بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى
وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي
خلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله
كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله. اللهم اهد قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم احي قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. اللهم
ثم سبت على الايمان قلوبنا امين امين اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اخوتي انا احبكم في الله كل عام وانتم بخير وهذه هي الحلقة الاخيرة قبل رمضان
بقي يومين على دخول رمضان ماذا اعددت لرمضان وكيف ستستقبل رمضان وما ظنك ما الله صانع بك في رمضان هذه قضية لابد ان نستعد لها استعدادا جيدا وان نتفرغ للفكر فيها
رمضان داخل اول ليلة من رمضان فيه عتقاء من النار يا ترى انا هبقى من عتقاء اول ليلة ولا لأ طب انا هل حضرت واستعددت؟ هتصلي فين هتقرا كم جزء كل يوم
هتصلي المغرب فين هتعمل ايه مع اهلك واولادك آآ يا ترى ايه اخبار العزومات والمشاوير الصيام هتزبطه ازاي اخوتي انا احبكم في الله عليكم حريص ولكم ناصح امين قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ان في ايام دهركم
لنفحات انا فتعرضوا لها رمضان بحر بحر عظيم جدا جدا وتسخير البحر ليس في مجرد وجود البحر يعني ربنا سخر لنا البحر مش في مجرد وجوده وانما تسخير البحر هو الاستفادة منه
ان احنا هنستفيد من البحر ده ايه؟ هنطلع منه ايه؟ هنعمل ايه معه في البحر آآ  هذا البحر بحر رمضان يحتاج الى استخراج كنوزه ودفائنه وخفاياه بمعنى بنعزك رمضان السنة دي
ما يبقاش رمضان العادي بتاع كل سنة يبقى رمضان ده محتاج فكر منك انك ازاي تستفيد من شهر رمضان في تغيير نمط حياتك رمضان بيغير نمط الحياة تماما خلاص ما فيش اكل وشرب طول النهار
الاكل بعد المغرب آآ ما فيش نوم آآ او او انشغالات بعد العشاء فيه قيام قبل الفجر فيه سحور وفيه ركعات سيدنا ابو هريرة يقول واقسم بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الله يكتب رحمته وعفوه ومغفرته لمن شاء قبل ان يدخله ويكتب اصره وشقاءه وغضبه على من شاء قبل ان يدخله يبقى قبل دخول رمضان محتاجين نتعرض برحمة من الله
اللهم انا نسألك رحمة من عندك اللهم اختصنا برحمة من عندك. تهدي بها قلوبنا وتصلح بها احوالنا ورحمة الله تفيض على من يتعرض لنفحاتها كتير قلت لك في موضوع آآ في موضوع
الصلاة دعوني اصلي قلت ان تبحس عن مهابط الرحمة ومساقط السكينة الرحمة هتنزل فين هي دي القضية السكينة هتنزل فين فهذه الرحمة من الله تصيب من يتعرض لنفحاتها. زي ما بيقولوا انما يسقط التفاح
لمن يبحث عنه تحت الشجرة اللي قاعد تحت عمود نور هيقع عليه ايه اللي قاعد الى الى اخره. اللي عايز تفاح يقعد تحت شجرة التفاح اللي عايز تمر يقعد تحت النخلة
الى اخره فلابد من التعرض لنفحاتها. وهناك اربع شروط علشان تصيبك النفحات اولا بقدر الرزق سانيا بحسب التعرض ثالثا بحسب قبول المحل اربعة على قدر طهارة القلب يبقى احنا محتاجين في اليومين دول
وطول شهر رمضان ان احنا نتعرض لنفحات الله سبحانه وتعالى نتعرض لرحمة نريد ان تصيبنا نريد ان تصيبنا رحمة من رحمات الله سبحانه وتعالى فاول شيء بقدر الرزق ربنا سبحانه وتعالى
يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فربنا سبحانه وتعالى بيعطي كل انسان رزقه الناس ليسوا سواء والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا براد رزقهم على ما ملكت ايمانهم فهم في سواء
يعني هو ربنا سبحانه وتعالى قدر ان كل واحد له رزقه الرزق ده ما تفكرش انه فلوس بس. لأ ده الرزق فلوس اه ولكن الصحة رزق. والقوة العقلية رزق وقوة البصر والبصيرة رزق
قوة القلب وسعة القلب رزق التسبيح رزق والقرآن رزق ارزاق وربنا سبحانه وتعالى زي ما بيقسم الفلوس بيقسم كل ارزاق العبادات دي. الصلاة رزق تلاقيك في صلاة رزقت الخشوع وصلاة محروم من الخشوع
ولذلك بنقول ايه؟ انه بقدر الرزق الانسان زي ما شيخ الاسلام بيقول شيخ الاسلام ابن تيمية يقول وكما ان لله ملائكة موكلون كما ان لله ملائكة موكلون بالسحاب والمطر وكما ان لله ملائكة موكلين بالسحاب والمطر فلله ملائكة موكلون بالعلم والهداية
هذا رزق الاجساد وقوتها. وذاك رزق القلوب واقواتها رزق القلوب ده ربنا قال له ملائكة بتسوقه الى القلوب على قدر الرزق انت زي ما بتطلب الفلوس وتسعى لها برضو نفس الشيء محتاج تطلب الهداية وتطلب القرآن وتطلب الزكر وتسعى اليها
بقدر الرزق وكل حاجة انت شايفها مادية بتكتر الرزق من الفلوس بتكتر الرزق من الفلوس هناك اسباب مادية عملية تكتر الرزق من العبادة والطاعة والهداية والاكرام اتنين بحسب التعرض بمعنى
الرحمات نازلة آآ زي سحابة هتمطر كل ما تقف تحت السحابة بطريقة كاملة ينزل عليك المطر كله او توب عيد يصيبك رزاز كل ما تقرب وتستشرف وتتجه وتتوجه وتطلب زي ما الرسول قال في ليلة القدر التمسوها
تحروها فنفس الشيء في الرحمات  المواهب والعطاءات الربانية الالهية بحسب التعرض التمسها تحراها ابحس عنها بتنزل فين وانا منتظرها ومتلقيها. عشان كده تلاتة بحسب قبول المحل. فيه محلات محال في في بعض الناس
غير قابل محله غير ما بيقبلش الرحم تيجي الرحمة تطفش منه تنزاح عنه ما بيقبلش تجيلو الهداية يطردها ويعرض عنها وينشغل عنها بحاجة تانية هي دي اشكال الانسان قبول المحل
في محال قابلة اه زي ما الرسول صلى الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني به من الهدى والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فاصاب طائفة منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلأ والعشب الكثير
وطائفة هي اجادب امسكت الماء فسقى منه الناس وزرعوا وطائفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل من قبل هدى الله الذي جئت به ومن لم يرفع به رأسا
يبقى قضية القبول انا عايز اسألك دلوقتي كتر المواعظ والدروس آآ والنصائح اللي قبل رمضان انت زهقت منها؟ مش عايزها ما بتسمعش. مش عايز تسمع مش عايز تعمل حاجة هو ده عدم القبول
المحل القابل وقلناه في شروط الانتفاع بالعظة شدة الافتقار اليها ان عايز اسمع كل كلمة الامام احمد لحد اخر عمره بيجري يكتب حديس قالوا له الى متى قال لعل الكلمة
التي ينفعني الله بها لم اكتبها بعد لعل الكلمة التي سينفعك الله بها انت لسة ما سمعتهاش اسمع واسمع واقرا واقرا وابحس وابحس وابحس ودور يمكن الكلمة اللي هتدخلك الجنة انت لسة
ما سمعتهاش قبول المحل لازم تصنع محل قابل. ازاي بقى قبول المحل؟ بطهارة القلب ان يبقى القلب طاهر عشان يقبل ان يبقى في يبقى القلب فاضي قلنا ان القلوب بتملأ وتفرغ
القلوب بتملأ وتفرغ قال صلى الله عليه وسلم بان يمتلئ قلب احدكم قيحا حتى يريه خير له من ان يمتلئ شعره. يبقى القلب بيمتلئ اهو يبقى القلب مليان ما يقبلش
لما يبقى قال لك مليان حب الشهوات والانشغال بالدنيا ومليان هموم ومليان مليان القلب مليان ما يقبلش يطرد. زي ما باقول كده ان لما يبقى الهارد آآ مليان وتيجي تنزل عليه
ما يقبلش لازم تمسح حاجة عشان تحط حاجة. فعشان كده انت محتاج تفرغ قلبك لله سبحانه وتعالى. تفرغ قلبك لله سبحانه وتعالى لما بنقول ان لما بنقول ان رمضان بحر
انت محتاج تبحر في رمضان بسفينة  السفينة دي هي القلب   قلبك اللي انت هتركبه الطريق الى الله تقطع بالقلوب لا بالاقدام. قلبك ده هو اللي انت هتركبه عشان يمشي بك في رمضان يوصلك
سفينتك اللي انت هتركبها ولكي تنجو لابد من اصلاح السفينة من اعداد السفينة من ان تكون السفينة آآ قادرة على الابحار والوصول فتبدأ من دلوقتي يصلح قلبك نحن قلنا عليه بقى طهارة القلب دي تصلح قلبك وتعده
لكي يكون حاملك الذي يوصلك الى الله سبحانه وتعالى  اصلح السفينة واحد لا تزر سقبا لا تدع في السفينة سقبا شف سيدنا ابو بكر رضي الله عنه لما كان مع سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة ودخلوا الغار اول حاجة عمل في الغار
قال ايه؟ قال للنبي سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم انتظر ودخل شاف كل السقوب اللي في الغار عمل ايه  عشان قد يكون في هذا الثقب هيا او ثعبان او عقرب يؤزي النبي
صلى الله عليه وسلم فلذلك اول حاجة عمل ايه ؟ انه دخل سد السكوب والخروم اللي موجودة فيه الغار. نفس الشيء امسك سفينتك وكل سقب هي السقوب اللي جت في القلب دي
جت منين ؟ القلب اتخرم ذنوب ومعاصي غفلات ومخاطرات السقوب دي سهام الشيطان خرمت القلب سهام وخناجر وطعنات الايام والمعاصي والشهوات والغفلة آآ رماح خرمت القلب بقى القلب مخرم من جميع الجهات
مش هيغرق. هيتملي مية ويغرق غرق القلوب. قال الله بل قلوبهم في غمرة من هذا. مغمورة غرقانة بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون
القلوب المخرمة ديت ما بينفعش تمشي بتغرق بتغرق مع اول آآ عمق هي بتصبر شوية بس ما بتصبرش كتير. عشان كده تلاقي واحد اتنين تلاتة رمضان خمسة رمضان تبدأ الناس
اللي زي كده اللي قروبه مخرمة يقعوا طب اسد الخروم دي لا تدع سقبا اسدها بايه ؟ زي ما قلنا دايما ان يا جماعة ما فيش علاج عام ينفع لكل حاجة
لأ ده العلاج عندنا بالتفصيل في زنوب زي ما الرسول صلي عليه صلى الله عليه وسلم قال واتبع السيئة الحسنة تمحها ففي سيئات لا يمحوها الا حسنات معينة التوبة بتسد
بس مع التوبة في حاجات زي حقوق العباد. محتاجة ترد مع التوبة في حاجات اسمها الاصلاح مع التوبة في حاجات اسمها العزم على عود على عدم العودة. الاقلاع مش مجرد توبت وخلاص
يعني لما نقول ان احنا عايزين من بداية رمضان النهاردة انك انت تتوب من التليفون وافاته الكمبيوتر وافاته. والنت وافاته ايه المشكلة والمعاناة الكبيرة الضخمة اللي احنا بنعاني منها بنحارب
عشان تبطل نت النفس والهوا والشيطان والدنيا الشهوات دول الاعداء الاربعة النفس عارف العلماء بيقولوا جملة جميلة جدا بيقولوا ايه من اطلت عليه شوارق نفسه افلت من اطلت عليه طوارق نفسه
افلت عنه شوارق انسه تاني بتدفع كم؟ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ما بنقبلش احنا الا الصلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم من اطلت عليه
طوارق نفسه افلت عنه شوارق انسه آآ النفس لها طوارق. اللهم انا نعوذ بك الا طارقا يطرق بخير يا رحمن احنا كنا بنتكلم عن النفس في درس المدارس الاسبوع اللي فات
اه وان النفس عنيفة وقوية وصعبة جدا ترويضها من اصعب الصعوبات فلها طوارق الطوارق ديت اذا استسلم الانسان لها مش هيعرف يعيش معنى الانس بالله. هيعيش مع نفسه عيش لنفسك وطائفة قد
امتهم انفسهم يظنون بالله ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شيء هم كده بيقولوا ايه مصلحتنا احنا في الموضوع ده النفس بتقول ايه مصلحتي انا هستفيد ايه في دين نفس. فعشان كده بيزهب كل انسه بالله
من اطلت هذه الطوارق نفسه ضربت عنه شوارق انسه مش هيشرك الانس بالله سبحانه وتعالى لزلك لما بنحارب معك ان انت في رمضان تبطل تليفون وكمبيوتر ونت بنقول لك ان دي سهلة بس خد قرار انك تبطل
ومن صدق في ترك شهوة كفي مؤنتها فان الله اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركها من اجله من صدق في ترك شهوة من صدقة في ترك شهوته لله كفي مؤنتها
فان الله اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركها من اجلي. انت سبت حاجة لربنا مش هيعذبك بها. مش هيعذبك بالحنين اليها. بالشوق اليها. بالبحس عنها اعتقادها لو انت تركتها صدقا
لله هي دي النقطة المهمة انك تبقى تركتها لله بصدق ساعتها مش هتشتاق اليها مش تبحث عنها. زي ما بقول كده اللي بطل السجاير ويقول يا رب انا بطلتها لك انت
وحدك ويرى الله صدق قلبك في دي يبقى مش آآ ولا نيكوتين ولا غيره هيدور عليك انتهينا هتشبع بربنا هتمتلئ انس بربنا هتعيش وقتك مع ربنا هتنسى السجاير ومشكلتها. مش هتخطر على بالك تاني
لان الله لا يعذب صادق اتاه بصدق ابدا  اول حاجة لا تذر ثقبا قلنا السقب ده شف السقب ايه عندك انك انت بتضيع وقتك اشغل وقتك بالقرآن والزكر. وهكزا  كل زنب له توبة معينة او له حسنة معينة بتسده
بتسد السقب ده واحد كسير الكلام توب من كسرة الكلام بالصمت بالزكر بشغل الوقت بالصلاة عشان تقعد ساكت واحد زي ما بيقول كده متعلق بالتليفون عنده فيس وقالوا ان ده ادمان
ازاي السقب ده سقب الفيس ده. وسقب ده سقب خطير جدا جدا. ليه؟ لان هو البتاع ده غير غير انه قاعد بيبعت ومفتوح عليه بلاوي بقى اللي هي الاصدقاء ومش او المعارف كل اللي بيبعت له وهو بيبعت حاجة يقرؤها يردوا عليها ويقعد يقرا الردود وبعدين
كل ده بحر لا ساحل له غرق فيه ناس كثيرين تحذير منه آآ اتوب من ده ازاي؟ ان انا بدل التواصل مع الناس اتواصل مع الله اتعلم حلاوة المناجاة حلاوة المناجاة
ان انا باحب ربنا وبتكلم معه اتعلم انك تكلم ربنا عارف عايزك قبل رمضان كده وفي اليومين دول انك تقعد لوحدك كده في هدوء بعيدا عن التليفونات وعن الناس وعن كل حاجة
وتقول يا رب ايه اللي يرضيك ونعمله اسمها دي استرضي الله استرضاء الله استرضيه عشان يرضى عنك قل له يا رب انا عايز ارضيك ماذا تريد ما الذي يرضيك؟ قل لي اعمل ايه عشان يرضيك
ربنا سبحانه وتعالى صدق قلبك في الامر ده انك فعلا تريد ارضائه هياخد بايدك كده هتسمع مقطع يقول لك تعمل ايه هيجي لك حد آآ زميلك ولا صاحبك ولا شيخ ولا غيره يقول لك تعمل ايه ؟ هتلاقي نفسك
فتحت المصحف وبدأت تحفز قرآن حفز القرآن ده محتاج تفرغ عقلي وقلبي وذهني ووقت مثلا ده مثل مثلا يعني لزلك مش عايز اطول لا تزر ثقبا اتنين لا تهمل عيبا
لا يخلو احد من عيوب. احنا كبشر مليئين بالعيوب  بس آآ اعقل الناس من عرف عيوبه  ابقى عارف عيوبي  مصدق اللي بينصحني في عيوبي  عايزك تتخلص من نقطة مهمة جدا السقب ده
السقب الواسع او في سفينتك ده اللي هو المنطق التبريري اللي هو الدفاع عن النفس اللي هو ان لكل علة اه مبررات كل ما اقول لك على عيب فيك تقول ما هو اصل انا عشان كده او تدافع
اسوأ شيء انك تدافع عن نفسك بقول لك كتير صدق الناس يعني اللي يقولوا عنك بخيل صدق ان انت بخيل اللي يقولوا عنك ان انت جبان صدق اللي يقولوا عنك ان انت بتتكلم كتير صدق
اللي بيقولوا عنك ان انت متكبر تصدق تصدق صدق الناس وابدأ عالج العيوب دي الامام الزهبي الجملة المشهورة اللي بنكررها دايما اللي بيقول ايه؟ وعلامة المخلص الذي قد يحب الشهرة
وهو لا يشعر انه اذا اتهم لم يحرج ولم يبرئ نفسه بل اساء الظن بها. وقال اللهم اغفر لي ما اعلم وما لا اعلم وما انت به اعلم احيانا ييجي ناس
بيقول لك على فكرة بقى انت بتحب الشهرة انت عايز تبقى مشهور وتعمل آآ تريند انا انا بقول عن نفسي كده والله العزيم ابدا اقسم بربنا ابدا لا عايز يشوف حد ولا عايز اعرف حد ولا عايز حد يعرفني
يقول لك لأ لأ خلاص انا اصدق يبقى فيه علة انا مش شايفها فابدأ بقى اصلح في نفسي واقول هل انا باحب الخلوة ولا بحب لقاء الناس؟ بائتنس بالله وبالقرآن وبالذكر. ولا بائتنس بالكلام مع الناس والتواصل على الواتس وعلى الفيس وعلى
تويتر وعلى وعلى. انا باحب ايه ؟ ابدأ اعالج الخرم الخطير ده اعرف عيوبك قلنا تعرف عيوبك من تلات حاجات صديق امين ناصح امين صديق صادق ناصح امين اتنين شيخ زو بصيرة
النافذة يأمرك وينهاك وله هيبة في قلبك تلاتة اعداؤك تعرف عيوبك من التلاتة دول صديق وده بقى نادر وشيخ بقى عندر ما فضلش غير الاعداء اللي بيتكلموا ويقولوا لك انت فيك وفيك وفيك. وانت بتقول معقولة انا في كل ده
اه ابدأ اعالج العيوب دي. لا تهمل عيبا كل اللي يقولوه ابدأ عالجه تلاتة لا تبقي خطأ  كل ابن ادم خطاء طب اعمل ايه في الاخطاء دي التوبة والاصلاح والاعتزار
الرجوع اليه اصلاحا كما رجعت اليه اعتزارا دي في منزلة الانابة اول نقطة في منزلة الانابة انك ما يكفيش الاعتزار لازم تصلح غلطتك صلح اخطاءك واستفيد يعني هي دي قضية
ان اسوأ انسان اللي ما يستفدش من اخطاؤه لما تغلط استفيد من اخطاءك استفيد منها واتعلم منها عشان ما تكررهاش تاني اربعة لا تنس شيئا مما تحتاجه لا تنسى مما تحتاجه شيئا
انا ولا رايح لربنا محتاج ايه سبحان الله العظيم وقفت على قبر اخ قريبا وفي الكلمة اللي بعد الدفن وانا باقول للناس كده قول النبي صلى الله عليه وسلم اخواني
بمثل هذا اليوم فاعدوا خطر ببالي فعلا وانا بقول لهم ابعت للقبر ده هنا ابعت للقبر لو عايز القبر ده يبقى منور ابعت لمضة من دلوقتي تنور. نور لندة في مسجد
تروح لك في قبرك لو عايز سرير تنام عليه ادي سرير لفقير تلاقيه في قبرك هي دي بقى لا تنسى شيئا مما تحتاج اليه وانت رايح لربنا شف انت محتاج اليه ومحتاج لايه
وابعتوا ابعتوا من دلوقتي كل اغراضك اللي انت محتاجها قالوا ايه؟ نعم نعم اهلنا نعم الاهل الفقراء يحملون زادنا الى الاخرة اللي هتتصدق عليه ببطانية تلاقيها هناك. سرير تلاقيه هناك
آآ كوباية ماية تلاقيها هناك شوية تمر تلاقيهم هناك كل اللي انت عايزه ابعتوا هناك دي نظرية سيدنا ابو ذر رضي الله عنه لما راح جماعة من الناس زاروه فبصوا في البيت
ما لقوش حاجة فقالوا له اين المتاع يا ابا ذر قال ان لنا بيتا خيرا من هذا نرسل اليه صالح متاعنا قال له احنا عندنا بيت يقصد في الجنة. بنبعت له
الحاجات الجميلة فقالوا انك لا تستغني عن متاع ما دمت ها هنا. قال ان صاحب البيت لا يدعنا ربنا مش هيسيبنا هنموت ونسيب كل ده شف الفكر انه بيبعت كل حاجة بتعجبه وكل حاجة بيحبها. كل حاجة عايزها يبعتها. الهناك
لانه عارف انه هيموت ويمشي هيروح هناك يلاقي بقى كل ده يلاقي كل اللي هو عايزه لا تنسى شيئا مما تحتاج اليه واخيرا خفف الحمل فان العقبة كؤود قال الله
قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله. قال الله عز وجل قد خسر الذين بلقاء الله حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم
الا ساء ما يزرون خفف الحمل كل على ضهرك ويا ترى ضهرك هيشيل ايه ولا ايه الحمل تقيل فاكر اخ لي كان اسمه حسن طه الله يرحمه رحمة واسعة ويغفر له ويلحقنا بهم على الايمان الكامل. ويرزقنا واياهم الجنة يا رب
اخوتي واحبابي الذين ماتوا يا رب ارحمهم يا رب يا رب اغفر لهم وارحمهم يا رب  الاخ حسن لما كان في اخر حياته ورحت ازوره فبقول له فبكى تقول له زعلان ليه
هل الحمل تقيل قلت له ما يهمكش انا اخوك وولادك ولادي قال لي مش حقوق ربنا وهو في السكرات الله يرحمه الحمل تقيل خفف عن ضهرك حقوق ربنا اديها من دلوقتي
الحمل تقيل قال الله وان تدعو مثقلة الى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربة لو هتقول يابا شل معي مش هيشيل. يا اما شيلي معي مش هتشيل
ده ابوك وامك. فضلا بقى عن يا اخويا يا اختي يا ابني يا بنتي يا زوجتي يا صاحبي ما فيش حد هيشيل ما حدش هيشيل معك. ما حدش هيشيل عنك
كل واحد مهموم بشيلته فخف خفف عن نفسك  بدا لي الان ان موضوع العيوب عيوب تصليح العيوب آآ عايز ازكر بعض العيوب الشائعة ممكن ما يكونش فيك حاجة منها خالص بس آآ يعني خلينا نقولها بس يمكن المس حاجة
انت مش واخد بالك منها من العيوب الشائعة انك انت بتفتر بسرعة تقوم وعلى طول تقع من عيوبك الانشغال بالناس اللهم اكفنا شر الناس من عيوبك انك متردد ما بتقررش وتحسم الامر وتوصل لربنا بسرعة
من عيوبك انك بتتأثر بكلام الناس يقول لك اصل الكلام ده بيحبطني اه بتزعل من عيوبك انك لا تكمل عملا. كل اعمالك مبتورة وناقصة من عيوبك كسرة هموم الدنيا شايل هم كسوة الشتا وكسوة الصيف
ولبس العيد ولبس المدارس شايل هم صحتك واكلك وشربك وسكنك وجوازك والزوجة والام والاب والاخ والاخت الجيران والمسجد همومك كتير تعطلك الهموم هموم الدنيا من عيوبك عارف انك بتفتقد توفيق الله واعانة الله
نتيجة انك تنسى اصلاح النية بتفتقد توفيق الله واعانة الله لانك بتنسى تصحيح النية. اصلاح النية انك نيتك في كل عمل قبل ما تعمل اي حاجة تنوي نية صالحة ان دي خالصة لله
من عيوبك ان المعاصي والسيئات مش سايباك دايما تتكعبل في شوية معاصي كل يوم كل يوم كل يوم سيئة المعاصي من عيوبك انك حساس تتأثر بسرعة وتأسرك يؤسر على علاقتك مع الله
من عيوبك انك تحب الاختلاط بالناس وهذا يعطلك من عيوبك انك ما بتفوقش بسرعة بطيء الفايقة ما بترجعش بسرعة من عيوبك انك تغلبك الشهوات كل واحد له شهوات مسيطرة عليه. مستولية عليه
آآ متشبثة به الناس مش زي بعضها في واحد مشكلته في النوم وقال مشكلته في الاكل والشرب وواحد مشكلته في النسوان. واحد مشكلته في الفلوس. واحد مشكلته في المناصب والجاه. واهي مشكلته في المظاهر والمنظر
الجسم والترويق والحلاوة والاماميرة كل واحد له شهوة هي اللي مضيعاه يا ترى شهوتك ايه اللي هتحاول تتخلص منها بعد ما دخلنا العيوب والمشاكل والقضايا دي كلها عايز اوصل بقى عايز اتحرك بقى عايز اقرب بقى
اعمل ايه؟ قلنا في اربع اعداء لازم تتخلص منهم دول العقبات الاربعة النفس الشيطان النفس الهوى الشيطان الدنيا النفس نفسك الامارة بالسوء هي والهوا لان الهوا هوى النفس هوا ده مشكلة كبيرة جدا
ليس هناك اله يعبد تحت اديم السماء شر من الهوى الهوا اللي هو مزاجك الشخصي آآ يعني الهوى اقول ايه اللي هو يعني آآ عارف الهوا مزاجي آآ آآ اكل الحاجة الفلانية
مزاجي اروح المكان الفلاني مزاجي اعملها بالطريقة الفلانية هي دي مشكلة هوى النفس العلاج ببساطة علمها التحليق تكره الاسفاف  علمها العز تأنف من الذل علمها الطاعات نستأنف من المعصية. عايز اقول لك حاجة حلوة اوي
احلى حاجة في الدنيا كلها ان ما فيش مش عارف تتقال ازاي دي! اجمل من ربنا اسمه الجميل له الجمال كله والكمال كله والعظمة كلها فهو حلوة دي خلي هواك
الله انا عايز ربنا بحبه عايز ربنا يحبني زي ما قلنا كده ايه اللي يرضيك يا رب؟ ايه اللي يعجبك يا رب انا اعمله خلي هواكدة لن يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا
لما جئت به هي دي النقطة الاولانية عشان تتخلص من النفس والهوى. ان نفسك دي تبيعها لربنا ان الله اشترى من المؤمنين ايه انفسهم بها ما يبقاش معك نفس ايه الدليل على ان ما معكش نفس؟ لو حد شتمك ولا ضربك ولا زعلك ولا زقك ولا عمل فيك حاجة ما تزعلش لان دي بتاع ربنا مش بتاعتي ربنا اللي يدافع عنك
لو لقيت نفسك بتزعل عشان نفسك وتتأسر عشان نفسك وتعز عليك نفسك  يبقى نفسك معك ربنا ما قبلهاش لم يقبل منك نفسك اللي انت بعتها له دي مشكلة كبيرة يبقى ازاي اتخلص من عقبة النفس والهوى
ان انا ابيع نفسي لله ما تبقاش معي ما تبقاش ملكي. لا اغضب لها ولا اسعى لها زي ما قال الاحنف ابن قيس وهل هناك شر من نفسي حتى اعطيها شهوتها
اعتبارها انها عدو اعتبارها انها امارة بالسوء. اعتبرها انها عقبة بينك وبين ربنا خلص من هواك خالف هواك نفسك تقول لك ننام قل طب هنقف نصلي ركعتين نفسك تقول انا قلت طب نصوم النهارده
نأجل الاكل ساعتين نفسك تقول لك امسك التليفون نقول طب نمسك المصحف وقد اجمع العلماء على ان النفس لا تعطى مناها حتى تصل الى مولاها وانها لا تصل الى مولاها حتى تكون صحيحة سليمة
وانها لا تكون صحيحة سليمة حتى يكون داؤها هو دواها داءك هواك ودواؤك مخالفة هواك خلص الكلام العدو التاني الشيطان وربنا زكر في القرآن في تلتاشر موضع في القرآن التنبيه على عداوة الشيطان والامر
باتخاذه عدوا. ان الشيطان لكم عدو فاتخزوه عدوا انا بزعل من ولادي لو حد عدوي وهم يصاحبوه. صح ولا لأ اي حد انا باحبه وبعدين شايف شايفه بيصاحب عدوي وماشي مع عدوي بيحب عدوي انا اعاديه
فلما ربنا يبقى عاد ابليس من اجلك وانت في صاحب ابليس وتصادقه وتحبه شوف العتاب الالهي الرباني العظيم قال واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق
عن امر ربه افتتخزونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا  شف العتاب الالهي اللي يفتت القلب الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين
وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون ربنا سبحانه وتعالى بينبهك دايما لعداوة الشيطان. الشيطان شغله على حاجات كتير جدا وهاقول لك برضه لازم تفهم ان مشكلة الشيطان انه عارفك كويس. هو قرين
فعايش معك ليل ونهار فعارف انت بتحب ايه وبتكره ايه وبتروح فين وبتيجي منين ومعك ايه وما معكش ايه ونفسك في ايه وبتكلم مين هو عارفك كويس قوي عجنك وخبزك
معك بقى له سنين طويلة وشايفك وانت مش شايفه وحاسس بك وانت مش حاسس به دي المشكلة الكبيرة فلن تستطيع ان تنتصر عليه الا بالله وقلت لكم في تلات مواضع في القرآن
امر الله بالاحسان الى العدو الانسي وباللجوء اليه للنجاة من العدو الجني قال تعالى خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. فاستعذ بالله
قال تعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. وما يلقاها الا الذين صبروا. وما ذو حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله
في تلت مواضع من القرآن كده ان تحسن الى الانس حتى لو كان عدوك اما عند الجن قل يا رب نجيني منه ما بتحاولش معه فتنة الشيطان نمرة واحد في التزيين. ودي اللي اخرج بها ابينا ادم من الجنة
قال الله عز وجل يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما مسلما كما اخرج ابويكم من الجنة فتنة التزيين قال هل ادلك على شجرة الخلد؟ سمى شجرة المعصية شجرة الخلد وملك لا يبلى
فتنة الشيطان فدلاهما بغرور انه يدفعك انك تتغر ولا ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان ان يخليك تبقى مغرور بتعمل معصية وانت مغرور فدلى هم نزلوا لتحت. بغرور. بتعمل معصية وكأنك بتعمل قرب عظيمة وطاعة
فتنة التزيين فتنة الشيطان التانية الوعود والاماني  اللي هي التسويف. الشيطان دايما يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا انا هعمل هسوي هقدم هكون هاء هاء وعود واماني كلها تطلع في الاخر على فشنك ما لهاش اي لازمة ولا بيتنفذ شيء منها على الاطلاق
الشيطان نمرة واحد آآ فتنة التزيين آآ بيزين للناس اعمالهم آآ اتنين الوعود والاماني تلاتة الاغواء الاغواء الاغواء قلنا ان ناس سلاسة راشد وضال وغاو الراشد عرف الحق واتبع الضال لم يعرف الحق
فلم يتبع الغاوي الذي عرف الحق واتبع خلافه هو ده الاغواء قال ايه؟ قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم من خلفهم عن ايمانهم وعن شمائلهم
ولا تجد اكثرهم شاكرين الاغواء انك تبقى شايف الحق بعينيك وتسيبه وتروح على الباطل ونيجي نسألك انت ليه عملت كده مش انت عارف ان ده غلط؟ مش عارف حقيقي الصراحة انا مش
يعني خبطت في دماغي فعملتها هي دي الاغواء. ان شغلة الشيطان انه يعميك عشان كده ابن الجوزي له جملة خطيرة بيقول ايه؟ لولا غيبة العاصي وقت المعاصي لكان كالمعاند يعني انت عارف ان دي معصية. وانت عارف ان اللي بيعمل معصية بيغضب ربنا. وانت عارف اللي ربنا بيغضب عليه يدخله النار. انت عارف وبتعملها
متعمد يقول لا مش متعمد كنت ناسي مش واخد بالي غلط دي شغلة الشيطان بيعميك بالشهوة وقت المعصية. يبقى شغلته دولت بس هنكتفي بالتلاتة دول ان تزيين الاعمال فمن زين له سوء عمله فرآه حسنا
تزيين الاعمال اتنين الاغواء تلاتة الوعود والاماني التسويف والتأجيل والغرور آآ التالتة او الرابعة والاخيرة الشهوات   خليني اسألك سؤال مش ظريف انت هتشبع من النوم امتى ؟  هتشبع بجد بجد بجد جاوب على السؤال ده. ده تحديدا بقى
انت هتشبع من الحرجة امتى ؟ قاعد تشوف مقاطع بلاوي متلتلة بالاف الالاف وتتفرج على الناس في الشارع وتتفرج على العربيات وتتفرج على البترينات واتفرج على المحلات وقاعد عينيك دي
ربنا يكفينا يكفيك اللهم اكفنا شر اعيننا اللهم اكفنا شر اعيننا هتسمع كلام امتى ؟ الجواب ان الشهوات ما بيتشبعش منها امن يا مسلم هي كده ربنا خلقها كده ما بيتشبعش منها
حلها الوحيد انك تسيبها غصب عنك وتمتنع عنها رغم انفك وانك تغصب على نفسك في تركها  كلمة اخيرة قبل رمضان  يا ايها الناس توبوا الى الله يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا
وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون رمضان بحر اغتنم ما سخره الله لك من هذا البحر ولا تغرق فتأكلك الحيتان احبكم في الله. كل سنة وانتم طيبين. كل عام وانتم بخير. احبكم في الله. واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم
