بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم لترقوا بالمدارج امنين الى الفردوس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد
فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا
احبتي في الله كيف حالكم مع الله اننا وفي هذه الايام ويوشك ان ينقضي ان ينقضي شهر رجب ويدخل علينا شهر شعبان اظن ان انا نتعرض لخطر داهم شهر شعبان خطر
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم عن سر صيامه لشعبان وكان صلى الله عليه وسلم. صل عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. يصوم شعبان كله
يصوم شعبان الا قليلا سئل عن سر صيامه لشعبان فقال صلى الله عليه واله وصحبه وسلم هزا شهر يرفع فيه الاعمال الى الله واحب ان يرفع عملي وانا صائم اخوتي
رفع الاعمال هناك رفع يومي في صلاة العصر وصلاة الصبح ترفع الاعمال ما كتبه الملكان الملكان صحيفة الحسنات وصحيفة السيئات ترفعان في الصباح والعصر في صلاة الصبح وصلاة العصر ثم هناك رفع اسبوعي تجمع زي ما بنقول احنا في ملازم
في اه مجموعات من الاوراق وترفع كل خميس كل خميس تعرض الاعمال على الله رفع اسبوعي ثم رفع سنوي. توضع هذه في كتب هزه الاوراق التي كتبت فيها حسناتك وسيئاتك
في كتب في شهر شعبان تقفيل الحسابات السانوية فكيف سيختم لك عملك  كيف سترفع صحائفك الى الله مازا سيعرض من عملك على الله في شعبان  خطر لذلك انا احزر منز اليوم
قبل ان يدخل شهر شعبان ابدأ قفل حساباتك معلش الكلام ده بنعتبره هو عامية مش انجليزي اوعى تبقى حساباتك بالماينص يعني بالناقص يعني مش سالب يعني بالخسارة فرصتك قبل ان يدخل شعبان
ان تبدأ في استدراك الفائت وبقدر الله هو ده الموضوع اللي بنتكلم فيه موضوعنا اللي بنتكلم فيه آآ ازاي ما النجاح؟ ازاي انجو من شؤم معصية؟ موضوعنا اللي احنا فيه بقى لنا شهر شهرين دلوقتي
في قضية مطالعة الجناية قررنا في البداية ان كل ابن ادم خطاء ما فيش حد من غير زنوب كل الناس لهم زنوب ومعاصي. ده كلام شرعي صحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ابن ادم خطاء
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صل علي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ما من عبد مؤمن الا وله ذنب خلاص انتهينا من هزه القضية ان اللي بيقول انا ما ليش زنوب
هزا اكبر زنوبه الغرور والكبر والعجب والرضا عن النفس ورؤية النفس لزلك انت لك زنوب ومعاصي المطلب الشرعي الان كيف اتخلص من تبعت هزه الزنوب وان الناس نوعين في واحد بيقعد يخطط ويدبر للمعصية
وفيه واحد تاني بيتكعبل كل يوم في معصيتين تلاتة بيقع غير قصد هناك من يمكر والذين يمكرون السيئات دي حاجة والتاني الزين يعملون السوء بجهالة ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
في ناس وقعاتهم خطأ وفي ناس وقعتهم سودا متعمدين للخطأ مكررين للخطأ مصرين على الخطأ ما النجاة كنا في عشر اسباب للنجاة اربعة في الدنيا وتلاتة في القبر وتلاتة يوم القيامة
اربعة في الدنيا التوبة والاستغفار وعمل الحسنات الماحية والمصائب المكفرة انه يتوب. اللهم تب علينا توبة نصوحة اللهم تب علينا توبة ترضيك يا رب اللهم تقبل توبتنا واغسل حوبتنا وامحوا خطيئتنا
وارفع درجتنا وسدد السنتنا واسلل سخيمة صدورنا امين التوبة والاستغفار طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا وعمل الحسنات الماحية واتبع السيئة الحسنة تمحها. قال الله ان الحسنات يذهبن السيئات
ذلك ذكرى للذاكرين ثم المصائب المكفرة كلما ابتلي الانسان حتى الشوكة حتى الشوكة يشاكها يحط بها من خطاياه الصبر والاحتساب فاذا جاء اجل الانسان ولم تفي هذه الاربعة لتمحيصه من زنوبه
فكانت التوبة غير صادقة كان الاستغفار غير كاف وكانت الحسنات ضئيلة في كمها وكيفها وكانت المصائب لم يصحبها الاحتساب مات وعليه زنوب عقيدتك يا مسلم عقيدة اهل السنة والجماعة عقيدتنا في من مات مصرا على كبيرة
واحد مات وهو مصر على زنوب ومعاصي لم تقبل توبته. لم يستغفر كما ينبغي استغفار غافل. بيقول استغفر الله العظيم وقلبه مشغول مش حاضر والحسنات الصلاة تلات تربعها سرحان تايه ضايع
وما فيش صدقة ما فيش قيام ليل. حسنات ضعيفة والمصائب ساعة ما تنزل بمصيبة يصوت ويصرخ ويملأ الدنيا ضجيج وصراخ لا صبر ولا احتسب يغفر له ازاي ده مات عقيدة اهل السنة
في من مات مصرا على كبيرة انه مسلم تحت المشيئة ان شاء الله عزبه وان شاء ادخله الجنة برحمته عفا عنه وادخله الجنة مات هل هناك فرصة لان يغفر له؟ اي نعم
يعني في فرصة لتمحيص ذنوبه؟ اي نعم ازاي واحد صلاة اهل الايمان عليه ودعاؤهم له وذكرنا في ذلك حديثين. الحديث الاول انه ما من رجل مسلم يموت وتصلي عليه امة من المسلمين يبلغون مئة
كلهم يشفعون له الا شفعهم الله فيه. والحديث الثاني في صحيح مسلم قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ما من عبد مسلم يموت فيقوم على جنازته اربعون رجلا يشهدون ان لا اله الا الله
الا غفر له اربعين موحد لو ميت واحد يدعوا له اربعين موحد ازا دعوا له ربنا يغفر لك ولو ما كفتشي  عنده زنوب متلتلة عنده بلاوي سودا  ما كدرلوش ان الناس دول
يشفعوا له او يدعوا له باخلاص لو ما كملوش اربعين موحد يكفر عنه من سيئاته ضمت القبر والعصر الانتحار وتوابع زلك انا بستدل بالكلام ده على كرم الله  سبحانه وتعالى
نشوف لما الانسان يوضع في قبره والقبر يضمه هذه الضمة يكفر بها من سيئاته عشان كده كتاب القبر حطيت في الاخر آآ اسئلة سين وجيم في عذاب القبر في السؤال الاولاني قلنا فيه هل عذاب القبر مستمر
امن ام منقطع العزاب القبر مستمر منقطع وكان الجواب ان عزاب القبر على قدر العمل يعني الانسان على قدر عمله بيعذب في قبره ازا خلص اللي عليه ينتقل من النار الى الجنة
ما خلصش يفضل مستمر ما خلصشي يكمل بقى في جهنم بعد القيامة يعني عزاب القبر ونعيمه جزء من الحساب دفعة تحت الحساب كل ده بيكفر عنه به ضمة القبر دخول الملكين العصر الانتهار
كان اخر كلام لنا انه يدخل عليه ملكان اسودان ازرقان يجران اشعارهما ويبحثان القبر بانيابهما فتلتاك وترتاك وقال من ربك؟ ده الانتحار يعني هييجي وانت قاعد في القبر يمسكك من كتافك كده ويهز ويهزك كده. من ربك
الناس اللي بيقولوا لي ما تزعقش هو ده زعيق الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول صوتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف صوتهم زي الرعد كل يومين ساعتها هيملك اعصابه ويفهم سؤال ويرد وسط الفزع ده
ما هو اللي انت بتسميه فازع ده هي دي حقيقة القبر ما فيش دلع هناك بقى يعني مش هتدخل تقول ياي ده فيه تراب ايه ده! ده الدنيا ضلمة  فوق يا عمي
اصحي يا حاجة  والملكين منكر ونكير. الكلام ده بالاحاديث الصحيحة. وزي ما باقول خلينا خطبة جمعة بعنوان المنافقون الجدد من صفات المنافقين الجدد التملص من الدين التملص للتخلص بنسميها انه عايز يخرج من الدين بدين
هو مش طايق قضية عزاب القبر ليه؟ لانه عارف هيتعمل في القبر فيه ايه اللي عايز يتخلص من القضية نفسيا بينفيها. اما اذا رجعنا للايات والاحاديث الكتاب اهو في آآ خمس ادلة من القرآن وخمس ادلة من السنة على
حقيقة عزاب القبر ده آآ اجماع اهل السنة والجماع طول على مدار التاريخ نيجي النهاردة لسة هنقرر ونحقق مسألة الشاهد هزا الزي يجري يكفر به من خطاياه يحط به من خطاياه
كله يكفر زنوبه ضمة القبر وقلنا في ضمة القبر ان الانسان الموحد الطيب المؤمن المخلص تضمه القبر كما تضم الام ابنها اذا طال غيابه عنها مش انت احيانا ييجي ابنك او حبيبك
من زمان ما شفتوش تضموا ضمة صحيح يعني الضمة جامدة توجع صدره يوجعه اه بس بحب واما من كان عاصيا وتضمه بغضب  عشان كده الرسول قال منها اضلاع. في رواية
تختلف اضلاعه صدره دي تدخل في بعضها تتفتت او تختلف منها اضلاعه. تدخل دروبة في بعضها  تمزق يحط بها من خطاياه   العصرة يبقى قلنا اهوال القبر ستة واحد تكليم القبر
اول من يكلمك في القبر اول من يكلم الانسان في قبره حفرته القبر نفسه هيتكلم يقول لك اما انك كنت احب ازا كنت موحد مسلم مؤمن تقي على الايمان يقول لك اما انك كنت احب من يمشي على ظهري
اما اذ وليتك اليوم وصرت في بطني فسترى صنيعي بك القبر نفسه بيتكلم واحد تكليم القبر اتنين دخول الملكين تلاتة سؤال اتنين ضمة القبر. تلاتة سؤال الملكية من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ ودي اللي وقفنا معها المرة اللي فاتت
وقلنا لما يقول لك من ربك مش حافزها من هنا انت لأ ساعتها من ربك؟ مش هيعرف يقول الله  الله الله مش هيعرف يقول الله الا اللي كان عايش في الدنيا هنا
هو ده اللي يعرف النهاردة يقول   اللي هيقول حين يسأل من نبيك مش هيقول نبيي محمد الا اللي كان من اتباع النبي محمد  ازا كان هو  من بتاع الموسيقى بقى
بيقول اه هيقول اي حاجة بقى معلش بلاش داعي ان احنا نتكلم من بتوع الموضة هيقول بيل كاردان ازا كان هو من بتوع  علم الاجتماع هيقول فرويد هيقول آآ ازا كان وهكزا كل واحد هيقول
متبوعه كان ماشي وراه من نبيك تقدر تقول محمد الا ازا كنت فعلا   محمدا اليس قد قال هو صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم المرء مع من احب
اللي بيحب آآ لعيبة الكورة او الفنانين او الفنانات او اللي بيحب تحب تبقى معهم المرء مع من احب اللي انت بتحبه ده فلان او فلانة او او تحب تحشر معه
هي دي القضية. حب زي ما انت عايز بقى حب على كيفك ويوم القيامة معه اظن هنا انت محتاج تحب تسأل من نبيك  صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ما دينك
انت تعرف دينك؟ عارفه كويس شرائع الدين الدين عقيدة وشريعة لابد من الجمع بين الامرين العقيدة والشريعة    اه يبقى نمرة واحد تكليم القبر اتنين امة القبر تلاتة سؤال الملكين اربعة
دخول الجليس هم فاضلين تلاتة تانيين اللي هم دخول الجليس ورؤية مقعده من الجنة او النار ستة فتح باب الى الجنة والنار ناخدهم التلاتة في حديس واحد حديث البراء بن عازب
في مسند الامام احمد والشيخ الالباني مصححه واجتمع العلماء على تصحيحه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار انتهينا الى القبر ولما يلحد الخروج في الجنازة له اجر عظيم
قال صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط من الاجر ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان من الاجر والقيراط في الجنة مسل جبل احد ولزلك كن حريصا. الرسول صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لما اصبح يوما قال من اصبح منكم اليوم صائما
من عاد اليوم مريضا من اطعم اليوم مسكينا من شيع اليوم جنازة خليك حريص ان تشيع جنازة وان تصلي على جنازة قيراط جبل احد قد جبل احد في الجنة  خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل
من الانصار فانتهينا الى القبر ولما يلحد. القضية في ان النهاردة في قبور مفحورة محفورة الناس بيحطوا فيها ويمشي. زمان ما كانش الامر كده يحفروا في الارض لسه والقبر يعني آآ
بيبقى ازاي يعني حفرنا القبر خلينا نمسله كده بالورقتين دول حفرنا القبر اهوت الحفرة دي في الارض صارت حفرة اهي في الارض. حفرة هذه الحفرة خلاص بقى دول الجانبين بتوع القبر
وبعدين بعد ما نحفر الجانبين دول نحفر في الجنب ده نحفر في الجنب ثم يوضع في هذا الجانب يحفر في الجنب ده يدخل لجوة يبقى زي آآ يبقى الجنب ده زي المسطبة كده ويوضع هيبقى فوق منه ارض. يعني لسة الارض هنا
كل ده فوق منه يحفر كده في الجنب ويوضع في الجنب ويرص عليه الطوب وبعدين يدفن ده اصل القبر جم وصلوا القبر ولسه يلحد  فجلس رسول الله صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
مستقبل القبلة وجلسنا حوله وكأن على رؤوسنا قعدوا حوالين النبي صلى الله عليه وسلم وهم الرؤوس ساكتين خالص على رؤوسنا الطيبة. اللي على راسه طائر ليطير فقاعد ما بيتحركش وما بيتكلمش
لان على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكث به في الارض بيده عود ينكت به في الارض. يعني في ايده عصاية عمال يفحت بها او ينكش بها في الارض. وفي يده عود
ينكت به في الارض. صل عليه. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم في الارض. اما للرسول صلى الله عليه وسلم ينكت به في الارض فجعل ينظر الى السماء صل عليه. صلى الله عليه وسلم. ينظر الى السماء
وينظر الى الارض جعل يرفع بصره ويخفضه ثم قال استعيزوا بالله من استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من  ثم قال ان العبد ازا كان في انقطاع من الدنيا
اقبال على الاخرة انقطاع من الدنيا يعني خلاص انقطعت حياته واقبال على الاخرة يعني قرب يموت نزل اليه ملائكة    انا كتير من زمان يا ناس كل الناس تتعامل كل المرضى بياخدوا دواء واحد
في واحد بيحتاج عملية جراحية واحد بيحتاج برشامة واحد بيحتاج  واحد بيحتاج كورس علاج مختلف  علاج القلوب القاسية الله رطب قلوبنا بذكرك اللهم لين قلوبنا بخشيتك يا رب لعلاج القلوب القاسية
في واحد انه يقرا جزء من القرآن  واحد ان هو صلي ركعتين يطول السجود شوية  في واحد يرفع ايديه للسما يعتزر لربه   في القبر ساعة عشان يتوب في واحد لو عملنا فيه كده وديناه القبر بالليل يموت
بيموت من الفزعة موت من الفزع. ما يقدرش في واحد تاني ينزل ويطلع يقول يا رب تب علي ابعتوني تاني القلوب بتختلف واحد وواحد. الناس كلها مش نوعية واحدة ولزلك انا لما باقول علاج العلاجي ده مش عام لكل الناس. كل واحد بس
يشوف اللي ناسه ايه عشان كده بقول لازم شيخ يا ناس لازم شيخ لازم لك امام تمشي وراه يعرف يعالجك اشمعنى لما ابنك بيمرض بتجري به على احسن الاطباء قلبك مريض
شف لك طبيب طبيب يفهم حالتك يعرف يعالجك يدلك لازم شيخ وامامك قلت الطريق لربنا لازم دليل صاحب لازم دليل شيخ يفهمك   اعمل كزا سوي كزا ما تعملش كزا ما ينفعش كزا
خبير بالطريق الى الله صاحب يساندك وينافسك ويعينك ويبقى وينصحك  شاهد الكلام ده كله عشان اقول نفسي انت  وانا نفسي انت بالزات احضاري      الله يرحمه من اولادنا اسمه محمود مات
امه بتحكي وجه من الشغل واحد برة سمعت صوت منازعة حد عمال يقول   خرجت خدته في حضني روحه طلعت    شخص  بصرك اليوم حديد  ازا شاف الملائكة لن يتكلم  تعالوا نشوف المشهد بالتفصيل
النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم  ازا كان العبد المؤمن اللهم اجعلنا من المؤمنين اللهم توفنا صالحين اللهم اجعلنا من الراضين المرضيين يا رب اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا
اللهم اجعل من يحضرنا ملائكة الرحمة برحمتك يا ارحم   المؤمن انقطاع من الدنيا مرة بيموت واقبال على الاخرة خلاص دخل في عالم الاخرة نزل اليه ملائكة   تخيل بقى وانت نايم على السرير كده
ملائكة الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ كان وجوههم الشمس. الله اكبر معهم كفن من الجنة وحانوت من الجنة كفن من الجنة كفن كفن حقيقي هيتكفن فيه. حنوت يعني ريحة يعني طيب
قريب من الجنة دفنوا من الجنة وحانوت من الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر  املؤوا الغرفة وبعد الغرفة ما هي كشفنا عنك غطائك ما بقاش فيه حيطان بقى بقى شايف ملائكة
شايف ما وراء الحيطان ده موضوع مختلف حياة برزخية غير الدنيا يعني زي ما بقول كده انا عيني ما تجبش اللي ورا الحيطة دي لكن الميت عينه هتشوف اللي وراها. الحياء موضوع ما بقاش من اهل الدنيا بقى من اهل الاخرة
فجلس منه الملائكة مد البصر يعني على اخر ما يشوف بصره ثم جاء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه يدخل ملك الموت  جنب دماغه  علماؤنا    وجه ملك الموت
لوحده شفت وش ملك الموت      روحه صدى عليه كل ملك في السماء والارض كل ملك بين السماء والارض وكل ملك في السماء وفتحت له ابواب السماء وخرجت منها اطيب ريح شمت قط
تلات حاجات اول  الروح تخرج والروح بتخرج من الفم قال صلى الله عليه وسلم ان الروح اذا خرجت تبعها البصر فاغمضوا الميت ملك الموت قاعد عند رأسه ويقول اخرجي ايتها الروح الطيبة
الروح بتخرج من الرجلين من الركب من الفخذين من البطن من الصدر وتنزل من الدماغ والذراعين تجتمع في الفم هوب وخارجة من فمه ايه بتهرش من فمي عينه بتبص على روحه وهي خارجة فبيبص كده
تلاقي الميت بيبص لفوق عينه بتبص على روحه وهي خارجة ساعة ما تخرج كل ملائكة يدعوا له صل عليه ان يستغفر له. يدعوا له الصلاة الدعاء اتنين تفتح ابواب السماء. تلاتة تخرج منها اطيب ريح
اللهم اجعل ارواحنا كزلك يا رب يا رب يا رب   اللهم  اول ما  ملك الموت يمسكها في ايده  لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخزون  فيجعلوها في ذلك الكفن
كفن المسلم يا ناس  تلت سياب وبنسميهم تلات ادراج ادي درج اتنين تلاتة تدرج فيها ادراجا. بنحطها كده نحط الكفن كده التلاتة فوق بعض ونضع الميت ثم نطوي عليه الثوب الاول
ثلاث ابواب اثواب بيض سحولية تلاتة زي ما بنقول كده التلات اسواب آآ من قماش ابيض احنا بنقول عليه البفتة. بفتة بيضة مش شرط بفتة ممكن دمور ممكن اي قماشة
قماشة نضيفة طاهرة نضع الاولى ونضع فيها الميت ونطويها على الميت. بعد ما نطوي الاولى نطوي التانية الحالة الاولى وبعد ما نطوي التانية نطوي التالتة على التانية ثم نبرمها من تحت ومن فوق
وده بقى حال الميت هذا هو الميت بعد تكفينه بعد ان يكفن الميت هذا حاله ودي الخشبة بتاعته اهي دي اخرتك يا مسلم انت بس    شاهد يا اخوة اول ما ملك الموت يمسك الروح في ايده
ما يلحقش ياخدوها منه بسرعة يكفنوها بالكفن اللي من الجنة ويطيبوها بالطيب من الجنة ويصعد بها الى السماء فيستقبله ويشيعه من كل سماء مقربوها ولا يمرون بملأ من الملائكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب
يقال فلان ابن فلان باحسن اسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا تصعد الملايكة يقولوا ايه الروح الطيبة دي؟ يقول لهم دي روح سماحة فضيلة الشيخ الاستاذ العالم العلامة فلان ابن فلان
مسلا مسلا يعني ويشيعه من كل سماء مقربوها الى السماء التي تليها حتى تصل الى السماء السابعة يقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في علي يكتب كتابه في عليين
ثم يقول الله اعيدوه الى الارض منها خلقناهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة اخرى فاذا دفن اعيدت روحه  جسده في قبره  يقول ان من ربك وما دينك فلان من ربك؟ فيقول ربي الله
مع الحديس يأتيه ملكان شديدا  ينتهي  ويجلسانه فيقولان له من ربك ما دينك من نبيك؟    صلى الله عليه واله وصحبه وسلم آآ يقول ان له وما علمك    صدقة له  والبسوهم
وافتحوا له بابا الى الجنة     ويفسح له في قبره مد بصره    ابشر وجنات في  هذا يومك الذي كنت توعد فانت يبشرك الله بالخير من انت؟ وجهك الوجه الذي يجيء بالخير
يقول انا انا عملك الصالح معك الى يوم القيامة ما علمتك الا كنت سريعا في طاعة الله بطيئا في معصية الله فجزاك الله خيرا هزا هو الشاهد   صالحا  زي ما الميت بيقول له كده
ايه الحلاوة دي   النهاردة   سنة اللي فات    خمسة وعشرين سنة تلاتين سنة  تلاتين سنة   اعمالك وعملنا  المعاصي لونها اسود  الاعمال الصالحة لونها ابيض خلطناهم وعملنا تمسال         وجهك الوجه الذي يبشر بالخير
الاسود شوية بيقوم امتى  ده نفسه عزاب اعمالك السيئة قاعدة معك في القبر لوحده ده عذاب مش ناوي لسه مش ناوي لسة مش ناوي تبيض الصورة اقعد لك     مصيبة عملتها
صالحا  ومن تاب وعمل انه توبوا الى   اخطر    والا جلوس هذا الجليس   دخول الجليس اللي بعدها ثم يفتح باب الى الجنة وباب الى النار يقال هذا منزلك لو كنت عصيت الله
يغلق باب النار ويقال ابدلك الله به هذا  فتح باب للنار الاول دي من اهوال القبر مما تكفر به السيئات ساعة ما يفتح له دخل عليه الجليس الصالح والملكين قالوا له صدقت
ويفتح له باب من النار فيحصل فزع قال هذا مقعدك لو كنت عصيت الله ثم يغلق ويقال ابدلك الله به هذا انك اطعت الله فاذا رأى  قال رب عجل قيام الساعة
عايز ادخل الجنة فيقال اسكن يفرش له  اللهم اجعل مآلنا الجنة اللهم اجعل قبورنا والمسلمين والمسلمات روضة من رياض الجنة اللهم اجرنا من النار اللهم انا نعوذ بك من عذاب النار
اللهم انا نعوذ بك من خزي اهل النار  حوالي الستة  القبر ضمة القبر يقول الملكين الملكين يقول الجليس فتح باب الى الجنة   هزه اهوال القبر الستة بها من سيئات الانسان
فان لم تفي هزه  توبة مش نافعة واستغفار شعبان واعمال صالحة مش مكفية وحسناء ومصائب لم تكفر وضمة القبر صلاة المؤمنين عليه كل ده ما حصلش لسه فيه امل الانسان ده ينجو؟ اه فيه امل
ربك كريم يا اخي وتعالى  في امل؟ اه في امل ايه الامل ما يهدي     قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه  اذا مات الميت انقطع  صدقة جارية او علم ينتفع به
او ولد صالح ازا مات الميت لا ينتفع الا بثلاثة اشياء الدعاء صدقة الحج والعمرة الصدقة الجارية يعني الصدقة الجارية دي يدخل فيها حاجات كتير والحج والعمرة الدعاء الدعاء يصل الى الميت هذا اجماع
ينفع الميت ينفع الميت قولا واحدا احسن حاجة تنفع الميت الدعاء السيدة عائشة لما سألت النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اذا زرت القبور فماذا اقول قال قولي السلام عليكم اهل الديار من المسلمين والمؤمنين
انتم السابقون وانا ان شاء الله بكم لاحقون. نسأل الله لنا ولكم العافية الرواية الاخرى اللهم اغفر لاهل هذا البقيع. الدعاء احسن حاجة تنفع ميت الدعاء واسرع حاجة توصل ويستفيد منها في الحال
ولد ولد صالح شوف اشتراط صالح  لو مش صالح  لا يستجاب  اصلح اولادكم اللهم اجعل   دعاء  علمنا الدعاء للوالدين وقل وقل رب ارحمهما اوعى تنسى الدعاء ده اوعي تنسي الدعاء
اتنين صدقة صدقة ممكن خمسة جنيه واحد ربع جنيه خمسين قرش باريس شلن الفقير يا رب ارحم ابويا اعمل صدقة جارية لحد مش قريبه اه يعني انا ممكن اعمل صدقة جارية لشيخ الشيخ ابن باز عليه رحمة الله
الشيخ ابن عثيمين او الشيخ الالباني او ممكن اعمل صدقة جارية لحد من الناس الطيبين اللي بيحبونا واحنا ما نعرفهمش ومش قرايب اه ينفع احسن صدقة جارية تعملها ايه يا شيخ
مسجد مسجد عم الشيخ المسجد النهاردة بيتكلف له مليون جنيه نبني مسجد مين عمود طوبة في مسجد يعني تصدق طن حديد وانا بقول لك كده دي دي احسن حاجة تعملها
انك تشتري طن يا عم الشيخ حد لاقي الحديد ماشي طن اسمنت خمسة طن اسمنت شيكارة اسمنت الف طوبة متين طوبة ميت طوبة عشر طوبات بس اشتريهم  طول ما دول موجودين
كل اللي بيصلوا في المسجد صلاتهم رايحة للميت يبقى الدعاء اتنين الصدقة  الحج والعمرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حج لابيك واعتمر الحج والعمرة يوصل ثوابهم ازا بقى
الاربعة بتوع الدنيا التوبة والاستغفار والحسنات والمصائب ما كفوش والتلاتة بتوع القبر صلاة اهل الايمان عليه العصر والانتهار واهوال القبور وما يهدى اليه من الاعمال الصالحة لم يفي هزا باخراجه من مصيبة الذنوب
مازا يحصل؟ كيف ينجو مازا يجري له؟  في حل؟ في حل في امل في امل انه يدخل الجنة؟ اه ازاي ؟ اللقاء الجاي ان شاء الله السلام عليكم ورحمة بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية
كتلة قلوب تحكمها قيم
