بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم لترقوا بالمدارج امنين الى الفردوس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله وان جاز لي ان اقول
كيف حال الزنوب والمعاصي ما زلنا في منزلة اليقظة وفي مرتبتها السانية كانت المرتبة الاولى لحظ القلب الى النعمة تحديق الطرف والقلب الى النعمة وكل ما شاهد الانسان عظمتها وكسرتها
يأس من عدها والوقوف على عدها وحصلت له عبوديتان الازراء على النفس ومحبة المنعم ثم الدرجة الثانية من درجات اليقزة او المرتبة السانية مطالعة الجناية والوقوف على الخطر فيها والتشمير لتداركها
والتخلص من رقها وطلب النجاة بتمحيصها وما زلنا عند هزا العنصر طلب النجاة بتمحيصها في مع كلمة النجاة اننا في هزه الدنيا في خطر الامر جد خطر كيف ننجو وانها لقضية
يستحقوا ان يشغل كل انسان باله كيف ينجو وصدق من قال لا تعجبوا ممن هلك كيف حالك ولكن تعجبوا ممن نجا كيف نجا ما النجاة هذا فرع مخصوص في قضية النجاة
النجاة من اسر الزنوب والمعاصي النجاة من عاقبة الذنوب والمعاصي ما النجاة ما النجاة ان تزل هزه الكلمة قضية تتردد في عقلك وقلبك رأسك وروحك تظل هزه القضية تتراءى امام عينيك
بالليل والنهار المواقف ما النجاح وانت تمشي في الشارع وترى المعاصي تترى وانت تجلس في المجالس وان لم تفعل اقررت قال الله جل جلاله وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها
اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره اذا مثلهم اللي قاعد قدام التليفزيون والناس بتتفرج على حاجة وحشة وهو مش شايف مش باصص
انكم ازا مسلهم الجالس في مجلس يتكلم فيه عن الزنا والخنا والفواحش انكم ازا مسلهم ما النجاة من نجاة من اكل الحرام في زمن استصعب فيه اكل الحلال ما النجاة
النجاة من ازى الناس في زمن اشتد فيه الحقد المكر الضغائن واختلفت ظواهر الناس عن بواطنهم ما النجاة  قضية يعيشها المسلم في حياته كلها في ليله ونهاره ما النجاة من الوسوسة اثناء الصلاة
وما النجاة من الغفلة الحياة وما النجاة من تكرار البدع وتعلق القلب بها وما النجاة من زينة الدنيا وزخارفها ما النجاة طلب النجاة بتمحيص الذنوب هزا التمحيص كما قال ابن القيم
يتم بعشرة اشياء اربعة في الدنيا التوبة والاستغفار وعمل الحسنات الماحية المصائب المكفرة فان لم تفي هزه الاربعة بتمحيصه بانجاءه من شؤم ذنوبه في القبر بثلاثة اشياء صلاة اهل الايمان عليه
ودعاؤهم له وشفاعتهم فيه وضمت القبر والعصر والانتهار وتوابع زلك وما يهدى اليه من الاعمال من اولاده وبعض والمسلمين فان لم تفي هذه السبعة بتمحيصه فحص يوم القيامة بسلاسة اشياء
اهوال القيامة وشفاعة الشفعاء وعفو الله عز وجل فان لم تفي هزه العشرة بتمحيصه دخل جهنم  كما زكرنا في اللقاء الماضي ان الجنة طيبة لا يدخلها الا الطيبون فليس في الجنة زرة خبث
فمن كان فيه الزرة خبس دخل جهنم ليتطهر فازا طهر في جهنم  اخرج وغسل في ماء الحياة في نهر الحياة ثم ادخل الجنة قضينا في الحلقة الماضية والتي قبلها من اسباب النجاة
في تمحيص الذنوب النجاة من شؤم الذنوب اولا التوبة اتكلمنا عن التوبة والاستغفار وبقي ان نتكلم الليلة عن عمل الحسنات الماحية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت
واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن اتبع السيئة الحسنة تمحها يعني افعل الحسنة بعد السيئة فتمحو الحسنة السيئة وقال شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله انما قدم ذكرى السيئة على الحسنة واتبع السيئة الحسنة
السيئة الاول قبل ما يقول الحسنة. وانما قدم ذكر السيئة قبل ذكر الحسنة كقوله في حديس بول الاعرابي صبوا عليه ذنوبا من ماء فكأنه يفيد الاختصاص يعني ان قولي ان قوله صلى الله عليه وسلم
اه اتبع السيئة الحسنة يعني اتبع السيئة بحسنة خاصة  مزبوطة عليها زي قوله في بول الاعرابي صبوا عليه البول زنوبا ده الماء الطاهر وكأنه تقديمه يفيد اختصاصه بصب الماء عليه تحديدا
كلنا بشر وكلنا اصحاب ذنوب ومعاصي لا يخلو منها البشر ما من عبد مؤمن الا وله زنب يعتاده الفينة بعد الفينة هزا الذنب ازا آآ تمكن من المسلم اهلكه النجاة من هزا الزنب
ان يفعل الانسان حسنات في الكم والقدر تساوي او توازي او تمحو هذه السيئات هناك حسنات مخصوصة وكثيرة الحمد لله رب العالمين ان الله كريم جعل الحسنة بعشر امثالها والسيئة
بواحدة ولزلك قالوا ويل لمن غلبت احاده عشراته سيئات احاد والحسنات عشرات ازاي الاحادي تغلب العشرات  بسرعة جدا لنسوق بعض انواع الحسنات الماحية  علم المعاملة مع الله علم عظيم والامر يحتاج الى فكر تجار
كيف تتاجر مع الله كيف تكسب في هزه المعاملة والامر يحتاج ايها الاخوة الى علم  وكما زكرت قبل زلك ان حضور الصلاة في جماعة في المسجد ثوابها عظيم جدا ازا زكرت النية ازا تزكرت امر النية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى رجل خرج من بيته صلى ورجع دون ان ينوي الا اسقاط الفريضة حصل له زلك
دخل المسجد ناوي يصلي العشاء وقف صلي العشاء وروح نام صلاة العشاء اما ازا خرج رجل من بيته بعد ان توضأ وهو ينوي  كل خطوة ترفعه درجة ويكتب له بها حسنة
ويحط عنه خطيئ حصل على زلك ينوي تكسير سواد المسلمين ينوي امارة المساجد لتكتب له شهادة الايمان انما يعمر مساجد الله من امن بالله ينوي ان يسمع القرآن ينوي وينوي وينوي سبعين نية
ينوي الحصول على خمسة وعشرين درجة صلاة الجماعة تفضل صلاة الفجر في سبع وعشرين درجة او قال خمس وعشرين درجة اللي نوى هياخد كل ده واللي ما نواش  انما لكل امرئ
وكثيرا ما نجد بعض الناس الكلام ده يزعله ويحاول ان ان يخرج منه ويسأل الشيخ فلان ويسأل الشيخ فلان وشيخ يقول له لأ يعني لا حرج على فضل الله ما هو احنا هنضحك على بعض اريحك
الحقيقة انما لكل امرئ  ارزاق واقدار وافضال من فضل الله عز وجل على العبيد زلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم تعالوا يسوق الاول فرص للعتق من النار
اولا بالصلاة قال صلى الله عليه وسلم من صلى لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق سبحان الله العظيم من صلى لله اربعين يوما في جماعة
يدرك تكبيرة الاحرام في المسجد يعني كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق كأن كل الناس معرضون لدخول جهنم بل هزا حاصل قال الملك الجليل الله سبحانه ذو العز والجلال والكبرياء. الله
قال سبحانه وتعالى  كان على ربك حتما مقضيا الكل سيرد والكل سيرت وقصة عبدالله بن رواحة رضي الله عنه  كانت رأسه في حجر امرأته   فقال ما يبكيك؟ قالت بكيت لبكائك
كما ابكاك قال زكرت قول الله منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا انا على يقين على يقين من الورود وفي شك من الصدور جلست اتعجب رجل رأسه في حجر امرأته
ما الزي يبكيه في هزه الحالة؟ قلت لكم قبل كده ممكن واحد يروح بعيد نقفل على نفسه يمسك المصحف ويسجد ويحارب عشان بس عينه تجمع  ومش جاي واحد  على فخذ امرأته
ويبكي  لله في خلقه شئون الشاهد ايه انك لازم لزوم حاتم انك هتعدي على جهنم انا وانت وهي وهو وهم وكلنا وان منكم الا واردها الكل هيعدي ثم ننجي الذين اتقوا
ونذر الظالمين فيها جسيا قل الحمد لله انا مش من الزالمين وما يدريك يا مسكين اللهم استرنا ولا تفضحنا الشاهد خلينا ننشغل بدل ما ننشغل بالنفي عن انفسنا وتزكية انفسنا وقد نهينا عن زلك فلا تزكوا انفسكم
واعلم بمن اتقى تيجي نعمل النجاة ناخد براءة الحصول على البراءة دي ازاي انك تتحبس على زمة القضية اربعين يوم ازا في الاربعين يوم دول اسبت براءتك  في خلال الاربعين يوم دول
لم تسبت برائتك ثبتت عليك التهمة وحصل لك العقاب فانت لك تهمة النار والنفاق كيف تتخلص منهما اربعين يوم يصلي الصلوات الخمس اربعين في خمسة بمتين متين صلاة متوالية يدرك تكبيرة الاحرام
صليت النهاردة عشرة خمستاشر عشرين تسعة وتلاتين يوم وبعدين ضاع وقت عيد من الاول قل لي ده ما كانش قصدي هم بيقيموا الصلاة بعد نص ساعة رحت لقيتهم قاموها بدري في اليوم ده ضاعت مني تكبيرة الاحرام. عيد من الاول
طب كيف تسبت لي تكبيرة الاحرام ان تقام الصلاة وانت في المسجد يعني ان يقول الامام تكبيرة الاحرام الله اكبر وانت واقف في الصف وانت على الباب يدرك تكبيرة الاحرام
يبقى دي اول حاجة للعتق من النار اول حاجة للعتق من النار انك تصلي اربعين يوم في المسجد يدرك تكبيرة الاحرام اتنين بالزكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال
حين يصبح وحين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار
فان قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار وان قالها ثلاث مرات اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار فان قالها اربع مرات اعتقه الله من النار يا جماعة لما ننزر الى
حديس بسيط زي من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر واحد يمسك السبحة سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده
يخلص الميت مرة في تلات دقايق. وكده بقى ايه كل اللي انا عملته النهاردة انزاح وانمسح الكلام ده ينفع كده  ما كانش حد غلب امال ايه الموضوع موضوع ان يقال هذا الذكر
اعتقاد يمحو الحديس ان رجلا اذنب ذنبا وقال ربي اذنبت ذنبا فاغفر لي قال الله علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخز بالزنب قد غفرت لعبدي حديس يفرح لكن
مش رب اغفر لي يغفر لك لما تعتقد ان لك ربا يغفر الزنب ويأخز بالزنب هي دي لزلك هنا لما تقول سبحان الله وبحمده بمعناها سبحان وبحمده احمده على ايه
لما تقول الزكر ده اللي فيه عتقك من النار من قال حين يصبح وحين يمسي اربع مرات اللهم اني اصبحت او دلوقتي احنا في المساء والله ما انا عارف احنا في المساء في المساء
الساعة حداشر ونص لسه ما جتش اتناشر نحن في المساء يبقى نقول اللهم اني امسيت. هي ازكار المساء تتقال امتى؟ بعد العصر لحد منتصف الليل اتناشر يعني آآ اللهم اني امسيت اشهدك
واشهد حملة عرشك  انتبه للكلام فوق شوية ما تصحصح يا عم صل على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم خلصان الليلة دي كده ليه اصحى اصحى صل على سيدك النبي صلى الله عليه وسلم
من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم اني امسيت اشهدك المساء امسيت في الصباح اصبحت واشهد حملة عرشك انت متصور بتشهد ربنا تشهد حملة العرش انت متصور حملة العرش عشان تشهدهم
وملائكتك كل الملائكة وجميع خلقك  الانس والجن والمسلمين وغير المسلمين الحيوانات والطيور والجبال والهوام وجميع خلقك. كل المخلوقات انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك سبحان الله
اعلان عام لكل لكل شيء في الدنيا اشهدك انت يا رب وحملت عرشك حملة العرش من اعظم المخلوقات وملائكتك وجميع خلقك بتشهد كل شيء على ايه طب انت منتبه للشهادة دي انت موحد
صحيح عشان تشاهدهم ما فيكش شركيات من داخلك مهما تكن هزه الشركيات قلت لكم قبل كده حديس بعض العلماء بيضعفوا ولكنه حديس حسن ان شاء الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشرك في هذه الامة اخفى من دبيب النمل وان من الشرك من تحب على شيء من الجور وان تبغض على شيء من العدل سبحان الله العظيم شرك المحبة انك انت تحب
واحد ظالم او تكره واحد مؤمن يبقى كده مش بتحبي لله. بتحبي للهوا يبقى بتعبد الهواء يبقى ده شرك يا رب استرنا يا رب ولما تبقى النقطة الصغيرة دي الحب
انت بتحب فلان ليه؟ بتحب فلانة ليه اسأل بقى اللي بيحبوا الممسلات  اسأل اللي بيحبوا الممسلين الممسلات بتسألوا بتحبوا ليه بتحبه عشان بيحب ربنا بتحبه عشان بيساعدك على طاعة ربنا
عشان هو بيوصلك لربنا بتحبه عشان هو  لا شك المسألة محتاجة  عشان نفهم الحب اللي في القلب ده على التوحيد ولا على الشرك عشان تقدر بعد كده تقول اللهم اني امسيت
اشهدك اشهد حملة عرش  وملائكتك وجميع خلقك لا اله الا وان محمدا عبدك ورسولك صلى الله عليه وسلم كمان واحدة للعتق من النار قال رسول الله صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. كمن صلي عليه كمان مرة
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. كمان زيد النبي صلاة يبقى التالتة اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صلى قبل الظهر اربعا وبعد الظهر اربعا حرمه الله على النار انا نقيت اعمال خفيفة بسيطة سهلة اربع ركعات قبل الظهر واربع ركعات بعد الظهر واظب عليهم تعتق من النار
نهائيا ما تدخلهاش نهائيا بصراحة كل ما اقرأ الاية اللي في اخر سورة الانبياء ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها  لا يسمعون حسيسها لا يسمعون حسيسها
يا بختهم اصل دول سبقت لهم منا الحسنى دول واخدينها من زمان سبقت لهم منا الحسنى مش عايز افتح في مواضيع دلوقتي ان نتكلم بقى عن الحسنى الذين احسنوا الحسنى
وزيادة. الله اكبر الشاهد النشام للنار امل زحزح عن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد  وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور بس الواحد يتزحزح كده عن جهنم يزحزح زح زح
قدامك فرصة اهي اربع ركعات قبل الظهر واربع ركعات بعد الظهر الشارع ما اشترطش عليك ان الاربع ركعات دول يبقوا بالبقرة وال عمران لا ببساطة يعني ممكن الاربع ركعات دول في خمس دقايق
بس تعطي كل ركن حقه وتبقى فاهم بتقول ايه طب خد واحدة كمان للعتق من النار قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم عينان لا تمسهما النار ابدا
عين باتت شكلأ المسلمين في سبيل الله وعين بكت من خشية الله انا عايز اسألك متى اخر مرة بكيت في الخلوة من خشية الله لا لا لا ده انا عايز اسألك
يا اللي دموعك مدرارا الباطل الا توفرين دمعة بحق  في حق اقول كده انا شايف احيانا بعض الناس دموع  يا ناس وفروا الدموع دي لله خلق البحار والانهار وطلب منك دمعة
وفكروني نعمل درس كيف نبكي ازاي نبكي القلوب القاسية دي ازاي ندوبها العيون القحط دي ازاي نخليها تنزل دموع والله زمان في مقتبل عمري ورحت للشيخ وكنا قاعدين في المسجد بعد صلاة الضهر لوحدينا كده
قال لي يا ابني ما تعرفش تصلي كده الله اكبر اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب وراحت عينيه نازلة دموع كده انا بقول ان الناس بتنزل دمعة بدمعة
هو كان بينزل اربعة باربعة ما تعرفش تصلي كده وانا قاعد كده بص له بس صحيح الواحد ما يعرفش يصلي كده الحمد لله رب العالمين والدموع تنزل كده الرحمن  اياك نعبد
ويبكي سبحان الله! تيجي ازاي دي يعني يتعلم ولا دي رزق؟ البكاء ده حال ولا مقام؟ الشاهد  بكت بصدق من خشية الله العين دي  لا يمكن تدخل جهنم حاجة كمان
كمان واحدة عتق من النار لله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو جمع القرآن في ايهاب ما احرقه الله بالنار   حفظ القرآن لو الواحد حفظ القرآن جواه لا يمكن ربنا يدخله جهنم
مستحيل ازاي يدخلوا جهنم والقرآن جواه  واحدة كمان ان العتق من النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشيء فاحسن اليهن كن له سترا من النار
ايه ده ليلى مش كفاية عايزين شوية بنات شفتي بقى يا ستي يا اللي فرحانة بالصبيان فرحانة عشان قالوا لك ولد افرحي لكن لازم لك شوية بنات عشان يستروكي يا مستورة
واذا بشر احدهم مسود  ظل وجهه مسود وهو كظيم يتوارى من القوم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به فيمسكه على هون ام يدسه في التراب اما يحكمون دي انواع من الاحاديس للعتق من النار
طيب تعالوا نشوف حاجة لمغفرة الذنوب النجاة من الزنوب الوضوء شفت ابني وهو بيتوضا زعلت من نفسي اوي  يا ابني انت بتعمل ايه توضأ يا ابي يا ابني ده وضوء يرضي ربنا
قالوا يا ابي يا ابني انت استحضرت النية  حاجة بتعملها من دي يعني ايه يا ابي يعني انت وانت بتغسل ايديك وعزمت وتصورت ان الزنوب بتخر من تحت ضوافرك انت بتغسل وجهك
الصيد واستشعرت ونويت ان الزنوب تخر من اطراف دقنك ما فيش لحية لسه صغير وانت بتمسح راسك يا ابني حسيت الزنوب بتخر من ودانك  والوضوء ما ينفعش الا كده يا ابي
لا ينفع الوضوء من غير ما ما تنوي كده ولا تعزم كده ولكن مش هتاخد الدرجة دي درجة ايه ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ وضوئي هزا
ثم صلى ركعتين لم يحدس فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه  الله احيانا يبقى واحد عنده اربعين سنة تلاتين سنة خمسين سنة ويبص وراه كده    سنين طويلة لو عداها
كل يوم معصية الاتنين ولا خمسة خمسين كل اللي ده مكتوب احصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء لو ان
بينها وبينه امدا بعيدا ويحزركم الله نفسه  ويحذركم  تحزير شديد اللهجة ويحذركم الله نفسه دي كلها ما نفسكش تغفر لك كنت بقول لهم في الحج يا رب ما تحرمناش السنة دي يا رب
يا رب ارزقنا الحج السنة دي يا رب اللهم تابع لنا بين الحج والعمرة ولا تحرمنا من الحج والعمرة ارزقنا الاخلاص في الحج والعمرة وتقبل منا الحج والعمرة  بيقول لهم في الحد
ياما ناس نفسه نفسه ومنى عينه لو الزمان يرجع قد عشر سنين ورا انا شخصيا ما نفسيش تعدي عايزين نخلص لكن بقول في ناس نفسه ان الزمان يرجع السهلة دي سهلة اه
من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه من جديد ابدأ من جديد. من جديد خالص غفر له ما تقدم من زنبه كل الكبائر والصغائر وكله غفر المشكلة في ايه
انه يقبل اللهم تقبل اعمالنا يبقى نمرة واحد من توضأ نحو وضوئي هذا صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه طيب انا عايز اسألك وعايز اسألك افتكر امتى كانوا ركعتين انت زبطتها
يعني فعلا صاحي طول الركعتين ما فيش كده ولا وسوسة واحدة لا في قيام ولا في ركوع ولا في سجود حصلت عمرك ولو مرة واحدة طب ما ايه رأيك نعملها الليلة دي
ان الواحد يقوم دلوقتي بعد ما نخلص فاضل لنا عشر دقايق يا عم طارق ربنا يهديك ويتوب عليك  لأ هم عشر دقايق اللهم صلي على محمد صلى الله عليه وسلم
آآ بعد ما نخلص  صلي ركعتين. هصلي ركعتين واركز الله اكبر! هو لازم الواحد لما يركز يعمل كده! مش شرط يعني الله اكبر ركز خليك حاضر زهنك حاضر قلبك حاضر
قل دعاء الاستفتاح الفاتحة الصورة خليك صاحي مصحصح اوعى تسرح لو سرحت كده  ما تحسبهمش اطلع من الصلاة يعني لا ما تطلعش من الصلاة. كمل ركعتين وعيد من تاني وازبط نفسك
حافظ ركز ركز جدا بحيس ان انت ما تسرحش ولا سانية ولا اي حاجة تخطر على بالك تماما حارب في دي. جاهد فيها الليلة كلها لحد ما تحصل الركعتين دول
وقد غفر ما تقدم من ذنبه اتمسحت الزنوب باستيكة  طب ايه كمان  الصلاة على سيدك النبي صلى الله عليه وسلم  الخطى الى المساجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى المساجد وانتزار الصلاة بعد الصلاة ذلكم الرباط
ذلكم الرباط  اسباغ الوضوء على المكاره النهاردة حنفية ما بقتش عالية عن الحوض بقت لازقة في الحوض عشان تدخل ايدك تحت الحنفية عشان تصبغ غسل الكوع امر صعب وشاق ويروح واخد مية ويمسح كده خلاص لأ
على المكاره انا عايزك تتعب في الوضوء ليه يا شيخ عايزنا نتعب ليه يا عم الراحة حلوة هو انتم ما وراكوش الا التعب يا ابني يا ابني التعب لربنا تعب لزيز
مش احيانا تيجي لحد بتحبه تقول له انا نفسي اتعب لك اطلب مني حاجة اؤمرني بحاجة عايز اعمل خدمة نفسي اتعب لك صح كده ؟ مش وارد اللفظ ده واحد تاني تقول لك تعبناك تقول له ايه
راحة. انا نفسي تتعبني كده كل يوم سبحان الله ما نفسكش تتعب لربنا؟  وكل اللي انت بتتعب لهم دول  مش عايز اقول لك يعانوا من قلة الاصل مش هتلاقي في الاخر النكران الجميل
اما حين تتعامل مع الله  كن على يقين انه كريم وكرمه واسع قوي لا تتخطاه الامال يعني اقصى حاجة بتحلم بها كرم ربنا اكتر منها اسباغ الوضوء على المكاره الاخوة اللي بيمسحوا على الشراب
يا عم اقلع الشراب واغسل رجليك ليه يا شيخ؟ يسعى الجورف سنة اه والله انا عارفها دي متأكد منها وبقول بها المسحة الجمرة سنة لكن فين اسباغ الوضوء على المكاره؟ دي درجة عالية
درجة عالية اللي خايفة تمسح على شعرها عشان مش هنفتح خلينا مستورين يا عم الله يرحمك اسباغ الوضوء على المكاره اتنين كسرة الخطى الى المساجد الناس الطيبين اللي قاعدين في البيوت
سامعين الآذان مش راضيين يخرجوا قم يا عم اتحرك يا سيدي شف تعبير سيدنا النبي كسرة الخطى الى المساجد انك تروح كتير للمسجد كثرة الخطى انك على طول رايح المسجد جاي من المسجد رايح المسجد جاي من المسجد رايح المسجد جاي من المسجد على طول
انتزار الصلاة بعد الصلاة صلى المغرب وقاعد. انت قاعد ليه يا عم؟ قم روح مستني العشاء ولا يزال العبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة. ما دامت الصلاة تحبسه سبحان الله العظيم
وقد رأيت امي افرش السجادة وتقعد تصلي اوعي يا حاجة هنشد السجادة من تحت منها. لا لا خليها ليه اللهم صل على العصر. يا حاج احنا لسة الضهر خليها خليك
مستنية العصر من الضهر يعني انا انا قصدت اقول الكلمة دي علشان الاخوات في البيوت عشان النساء اللي في البيوت ممكن يبقى لهم نصيب من الكلام ده كله تقدر تنفزه
بيقول لي كسرة الخطى الى المساجد نجيبها منين معلش وصلاتها في بيتها خير لها. فلو ربنا عالم من قلبك ومن نيتك ان انت فعلا كنت تحبي تروحي المسجد بس قاعدة غصب عنك لان
انه يحب زلك سبحانه يكتب لك الاجر والزيادة وهو كريم الصلوات الخمس تمحو الخطايا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صل عليه يا عمي الله يرحمك. صل عليه يا حاجة
ربنا يهديكي قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارأيتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات سيبقي زلك من درنه شيء؟ قالوا لا يبقي ذلك من درنه شيئا
قال كذلك الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا  يحترقون تحترقون ازا صليتم الزهر غسلتها  الصلوات الخمس تمحو الخطايا ايضا المكث في المسجد بعد الصلاة  وايضا بعض الاذكار يغفر لك بها ما تقدم من زنبك
وهي من اعجب انواع الوعد والبشريات بنختم بها عشان الحلاوة دي بالسهولة دي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا
ورزقني بغير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن  قال الحمد لله الذي كساني هزا السوب بغير حول منه ورزقنيه بغير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه
لك عزر بقى ليك اي عزر انما يغفر لكش ما تقدم من زنبك انك تقولي الصبح سبحان الله وبحمده مائة مرة غفر لك ما تقدم من زنبك بدك تاكل تقول الحمد لله
الزي رزقني هزا الذي اطعمني هذا ورزقني بغير حول مني ولا قوة يغفر لك ما تقدم من زنبك بيلبس جلابيتك تلبس السوب الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه بغير حول مني ولا قوة يغفر لك ما تقدم من زنبك
فرص ما فيش بعد كده ايه اللي ناقص سبحانك يا رب سبحان الملك جل جلالك يا رب اكرم الاكرمين وارحم الراحمين سبحانك لك الحجة البالغة سبحانك لم يدع لعبده حجة
اعطاك كل الفرص ليغفر لك وليعفو عنك الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم اعطيتكم الليلة فرصا كثيرة العتق من النار ومغفرة الذنوب المتقدمة وما بقي الا العمل
ان يعملوا لا زلنا على وعدنا اننا سنقضي الليلة في تحقيق ركعتين لا تحدث فيهما نفسك ركعتين ما تسرحش فيهم ولا سانية ولا يخطر على دماغك اي خاطر احبكم في الله
استودعكم الله السلام عليكم    بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم
