بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله
نحمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد
عيد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر
لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل
هندسة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله. والذي فلك الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اهد قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم احي قلوبنا. امين. اللهم طهر قلوبنا
اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم اعلي قلوبنا. اللهم خذ بايدينا ونواصينا اليك اخذ الكرام عليك. اللهم ارزقنا حبك. وحب من احبك. وحب كل عمل صالح حين يقربنا الى حبك وحب كل عبد صالح يحبك. اللهم اجعلنا من احبابك. امين. اللهم اجعلنا من احبابك
وقربنا اليك زلفى امين احبتي في الله هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح مدارج السالكين ووصلنا الى منزلة التزكر وكررت كثيرا ان هذه المنزلة من المنازل السهلة اللطيفة السريعة. التذكر
وقلنا ان التذكر ينبني على ثلاثة اركان الركن الاول الانتفاع بالعظة الانتفاع بالعظة والركن الساني استبصار العبرة. والركن الثالث الظفر بثمرة الفكرة وذكرنا ان الانتفاع بالعظة يقوم على ثلاثة اركان. اولها شدة الافتقار اليها
انا لا اريد ان اكرر واعيد كثيرا ولكن تذكرة بسيطة ان التذكر ان تتذكر وقلنا ان التذكر ليس اقول لك الذكر انك نسيت فذكرت. وانما التذكر من التفاعل واستمرار الذكر ان تستمر حتى وان كنت ذاكرا فاني اذكرك. قال الله وذكر فان الذكر
تنفع المؤمنين تنفع المؤمنين. لم يقل جل جلاله تنفع الغافلين. تنفع الفاسقين. تنفع كذا اتنفع المؤمنين. هؤلاء المؤمنون تنفعهم هذه التذكرة. اسأل الله ان يذكرنا به فلا ننساه. امين. التذكرة فرعها الاول
الانتفاع بالعظة ان انتفع بالموعظة حين تسمع موعظة تنتفع بها تستفيد منها تتعلمها تعمل بها الانتفاع بالعظة. والانتفاع بالعظة لا يكون الا بثلاث. اولها شدة الافتقار اليها احيانا تكلم انسان تعظه يقول لك ما انا عارف. انت هتعلمني
الكلام ده انا عارفه قبل انت ما تلتزم قبل انت ما تتولد قبل انت ما تعرفه هذا انسان لا ينتفع بالعظة. انما ينتفع بالعظة الذي يشعر انه مفتقر اليها وقلنا
ان القلب الحي مفتقر الى العظة بصفة دائمة. هو دايما محتاج اللي يوعظه دايما يستشعر انه محتاج. قلت لك كتير انك تبقى قاعد كده احيانا وتحس الاحساس نعمة بس فين اللي يحس
وتحس انك محتاج تسمع قرآن هو ده ان انا اريدك انك احيانا كده يحصل في قلبك هذا الشعور ان قلبك يحس انه محتاج يسمع قرآن ان قلبك يحس انه محتاج انه يذكر ربنا شوية
الصحابة كان احدهم يقول لصاحبه بنا نؤمن ساعة. تعال ذكرني بالله تعال نتعامل في زيادة الايمان وهذه فائدة الاخوة وفائدة الاخوة الاهم والاخطر ان يذكرني واذكره. خير اخوانك من واذا وجدك غافلا زكرك. واذا وجدك غافلا
اذا وجدك غافلا ذكرك واذا وجدك ذاكرا اعانك اعانك بنا نؤمن ساعة تقول لاخوك احيانا دايما كده تعالى قل لي حاجة عن ربنا قل لي علمني دعاء جديد بتدعي به
علمني زكر جديد حسيت ان هو نفعك في قلبك. قل لي حديس انا ما سمعتوش قبل كده. قل لي انت واقف مع اية ايه اليومين دول ؟ قل لي في ايه مع ايه مشاغلك اليومين دول من اسماء الله الحسنى. الى اخره. انك انت تبقى دايما محتاج اللي يتكلم معك ويذكرك
من اخوانك هذه فائدة الصحبة الصالحة. اللهم اجمعنا على الصالحين من عبادك شدة الافتقار اليها. اتنين العمى عن عيب الواعظ ان اللي بيوعظني ده انا مش شايف هو مين يهمني
بيقول ايه؟ ما يهمنيش هو مين سواء كان اللي بيوعزني ده كبير صغير عالم جاهل قريب بعيد حبيب عدو اي حد يوعظني انا ما بفكرش في شكله مين هو وانما بفكر في اللي قاله ده ينفعني في ايه؟ العمى عن عيب الواعظ
تلاتة اليقين في الوعد والوعيد ودي اللي واقفين معها بقى لنا مدة لاهمية قضية اليقين اليقين في الوعد والوعيد. كتير جدا بنسمع وعد وبنسمع وعيد وفي غفلة شديدة عشان كده
اهمية اليقين في الوعد والوعيد دي اتكلمنا فيها بقى آآ اولا لكي لا يستخف بك قال تعالى فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون عشان ما حدش يضحك عليك
عشان ما حدش يخدعك عشان ما حدش يمكر بك اتعلم اليقين في الوعد والوعيد. خليك على يقين في التعامل مع الوعد والوعيد. لما ربنا يقول من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن
فلنحيينه حياة طيبة. ده مسال دلوقتي ده مسال للايه؟ الوعد. اللي يعمل صالحا من ذكر او انثى ربنا وعد انه هيحييه حياة طيب لو عندي يقين في كده والاقي حياتي مش طيبة
يبقى اعمل ايه انا عندي يقين في وعد الله قال من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. لو انا شايف ان حياتي مش طيبة يبقى انا ما بعملش صالح
اشوف بقى ايه الخطأ الخطر في حياتي والكلام ده قلناه كتير كرر تاني. عيد تاني مهم. اللي هو دخل رسول الله. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم على احدى نسائه مرة
وهو يقول ويل للعرب من شذ قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج هكذا وحلق بين اصابعه صلى الله عليه وسلم صل عليه. زيد النبي صلاة. زيد صلاة على النبي
اوعى تزهق من كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. طب كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وقالت انهلك وفينا الصالحون قالت له يا رسول الله هو احنا هنهلك وفينا
انت واصحابك الصالحون قال نعم ازا كسر الخبز انهلك وفينا الصالحون؟ قال ايه نعم ينزل الهلاك ايه ده ها كسر الخبث يبقى وجود الصالحين حماية للامة من الهلاك الخطر ان يزيد الخبس
ان يكسر الخبث ان يبقى المفسدين الفاسدين الفجار الفساق اكتر من الصالحين. هنا تهلك الامة فوجوب الصالحين حماية للامة. الشاهد ايه ان انا قلت لك بقى الصالحين هل انت منهم
بتقول لي  الحمد لله انا لبسني ولا بسرق ولا بشرب خمر ابقى من الصالحين. اقول لك لأ في فرق بين الذين امنوا وعملوا الصالحات وبين عباد الله الصالحين انتقد تكون من الذين امنوا ايه؟ وعملوا الصالحات. بتصلي وتصوم وتزكي تتصدق وتقرا قرآن
اه ماشي لكن الصالحين دول درجة مرتبة قال تعالى والذين امنوا وعملوا الصالحات ها لندخلنهم في الصالحين هنبقى ندخلهم في الصالحين. لما يترقى لما تحلى مرتبته يبقى من الصالحين. فلذلك ليس كل مؤمن عمل الصالحات من الصالحين. الصالحون دول ايه
درجة عالية. قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ان لله انية من خلقه وانية الله في خلقه قلوب عباده الصالحين. اللهم اجعلنا منهم. اللهم اجعلنا منهم. اللهم اجعلنا منهم. واحد يقول لي واحنا هنروح لهم فين دول
لأ نروح لهم بس تروح لهم ازاي لما تحب انك تكون منهم وتحاول انك تكون منهم. وتدعي ربنا ان يجعلك منهم لكن لما ما بيخطرش على بالك انك تكون منهم تبقى منهم ازاي
عمرك ما هتبقى منهم الا اذا طلبت من ربنا. ولذلك تجد دعاء الانبياء سيدنا سليمان رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك. في عبادك الصالحين
وسيدنا ابراهيم وكل الانبياء يقول وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين. اللهم ادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. امين. اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين امين. اللهم اللهم اللهم اصلحنا لكي نصلح ان نكون من عبادك الصالحين
ولذلك بنقول ايه؟ لازم يكتر الصالحين. طيب هل انا من من عباد الله الصالحين نيجي نقيس الصلاح فيك والخبث ايهما اكسر؟ فلوسك فيها قد ايه صالح وقد ايه خبيث اخلاقك
الدين الصالح واخليه خبيث. كلامك في قد ايه صالح الدين خبيث. افكارك دماغك فيها قد ايه صالح وقد ايه خبيث. ولادك فيهم قد ايه صالح وقد ايه خبيث. بيتك فيه صلاح وخباز
وهكذا حياتك تقاس على هذا المقياس. صالح خبيث صالح خبيث ونوزن بقى ايهما اكسر ساعتها نقرر انت من الصالحين ولا من الخبيثين ويتقرر الهلاك الشاهد ايه لا يستخفنك الذين ليوقنون
اللي مش موقنين هيتلاعبوا بك ويضحكوا عليك ويخدعوك ويقولوا لك يا عم الموضوع مش كبير اوي كده سبها على الله يا بختنا بالنبي ده كلام يتضحك عليك به تتخدع به. لكن الحقيقة
