بسم الله الرحمن الرحيم. الرحمن الرحيم. بصوا اخوانكم بموقع مجمع عبدالحليم مع السنة. ان يقدموا لكم  من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا
لا اله الا الله وحده لا شريك له. ولا ضل له ولا ولد له ولا صاحبة له ولا منازع له لا يفنى ولا يبيد. ولا يكون خير ما يريد. منفرد للخلق والارادة. وحاكم
فمن نشأ وفقه بفضله. ومن يشأ ظله بعبده. فمنهم بحكمة بالغة قضاها يستوجب الحمد على القضاء واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وصفيه من خلفه وحبيبه. امام الاثرياء وسيد الانبياء سيد المرسلين وحبيب رب العالمين. وكل دعوة النبوة بعدها
اما وهو المبعوث الى عامة الجن وكافة الوراء والهدى والحقل والضياء صلى عليه ربنا ومجدا والات والصحب دوام صمدا. يا ايها الذين امنوا فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وامنتم مسلمون. يا ايها
ثم اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث من ثمارها واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقوموا قوله سديدا. يصلح لكم
اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن لم يطرح الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد حديث كتاب الله واحسن الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وشر القلوب
محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. اما بعد ايها الكرام جئت اليوم ثم اسأل سؤالا هذا السؤال لم ينجو احد من البشر من من هو احد ممن الفه الله سبحانه وتعالى الا بالاجابة عن هذا السؤال. قد يستغرب بعض
هذا السؤال ولكن اذا عدى حقيقة الامر علم انه لن يجيب عن هذا السؤال الا موفق. ولا موفق في الاجابة عن هذا السؤال الا من وفقه الله سبحانه وتعالى. وربنا جل وعلا يفعل ما يشاء. كما قال الله تعالى
يثبت الله الذين امنوا بالقول صلاتهم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويضله الله الظالمين قال الله ما يشاء. ربنا سبحانه وتعالى لا يسأل عما يفعل. واما غيره فيسأل عما يفعل
فربنا سبحانه وتعالى يسأل ولا يسأل لا يقال له لما فعلوا ولا يقال لهم حينما لم تفعل فانه سبحانه وتعالى مالك. الله جل وعلا مالك الملك قال سبحانه وتعالى قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء. وتعز
من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير. تولج تولج ليلة النهار وتمس كل عام وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي. وترزق من تشاء بغير حساب
ربنا سبحانه وتعالى كما قال في اول سورة في القرآن سورة الفاتحة. الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لك الى يوم الدين ومالك كل شيء سبحانه وتعالى. ربنا لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. هذا السؤال
لم ينجو احد ممن كلفه الله الا بالاجابة عليه. اسمع الى هذا الحديث لم يراه الامام ابو داوود واحمد من حديث البراء ابن عازب رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار
فانتهينا الى الفضل ولما يلحقه. فجلس النبي صلى الله عليه وسلم على القبر. وجلس صحابة رضوان الله تعالى عليهم حول رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم اخذ النبي صلى الله عليه وسلم
الحديث يسوقه. بدأ النبي عليه الصلاة والسلام يتكلم. واستحضر نفسك واقفا او جالسا بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم. شوف البراءة رضي الله عنه ماذا يقول؟ يقول كنا مع النبي
صلى الله عليه وسلم في جنازة غفل مئة انصار من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. فانتهيت الى القبر لولا يلحن يعني لم يجهزه قبض الرجل بعد. فجلس النبي صلى الله عليه وسلم على القبر
الصحابة امر الله تعالى عليهم حول رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول البراء فان على رؤوسهم طيب طيب. شف التعبير. يعني لو عندك طائرة من السماء على رأس احد اصحاب النبي صلى الله عليه واله
ما تهيجت الطير لماذا؟ لشدة سكون الصحابة رضوان الله تعالى عليهم عليه. القبر. وعند المقابر وكان عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه يقول اذا وقف على القبر متى حتى يمل لحيته
الجنة والنار لا يبكي. فقيل له انك اذا ذكرت الجنة والنار لا تبكي. واذا ذكرت الخبر قال كيف لا ابكي والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ادخله اول منازل الاخرة فانك منه العبد فما بعده اهون منه
وان خلف بين العبد فما بعده اشد منه. كيف لا يبكي؟ اصحاب رضوان الله تعالى عليهم فيقول بركة انت على رؤوسهم طيب طيب كيف حال الخالقين الذين جاؤوا بعد الصحابة رضوان الله تعالى عليهم؟ تجد كثير من الناس وهو بين
ويضحك من شدقيه تجد بعض الناس لا يستحي ان يبارك الله الذنوب والمعاصي فيدخن وهو بين المقابر. سبحان الله! اما لكم من هذا الميت عبرة لم يكونوا هكذا لم يكونوا لمن جاء بعدهم
كما قال تبارك ان عالم انفسهم الطير. فلا حزب لو ان الطير حرت من السماء على واحد من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام رضي الله تعالى عنه ثم اخذ النبي صلى الله عليه وسلم
النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم. وكما قلنا استحضر نفسك بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم. كيف سيكون؟ كيف سيكون انصاتك لكلامه صلى الله عليه وسلم كيف من سيكون صلى الله عليه وسلم؟ يقول العلماء لا فرق بين ان تسمع النبي صلى الله
عليه وسلم يتكلم وبين ان يبلغك خطاه النبي صلى الله عليه وسلم. استحضر نفسك واقف جالسا لحضرة النبي عليه الصلاة والسلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العبد المؤمن
خلي بالك من هذه الالفاظ ان العبد المؤمن اذا كان في القطاع من الدنيا واقبال من الاخرة. اتنسوا الملائكة تبيض الوجوه؟ معهم من اكفان الجنة. وحنوت من حنوت الجنة. وخيروا من طيب الجنة. فيجلسون منه
مد البصر. الله اكبر. خل بالك من الحديث ومن الفوق الحديث. ان العبد المؤمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة لم يبقى له في هذه الحياة الدنيا الا لحظات معدودة
وانفاس موقوتة وينتهي اجله. كما نقول نحن رجل القبر. خلاص لم يبقى له في هذه الدنيا الا لحظات. ولاحظ اننا جميعا هذا الرجل قال الله عز وجل لن تموت ان الله عليم عليم. لا يدري احد متى يموت. والموت لا يستأذن احدا. الموت لا يستأذن شابا ولا
انا كبيرا ولا فقيرا ولا غنيا ولا وزيرا ولا سلطانا ولا حاكما ولا الموت يحصد القبور ويخرج الناس من الدور ويسكنهم النور. هذه هي حقيقة الموت رجل جالس مع سليمان عليه السلام. وكان ملك الموت اذ ذاك يدخل على الانبياء بيخش على الانبياء
فدخل ملك الموت عند سليمان عند فنظر اليه. يعني نظر معه الموت الى الرجل لما بص له ملك الموت رجليه خبطت في البحر. ارتعد الرجل من نظرة ملك الميت. فلما انصرف معه الموت قال
سليمان عليه السلام من هذا؟ من اللي بص لي البصري؟ قال هذا ملك الموت. كملك الموت. فقال انا اجلس انا ومع الموت في بلد واحد مر الريح فليأخذني الى قصر ارض الهند. خلي
وكما قال الله عز وجل فسخرنا له الريحتين بامره وقاء الحي اصاب شهر وطوافها شهر. سليمان عليه السلام سخر الله له الريح ان تأخذ هذا الرجل الى اقصى ارضهم. بعد شوية دخل الملك الموت على سلامات عليه السلام. قال له
فقال ان الله تعالى امرني ان اقبض روح هذا الرجل في فلما رأيته عندك استغربت فلما ذهبت الى الموعد الذي امرني الله تعالى ان روحه وجدته. وما تدري نفس باي ارض تموت. احد الناس كان مريضا
وكان اخوه الصحيح سليم للجسد معاذ اخوه عمل حتى ذهب سحر اخو الثاني المريض الاطباء ان هو لم يبقى له في هذه الدنيا ان ايام وينتهي اجره. ولا احد يدري متى يعيشه انسان ولا احد يدري متى يموت. لكن
مقاييس الطبية ان الرجل لا يعيش الا ايام. فقال لهذا الرجل المريض اخوك صحتك حتى لو رأى شيئا وفعلا الرجل وافق ان يعطي قرنية العين لاخيه الصحيح. بغض النظر عن الحكم الشرعي
اصبح المريض اعمى. واصبح الصحيح منصرا بعد ان كان اعمى يقدم ربنا سبحانه وتعالى بعد ذباح العملية والراجل فتح وخلاص وبقى تمام بعدها يموت. بعشر سنين. لكن لها معنى لا احد يدري متى يموت الانسان. الله سبحانه وتعالى وحده هو الذي يدري
ولكن اعلم ان الموت قريب منك. ياما ناس تقول الصبح انا طالع وجاي اخر النهار ما ترجعش وهذه الطقس منتشرة في حياتنا اليومية. نقول النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان العبد المؤمن اذا كان في
من الدنيا نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم. مع وحنوط من حانوت الجنة وطيب من طيب الجنة فيجلسون من الرجل مد البصر فكل ملايين كل ده ملائكة ملائكة الله عز وجل
اعوان ملك الموت. حتى اذا جاء احدهم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الى الله مولاهم بالحق. وهو اسر الحاسدين تيجي الملائكة مد البصر ده كله ملائكة وكشفنا عنك اليوم يوم
الملائكة. استحضر نفسك بقى انك انت هذا الرجل. نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم انك هذا الانسان فيجلسون منه غد البصر ثم يأتي ملك الموت عليه السلام فيقول ايتها القوت الطيبة
اخرجي الى روح وريحان ورب راض عنك غير رباه يقول النبي عليه السلام فتقول كما تسير الاطراف من فيه السقة. عارف يعني ايه كما تسير قطرة وفيه السقاء؟ يعني وتسكب منها هذا الماء. كيف ينزل الماء في كل يسر وسهولة؟ كذلك تخرج روح هذا
المؤمن بكل يسر فاذا خرج منه الروح لم يدعوها في ملك الموت طرفة عين. فخذوها منه مباشرة. ثم يحنطوها بحروق الجنة ويكفروها بك اهل الجنة ثم يصعدون بها الى السماء الدنيا فلا يمرون على ملأ
من الملائكة الا قالوا روح من هذه. فيؤمنون روح فلان ابن فلان باحسن اسمائه في الدنيا يصلي عليه كل ملك بين السماء والارض. ثم يستفتحون باب السماء الدنيا لها ابواب من الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء. وفي الصحيحين من حديث ما لك
رضي الله عنه في قصة الاسراء والمعراج للقبيلة المشهورة وفيها فاستفتحنا باب السماء الدنيا فقيل من؟ قال جبريل قيل معك احد؟ قال نعم. قيل من؟ قال محمد. قيل مرحبا المهم في السماء لها ايه؟ ابواب السماء الدنيا. فيقول اهل السماء الدنيا
في الدنيا فيصلي عليه كل ملك بين السماء الدنيا الى السماء وبين السماء الثانية الى السماء الثالثة وبين السماء الثالثة الى الرابعة الى الخامسة الى السادسة الى السابعة اتدري عدد الملائكة؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة اعطس السماء
وقالها انت ابن عارف يعني ايه ارضت السماء؟ يعني سمع بصوت السماء اطير. اذا كان البعير يحمل حملا ثقيلا فان قواته على الارض يسمع لها اطير. ادي السبب من شدة ما تحمل من نفسك
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم اقض السماء ويحق لها ان تئب ما فيها موضع اربع اصابع يصلون على هذا لهذا الامر؟ لماذا؟ لماذا يا عباد الله؟ ان العبد المؤمن المؤمن المحافظ
الصلاة المؤدي لحقوق الله. المجتهد لحرمات الله. المتبع لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو المؤمن حقا. الايمان قوم وعمل قول وعمل وقول اللسان وعمل الجوارح هذه هي هذا هو الايمان
هذا هو الايمان. الايمان ليس بمجرد ان نقول انا احب الله. كلا انه لابد ان ينفعل هذا الحب على قال الله عز وجل والعصر ان الانسان لفيه خز الا الذين
لابد من العمل لابد ان تعمل لابد ان تقدم شيئا لله عز ان العبد المؤمن فينزلون مرة اخرى الى فان الله عز وجل يقول منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى. فيأتيان بهما الكلام نقول له احنا
بعض الناس يبيع ويشتري. تكل بعض الناس مشت ماله. تكن بعض الناس يضحك. كل ده بيحصل ونحن اليه منكم ولكن لا تشكروا ولكن لا تبصرون. ما حدش شايف حاجة ولا هيحصل في حاجة. ولقد
خلق الانسان ويعلم ما توسع جوده نفسه. ونحن اقرب اليه من حبل الوريد يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال من قوم الا لديه رقيب عجيب. وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد
ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد. لقد كنت في في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرنا اليوم. فيأتيان ما دينك من هذا الرجل الذي بعث فيكم. اما المؤمن فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلى الله عليه
عليه وسلم وسريعا يقول النبي عليه الصلاة واما الكافر نعوذ بالله وبالله واما العبد الكافر وفي روايته الفاجر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة اتته ملائكة سود الوجوه. معه معروف من النار
وكفلوا من النار وحلوهم من النار فيجرون منه مد البصر ثم يأتي ملك الموت عليه السلام فيقول اخرجي الى الله الكثير الشعب يا الله! يا الله! عارف يعني ايه السجود! يعني حديقة الشواء. اذا كان فيها ما يشبه
السنار ادخلتها في صوف مبلول ثم نزعتها بقوة فما الذي يحدث؟ فتقطع فلا يدعون واجعلوها في مسوح النار ثم يسخرون بها الى السماء الدنيا فلا يمرون على ملأ من الملائكة الا لعل يستفتحون بها باب السماء الدنيا فينا لهم ان الذين كذبوا
واستغفروا عنكم. الجنة حتى يلجأ وهذا من المستحيل. فمن المستحيل ان تفتح له ترجعون الى الارض. ويأتيانها الملكان ويسألانه من ربك؟ فيقول له النبي عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث هل الله لا ادري واحد بتصحيه من النوم وهو نايم ما هو لسه صاحي. والناس نيام
الناس دلوقتي نايمين. لما يموت يصحى يفوق. فيقول لأ لا ادري فيقال له لا تولد ولا تموت. ما دينك؟ يا كلاب لا ادري. في قلبك لا تريد النبي محمد عنده ايه؟ ما اعرفش صاحبته ايه
هذا ما يحدث في بلاد المسلمين. يقول لا ادري. فيقال هناك ليس الاول يفرش له من الجنة. واتيه رجل طيب منيح طيب الرائحة طيب الحسن الوزن. فيقول من انت الصالح التاني كان واحد سيء الريح سيء الوجه. نزل الثياب فيقال له فيقول له من انت؟ فيقول انا عملت
فريق في جنتك وفريق في السعير. اما الذين ذهبوا اما الذين اي فريقين تختار؟ سؤالي الذي اود ان اسأله لك مرة الم اقل لكم ايها الكرام ان بعض الناس قد يستغرب ان هذا السؤال؟ ايه يعني الاجابة عن السؤال ده يعني
هو دي محتاجة يعني محاضرات وخطبة كاملة عشان احتمال ربنا. لكن اذا قرأت الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة يضل الله الظالمين ويسمع الله ما يشاء. علمت حقيقة هذا. علمت صعوبة الاجابة
هذا ما سنعرفه ان شاء الله تعالى بعد الاستراحة اقول قولي هذا واستغفروا ربكم  الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم ما لك يوم والصلاة والسلام على الانبياء وسيد المرسلين. نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم
وصلي على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. تعالوا بنا ايها الكرام حتى لا اطيل عليكم
نطوفه في كتاب الله عز وجل لكي نسأل انبياء الله سبحانه وتعالى هذا السؤال وهم اقدر الناس على الافادة. مرة مرة. انتم تعلمون ان ترتيبك البشري ترطيب من يعني من تحت لفوق. الناس كلهم عايزين الانبياء الناس كلهم. بعدين اهل
بعدين قال الله عز وجل انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم اسماعيل ابراهيم وموسى وعيسى الدين. كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده وحدنا يا ابراهيم وموسى وعيسى. وقال الله عز وجل شرع لهم من الدين ما وصى به نوحا
والذي اوحينا اليك وما اوصينا به ابراهيم وموسى وعيسى. هل اقيموا بنعمة الرب في سورة الشورى؟ دول يقولوا العدد الخمسين نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليه. افضل
خمسة اتنين. ابراهيم ومحمد صلوات الله وسلامه عليهما وعلى اله وافضل لسنين محمدا فهو احجار الغسل وافضل الخلق على الله. وكما يقول الناظم وافضل امضي على الاخلاق نبينا فمن عيشه. فهو افضل من الخلق. عليه الصلاة والسلام. تعال نسأل كده ابراهيم مرة
تجيب عن هذا السؤال. قال الله تعالى وردوا عليهم نبأ ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون؟ قالوا نعبد اصناما فالغرب لها عاكفين. قال قال هل يسمعونكم اذ تدعون؟ او ينفعونكم؟ قالوا بل وجدنا ما شئنا كذلك اجمعين
عليه السلام يحاول قوم ما يعبدون او نعبد اصناما فنظل لا عاد فيه شلدان. يا فلان مدد مدد يا علان نرضى يا مش عارف ايه هما يعني عليه السلام قال له هل يسمعون؟ الناس اللي انت تدعوهم من دون الله. في قوم
طبعا الاجابة الطبيعية لا طيب خلاص هنسلم ان هم بيسمعوا هل ينفعونهم او يضرون؟ الست سيدنا فلان وفلان وفلان شحال فيه فلان؟ ينفعونكم او يضرون النبي عليه الصلاة والسلام ربنا قال
وفي الاية الاخرى الاجابة لأ طب هم يقولوا ايه؟ قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون يا عمي مش مشكلة احمد احمد ربنا انك قبل ان تموت عرفت الحق. كثير من الصحابة كانوا يقولون كنا رمانا فهدانا الله للصلاة
قال بل وجدنا قال افرأيتم ما كنتم تعبدون؟ انتم ابائكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين. طب مين يا ابراهيم رب العالمين الذي خلقني فهو يهديني. والذي هو يطعمني ويسقين
اذا مرضت فهو يشكرني. والذي يميتني ثم يحيين. والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي هذا تعريف عند ابراهيم عليه السلام الذي خلقني فهو يهديه. الرب هو الذي خلقني فهو يهدين افلا ينظرون الى الابل كيف
والى السماء انه كان حليما غفيرا. رفع السماء بغير عبد احنا مش شايفينها او ما فيش عمل خالص. ربنا سبحانه وتعالى دعا الى التفرق التي خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الايات الاولى. الاسباب. الذي خلقني
والذي هو يكرمني ويسقين. افرأيتم بما الذي تشربون؟ اانتم انزلتموه من المزن ام تحلمون لو نشأوا جعلناهم افرأيتم لا تحوزون اانتم تزرعونه ام نحن الزانيون؟ لو نشاء جعلناهم حراما سبحان الله! والذي هو الذي يؤمن ويسقين. مش كده وبس واذا المريض
فهو يشفين. عثمان ابن مروان عليه الصلاة والسلام يا رسول الله. لفيت على الادوية كلها ما فيش دواء نافع كل نبي عليه الصلاة والسلام ضع يدك على الذي من جسدك. ثم قل بسم الله بسم الله بسم الله ثلاث مرات
اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وفي رواية اخرى اعوذ بالله وقدرته من شر ما يجد سبع مرات يقول عثمان فوضعت يدي وقلت الذي امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ان رفعت يدي
ولذلك يقول النبي في الحديث الاخر اللهم اذهب الناس رب الناس اشف انت الشافي والذي يميتني ثم والذي اطمع ان يقدر بخطيئتي يوم الدين. الغافر بها. الرحمة. رحمة الله سبحانه وتعالى
الله جل وعلا وانه الله الجليل الاكبر الخالق البارك والمصور مبدعهم بلا مثال سابق. الاول المبدئي بلا ابتلاء. والاخر الباقي بلا انتهاء الاحد الفرد لقديم الازل الصمد المهيمن عنه. سبحانه وتعالى
واختم بهذه القصة حتى لا اطيل عليكم. امرأة بني اسرائيل. حتتها الزنا مرت على كلب هنا في العطش. نزع منه الحذاء الذي تلبسه نسبة البيت جابت ميه سقت الكلب. يقول النبي عليه الصلاة والسلام فشكر
الله لها فغفر لها. وفي رواية فشكر الله لها فغفر لها. يقول علماؤنا اذا كان هذا الرحم تغفر الخطايا للبغايا فكيف تفعل الرحمة بمن وحد ربك ربك؟ فرحمة من بكم غفر الله بها ذنوبكم. كيف تفعل رحمة من وحد الله عز وجل؟ اذا يا عبد الله
يا من تسمع ان المؤذن يقول الله اكبر مسلسلات وكلام ومزارعة الباب على نفسك وتظن ظن ان لا احد يراك ربنا سبحانه وتعالى رقيب يعلم الله ان الاعين ومن تخفي الصدور. والله ينظر بالحق والذين يدعون
ربك يا من اكلت حقوق اخواتك في الميراث ربك ملك والله جل وعلا لم يترك توزيع الميراث لاحد من وزعه وقسمه بنفسه. سبحانه وتعالى فقال من يوشيكم الله في اولادكم الايات
لغير الله. يا من تزكي لغير الله. يا من تعمل لغير الله. من ربك من اسأل نفسك قبل العمل لمن افعل هذا؟ اوعى تقول له انما ما فيش حاجة النبي عليه الصلاة والسلام يقول تعسى النار تعسفه تعس عبد المرأة
فاحذر ان يكون ربك غير الله وانت احد. وقال الله عز وجل شف ابراهيم خليل الله يقول لله عز وجل ابراهيم خليل الرحمن يقول لله عز وجل وجنوده وبنيه هل نحن بنفسنا؟ يقول العلماء
اذا كان دائرة التوحيد وخليل الله يخشى على نفسه الشرك. فكيف بمن هو بل سيد الموحدين صلى الله عليه وسلم انا اقول في حديث حسنه بعض اهل العلم اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك
احذروا يا عباد الله احذروا وخذوا هذا المنهج نسأل الله عز وجل ان يعرفنا عليه وان يغفر لنا ذنوبنا واسرافنا حلمنا وان يثبت وان ينصرنا على القوم الكافرين. اللهم اجعل زيادة لنا في كل خير. واجعل المرء راحة لنا من كل شر. اللهم قيد فتن ما ظهر
اللهم ات نفوسنا تقواها وسكنها لنا خير من زكاها ومولاها اللهم اغفر لنا هزنا وشهدنا وخطأنا اللهم استر علينا يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا في كل مكان. اللهم انصر اخواننا في كل مكان
اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم هين هذه الامة امر رشد وجل فيه اهل المعصية. ويعز فيه اهل طاعتك. ويؤمر به وينهى فيه عن المنكر
