رحمة الله. ياه ده كان عايش امبارح ده لسه بنكلمه من ساعة. ده انا لسه كنت واقف دعاء من اسبوع. ده انا كنت قاعد ده لسه فايت علي بالموتوسيكل
انت لسة مش عارف عامل معه كده وكده وكده انت تتذكر يا عبد الله هذا المعنى لماذا لا نتذكر هذا المعنى هذا علامة على ضعف الايمان هذه علامة على ضعف الايمان
ضعف تذكر الاخرة ضعف تذكر الاخرة. هل انت موقن موقن ايقانا انك ستلقى الله ان الله عز وجل سيوقفك بين يديه ليحاسبك الله عز وجل يقول واما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا. وينقلب الى اهله مسرورا
نسأل الله ان نكون منهم واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويلقى سعير يا عبد الله هل تتذكر هذا الموقف هل تتذكر انك ستوزن انت انت انت كده بشحمك ولحمك ستوضع في الميزان
وتوضع في الميزان وسيوضع معك اعمالك وتوضع معك ثواب عملك وتوزن من حسنات والسيئات فاما من ثقلت موازينه اولئك هم مفلحون وان من خفت موازينه اولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون
اعوذ بالله حتى تذكروا مثل هذه المعاني يا عبد الله شوف كيف كانوا يتذكرون الاخرة حسن البصري رحمه الله تعالى جيء له بشربة ماء. كوباية ماء بيشرب فلما رفعها الى في حب يشرب بكى. الحسن البصري رحمه الله فبيره بتعيط ليه
بتعيط ليه؟ لا حد زعلك ولا حد حتى اتكلم بالكلام اللي يخليك تعيط لماذا تبكي قال تذكرت قول الله عز وجل عن اهل النار اذ يقولون لاهل الجنة افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله
قالوا ان الله حرمهما على الكافرين بشوف حتى في شربة الماء يتذكر الاخرة بشربة ماء يتذكر الاخرة احد زهاد العباد الائمة الفضلاء في يوم عرسه وهو في يوم يوم زواجه يوم بخلته
وكان هذا الرجل من ازهج الناس في الدنيا وكان دائم التذكر للاخرة دخل هيأ له ابن اخيه ابن ابن اخوها ده كان عارف ان هو بهذه الصورة فهيأ له الغرفة اللي هيخش فيها
وعمل  والاوضة ريحتها حلوة فلما دخل الرجل الصباح سأله ابن اخيه ماذا فعلت؟ ايه اللي حصل قال لما دخلت هذه الغرفة تذكرت نعيم الجنة فبت قائما لله عز وجل هو دماغه فين
هذا من قوة ايمانه كان يتذكر الاخرة كان اتذكر الاخرة احنا فعلا موقنين لان في جنة  وان في حساب وان في ميزان وان في صراط سيمر الناس من عليه وانت انت ستؤمر بالمرور من على هذا الصراط
اين هي اعمالنا يا عبد الله؟ ضعف تذكر الاخرة انشأ علامة اخرى من علامة ضعف الايمان وهي ضعف العمل للاخرة ضعف العمل للاخرة دلوقتي انت بتدي علشان تاخد ولو انت مش لاقي اللي هينفعك بعد كده
كتير من الناس ممكن يتردد ان هو يعطي ان هو ينفق ان هو يجامل ان هو يساعد ان هو يفعل عمل الخير ليه ؟ لانه مستني مردود. انا باديك النهاردة باقدم السبت عشان اخد الحد عشان نلاقي الحد
لكن هو لو ما لقاش الحد مش هييجي السبت لكن شوف الربيع ابن خزيم رحمه الله تعالى امام من ائمة التابعين قال له عبدالله بن مسعود لو رآك رسول الله لاحبك
ربيع بن خسيم سيدنا عبدالله بن مسعود يقول له لو النبي شافك عليه الصلاة والسلام هيحبك قال الربيع بن خزيم لامرأته يوما اصنعي لنا فنوذجا. نوع من من انواع الحلويات
فمراته عملت له الفالوت عملت له هذا النوع من انواع الحلويات فقال لابنه هل تعرف فلانا انت عارف فلان عارف فلان؟ قال له نعم يا ابي ماذا تفعل بفلان قال له يا ابني انت عارف فلان؟ قال له ايوا انت هتعمل ايه بفلان ده؟ فلان ده اكرمكم الله بلغتنا نحن
اكرمكم الله والسامعين قال له انت عارف فلان؟ قال له ايوة. قال له هتعمل ايه به؟ قال له انا عاوزه هاته فذهب ابنه ليأتي بهذا الشخص فجيء به فاجلسه الربيع بن خسيم امامه جحده قدامه
ثم اخذ من هذا الطعام ويطعم الرجل. ياخد من الاكل دهوت ويأكل الراجل بايده اخد من الاكل دوت وياكل الراجل ويمسح له بهدومه ربيع بن قسيم هو اللي بيمسحه بهدومه
وقال له ولده يا ابي ان هذا الرجل لا يدري حلم من حالك الراجل ده ما بيعرفش يفرق بين السكر والملح تطعموا هذا النوع الفاخر من انواع الطعام فقال له يا بني ان كان لا يدري فان الله يدري
ثم قرأ قول الله عز وجل لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون كان لا يدري فان الله يدري هو ده العمل للاخرة خلي بالك ان الربيع ابن خسي ما تصدقش على واحد صحته كويسة علشان لما يكون الربيع محتاج الى مساعدة يساعده لأ
ولك تصدق على واحد بيعرف يتكلم اصلا لو مش عارف هو كان ايه على واحد ما بيعرفش يتكلم عشان ما يطلعش يقول ربنا يصلح حاله ده عمل لي وشوالي واديني واعطاني
ان من صدق على واحد ما حدش هيعرف الخبر خالص الا الله الذي خلق الخلق جميعا وهو اعلم سبحانه وتعالى يبقى اذا يا عبد الله ادي اول علامة من علامات
ضعف الايمان يقابلها العمل للاخرة وتدبر الاخرة العلامة الثانية من علامات ضعف الايمان ضعف التعدد واعفوا التعبد تلاقي واحد بيشتغل كويس وممكن نقف على حيله لو في الشغل نص ساعة وساعة وساعتين وتلاتة وما يشتكيش
وبيقرأ في الصحف والمجلات والجرائد تمام التمام وبيطالع الاخبار وبيسمع كويس خالص لكن ساعة ما يجي للخيط التعبد يشتكي من طول الصلاة من قراءة القرآن ما بيعملش الاعمال الصالحة اللي هو نفسه كان بيعملها
احنا يا عباد الله لم يبقى على رمضان الا الشهور. صح شف رمضان اللي فات وهي رمضان الجاي بسرعة. بسرعة هتلاقي رمضان الجاي ايه شوف انت كنت بتعمل ايه في رمضان اللي فات
شوف انت كنت بتعمل ايه في رمضان اللي فات حاجة خالص انت كنت بتصلي حداشر ركعة خلي كل ركعة كل ركعة انت بتصليها بتقول هو الله احد  بتصلي اكتر من كده. لا خلي انت كل ركعة بتصليها في قل هو الله احد. مش مشكلة. مش كنت بتصلي كم
اتناشر ركعة وكنت بتصوم وكنت وكنت وكنت ممكن تقرأ في القرآن تسمع القرآن من رمضان اللي فات الى هذا الوقت ماذا فعلت كم يوما قمت بالليل والنبي صلى الله عليه وسلم يقول واعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل
شوف بقى قوة الايمان الامام عند رسول الله صلى الله عليه وسلم علشان مش هقول لك واحد من السلف تقول لي ادوني ناس لا النبي عليه الصلاة والسلام الذي قال الله عز وجل فيه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اسوة حسنة
قال تعالى رضي الله عنها قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تفطرت قدماه حتى ترمت قدماك حتى تورمت قدماه صلى الله عليه وسلم وقالت عائشة رضي الله عنها قام النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم
وقال يا عائشة  يا سلام يا سلام! شف النبي عليه الصلاة والسلام جاي بالليل من جنب السيدة عائشة رضي الله عنها يقول لها يا عائشة ذريني اتعبد لربي الليلة دي اتعبد لله
يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال مشتاق ان يتعبد لله  يا رسول الله والله اني لاحب قربك واحب ما يسمك قالت عائشة رضي الله عنها فقام النبي صلى الله عليه وسلم
يقرأ القرآن عليه الصلاة والسلام يبقى ده حال النبي عليه الصلاة والسلام كيف حالنا يا عباد الله عائشة رضي الله عنها نفسها قاسم ابن محمد غدوت على ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها في غداة. يعني الصبح بدري
الصبح بدري راح القاسم ابن محمد لعائشة. رضي الله عنها. قال فوجدتها تصلي سبحة الضحى صلي صلاة الضحى وهي تقرأ قول الله عز وجل وقفوهم  قال القاسم ابن محمد فجلست حتى مللت
فضل قاعد مستني ان السيدة عائشة تخلص عشان يسلم عليها لحد اما مل فقلت اذهب لاقضي حاجتي ثم اروح السوق قال فذهبت قضيت حاجتي ثم رجعت فاذا هي واقفة تقرأ وقفوهم
دي دي عبادة الله علامة على قوة الايمان على قوة الايمان واحد  السلام جمال الدكتور السيد نوح رحمه الله تعالى ورضي عنه   كان يختم القرآن في كل ثلاث ليال المرأة
الشيخ عامر عثمان رحمه الله ومشايخ المقارئ المصرية ومراجع المصحف في مجمع الملك فهد المصحف الاخضر اللي هو المدينة مصحف السعودية هو اللي كان بيراجع الشيخ عمرو عثمان كان من عادته ان يختم القرآن الكريم
كل ثلاث مرات قبل اما يموت بتلات تشهر اصيب بمرض في حنجرته مرض في حنجرته  انقطع صدري وجلس في المشفى تلات ساعات المستشفى قعدت تلات شهور لما يموت بتلات ايام
رد الله تعالى عليه صوته وانطلق يقرأ كتاب الله يتلوه حتى اتم القرآن ختم القرآن مرة ثم تشهد وفاضت احد احد اطباء تعرف ان الامر ده مش مش بس لا
يحكي احد الاطباء ان رجل مرض تعب ودخل المستشفى عشان يعمل عملية خلي بالك من هذه القصة تأملها جيدا واحد تعبان دخل يعمل عملية فبيسأل الدكتور بيقول له يا دكتور العوائل ديت هتفضل جاية منين
عشر ساعات عشر ساعات عشر ساعات العملية قال له ايوة عشر ساعات قال له انت انت زعلان من ايه ؟ شكلك راجل طيب يعني زعلان من ايه خايف من الايدين ولا مش خايف
بس انا خايف ان الورد بتاعي النهاردة هيروح الورد يعني الاجزاء اللي بيقرأها من القرآن طب يا عم الحين انت بتقرا كم في اليوم يعني كم جزء في اليوم؟ انا بقى لي كذا سنة
كل يوم عشر تيام عشر اجزاء من القرآن المشكلة في كده المشكلة ان الرجل توكل على الله خلاص مش مشكلة  اعطوه بنج كلي خلي بالك بنج ايه قل لي يقول الدكتور ويقسم بالله
ان الرجل افتتح الاجزاء العشرة وقرأها كاملا وهو تحت تأثير البنج الكلي لما الكلي افتتح الورد بتاعه العشر جيران كلها وما بطلشي لما اخلص العشا لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم
من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء  اذا هذه هي ايها الاخوة العلامة التانية من علامات ضعف الايمان في القلب. ضعف التعبد لله وتعالى والله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
وسبحوه بكرة اذكار الصباح والمساء اذكار النوم خروج الدخول انكار دخول المسجد الذكر المطلق الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ماذا نفعل في هذه الامور تخيلوا ان بعض السلف
قيل انه كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم عشر تلاف مرة اليوم عشر تلاف مرة فلسفة ان ابو هريرة رضي الله عنه كان يستغفر الله في اليوم عشر تلاف مرة ويقول هذه الدية دي
لما الواحد يدفع دية هذه الدية ابو هريرة كان بيستغفر الله عز وجل عشر تلاف مرة ويقول دي الدية بتاعته التي ستعتقني من الله  اذا اين نحن يا عباد الله عن هذا الامر
العلامة الثالثة من علامات ضعف الايمان عدم التأثر بالقرآن قال ابن القيم رحمه الله اطلب قلبك في مواطن فان لم تجده يا اما انك تجيب لك قلب جديد اما انك تحيي هذا القلب المريض
التأثر بالقرآن كيف انت اذا سمعت كتاب الله تتلوه احنا ما جينا نسمع ونشوف كمان ان واحد ممكن يعيط لما يسمع اغنية صح واحد لما يسمع فيلم او يسمع مسلسل
ليه؟ لانه قام بقلبه حب الفيلم او المسلسل او اغنية او او طيب اذا قام بقلب العبد   كيف سيكون تأثره لسماعه كيف سيكون تأثره لسماعه؟ شف الاعرابي الذي لقيه الاصمعي
وقال من اين جئت قال من عند قوم يقرأون كلام الرحمن. قال او للرحمن كلام يقرأ هو الرحمن له قرآن يقرأ؟ قال نعم. قال فاقرأ علي شيئا من كلام الرحمن
سمعني بقى حاجة من كلام الرحمن قال الاصمعي فقرأت عليه قول الله عز وجل والذاريات ذروة فالحاملات وقرا في الجاريات يسرا. فالمقسمات امرا. الايات حتى وصلت الى قول الله عز وجل وفي السماء رزقكم
وما توعدون فقال الاعرابي امسك انشدك الله هذا كلام الرحمن انا بحلفك بالله ده كلام الرحمن؟ قال نعم الله هذا كلام الرحمن قال الله هذا كلام الرحمن قال فاعني ثم اضجع الجمل وذبحه وفرقه على الفقراء والمساكين
قال الاصمعي فحججت مع هارون الرشيد فاذا انا برجل متغير الوجه  قال تذكرني يا عبد الله؟ قال له انت فاكرني؟ قال له والله نسيت قال انا الاعرابي الذي كان من شأني كذا وكذا. قال الاعرابي اللي انت قرأت عليه سورة الذاريات وعمل كذا وكذا
قال تحفظ باقي كلام الرحمن؟ حافظ انت باقي بقى بتاع كلام الرحمن؟ قال له نعم قال فقرأت عليه والذاريات ذروا فالحامل حتى اصلي وفي السماء رزقكم وما توعدون. فورب السماء والارض انه لحق
انما انكم تنطقون. قال فقال الرجل من اغضب الجنين حتى حلف ثم شهق شهقة ففاضت روحه رحمه الله تعالى التأثر بالقرآن انتم عارفين يا عباد الله ان في من السلف من كان يدعى بقتيل القرآن
وهو علي ابن الفضيل ابن عياض رحمه الله تعالى قرأ الفضيل يوما في الصلاة الهاكم التكاثر واخشي على علي اغمى علي  لما سمع القرآن اين قلوبنا يا عباد الله عند سماع القرآن؟ الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه
الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر ذلك هدى الله يهدي بهم من يشاء ومن يضلل الله فما له من اذا العلامة الاولى من علامات ضعف الايمان   قل يا عباد الله لو احنا افتكرنا الموت عن بعد الموت
كنا شفنا المصايب اللي بتحصل خالص والله يا عباد الله لو اقيم حد واحد من حدود الله وتعلم الناس حقيقة دينهم كل المشاكل اللي بتحصل في البلد والمصايب ديت مش هتحصل
لكن يبتعد الناس عن الله ويطلبون الحل ازاي يعني كل يوم بيبعدوا عن الله خطوة كل يوم يطلبوا الحج  العلامة الثانية من علامات ضعف الايمان ضعف العمل للاخرة انك انت تعمل عشان مستني
والله تعالى يقول قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لمن؟ ها لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك امرت انا والمرسلون العلامة الثالثة من علامات ضعف الايمان ضعف التعبد ضعف العبادة انك ما تعبدش ربنا في حب
طمأنينة  لو احنا رجعنا رجعنا للزمن الاول لزمن النبي شف النبي كان بيقول ايه عن الصلاة عليه الصلاة والسلام ماذا كان يقول عن الصلاة؟ كان يقول وجعل ها قرة عيني في الصلاة
كان يقول ارحنا بالصلاة يا بلال مش واقف بيتململ مش واقف عاوز الصلاة تخلص لأ ده بالعكس ده الصلاة هي اللي بتريحه هي اللي بتصيبه بالطمأنينة والسكينة والراحة جعلت قرة عين في الصلاة ارحنا بالصلاة يا بلال. ضع في التعبد
لله عز وجل ضعف التأذى بالقرآن ان الواحد يقرأ القرآن اكنه بيقرا الجورنان او اكنه بيقرا مجلة او اكنه بيقرا على ويلي اخبار لا ما ينفعش طيب كيف نزيد الايمان في قلوبنا؟ او كيف نجدد الايمان في قلوبنا؟ هذا ما سنعرفه ان شاء الله تعالى بعد جلسة الاستراحة. اقول قولي هذا
استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم. ما في يوم الدين. والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين. نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت وانت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
هذا هو سؤال مهم كيف نجدد الايمان في قلوبنا كيف نجدد الايمان في قلوبنا اول شيء تفعله جدد الايمان في قلبك ان تلتجأ الى الله  ده اول حاجة كتير من الناس
لما يكون عاوز يجرب لربنا سبحانه وتعالى طرق واحد نخش في الصلاة واحد يخش في الصوم يخش من الذكر واحد بيخش من الصدقة. واحد بيخش من الاحسان الى الاخرين. واحد يخش من
من غير ما يبقى نضيف على الناس في طرق بس مين اللي هيعينك في الطرق ديت مين اللي هيعينك الله شوفوا يا عباد الله النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من قول اللهم يا مقلب القلوب
قلبي على  على النبي عليه الصلاة والسلام. النبي صلى الله عليه وسلم يخشى ان يحول الله خايف ان قلبه يتحول. سفيان الثوري رحمه الله تعبان فبكى عيط فقيل له تبكي خوفا من ذنوبك
انت خايف من الزنوب بتاعتك فتناول تبنة تبن عارف التبن من على الارض وقال والله لذنوبي اهون علي من هذه قلوب ايه ولكني اخاف  هو خايف من ايه ؟ خايف من ان يسلب الايمان
اذا النبي عليه الصلاة والسلام كان يخاف من تحول قلبه. ولذلك كان يدعو مقلب القلوب سبحانه وتعالى يقول يا مقلب القلوب ثبت اذا يا عبد الله اذا اردت اذا اردت ان تحيي قلبك
الجأ الى الله. قال الله عز وجل الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكون كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد
قست قلوبهم اسمع القرآن  يصلي وما بيستفدش حاجة من الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. انت بتطلع من الصلاة وبتستفيد ايه يذكر الله ولا يتأثر يستمع الى الموعظة ولا يعتبر
لابد ان يلجأ الى الله قال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون. خلي بالك من الاية اللي بعدها مهمة خالص خلي بالك منها ربنا بيقول ايه ؟ شف ربنا بيقول ايه
اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها الله ايه دخل الارض بالقلب وايه دخل احياء احياء الارض بالقلب ايه اللي جاب دي الله عز وجل يريد ان يقول لك من الذي يحيي الارض بعد موتها
مين  انزلنا عليها الماء فاهتزت وربت. من المنزل؟ الماء. الله. من الذي يأمر الارض بالاهتزاز؟ الله سبحانه وتعالى من الذي يخرج النبات من الارض؟ الله سبحانه وتعالى انتم تزرعونه ام نحن الزارعون
انتم تحرسون الله عز وجل يقول انتم تزرعونه ام نحن الزارعون انتم انزلتموهم الى المدن ام نحن المنزلون؟ انتم انشأتم شجرة؟ ام نحن منشئون الله عز وجل اليه مرد الامر كله. فالله عز وجل يريد ان يقول لك
كما ان الله وحده لا شريك له هو الذي يحيي الارض بعد موتها فهو وحده لا شريك له الذي يحيي القلب بعد قسوته يبقى ما فيش ملجأ الا الى من
الى الله. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك لو انت فريت من واحد خايف منه هربت منه هتروح لواحد تاني لكن لو حريت من ربنا هتروح فين
قال الله ففروا  اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر. اني لكم منه نذير مبين. يبقى اول شيء ايها الكرام يحيي الايمان في القلب يجدد الايمان في قلب العبد
ان يلجأ الى الله ان يعتصم بالله ان يحتمي بحمى الله سبحانه وتعالى انت بتقول كل ما بتعمل حاجة خير بتقول ايه بسم الله صح بسم الله من معاني الباء في بسم الله الاستعانة
يعني استعين بالله على فعل الامور لما بتيجي تقرا القرآن بتقول بسم الله  بسم الله. تشرب بسم الله. تطلع بسم الله. تدخل بسم الله يعني انت تقول يا رب انا استعين بك
لاني لا حول لي ولا قوة. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي موسى الاشعري الا ادلك على كنز من كنوز الجنة؟ قلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله سبحانه وتعالى. يبقى ديت اول دليل موصل الى تجديد الايمان في القلب الثاني  القرآن ايها الكرام يحرك القلب ولذلك لابد من تكرار القرآن وان كتاب الله اوثق شافع واغنى غناء واهبا متفضلا وخير جليس لا يمل حديثه
وتردى به يزداد فيه تجملا لو قريت كتاب مرة واتنين وتلاتة هتمنى صح؟ لو جيت جبناها مرة واتنين وتلاتة هتمل لكن كل اما بتقرأ القرآن  كل ما بتزداد شوقا الى
الكتاب الوحيد اللي كدب الكتاب الوحيد اللي كل اما بنقراه كل ما بتحس انك عاوز تقراه اكتر القرآن وبعد فالقرآن نور مشرق حامله مسدد موفق  نسأل الله ان يجعلنا من اهل القرآن
والقرآن لك باقي الاشياء سريعا حتى لا اطيل عليكم الثالث تذكر الاخرة تقعد كده وتفكر فكر بصدق وهذا التفكير هو الذي يدعوك الى العمل المؤخرة  لا تطلب اجرا من غير الله
وتعالى. لما تدي لله لما تحب حب لله. لما تبغض ابغض لله وتعالى كل حياتك لابد ان تكون لله وتعالى الامر الاخير. طبعا من تذكر الاخرة انك تروح للمقابر. بس ما تروحش للمقابر وانت بتدفن. لا لا
ما تروحش يوم الخميس والناس رايحة تجرى لأ لأ تروح لوحدك بص لكده القبر مفتوح نتأمل فيه لعله يكون قبرك يوم من الايام  ماذا ستفعل حفرة لمتر في مترين مين اللي هيونسك فيها؟
كله هيكون معك ما لك واهلك  مش كله هيرجع ويفضل ايه  عملك هو اللي هيونسك هو اللي هيخش عليك ويقعد معك. ايوة هيقعد معك يتمثل لك رجلا واحد كده قاعد مونسك في القبر
فلابد يا عبد الله ان  من تذكر الاخرة طبعا الاشياء التي تزيد الايمان في القلب كثيرة لكن ده بعضها احنا عاوزين نعمة نعمل ويقرا بكلام الكلام ده كلنا عارفينه   اللي بيحصل في البلد
كل واحد مشغول في حاله مشغول في معيشته كل مشغول في الدنيا لابد ان تقف مع نفسك وقفة ليه  ان تكون على ظهر هذه الناس هيبقوا مشغولين  مش مشغول معهم في الدنيا
بالسؤال بما سيحدث لك الارض الجديدة بما سيحدث لك في العالم المستقبل لابد ان تعد لهذا اسأل الله عز وجل ان يجدد الايمان في قلوبنا وان يرزقنا قلوبا خاشعة. واعلم لامعة. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك
من طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصالح الدنيا. ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احيلتنا واجعله منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا
علمنا ولا الى النار منصورانا. ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا. رب اتي نفوسنا تقواها. وزكها انت خير من زكاها وليها ومولاها. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا
في كل مكان. اللهم انصر اخواننا في سوريا يا رب العالمين. اللهم انصرهم وايدهم بمدد من عندك يا رب العالمين. اللهم اجر الطاغية التي يقتلهم يا رب العالمين. اللهم لا ترفع له راية ولا تحقق له راية. اللهم اقسمه واهلكه يا رب العالمين. اللهم عجل بهلاكه
يا رب العالمين. اللهم اللهم اغفر لنا عزلنا وجدنا. وخطأنا وعمدنا. وكل ذلك اني ذنب