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. ويا بختنا بالنبي صلى الله عليه وسلم ما بننكرهاش صلى الله عليه واله وصحبه وسلم نمرة واحد لكي لا يستخف بك. اتنين
لكي لا تفاجأ بالحقيقة قال الله واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيئات ما عملوا
يبقى اللي مش موقن هيلاقي مفاجآت يوم يلقى الله يوم القيامة وقلت لكم المرة اللي فاتت ان الاية التي قصمت زهور العابدين العباد والصالحين قول الله عز وجل وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
هو ده الخطر انك يوم ما تقابل ربنا تلاقي مفاجآت وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيئات ما كسبوا لقوا المكسب سيئات  فين خطر لانك يوم القيامة
لما الناس يستشفعوا بالانبياء يا ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. سيدنا ابراهيم يقولوا له انت خليل الرحمن اشفع لنا الى ربك. فيقول ان ربي غضب اليوم غضب لن يغضب قبله لم يغضب قبله مثله. ولن يغضب بعده مثله
نفسي نفسي ازهبوا الى غيري يبقى اعمل حسابك انك يوم القيامة اتقابل الرب غضبان  غضب غضبا لم يغضب قبله مثله مازا سيبدو لك من اعمالك؟ هو ده الموضوع زي ما قلت المرة اللي فاتت
ان ممكن تلاقي عمل تقول يا نهار ابيض ايه ده ده انا كنت مفكر ان دي احسن حاجة بعملها في حياتي. وتلاقيها سيئات الحاجة دي اللي انت مفكرها حسنة. لان انا قلت الخطر قبل كده انك انت لما تصلي صلاة رياء
او تتصدق صدقة رياء او تحج حجة رياء رياء يعني بتراعي بها الناس. طالب السمعة مش بتحبط بس لأ ده بتبقى سيئات لان الاخلاص فرض فلما ما تخلصش تبقى سيئة
معصية ما سمعتش الكلام فهي دي المشكلة الكبيرة اليقين بقى بيحميك من الحتة دي لما كنت صاحب يقين ولا اعمل الا بيقين فساعتها ابقى متوقع كل اللي هيحصل اللي انا متوقعه هلاقيه لانني صاحب يقين
نمرة تلاتة ان خطورة اليقين قلب اليقظة الى قلبك. صليت على الرسول؟ صلى الله عليه وسلم. جلب اليقظة الى قلبك قال تعالى فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لزنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار
وهنا قلنا لابد لليقين من صبر لابد اليقين من ايه؟ من صبر لازم وقلنا ان الصبر لما يقترن باليقين يجيب امامة في الدين علو قدر قال تعالى وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون
صبر ويقين يجيب امامة في الدين. الشاهد هنا ايه؟ الصبر على يقين في الوعد فاصبر ان وعد الله حق ربنا وعد ما تستعجلش وعد الله حاصل وعد الله حق سيكون
خليك على يقين من كده لما تكون على يقين كده لسة باقول لك اشغل اوقات الانتظار بالصلاة على النبي المختار. ربنا قال لك في انتظار تحقيق اليقين ده تعمل ايه؟ استغفر لذنبك وسبح بحمد ربك ها
بالعشي والابكار فصاحب اليقين مشغول على طول مش ساكت دايما شغال مشغول بربنا وبوعد ربنا ده كان اخر كلامنا وراجعناه بسرعة ثم احذر صوارف اليقين احزر صوارف اليقين بمعنى ان لازم نفهم ان اليقين بيزيد وينقص
زي الايمان بيعلو ويهبط بيكسر ويقل بييجي ويروح اليقين فلذلك ايه اللي بيخلي بعد ما قلبي مليان يقين اليقين يتشتت يضيع يروح قال الله جل جلاله يا ايها الناس ان وعد الله حق
فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور يبقى من صوارف اليقين الغرور بالدنيا والغرور بالشيطان دول سببين من اسباب من صوارف اليقين يصرف اليقين من قلبك الدنيا هم الدنيا
شهوات الدنيا بانشغال بالدنيا الدنيا الفلوس والاكل والشرب والنوم والبيت والشقق والشغل واكل العيش يشتت اليقين من قلبك كان رسول الله. صلي عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. كان رسول الله صلى الله عليه
واله وصحبه وسلم يخطب الجمعة وقال صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم والله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم ان تفتح عليكم الدنيا وزهرتها كما فتحت على من كان قبلكم
فتتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم فقام رجل من اخر المسجد وقال يا رسول الله وهل يأتي الخير بالشر السؤال اللي بيخطر ببال ناس كتير هي كتر الفلوس وحشة طب يا ريت
الراجل قال للنبي كده هي مش الفلوس خير ربنا قال كده وانه لحب الخير لشديد. سمى المال خيرا. خيرا قال ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما. فبها قوام الحياة. المال مش شر مال خير. ولكن
قال يا رسول الله هل ياتي الخير بالشر فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى علته الرحداء فقال قائل كره سؤال الرجل فلما رأينا الرحداء علمنا انه يوحى اليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. لما الراجل سأل السؤال وهل يأتي الخير
الشر الرسول صلى الله عليه وسلم ايه سكت فما عجبوش السؤال قالوا لأ لما علته الرحماء عرق عرفنا انه يوحى اليه. فقال له رسول الله اين الرجل السائل انفا؟ قال انا يا رسول الله
قال انه لا يأتي الخير بالشر ولكن من الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر. الحديس لكن الشاهد هنا ايه هل ياتي الخير بالشر قال صلى الله عليه وسلم انه لا يأتي الخير بالشر. ولكن
من الربيع ما يقتل حبطا او يلم يعني ايه  فاهم لا اترجم؟ قل لي ترجم. طب صل على النبي صلى الله عليه وسلم. الرسول صلى قال لا يأتي الخير بالشر. ولكن من الربيع. الربيع اللي هو ايه
الربيع اللي هو الجدول الجلابية اللي بتجري فيها الماية في الغيط اللي هي الترعة الصغننة. الاناية الاناية ديت بينبت عليها حشائش و اشياء خضراء لم يزرعها الفلاح بيقولوا طلعت رباني
ان الرسول صل عليه صلى الله عليه وسلم بيقول من الربيع الربيع اللي هو الانايا اللي ماشية في وسط الغيط اللي الفلاح بيزرع منها على رأس الغيط الترعة الكبيرة اللي بيفرع منها انايا ماشية في الوسط. اللي بيفتح منها المسأة اللي هي بتسقي الزرع. على الاناية ديت
بينبت خضروات الفلاح لما يشوف ان الحيوانات بتاعته آآ راكن جاموسة راكن حمارة راكن آآ بقرة راكن آآ اي شيء معيز آآ بيسيبها تاكل لان حاجة ايه ببلاش كده هو ما زرعهاش. بيسيبها ففيها بعضها سموم
يكونها الدابة فتنتفخ فيظن الفلاح انها سمينة سمنة ولكن ليس بها سمن وانما اسمه مرض اسمه الحبوب وهنا تفهم حبوط الاعمال ان تبقى بطنك منفوخة بتفكر ان اعمالك مقبولة واعمالك مردودة
هبوط الاعمال يتصبب مرض اسمه مرض الايه الحبط يقول لك جاء لها حبط تخنت وانتفخت وبالليل تبات في طيس فالرسول بيقول له ايه صلى الله عليه وسلم انه لا يأتي الخير بالشر ولكن من الربيع ما يقتل
حبطا او يلم يعني بمعنى ان بتاع الدنيا وهو بيجري ورا الدنيا ويلم فلوس احيانا بيجيب معه سم السم ده بيقتله بيبات فطيس فالفلوس مش كلها خير فيها خير وفيها
وفيها شر هي دي اشكال المال قال رسول الله. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. لو كان لابن ادم واديا من ذهب لابتغى له ثانيا ولو كان له واديان من ذهب
لابتغى لهما سالسا ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب. اللهم تب علينا. اللهم تب علينا يا رب. اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا. ولا مبلغ علمنا. وبلغنا مما
لا يرضيك امالنا فقال لا يأتي الخير بالشر ولكن من الربيع ما يقتل حبطا او يلم هي دي ان المال مش وحش. لكن من المال ما يقتل من حب المال ما قتل
ما يضيع الانسان ويفتنه ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخيلوا. بخلوا به وتولوا وهم معرضون. فاعقبهم نفاقا في قلوبهم
الى يوم يلقونه سلم يا رب سلم الخوف هنا من العقوبات دي العقوبات الخطيرة ان يكون بينك وبين الله وعد او عهد اوحال ثم تخون الله فيعاقبك عقوبة لا ترفع عنك الى يوم تلقاه
الخوف من دي  الخوف من العقوبات ان يعاقبك اللي لو معاملة مع الله محال مع الله  وعود وعهود مع الله  ازا خان ربنا وربنا قال يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله
من اشد الايات التي ترعبني في القرآن ان ربنا نادى المؤمنين يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله مؤمن ويخون ربنا لا تخونوا الله فالشاهد هنا ان من صوارف اليقين
فتنة الدنيا ان يبقى كل همه الفلوس مش انه ياكل ويشرب ويعيش كويس. لأ ده همه يكدس ويكتر ويكنس قال الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم
بعذاب اليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وزهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون قال رسول الله. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. لا خير في هذا المال
الا من قال به هكذا وهكذا وهكذا وهكذا بحتر فلوسك على الفقراء. عشان كده اول حاجة للنجاة من فتنة المال ايه  ان تنظر الى حق الله فيه   وعلى طول واحد منكم هيقوم يقول ايه
ايوة حق الله. ربنا يقول وانا عندي اتنين ونص في المية باديهم له معلش انت فاهم غلط ربنا مش له اتنين ونص في المية ربنا له فلوسك كلها كلها بتاع ربنا
مش بتاعتك واتوهم من مال الله الذي اتاكم سمعنا الاية ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم اموالك دي متباعة مش بتاعتك متباع لربنا اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة عشان الجنة. مقابل الجنة
فلذلك انظر في حق الله عليك حق ربنا عليك ايه في الفلوس دي فاكرين في بداية الكلام على منزلة الانابة اتكلمنا عن نقطة مهمة جدا انك مملوك ممتحن في صورة ما لك متصرف
العربية اللي معك ديت اسمها ملكك دي الصورة لكن الحقيقة العربية دي ملكك بتاعتي. اولع فيها انا حر دي الصورة المنزر. لكن الحقيقة ان عربيتك دي مش ملكك دي بتاع ربنا وانت مملوك ممتحن بيمتحنك بها
هتعمل فيها ايه ؟ يعني مش من حقك تتصرف فيها تصرف الملاك في املاكهم. ده انت واخدها ابتلاء انا جعلنا على الارض زينة لها لنبلوهم. ايهم احسن عملا. فالبيت ده اداه لك ابتلاء
هتعمل فيه ايه العربية دي اداها لك ابتلاء هتعمل بها ايه وفيها ايه؟ الفلوس دي ادها لك ابتلاء هتتصرف فيها ازاي؟ فانت مملوك ممتحن في صورة ما لك متصرف صورتك وشكلك ما لك متصرف لكن الحقيقة انك
انت ومالك ملك لله انت وما تملك ملك لله. انت عبد لا تملك فاحذر ان تصرفك الدنيا عن اليقين في الله دي نمرة واحد مهم جدا دنيا وزينتها وزخارفها اتنين
الشيطان هو واحد يقول لي طب ايه اللي يخليني اقدر ازاي انجو من فتنة الدنيا قلنا ان النجاة من فتنة الدنيا  سلاسة اشياء اولها علم العبد ان هذه الدنيا ظل زائل
وخيال زائر قال الله تعالى اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر بالاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما طائف كلما علا وقع
ما بتدومش لحد النهاردة تلاقيه اكبر تاجر وبكرة تلاقيه في السجن اكبر تاجر وبكرة تلاقيه مات وولاده افسدوا تركته النهاردة اكبر تاجر وبكرة مرض قلت لكم القصة دي وبقولها كتير
عشان اكررها على نفسي ان انا كنت اعرف واحد من الاغنياء الكبار جدا آآ الله يرحمه رحمة واسعة ويغفر له. كان له آآ آآ قصور في روما وباريس وآآ لندن
في اخر حياته مرض جا له اسهال بس مسال  تعبان جدا ما بيرتاحش الا اما يقعد في الحمام قاعد على القعدة مرتاح ساعة ما يقوم يروح السنين تعبان وادوني حقنة منومة عشان انام. تعبان
يصحيه المغص من النوم يدخل الحمام يقعد في الحمام وزهبت القصور وكان قاعد ومات في الحمام  ايه رأيك تاخد مليون جنيه واسهال  هي دي هذه الدنيا غيره قصص كتير كلكم كل واحد يقدر يقول لي قصص هو حافزها وعارفها
الفلوس ما بتنفعش حد والدنيا ما بتنفعش حد فهي ظل سائل. ده يزهدك فيها وفي كترها وفي السعي والجري وراها وانك تفسد دينك من اجلها. اتنين علمك بالاخرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الاخرة
الا كما يدخل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بما يرجع حط ايدك في البحر طلع صباعك. صباعك خد ايه من البحر؟ اهو ده مسل الدنيا من الاخرة قلت لكم قبل كده من اجمل احاديث الرجاء
الحديث الجميل ان اخر رجل يخرج من النار ويدخل الجنة الحديث في صحيح مسلم اخر رجل يخرج من النار. اه هو في حد هيخرج من النار يدخل الجنة؟ ايوة الموحدون اللهم اجعلنا من اهل التوحيد. احيينا عليه وتوفنا عليه. امين. اللهم اللهم اجعل اخر كلامنا من الدنيا لا اله الا الله
الموحد زاني سارق آآ كازب اه ضيع صلوات اي حاجة عاصي اي عاصي مات على معصية. ايه حكم المؤمن او ايه حكم المسلم الذي مات مصرا على معصية يعني واحد مسلم
موحد. اللهم اجعلنا من اهل التوحيد. واحد من اهل التوحيد. مات سكران مات وهو بيزني مات وهو بيسرق مات وهو بيكدب. مات مصر على معصية ما تابش منها. ايه حكمه؟
حكموا ان شاء الله عفا عنه وادخله الجنة ابتداء وان شاء عزبه بذنبه ثم ادخله الجنة فالموحدون لا يخلدون في جهنم اهل التوحيد هيتعزب بزنوبه اللي ازنبها لكن في الاخر
هيدخل الجنة. واحد مكث ما شاء الله في جهنم. اخر واحد هيخرج من جهنم بقى من الموحدين فيقول الله عز وجل القصة طويلة بقى ان هو ايه يوضع على شفير جهنم والنار تلفح وجهه فيقول يا رب ويدعو ويتضرع
اصرف وجهي عن النار فقد احرقني زكاؤها اللسعة بتاع النار الاخرانية دي حرقت وشي اصرف في صرف الله وجهه. فيرى شجرة فيقول يا رب بلغني هذه الشجرة يبلغ شجرة ان يبلغني فيرى باب الجنة فيقول يا رب
ادخلني الجنة فيقول له الله ادخل الجنة كريم. اشهد انه اكرم الاكرمين يا امي دخلني الجنة قال له ايه ادخل الجنة فيقول يا رب كيف ادخلها وقد دخلها الناس قبلي واخذوا اخذاتهم
كان يقول له يا رب زمنك ملت الناس كلهم دخلوا قبلي زمانهم خدوا كل حاجة ما فاضليش حاجة فيقول الله له اتمنى طب انت نفسك في ايه اتمنى بتتمنى ايه
فيتمنى حتى تنقطع امانيه نقول يا رب اديني مية فدان واديني عشر عرايس واديني واديني بيتمنى. بس كلها اماني بشرية خايبة فيقول الله له تمنى فيتمنى حتى تنقطع امانيه. ثم يقول الله له تمنى. تالت مرة فيتمنى حتى تنقطع امانيه
ثم يقول الله له هل ترضى ان يكون لك مثل الدنيا مش ليه الدنيا مش بيقول له ربنا خد قد مصر واللي قد اه العالم العربي لأ ده بيقول له خد
قد الدنيا كلها فيقول رضيت ربي. ماشي فيقول الله له ادخل الجنة ولك مثل الدنيا وعشرة امثالها معها  كريم جل جلاله يبقى اقل واحد في الجنة هياخد قد الدنيا حداشر مرة
مثل الدنيا وعشرة امثالهما. وانت قاعد تبكي على شقة ستين متر هتكفر عشان آآ قد الدنيا حداشر مرة دي في الاخرة بس انت موت موحد. عش على التوحيد وموت عليه
هتحارب على الدنيا عشان ايه ؟ وتفسد دينك عشان ايه ؟ وتبيع دينك عشان ايه ما لهاش لازمة. الدنيا دي كلها من فاته زي ما بيقولوا من فات رايحة حارب وتعادي عشان ايه
وتؤزي عشان ايه وتكفر عشان ايه وتعصي وتزنب عشان ايه لما راودت امرأة رجلا عن نفسه فقال لها ان من يبيع جنة عرضها السماوات والارض بفتر ما بين ساقيك لقليل النظر بالمساحة
انا هابيع جنة عرضها السماوات والارض عشان ايه عشان ايه هو ده اللي يزهدك في الدنيا انك تعرف الاخرة وتعرف ما فيها وتتشوق اليها ويتعلق قلبك بالاخرة  ثم الشيطان نعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وكتير في الفترة الاخيرة مش عارف ليه قدرا رزق بنتكلم على انك انت ليه ناسي ان في حاجة اسمها الشيطان انت قاعد تقول لي اصل انا قعدت كده وفكرت وبعدين قلت
والحقيقة ان انت لا فكرت ولا قلت ده الشيطان بيوسوس لك بيلعب بك ده الشيطان. مش انت الشيطان عمال يلعب في دماغك عشان كده خطورة عداوة الشيطان قال الله جل جلاله
يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة قال الله يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كان الكاف هنا بتاع التشبيه كما اخرج ابويكم من الجنة زي ما ابوك اخرج ابويك من الجنة هيمنعك من دخول الجنة
قال فبعزتك لا لاغوينهم اجمعين كل مهمة الشيطان اوعى تفكر ان الشيطان بيلعب الشيطان بيلعب اه. اوعى تفكر ان الشيطان بيتلهى عنك لا لا لا لا ده الشيطان مشغول جدا بك
وكل همه انه يخليك تدخل جهنم معه ما تدخلش الجنة ابدا. كل هم الشيطان هذا كل رغبته لا يفتننكم الشيطان كما كما. الكاف دي بتاع ايه التشويق زي ما اخرج ابويكم من الجنة. ازاي اخرج اخرج ابوينا من الجنة؟ الفتنة التانية اهي اللي بتمنعك من اليقين وعود الشرك
وعود الشيطان الشيطان له وعود بيعد بها قال سبحانه وتعالى وما يعدهم الشيطان الا غرورا. قال جل جلاله حاكيا عن الشيطان في النار وقال الشيطان قال الله عز وجل وقال الشيطان ها لما قضي الامر ان الله وعدكم
وعد الحق ها ووعدتكم فاخلفتكم. وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني هي دي الشيطان مشكلته الكبيرة او مشكلتنا الكبيرة معه ان هو مش انت مش شايفه وهو شايفك
وبقول تاني وبأكد عليك ما تنساش ابدا ان انت مش شايفه لكن هو واقف قدام عينيك دلوقتي راكب فوق ودانك دلوقتي حاطط ختمه على صدرك على قلبك دلوقتي وعمال يوسوس لك يقول لك
ما تصدقوش ولا يهمك ربنا هيعديها  عمال يوسوس لك يقول لك لأه اصل كذا ويذكر لك اية ويذكر لك حديث. يقول لك لا لما الشيخ فلان قال كذا والشيخ علان عمال اهو الوقتي حالا. وانت
مش شايفه اشكاله الكبير اللي اخرج به ابوينا من الجنة فتنة كبيرة جدا حط لها كده يافطة في بيتكم اسمها فتنة التزيين فتنة ايه؟ التزيين من اكبر اعمال الشيطان واخطرها
التزيين ان يزين الباطل فتراه حسنا ان يزين لك عملك السيء فتراه صالحا فتنة التزيين. لما جه يفتن ابوينا ما قال لهمش كلوا من شجرة المعصية وربنا قال لهم لا تقربا هزه الشجرة
جه الشيطان وقال لهم ايه كلوا من هزه الشرة لأ ده قال له ايه؟ قال هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى عشان كده ربنا قال فدلاهما بغرور كانوا مغرورين اوي
ودلوهم وهم نازلين هي دي القضية. ان الشيطان ما بيجيش يقول لك ازني اسرق. لأ ده بيقول اقول لك على حاجة حلوة  اوريك حاجة حلوة ادخل على موقع كزا افتح كزا. بص كده يوجه عينك وفكرك لوحدها ليه
اقول لك نكتة حلوة اقول لك الشيطان فنان فنان كبير فنان رهيب بيعرف ازاي يزوق يزوق الباطل يمكيجه يمنتجوا يلعب به هي دي فتنة ايه ؟ التزيين فتنة التزيين وعود الشيطان وامانيه
يعدهم يمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. وبعدين الشيطان ده مشكلته كبيرة انك انت جربته ميت مرة وكل مرة يضحك عليك وبرضه تقع تاني العتاب الالهي اللي يقطع القلب قال الله
الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان يعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا لم تكونوا تعقلون شفت الاية دي سمعت كلام ربنا كده
الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان ربنا قال لك ان الشيطان لكم عدو فاتخزوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ربنا نبهك في اكتر من عشرين اية في القرآن ان الشيطان عدو. نصا ان الشيطان لكم عدو
وبتقراها بس برضو ما عندكش يقين في وعود الله وان الشيطان هيضلك وهيضيعك ربنا سبحانه وتعالى قال ايه يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان
انه لكم عدو مبين من فتنة الشيطان انه بياخدك ايه بياخدك بالراحة خطوة خطوة خطوة خطوة بطيء ولكنه اكيد المفعول يمشي معك خطوة خطوة. بالراحة. واحدة واحدة. بيجر رجلك بنعومة
بنعومة ده شغل الشيطان هي دي فتنة التزيين. افمن زين له سوء عمله. فرآه حسنا بيزين لك اعمالك ويضلك ويفتنك وينسيك وعود ربنا وينسيك وعيد ربنا وينسيك تهديد ربنا وينسيك تخويف ربنا
جل جلاله ويضيعك الشيطان اول حاجة التزيين والتجميل قال ربي بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين اه فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان اعمالهم. وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون
آآ قال الله سبحانه وتعالى  افمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم الوعود الشيطان وامانيه. يا جماعة لازم تفهم ان الشيطان عامل فيها اله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصب الشيطان كل يوم عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فاشدهم فتنة اقربهم اليه منزلة معلش انا عارف ان انتم فاهمين وعارفين كل حاجة. بس خليني بس ايه افكرك
ان الشيطان ده مش واحد الشيطان ده اللي هو الكبير ابليس خلف من يوم ابينا ادم لحد النهاردة ذرية قد الايه قد اللي موجودين دلوقتي هنا وزيادة فالشيطان ده مش شخص واحد الشيطان ده ايه
الاف ملايين الملايين الاف الملايين من الملايين. اكتر من كده. كتير جدا عنده جنود وعنده اتباع وعنده آآ اولاد وعنده ناس خطيرين جدا وعنده اطفال وبنات ونساء عنده كتير وكل انسان مننا معه واحد اسمه
القرين وكل ابن ادم قرينه من الجن قالت حتى انت قال حتى انا صلى الله عليه وسلم ولكن الله اعانني عليه فاسلم الشاهد ايه بس هنا؟ ان اوعى تفكر ان الشيطان ده واحد هيبقى مشغول مع الحاج آآ آآ فلان وين وهو انت بقى فاضي
الشيطان لأ ده انت معك بدل الواحد عشرة في بعض الناس معه القرين. وبعض الناس معه خمسة ستة وبعض الناس معه عشرة خمستاشر وبعض الناس معه عشرين خمسة وعشرين الشيطان قاعد كل يوم الصبح وبيبعت يقول له انت رح لفلان
غير القرين في شياطين قاعدين يلعبوا كده في الشوارع اسمه تلقيحة  بيلقح جتته على اي حد. ده ممكن تلاقي في البيت. ابنك بيلعب فجأة صرخ وقع آآ في ايه في ايه ؟ اهو التلقيحة ده
عدى خبطه على قفاه شنكلوا حط له حاجة في عينه. الى اللهم اكفنا شر الشياطين. فالشاهد ايه هنا؟ ان انا بقول لك ان الشياطين دول كتير جدا وهو معك القرين بقى
القرين معك ليل ونهار ما بيسيبكش انت عارف انت بتحب ايه وبتكره ايه ؟ وانت شايف فلوسك فين وبتعمل بها ايه ؟ وايه نقاط ضعفك؟ وايه نقاط قوتك؟ القرين فييجي التلقيحة ده يمسك القرين يدي له قلمين على قفاه قل ياه
هو بيحب ايه ويبدأ يفتنك ويشتغل عليك اللي هو التلبيحة بقى اللي هو لان دول بقى فنانين متخصصين مقامات عالية من اللهم اجرنا من الشياطين. نجنا من الشياطين. قل لي انت خوفتني كده لا ما تخافش
ده دول حلهم بسيط جدا  اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. خلاص راح انتهينا. بمنتهى البساطة. كده اه كده امال المشكلة ايه؟ مشكلة في نفسك انت بقى ان من كتر ملاعبة الشيطان لك
نفسك حبة الشيطان نفسك الامارة بالسوء شوف قلنا لازم نفرق بين وسوسة الشيطان وتسويل النفس الشيطان بيوسوس النفس بقى بتتكلم من جواك. فقال الله عز وجل فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله
نفسه مش الشيطان فوعت يعني فضلت نفسه تشتغل عليه. لما كانت حاجة جامدة جدا وناشفة جدا طوعتها فوحت نفسه لحد ما قتل اخوه شغل النفس احيانا بقى الشيطان بيوسوس اسمه ايه؟ لما قال له سيدنا موسى ما خطبك؟ يا سامري. قال بصلت مما لم يبصروا به فقبضت قبضة
من اثر الرسول فنبذتها. وكذلك سولت لي نفسي ده تسويل النفس غير وسوسة الشيطان وسوسة الشيطان حاجة وتسوير النفس حاجة تانية. احيانا انت بتزلم الشيطان. تقول دي الشيطان اللي قال لي لا مش شيطان ده نفسك
النفس لما تألف الوسوسة بتحب الفتنة فبتبقى هي شغالة شيطان النفس نفسها بتبقى شيطان يغلب الانسان قال الله عز وجل ان الذين ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى
ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم واملى له رغم ان التسويق ده شغلة النفس لكن اشتغلها الشيطان هو نفسك بقت شيطان فبتهد
اليقين في وعود الله. وتسق في وعود الشيطان فيضيع الوعد والوعيد ويحصل ضياع اليقين اخي استعذ بالله من الشيطان الرجيم. قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اطرد الشيطان من حياتك
بكثرة الاستعاذة كثرة تلاوة القرآن كسرة الرقية حفظ سورة البقرة آآ كثرة الاعمال الصالحة كثرة الصيام الصيام بيمضج الشيطان ويطرد الشيطان لكي تنجو يبقى مثبطات اليقين او قلنا عليها صوارف اليقين. واحد الدنيا فتنة الدنيا وهم الدنيا اتنين. الشيطان جعوده
امانيه تلاتة وعود الزالمين والفاسقين والبطالين اصل دي وعود ودي وعود. ازا قبلت الباطل بتطرد الحق علمائنا قالوا كده في حاجة اسمها اه احلال  وتبديل احلال وتغيير انك انت لازم تفهم معنى كلمة لا اله الا الله الا الله. نفي واثبات
فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله. لازم تطهر التطهير الاول قبل التزكية. نضف وبعدين املا فلذلك لما يبقى فيه وعود للشيطان وعود للنفس وعود من الظالمين. قال تعالى بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا
الوعود الاخرى بتخرج وعود الله من قلبك اليقين في وعد الله من قلبك فعشان يدخل وعد الله واليقين في وعد الله واعيده الى قلبك لابد ان تطهر قلبك من الوعود الاخرى. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة
الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم
