بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا
اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى على اله واصحابه اجمعين. اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما
واصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اما بعد معاشر المؤمنين حجاج بيت الله الحرام هنيئا لنا اجمعين بهذه النعمة العظيمة وهذا الشرف الكبير ان يسر الله لنا الاتيان الى هذه البقاع. الطاهرة والاراضي
مباركة لاداء هذا النسك العظيم. والعبادة الجليلة حج بيت الله الحرام وقد قال الله تعالى واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم. فهذه والله نعمة
جدير بكل مؤمن وفقه الله سبحانه وتعالى هذا المجيء لاداء هذه الطاعة ان يرعى لهذه النعمة قدرها. وان اعرف مكانتها وان يشكر المنعم جل في علاه. لما هداه لما له ووفقه اليه من هذا المجيء وهذا القدوم. فلله تبارك وتعالى الحمد
اولا واخرا وله الشكر ظاهرا وباطنا. نحمده تبارك وتعالى حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضاه. ونسأله جل في علاه الذي يسر لنا هذا المجيء وشرفنا به ان يعيننا على اتمام هذا العمل على الوجه الذي يرظيه. وان يتقبله
منا بقبول حسن انه تبارك وتعالى سميع الدعاء وهو اهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل. ايها الكرام عباد الله حجاج بيت الله اننا نستقبل في يوم الغد خير الايام واعظمها
واجلها. نستقبل خير يوم طلعت عليه الشمس. نستقبل الأيام فلنحسن في يومنا يوم عرفة ونحسن الاقبال على الله تبارك وتعالى. فان الحج كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم عرفة. قال الحج عرفة. فلندرك يا معاشر المؤمنين. يا معاشر
حجاج بيت الله الحرام. مكانة يوم عرفة. وعظيم شأنه. وانه ركن الحج الاعظم. ولنحرص في هذا اليوم العظيم الجليل المبارك ان ندرك مكانة اليوم وعظيم منزلته. وان نتعرف على ما ينبغي ان نكون عليه من قول وعمل
واقبال وخضوع لله سبحانه وتعالى. ولندرك ايضا شرف هذا اليوم وفضله لان مما يعيننا اعظم اعانة على حسن التهيؤ للعمل في يوم عرفة ادراك مكانة ذلك اليوم. ومنزلته العظيمة. في ضوء ما جاء
عن رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. ويوم عرفة هو الذي اكمل هو اليوم الذي اكمل الله فيه لهذه الامة دينها. واتم فيه على الامة النعمة وفيه نزل في عشية عرفة نزل على نبينا الكريم
صلى الله عليه وسلم قوله اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. وقد جاء في الصحيحين عن طارق ابن شهاب ان رجلا من اليهود جاء الى عمر ابن الخطاب
رضي الله عنه وقال يا امير المؤمنين لقد نزلت عليكم اية نزلت في كتابكم اية لو نزلت علينا معشر اليهود لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال واي غاية هذه قال قوله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت
لكم الاسلام دينا. قال عمر رضي الله عنه والله اني لاعلم اليوم الذي نزل فيه والساعة التي نزلت فيها. على رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة يوم جمعة. نزلت هذه الاية عشية عرفة في يوم جمعة
ويوم عرفة هو خير ايام السنة على الاطلاق. ويوم الجمعة هو اشرف ايام الاسبوع وافضلها. فانظر هذان الشرفان. وهاتان الفضيلتان العظيمتان نزولها في عشية عرفة وفي يوم جمعة خير ايام السنة وخير ايام
الاسبوع على رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. ولذا فلنذكر نعمة الله علينا بتمام هذا الدين وكماله. في هذا اليوم المبارك يوم عرفة. ولنحرص اشد الحرص على المحافظة على هذا الدين الكامل. الذي لا نقص فيه. فنلزم في عبادتنا
وتقربنا الى الله تبارك وتعالى الاتباع. ونحذر اشد الحذر من الابتداع. لان دين كامل هذا شأنه. واجب اهله ان يلزموه. وان يستمسكوا وان يحاذروا اشد الحذر من البدع والاهواء التي ما انزل الله بها من سلطان. ولهذا من الفوائد
الجليلة العظيمة المستفادة من هذا المعنى ان الواجب على المسلم ان يكون متبعا مستمسكا بهذا الدين محاذرا اشد الحذر من البدع والاهواء. ولهذا قال الامام مالك رحمه الله تعالى امام دار الهجرة
قال من قال في الدين بدعة حسنة فقد زعم ان محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة لان الله يقول اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي. ورضيت لكم الاسلام دينا. فما لم يكن دينا
زمن محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه فلن يكون دينا الى قيام الساعة. ولن يصلح اخر هذا الامة الا بما صلح به اولها. ومن فضائل هذا اليوم يوم عرفة ما جاء في صحيح مسلم من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه من النار من يوم عرفة. وانه ليدنو. ثم يباهي الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء؟ وتأمل رعاك الله هذا الحديث فقد اجتمع فيه اربعة فضائل
يوم عرفة. الفضيلة الاولى ان يوم عرفة هو اكثر ايام الله جل وعلا التي له فيها عتقاء من النار. فما من يوم من ايام السنة لله فيه عتقاء من النار
من يوم عرفة. فلله في يوم عرفة وفي عشية عرفة عتقاء من النار لا حصر لهم ولا عدل يعتق الله سبحانه وتعالى رقابهم من النار. ولهذا يا اخي الكريم اقبل على الله اقبالا صادقا والجأ الى الله سبحانه وتعالى بالحاح وصدق اقبال
الله ان تكون في تلك العشية عشية عرفة من عتقاء الله من النار. فان لله فيه عتقاء من النار لا يحصيهم الا الله جل وعلا. فاحرص على ان تقبل على الله اقبالا صادقا لتكون هؤلاء لتكون من هؤلاء
الملتقى ونسأل الله عز وجل ان يبلغنا اجمعين ذلك. وان يجيرنا اجمعين من النار وان يصلح لنا النية والعمل. الفضيلة الثانية في هذا الحديث العظيم المبارك في قول نبينا عليه
الصلاة والسلام وانه ليدنو جل وعلا. ان يدنو من اهل عرفة. والذنوب والقرب والواجب علينا في مثل هذه النصوص المشتملة على صفات لله تبارك وتعالى ان نؤمن بها كما جاءت. وان نمرها كما وردت. وان نصدق الخبر كما قاله الرسول عليه الصلاة والسلام
دون تكلفات او تأويلات او تحريفات او نحو ذلك مما عليه طرائق اهل الضلال. قال عليه الصلاة والسلام انه ليدنو اي الرب فنثبت ذلك لله. دنوا يليق بجلاله وكماله وعظمته سبحانه وتعالى. من اهل
ويترتب على هذا الذنوب من الخيرات والبركات وعظيم الاجور الرحمات ما لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. الفضيلة الثالثة ان الله عز عز وجل يباهي باهل عرفة الملائكة. ثم يباهي بهم الملائكة
وهذه فضيلة عظيمة لاهل عرفة ان رب العالمين سبحانه وتعالى يباهي باهل عرفة الملائكة وجاء في الحديث الاخر في مسند الامام احمد عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يباهي
ملائكته عشية عرفة باهل عرفة يقول انظروا الى عبادي هؤلاء. الله يقول للملائكة عشية عرفة انظروا الى عبادي هؤلاء جاؤوا او شعثا غبرا انظروا الى عبادي هؤلاء. هذه مباهاة من رب العالمين عند الملأ الاعلى. الكرام الملائكة الكرام
الاطهار البررة وهذه وهذه المباهاة مباهاة غني عن العباد سبحانه وتعالى يباهي بهم الملائكة وهو سبحانه غني عن حجهم هو غني عن دعائهم وغني عن مناجاتهم وغني عن مجيئهم من بلدانهم. غني عن ذلك
يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد. ان يشأ يذهب ويأتي بخلق جديد. وما ذلك على الله بعزيز. فمع كمال غناه جل في علاه يباهي الملائكة
باهل عرفة انظروا الى عبادي هؤلاء جاؤوني شعثا غبرا. الفضيلة الرابعة في هذا الحديث من فضائل يوم عرفة قبل الدخول في الفضيلة الرابعة يقول العلماء رحمهم الله هذه المباهاة هذه المباهاة لا تكون الا عن غفران لذنوبها. هذه مباهاة لا تكون
الا عن غفران لذنوبهم لان الله لا لا يباهي باهل الذنوب. وانما يباهي بهؤلاء الذين غفر الله لهم ذنوبهم. وتجاوز سبحانه وتعالى عن سيئاته. ولهذا اخذ بعض اهل العلم من المباهاة الغفران. غفران الله سبحانه وتعالى لهؤلاء
الذين جاءوا شعثا غبرا لا يريدون الا رحمة الله وغفران الذنوب والفوز بالرضوان والنجاة من النيران والفوز بالجنان جاؤوا لذلك. فاعطاهم ما سألوا وبلغهم ما املوا. لانهم وفده وظيوفه كما جاء في الحديث الاخر في مسند البزار وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحجاج
عمار وفد الله. دعاهم فاجابوه وسألوه فاعطاهم سبحانه وتعالى الرابعة في قوله صلوات الله وسلامه عليه يقول اي الله ما اراد هؤلاء ما اراد هؤلاء يعني ما اراد هؤلاء العباد الذين اجتمعوا في صعيد عرفة يقول ذلك وهو اعلم بهم
سبحانه وتعالى واعلم بما في قلوبهم المطلع على السرائر وعلى ما تخفيه الضمائر يقول ما اراد هؤلاء؟ هؤلاء الذين تغربوا عن الاوطان وتركوا الاهل والبلدان المصاعب والاتعاب وبذلوا الاموال الى ان وقفوا على هذا الصعيد صعيد عرفة ما اراد هؤلاء
والله عليم بهم سبحانه وتعالى. وانهم جاؤوا يرجون رحمة الله. ويخافون عذابه ويرجون ان نجاة من النار والفوز في الجنة. جاءوا ناشدين وطالبين الرضوان من الله عز وجل. ما اراد هؤلاء
اي ان الله عز وجل معطيهم ما اراد. ومجيبهم فيما سأل. ولهذا ينبغي على الحاج ان ادعو الله سبحانه وتعالى دعاء من هو موقن بالاجابة. دعاء مصدق بان الله عز وجل لا يرد من سأله ولا يخيب من امله. من امله ورجاه جل في علاه
سيدعو الله ويقبل عليه بالحاح وصدق يرجو رحمته سبحانه وتعالى ويخاف عذابه. فهذه فضيلة. عظيمة جليلة او فضائل عظيمة جليلة اكتمل عليها هذا الحديث العظيم المبارك. ومن فضائل يوم عرفة انه خير ايام الدعاء
انظر ايام السنة يا اخي الكريم انظر الى ايام السنة كلها السنة فيها ثلاث مئة وستون يوما انظر في ايام السنة كلها ليس فيها يوم افظل من يوم عرفة في الدعاء والمناجاة. خير
ايام الدعاء اي افضل ايام الدعاء افضل يوم تدعو فيه وتتحرى فيه الدعاء وتقبل على الله بالدعاء يوم عرفة خير ايام الدعاء يقول عليه الصلاة والسلام كما في الترمذي وغيره من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
يقول عليه الصلاة والسلام خير الدعاء دعاء يوم عرفة. وخير ما قلته انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وهذا تستفيد منه ان افضل كلام
تقول عشية عرفة ان تكثر من هذه الكلمة المباركة كلمة التوحيد لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير  وفي هذا القول بهذه الكلمة في هذا اليوم مناسبة عظيمة جدا. لان
ان يوم عرفة هو خير الايام وسيده. ولا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد على كل شيء قدير هو افضل الاذكار وهو سيد الاذكار. كما قال عليه الصلاة والسلام افضل الذكر لا
اله الا الله فكان من المناسب غاية المناسبة ان تكثر في سيد الايام من سيد الاذكار ان تكثر من من سيد في سيد الايام يوم عرفة من سيد الاذكار لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك ول
له الحمد وهو على كل شيء قدير. فاكثر من هذه الكلمات. اكثر من هذه الكلمة كلمة التوحيد في عشية عرفة واذكر وانت تكثر منها ان هذا سنن المرسلين. لانه جاء في بعض روايات هذا الحديث قال خير الدعاء دعاء
يوم عرفة وخير ما قلته انا والنبيون من قبلي عشية عرفة. وهذا فيه ان الانبياء عليهم صلوات الله والسلام كانوا يفطرون عشية عرفة من كهذه الكلمة العظيمة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
على كل شيء قدير. وافاد هذا الحديث ان يوم عرفة يوم دعاء. ولهذا انتبه انتبه الى مكانة الدعاء وعظيم شأنه. واحرص على ان تكثر من الدعاء والمناجاة والاقبال على الله رافعا يديك
وتأمل قصة نبينا عليه الصلاة والسلام العجيبة عشية عرفة. يقول اسامة ابن زيد رضي الله عنه يقول كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرب. فكان مادا يديه عليه الصلاة
والسلام يدعو وممسكا بخطام ناقته وهو ماد يديه يدعو عليه الصلاة والسلام. فتحركت ناقة وهو يدعو فسقط الخطام من يده فابقى احدى يديه ممدودة استمر في وتناول بيده الاخرى خطام الناقة واستمر في الدعاء. وهذه الصورة العظيمة البهيجة تصور لك
الكبرى التي ينبغي ان ان يعنى بها كل مسلم الاهمية الكبرى للدعاء الذي ينبغي ان يعنى به كل مسلم في عشية عرفة. وان يحافظ على الوقت محافظة دقيقة. يدعو الله ويقبل عليه بالدعاء ويلح عليه تبارك وتعالى بالسؤال
طالبا المغفرة وان يحذر اشد الحذر من القنوط. عليه ان يستبعد القنوط. وان يقوي الرجاء بالله وتعالى له ولاخوانه المؤمنين. يقول عبدالله بن المبارك التابعي الجليل رحمه الله تعالى اتيت الى سفيان الثوري وهو من كبار ائمة التابعين عشية عرفة
وهو جاث على ركبتيه وعيناه تهملان. يبكي. رضي الله رضي الله عنه ورحمه من ائمة التابعين قال فبكيت قال عبد الله المبارك فبكيت فقال لي ما شأنك؟ قال لي ما شأنك؟ قال قلت له
من اسوأ اهل هذا الجمع حالا. اسمع يا اخي قال عبدالله المبارك لسفيان الثوري من اسوأ اهل هذا او اهل هذا الجمع حالا قال من ظن ان الله سبحانه وتعالى لا يغفر لهم. قال من ظن ان الله لا يغفر لهم. ولهذا يا اخي المسلم هذا رواه ابن ابي الدنيا في
تافه حسن الظن بالله. ولهذا يا اخي المسلم كن حسن الظن بالله لك ولاخوانك المسلمين ان الله عز وجل يتقبل الدعاء ويحقق الرجاء ويغفر الذنوب ويعتق من النار ويطيل العثرات ويرفع
احسن الظن بالله جل وعلا لك ولاخوانك المسلمين واحذر من سوء الظن بالله جل في علاه هذه الجموع التي تقف على صعيد عرفة مادة اليدين راجية طامعة فيما عند الله
الله سبحانه وتعالى جل في علاه لا يرد من دعاه ولا يخيب من ناجاه. وهو القائل جل في علاه واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة داعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. قال عز وجل وقال ربكم ادعوني استجب لكم
فالله عز وجل يجيب من دعاه. ويحقق رجاء من رجاه ولا يخيب سبحانه وتعالى من ناداه. اسمع الى هذه القصة الجميلة النافعة المفيدة. وليتك تستحضرها غدا عشية عرفة والقصة للفضيل ابن عياض امام من كبار ائمة التابعين رحمه الله تعالى وقف عشية عرفة
ونظر الى الناس وقف عشية عرفة ونظر الى الناس فاذا الايدي ممدوحة وده والناس مقبلون على الله بالدعاء والرجاء والسؤال. فقال رحمه الله ارأيت ارأيتم لو ان هؤلاء ان هؤلاء هذا الجمع الكبير
ذهبوا الى رجل عنده اموال وسألوه دانقا. الدانق ادانا في السدس الدرهم. الريالات اقل من ريال اقل من ريال قال ارأيتم هؤلاء لو ذهبوا الى رجل وسألوه دانقا بهذه الصفة يبكون وبهذا الجمع وسألوا اقل من ريال
اكان يردهم قالوا لا والله. قال والله لله عز وجل في مغفرتي لهؤلاء لمغفرته لهؤلاء اهون واعظم من اعطاء هذا الرجل الزانق له او كلاما هذا معناه والله لا المغفرة عند الله اهون من اعطاء هذا الرجل دانقا له. ولهذا ينبغي على المسلم ان يكون
عظيم الرجاء بالله قوي الثقة به. عظيم الاقبال عليه صادقا في الحاحه ودعائه ومناجاته ويتحرى الدعاء والالحاد وصدق الاقبال على الله كما قال نبينا عليه الصلاة والسلام ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة
اي عندكم يقين وثقة في الله ان الله عز وجل لا يخيب ولا يرد من دعاه وناجاه واقبل عليه بسك والحاح ولهذا مما ينبه عليه وينصح الحاج به ان يحرص على حفظ وقته عشية عرفة من الضياع
لان كثير من الحجاج يذهب عليه الوقت عشية عرفة في الذهاب الى هنا وهناك والنظر الى هذا المكان وذاك المكان والتحدث مع هذا وذاك الى ان يفاجأ واذا بالغروب بالشمس قد غربت. ولم يقبل على الله سبحانه وتعالى بالدعاء
حتى ان بعض الناس مما يضيع به وقته عشية عرفة شرب الدخان بعض الناس حتى في عرفة يشرب الدخان الناس يرفعون ايديهم بالدعاء وهو يرفع يده بالدخان. حدثني احد الاشخاص قبل السنوات
مضت قال كنت في عشية عرفة وكنت من المدمنين لشرب الدخان. يقول واخرجته عشية عرفة اخذت اشرب فالتفت الى جميع من حولي واذا الكل رافع يديه يده. قلت هذا ما تركني حتى في
هذا المكان يقول فوظعته تحت قدمي ومددت يدي مع الناس ادعو الله وكان ذلك اخر العهد به. نجاني الله منه  ويوم عرفة فرصة لك للتخلص من الافات الكثيرة. الامور المتراكمة. الذنوب التي
سمعت عليك يا اخي والله تقف صادقا مع الله في دعائك. في تلك العشية المباركة تلح فيها على الله بالدعاء فيغفر لك كل ما سبق من الذنوب. كل ما سبق من الذنوب يغفر لك
يتجاوز الله تبارك وتعالى لك عن سيئاتك عن ذنوبك عن خطيئاتك. ولهذا ليكن يوم عرفة يوم توبة الى الله وصدق في الاستغفار. وطلب اقالة العثرة. والمجاوزة عن الزلة والنجاة من النار وان تكون من اهل الجنة اصدق مع الله. وسل الله عز وجل ان يثبتك على الحق والهدى
الى ان يتوفاك وهو عن كرام ومما يوصى به الحاج في هذه العشية العظيمة المباركة عشية عرفة ان يعرف وان يستحضر اداب الدعاء واداب المناجاة  لله سبحانه وتعالى واهل العلم رحمهم الله كتبوا في ذلك كتابات نافعة. فاستخرارك لاداب الدعاء
وعنايتك بها في هذه العشية المباركة وفي كل وقت هذا من اسباب قبول دعائك. لان لقبول الدعاء اسبابا ولعدم ايضا قبول اسباب فاحرص على ان تأتي باسباب القبول. وان تحذر من اسباب المنع والرد وعدم القبول. فاحرص على ذلك
حرصا شديدا واعتن به عناية كبيرة. ثم اذا دعوت الله لا تقصر الدعوة على نفسك ادع لنفسك ولوالديك ولقرابتك ولعموم المسلمين ادع لوالديك فهما من احق الناس واولاهم بكثرة الدعاء لهم. في هذا اليوم المبارك
وادعوا لقرابتك ادعو لمن احسن اليك. ادع الى ادع لعموم المسلمين. يا اخي اذا تأملت في واقع المسلمين في كثير من البلدان. ترى فتنا عظيمة تنهشهم. دماء توترات دماء للمسلمين تراب. وفتن تموج. ومصائب تتوالى
وسلب ونهج. وتعد على الاعراض. وفي مناطق اخرى مجاعة  وفقط وعوز وحاجة هؤلاء كلهم لا يغيبون عن بالك. وانت واقف في تلك العشية. فان المؤمنون الامهم واحدة وامالهم واحدة المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. مثل المؤمنين في تواد في توادهم وتراحمهم مثل
جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر. ولهذا احرص رعاك الله على ان تدعو لاخوانك ادعو لاخوانك المسلمين في كل مكان ان يجبر كسيرا وان يغني فقيرهم. وان يغيث ملهوفهم
وان يقضي الدين عن مدينهم. وان يعيذهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. وان يغفر مذنبهم. وان يتوبوا على التائب منهم وان يقيل عثرة اهل العثرة وان يتجاوز عن الزلات ادع الله لاخوانك
ادع الله لاخوانك دعوتك لاخوانك رحمة منك. باخوانك المؤمنين. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. ادعوا لاخوانكم وانت ترحمه تشفق عليهم ترجو لهم الخير لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
فادعوا الله لاخوانك المسلمين. وادع ايضا لمن كان له احسان وخاصة لمن كان احسانهم لعموم المسلمين في خدمتهم ورعايتهم والقيام بحقوقهم ولهذا من مما حقيقة اوصي به ان لا نغفل عن الدعاة لولاة الامر في هذا هذه البلاد وفقهم الله
على ما يقومون به من جهود عظيمة. عمارة للحرمين وخدمة لحجاج بيت الله الحرام. اليس قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس؟ اليس قد قال عليه الصلاة والسلام ان لم تجدوا ما
يكافئون اي من احسن اليكم فادعوا له ولهذا يحرص المسلم على الدعاء لهم ان يجزيهم خيرا ان يزيدهم توفيقا ان يوفقهم الحجاج وخدمة الحرمين ان يوفقهم لما ان يعينهم لما حملهم من مسؤولية عظيمة وواجب كبير
تغفل عن ذلك وسع دعاءك لا تحذر واسعا وسع دعاءك ادع للمسلمين بالعموم والخصوص والنبي عليه الصلاة والسلام قال الدين النصيحة قلنا لمن؟ قال لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتهم
ان الائمة لهم خصوص خصوصية في هذا الامر. فادعوا الله سبحانه وتعالى لولاة الامر في هذه البلاد. وولاة الامر البلاد الاخرى وايضا ادعوا الله للمسلمين الذين عندهم من المصائب والمشاكل والفتن ان يولي
خيار ان يجنبهم شرارهم وان يعيذهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اكثر من الدعاء بذلك اعتني بهذا عناية عظيمة. واهتم به اهتماما كبيرا. وان من اعظم ما يوصى به ايها الاخوة
الكرام ويؤكد عليه في هذا المقام وفي كل مقام الاخلاص لله. احذر في عرفة وفي كل مكان من محبطات الاعمال نبينا عليه الصلاة والسلام لما اهل بالحج منذ الحليفة صلوات الله وسلامه عليه قال عقب اهلاله اللهم اجعله حجا لا رياء فيه ولا
احذر الرياء احذروا السمعة فانه فانهما من مبطلات الاعمال. ولهذا قد يحصل من الانسان مراءات بحجه وتسميع بعمله ثم لا يجد حجه يوم القيامة في صالح عمله ذهب بالرياء. ويقال للمرائين يوم القيامة اذا اذهبوا الى من كنتم تراءونه
باعمالكم فالتمسوا عندهم اجرا كما جاء في ذلكم الحديث. والناس فتنوا كثير من حجاج او اعداد منهم فتنوا في هذا الزمان في في امكنة الحج مناسك الحج واعماله بالتقاط الصور. التقاط الصور وهذه الصور المراد منها عند كثير من الناس
ان يريها الاخرين حتى اننا رأينا والله بعضهم هدانا الله واياهم لاقرب من ذلك رشدا الله اجمعين وهدانا اليه صراطا مستقيما. رأينا بعضهم يقف مثلا عند الكعبة. او عند الجمرات او في عرفات. ثم
من صاحبه ان يلتقط له صورة وقبل التقاط الصورة يمد يديه. ثم اذا التقط الصورة خفف يديه احدثني احد الثقات قال رأيت في احد المساجد الكبار في المسجد النبوي يقول واحد وزميله من الزوار يقول يمشيان داخل مسجد
فجلس احدهما على هيئة التشهد فالتقط له صاحبه الصورة ثم قام ومشى هذه الصور مصيبة والله مصيبة عظيمة. وبعضهم لا يؤخر هذه المراءات ثمة برامج التواصل مباشرة يصور ويرسل للناس. مباشرة يرسل لهم. والله جل وعلا
قل ولله على الناس حج البيت. وقال في الاية الاخرى واتموا الحج والعمرة. لله ليس للناس هذا العمل ما هو للناس. هذا العمل ليس للناس ترين نفسك هنا وهناك اعمال الحج
هذه صورتي وانا كذا وهذه صورتي وانا كذا وهذه صورتي وانا ادعو هذه صورتي وانا ارمي الجمار الحج لله واتموا الحج والعمرة لله. جاء في الصحيح عن نبينا عليه الصلاة والسلام. قال من حج لله
من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه بهذا القيد قال لله ولهذا ليكن في اولى اولوياته وفي مقدمة اهتمامك ان تعتني بالاخلاص. ان تخلص لله العمل
قال الله تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين. وقال صلوات الله وسلامه عليه وقال الله تبارك وتعالى الا لله الدين الخالص. وفي الحديث القدسي يقول الله تبارك وتعالى انا اغنى
عن الشر من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه. فاحرص رعاك الله على ان تخلص لله وان لا تبتغي بحجك ولا غيره من الاعمال الا وجه الله. وطلب رضوانه سبحانه وتعالى اسأل الله عز وجل
ان يجعل اعمالنا اجمعين له خالصة ولسنة نبيه الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه موافقا ومما ينبه عليه الحاج مما يتعلق بهذا اليوم المبارك يوم عرفة ان السنة ان يكون الانطلاق الى عرفة بعد طلوع الشمس. من يوم عرفة
ولو ذهب قبل ذلك لا حرج. لو ذهب لها ليلا هذه الليلة او في منتصف الليل لا حرج عليه في لكن السنة والاولى ان يكون بعد طلوع الشمس كما فعل نبينا عليه الصلاة والسلام وتنطلق الى عرفات
ملبيا ومكبرا مثل ما جاء عن عبد الله ابن عمر في صحيح مسلم قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ومنا الملبي ومنا البكاء ابدأ ولهذا في الطريق مرة تلبي ومرة تكفر
مرة تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. ومرة تكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. وعندما تلبي او تكبر تجنب التلبية الجماعية
تجنب التلبية الجماعية. التلبية الجماعية ليس لها اصل في سنة النبي عليه الصلاة والسلام والهدي الذي كان عليه وعليه صحابته الكرام وانما السنة كل يلبي بمفرده. ما استطاع وما تيسر له
يلبي ومرة يكبر قال منا الملبي ومنا المكبر ما كانوا يأتون بالتلبية او التكبير بصوت واحد. لا بقائد ولا بدون قائد. هذا ليس له اصل في هدي النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه. ثم تحرص على الدخول الى
عرفة وان تكون فيها حريصا على استكمال الوقت استكمال الوقوف من حيث الوقت ويبدأ من بعد الزوال زوال الشمس الى الغروب. من بعد زوال الشمس الى غروبها. هذا وقت الوقوف. احرص على ان
واحذر ان تختصر منه. كثير من الناس يفكر بالاقتصار. لا ان تحرص على الاستكمال مذكرا قول الله تعالى واتموا الحج. ويوم عرفة كما عرفنا خير الايام كمل هذا اليوم. من بعد
الزوال الى الغروب. واجتهد ان تملأ هذا الوقت بالذكر. والدعاء وتلاوة القرآن احرص على ذلك استثمر فيه من لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قدير استكثر فيه من
طلب المغفرة. استثمر فيه من الدعاء. وعليك بالادعية الجوامع المأثورة عن النبي عليه الصلاة والسلام فان ادعية النبي عليه الصلاة والسلام جمعت بين الكمال واشتمالها على طلب المطالب العالية والمقاصد الرفيعة وخير الدنيا والاخرة وايضا هي سالمة تماما من اي خطأ. كل دعاء مأثور
النبي عليه الصلاة والسلام فهو دعاء معصوم لا خطأ فيه. ولهذا احرص على الادعية المأثورة عن النبي عليه الصلاة والسلام منها والح على الله سبحانه وتعالى واقرأ القرآن. اكثر من كلمات اربع سبحان الله والحمد لله
ولا اله الا الله والله اكبر. احرص على ذلك. وايضا مما ينبه عليه الحاج في عشية عرفة ان يتأكد من ان وقوفه داخل عرفة. لان النبي عليه الصلاة والسلام قال الحج عرفة
فلتحرص على ان يكون دخولك ان ان يكون وقوفك داخل عرفة. مو عرفة حدودها مميزة بعلامات كبار بينة مرتفعة فاحرص ان تكون داخل العلامات. من بعد الزوال الى غروب الشمس. والوقوف
بعرفة ركن من اركان الحج وان تقف بها الى الغروب هذا واجب من واجبات الحج. فاحرص رعاك الله على ان تكمل حجك وان تتمم وان تغتنمه بعمارته بالذكر لله سبحانه وتعالى
فان اعظم الناس اجرا في كل طاعة اكثرهم لله ذكرا فيها وقد جاء في حديث ثابت بما له من شواهد ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي الحجاج اعظم اجرا؟ قال اكثرهم لله ذكرا. قيل اي العمار اكثر اجرا؟ قال اكثرهم
ذكره قيل اي الصوام اكثر اجرا؟ قال اكثرهم لله ذكرا. اخذ من ذلك اهل العلم ومنهم الامام ابن القيم رحمه الله في كتابه الوابل الصيب قاعدة نافعة جدا في هذا الباب. وهي ان اعظم الناس
في كل طاعة اكثرهم لله ذكرا فيها. ولهذا تحرص رعاك الله على ان تكون من الذاكرين لله في حجه بالكثرة. يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا
قال جل وعلا والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. اسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العليا وبانه الله الذي لا اله الا هو ان يغنمنا اجمعين خيرات
وبركاته يوم عرفة. وان يوفقنا فيه لحسن القول وحسن العمل وحسن النية وان يجعلنا من عباده المتقين. واوليائه المقربين. وان يهدينا اجمعين اليه صراطا مستقيما. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا
واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. والموت راحة لنا من كل شر اللهم اغفر ذنوب المذنبين. وتب على التائبين واكتب الصحة والعافية والاجر الموفور للحجاج والمعتمرين ولعموم المسلمين يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا
ولمشايخنا ولولاة امرنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى. اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا. وامكر
انا ولا تمكر علينا واهدنا ويسر الهدى لنا وانصرنا على من بغى علينا. اللهم اجعلنا لك ذاكرين لك شاكرين اليك اواهين منيبين لك مثبتين لك مطيعين. اللهم تقبل توبتنا واغسل حوبتنا
وثبت حجتنا واهدي قلوبنا وسدد السنتنا واسلل سخيمة صدورنا. اللهم اعذنا اينما كانوا من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. يا رب العالمين. اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العليا ان توفقنا اجمعين. لما تحبه وترضاه من سديد الاقوال
وصالح الاعمال. اللهم انا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك. وشكر نعمتك وحسن عبادتك قلبا سليما ولسانا صادقا. ونسألك من خير ما تعلم. ونعوذ بك من شر ما تعلم. ونستغفرك لما تعلم
انك انت علام الغيوب. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعلنا
الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا. وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في دينك. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم امنا في اوطاننا
اصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي امرنا خادم الحرمين ونائبيه لما تحبه وترضاه من سديد الاقوال وصالح الاعمال. اللهم يا ربنا اعنهم على
ما حملتهم من مسؤولية عظيمة في خدمة الحرمين وخدمة حجاج بيت الله الحرام. واجزهم يا رب العالمين على ما يقومون به من جهود عظيمة واعمال كبيرة خير الجزاء. واجعل ذلك في موازين حسناتهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام
ربنا انا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه  نشكر فضيلة الشيخ على هذه المحاضرة القيمة. نسأل الله عز وجل ان يجزيه عنا جزاء مباركا موفورا. ثم هناك بعض الاسئلة تتعلق بالموضوع واخرى عامة في احكام الحج. السؤال يقول ما المقصود بعشية عرفة
وهل الدعاء يكون بصوت مرتفع او منخفض؟ عشية عرفة هذا يتناول من بعد الزوال الى غرور عشية عرفة هذا يتناول وقت الوقوف من بعد زوال الشمس الى بها فهذا هو وقت عرفة وقت الوقوف وهو عشية عرفة من بعد الزوال الى غروب الشمس. واما
الدعاء فان الدعاء مناجاة بينك وبين الله. تدعو الله عز وجل دعاء مناجاة بينك وبينه. لا ارفع صوتك بالدعاء. لا ترفع صوتك بالدعاء وانما ليكن دعاؤك مناجاة بينك وبين الله سبحانه وتعالى. نعم
السؤال يقول هل للحاج صلاة الضحى وكذلك المسافر؟ صلاة الضحى ورد في احاديث عديدة في فضلها وعظيم شأنها ومن ذلكم وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابي هريرة قال اوصاني خليلي بثلاث وذكر منها ركعتين اركعهما من الضحى. وهذا الثواب
لا نتوقف على سفر او غير حج او غيره فمتى ما تيسر للمسلم في الضحى ان هذه الصلاة في سفر او حضر في حج او غيره يصليها ليفوز بثوابها واجرها
وما ورد ايضا في فضائلها من احاديث عن رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. ومن ذلكم ما جاء في الحديث الصحيح قال عليه الصلاة والسلام يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس. ثم ذكر انواعا من الصدقات
وقال في تمامه ويجزئ عن ذلك كله ركعتين يركعهما من الضحى كل يوم تطلع فيه الشمس سواء يوم عرفة رأوا غيره في حج او او غيره اه هذه الصلاة لها فضلها وثوابها الذي وردت بها به النصوص والاحاديث
عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه. سؤال يقول ما حكم صيام يوم عرفة للحاج؟ الافضل للحاج الا يصوم يوم عرفة. نعم ورد في فضل صيام يوم عرفة قول النبي عليه
الصلاة والسلام والحديث في صحيح مسلم قال صيام يوم عرفة احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده
لكن الافضل للحاج الا يصوم يوم عرفة تأسيا بالنبي عليه الصلاة والسلام لانه عليه الصلاة والسلام لم يصم يوم عرفة مع اخباره بعظيم فظل صيامه. لم يصم يوم عرفة بل انه في زمانه عشية عرفة حصل شي من الخلاف
هل كان النبي صائم عليه الصلاة والسلام او لم يكن صائم؟ فسألوا ام الفاضل بنت الحارث رضي الله عنها هل هو صائم او ليس صائم؟ وكان عليه الصلاة والسلام على دابته
فبعثت بقدح فيه لبن وكأنها تقول الجواب ما ترون لا ما تسمعون. فبعثت بقدح من لبن الى النبي عليه الصلاة والسلام وشربه وهو او شرب منه وهو على ناقته. فرأى الناس ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن صائما
فالافضل للحاج ان لا يصوم. مع ايضا فضل صيام عرفة وعظيم ثوابه الافضل للحاج الا يصوم وذلك ليكون اقوى له في في الذكر والدعاء والمناجاة وانشط له في ذلك. نعم
السؤال يقول اريد ان اعرف معنى قول الله عز وجل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ولعل اجابتكم باختصار لضيق الوقت. هذه الكلمة جاءت في الحديث مر معنا في
الحديث يعني لعل السائل اراد اريد ان اعرف معنى قول النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلته انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اشرح هذه
باختصار واجاسة لا اله الا الله هذه كلمة التوحيد. وهي قائمة على ركنين لا اله الا الله نفي واثبات وهذا هو توحيد لا اله الا الله اولها نفي واخرها اثبات. لا اله نفي عامي
للعبودية عن كل من سوى الله نفي عن الا الله اثبات للعبودية بكل معانيها لله وحده فلا اله الا الله تعني ان لا نعبد الا الله ان لا ندعو الا الله ان لا نذبح الا لله الا نصرف شيئا من العبادة الا لله. قل ان الصلاة
ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. هذا هو معنى لا اله الا الله. وهي كلمة التوحيد لا توحيد الا والاثبات وهما الركنان اللذان تقوم عليهما هذه الكلمة لا اله الا الله. قوله وحده لا شريك له
هذا تأكيد لهذه الكلمة. لان الكلمة فيها ماذا؟ نفي واثبات اكد الاثبات في قوله وحده واكد النفي بقوله لا شريك له. فقوله وحده لا شريك له هذا تأكيد التوحيد الذي دلت عليه لا اله الا
الله اهتماما بمقامه العظيم ورعاية لمكانته الجليلة. وقوله له الملك وله الحمد وهو على كل كل شيء قدير هذه براهين التوحيد والدلائل. فالله عز وجل لا اله الا هو لا معبود بحق سواه لان الملك له
لا شريك له في الملك. ولان الحمد له سبحانه وتعالى ولانه سبحانه وتعالى على كل شيء قدير لا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء فهذه الكلمة العظيمة ينبغي ان نعلم رعاكم الله انها اعظم الكلمات واجلها وافضلها. ولهذا الامر كما اخبر نبينا عليه الصلاة والسلام
في هذا الحديث الذي تقدم معنا خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما كنت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. والعلماء رحمة الله عليهم يؤكدون على امر يتعلق
بهذا الذكر وبكل ذكر وبهذه المناسبة اقول جزى الله سائل هذا السؤال خيرا على هذا السؤال طيب اهل العلم يقولون انما يكون الذكر له نفعه وتأثيره وفائدته على الذاكر ان كان عن علم
المعنى واستحضار للمدلول. اما اذا كان عن غير علم بالمعنى وعن غير استحضار للمجنون يكون ضعيف التأثير ان لم يكن عديم التأثير. ولهذا بعض الناس قد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وهو يشهد معناها
ثم تجده بعد قليل بعد ان قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. بعدها بقليل يرفع يديه يقول ماتت يا فلان. اعوذ بالله. اين لا اله
الا الله. اين لا اله الا الله؟ اين التوحيد؟ اذا كانت اليد تمد ويدعى غير الله. ويتوجه الدعاء لغير الله ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. ولهذا من اهم ما يكون في باب الذكر
هذه الكلمة او غيرها استحضار المعنى استذكار المدلول حتى يكون اقوى في التأثير واكبر في النفع والفائدة السؤال يقول ما حكم استعمال العطور الداخل في صناعتها مادة من الكحول. وقد وضعتها على جسدي
عند الاحرام فماذا اصنع؟ اهل العلم ينهون عنها. العطور التي فيها مواد كحولية ينهون عنها ينهون عنها واذا كان في في وقت الاحرام يكون هذا ايضا متأكد وفي الحديث عن نبينا عليه الصلاة والسلام
قال دع ما يريبك الى ما لا يريبك. نعم من صلى الصبح في جماعة ثم جلس في مكانه حتى تطلع الشمس الى اخر الحديث ما صحت هذا الحديث فهذا يحسنه جماعة من اهل العلم. هذا الحديث يحسنه جماعة من اه من اهل العلم. واه قد دل هذا
على هذا الفضل العظيم لان من وفقه الله عز وجل وبقي في مصلاه بعد ان صلى الفجر في جماعة الى ان تطلع الشمس كان ذلك له كاجر عمرة. ومصلى اي المكان الذي صلى فيه او المسجد الذي صلى فيه. لكن الاولى ان
باقيا في المصلى للمكان الذي صلى فيه. وان كان احتاج الى ان يقوم الى حلقة علم هو مرتبط بها او ومجلس اقرأ لكتاب الله عز وجل متفق به. فان هذا لا يؤثر باذن الله والاجر
ثابت له ان بقي الى ان تطلع الشمس. عشر لفضيلة الشيخ هذه المحاضرة القيمة والسؤال او وردني من اخ يسكي يقول اخي الحبيب جزاكم الله خيرا على الشاملة والكلمات الموثقة المسددة بهذا الاسلوب الطيب. ونسأل الله عز وجل للجميع العلم النافع والعمل الصالح
كما نشكر لكم حسن استماعكم والى لقاء اخر بعد صلاة العشاء صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد كذلك اسأل الله للجميع التوفيق والسداد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
