جناب القس يرى ان حياة المسيح على الارض كانت كلها تعبير عن رحمة الله المعجزات التي فعلها والتي صنعها كانت كلها تثبت ان الله يحبنا اقوال المسيح حوادث سيرته كلها تثبت ان الله تبارك وتعالى يحبنا
دعونا نستمع الى جناب القسم ماذا يقول خدمة الرب يسوع خدمة الرب يسوع كانت اعلان مباشر عن محبة الله للانسان. في كل ما صنع يسوع المسيح شفى مرضى اقام موتى اشبع الجياع
شفى البرص كل اللي عمله يسوع كان اعلان لمحبة الله. العالم كان بيرى ان الله محبة. الله يستطيع ان يتفاعل مع احتياجات نعم والمنا لكن هذه المحبة اعلنت بصورة واضحة في صليب المسيح
اذا جناب القس يخبرنا بان معجزات المسيح تدل على ان الله يحبنا افعال المسيح اقوال المسيح تدل على ان الله يحبنا عندما يشفي المرضى فان ذلك اعلان محبة الله لنا
طيب اذا واحد بالمستشفى شفي؟ الا يمكن ان نعتبر هذا ايضا اعلان محبة الله له اذا انسان وقع في ضيق ودعا الله والله استجاب له الا يمكن ان نعتبر هذا جناب القس بحسب كلامك اعلانا عن
محبة الله تبارك وتعالى له طب اذا نبي من الانبياء شفى الله على يديه مرضى كمحمد صلى الله عليه وسلم وقد حصل ذلك تكرارا ومرارا في حياته عليه الصلاة والسلام
سلام. باسانيد صحيحة بغير انكم تنقلون هذا الكلام الذي تنقلونه من معجزات المسيح لا دليل عليه وليس له اسناد اصلا اقول هل تعتبروا هذا ايضا من علامات محبة الله تبارك وتعالى والى القضية لناس وناس. طيب
خلينا نشوف جناب القس بعض معجزات المسيح وبعض اقوال المسيح اللي بحسب كلامك معبرة عن محبة الله تبارك وتعالى فخلينا نشوف المحبة في هذه القصة. قصة المرأة الكنعانية التي يزعم انجيل متى انها جاءت الى المسيح. وانها طلبت منه ان
فالمسيح عليه الصلاة والسلام بحسب كتابك لا اؤمن بهذا الكلام ولا اصدقه ضربها طناش وما رد عليها فتلاميذه تدخلوا قالوا اصرفها لانها تصيح وراءنا ازعجتنا خليها تمشي قل لها اي شيء
فقال لم ارسل الا الى خراج بيت اسرائيل الضالة. انا رسول فقط الى بني اسرائيل. فالمرأة لمن سمعت هذا سجدت له قائلة يا سيد اعني. طلبت منه العون هي بحاجة اليه
فقال انظروا الى تعبير محبة الله عز وجل في هذا النص. ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب انت من الكلاب ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب
فالمرأة محتاجة مسكينة فقالت نعم يا سيد اتمنى من الكلاب. والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها. اذا اصحاب البيت جالسين بياكلوا فوقع منهم شيء فالكلاب تأكله فانا بدي منك الفتات بدي منك مزاد
حينئذ اجاب يسوع وقال لها يا امرأة عظيم ايمانك ليكن لك ما تريدين هل تستطيع ان تشرح لنا قصة الحب الالهي المزعوم في هذه المعجزة التي صنعها المسيح عندما شفى لها ابنتها؟ هل ترى في هذا
نوعا من المحبة الالهية ولا نوعا من العنصرية التي نربأ ان تقبلوها عن المسيح عليه الصلاة والسلام. القديس جرى بالقس يقول انها لم تثر هذه المرأة لما قال لها انت من الكلاب ما لم تثر ولا غضبت لاجل دعوتها ككلب عندما طلبت البركة وسألت الرحمة
نعم قالت نعم يا بل قالت نعم يا سيد. لقد دعوتني كلبا وبالحق انا هكذا فانني اعرف الطبيب يعني سبها ويعني وبسح بما الارض بكرامتها. وبعدين شافها لها ابنتها. اين تجد هذا الحب الالهي جناب القس في هذه القصة
اقوال المسيح بحسب جناب القس هي تعبير عن الحب الالهي. اين تجد الحب الالهي جناب القس في هذه القصة لا تعطوا القدس للكلاب ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم
اخبرني اين الحب الالهي في تسمية الكافرين كما يقول علماؤه بالكلاب وايضا بالخنازير اين هو الحب معجزة اخرى من معجزات المسيح اللي هي التعبير عن الحب الالهي اه لمن جاؤوا برجل مصروع جاءوا به الى المسيح عليه الصلاة والسلام. جاءوا به الى تلاميذ المسيح اولا فما استطاعوا شفاءه. جاءوا
به الى المسيح عليه الصلاة والسلام لكنهم ايضا لم لكنه عليه الصلاة والسلام لم يبادر الى شفائه انظر الى هذا ماذا قال له فاجاب يسوع وقال ايها الجيل غير المؤمن
الملتوي الى متى اكون معكم الى متى احتملكم قدموه الي ها هنا المسيح مزعوج منهم بيعاملهم بجلافة فيقول ايها الجين غير المؤمن ايها الجيل الملتوي الى متى اكون معكم؟ انا ما عندي غيركم انا ماني فاضي الا لكم. الى متى احتملكم؟ يلا جيبوه. قدموا الي ها هنا وخلونا ايش
منكم هل هذا تجد فيه تجد فيه تعبيرا عن الحب الالهي ام هو مشهد اخر مزعج جناب القس خلينا نقرأ هذا النص ايضا سويا جناب القس لنرى هل هو تعبير عن الحب الالهي
كان جموع كثيرة سائرين معه فالتفت وقال لهم ان كان احد ياتي الي ولا يبغضوا اباهم وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا لازم يكره يبغض لاحظ مش قال لا يحب
مش قال لا يحب ممكن الانسان لا يحب لكنه لا يبغض. النص يقول يبغض لازم يبغض ابوه يبغض امه يبغض امرأته واولاده واخوانه واخواته لازم يبغض نفسه ايضا اذا ما فعل هذا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا. ارني بهلوانياتك في تأويل هذا النص وقد اطلعت عليه
واعرفها سلفا. ارنا اياها دع المشاهدين يسمعونها من فمك لما جاءت ام المسيح عليه الصلاة والسلام طرقت عليه الباب. هي واخوته. فقال له واحد من التلاميذ هو ذا امك واخوتك واقفون خارجا طالبين ان يكلموك
فماذا فعل جناب القيس لو انت جالس تلقي محاضرة ولا بتعمل بث مباشر ولا كنت على قناة الحياة في برنامجي من برامجك واتصلوا عليك والدك او والدتك ماذا تفعل؟ انا متأكد انك حتسيب وتجري جري وتسلم على والدتك كطريقتنا احنا المشرقيين حتقبل يدها
وتقول لاهلا ياما هذا الذي احسبه فيك وفي كل باغ بوالدتي وخاصة المسيح الذي وصف بالقرآن وبرا بوالدتي لكن المسيح بحسب الانجيل لم يصنع هذا ارني الحب الالهي في هذا المقطع. فقال له واحد هو ذا امك واخوتك واقفون
طالبين ان يكلموك بدل ما ينطوا يستقبلهم فاجاب وقال للقائل من هي امي ومن هم اخوتي؟ مين امي دي اللي منهم اخوتي ثم يده مد يده نحو تلاميذه وقال ها هي امي واخوتي بان من يصنع مشيئة ابي الذي في السماوات هو اخي واختي وامي. طيب يعني
ام المسيح عليه الصلاة والسلام اما كانت تصنع مشيئة الله الذي في السماوات؟ لماذا لا تعتبرها امك؟ لماذا هذه الطريقة الجافة في التعامل كن مع الوالدة لماذا؟ اين هو الحب الالهي في التعامل مع هذه الام؟ انا اؤمن ان المسيح لم يكن كذلك. وانكم نسبتم الى
اليه ان نسبتم اليه هذه القبيحة وهو منها عليه الصلاة والسلام براء. فالمسيح ابر الناس بامه. واسرع الناس الى ارضاء ولا يتصرف معها هذا التصرف اه الارعن. دعونا نقرأ في نص اخر
عندما اه اه خاطب اثنين من تلاميذه قال لهما ايها الغبيان والبطيئة القلوب في الايمان هل من عادة جناب القس وانت في محاضرة في مدرج الجامعة ان تقول لبعض تلاميذك يا اغبياء
هل من عن عادتك ان تفعل ذلك؟ انا ادرس منذ عشرين سنة لم يحدث ان قلت لواحد من تلاميذي يا غبي او ايها الغبيان. هذا التصرف الارعن. اين تجد فيه الحب الالهي
اين تجد الحب الالهي في قول المسيح لاتنين من التلاميذ ايها الغبيان والبطيئة القلوب في الايمان. اننا المسيح عليه الصلاة والسلام عن مثل هذا وهو تعبير عن محبتنا نحن له عليه الصلاة والسلام هذا التعبير الذي لم نجده
اولئك المؤمنون كما زعموا بالمسيح عليه الصلاة والسلام جاء رجل الى المسيح عليه الصلاة والسلام وقال يا سيد انا اريد ان اتبعك لكن آآ يعني توفي والدي فاسمح لي اني اذهب وادفن والدي ثم اعود
اتوقع منك جناب القس لو حصلت هذه معك واستأذنك واحد من طلابك في المحاضرة قال لك دكتور بدي اغيب اليوم عن المحاضرة لانه والدي توفي ممكن ان تصرف الطلاب جميعا وتقول لهم ليتكم تروحوا تشاركوا زميلكم في هذا الامر وتقدمون له العزاء. اتوقع ان تفعل شيئا من ذلك. لكن بحسب الانجيل
المسيح لم يصنع ذلك. فقال له يسوع اتبعني ودع الموتى يدفنون موتاهم. اتبعني ودع الموتى يدفعون موتاهم. هل يفعل قالوا المسيح عليه الصلاة والسلام ذلك انا اثق بان المسيح عليه الصلاة والسلام لا يمكن ان يفعل ذلك. لان هذه الجفوة يستحيل ان نجدها في نبي الله
عليه الصلاة والسلام المسيح الذي ارسله الله رحمة رحمة للناس بهدايته له الى الصراط المستقيم جناب القس انت تعرف مثل الامناء العشرة. هذا مثل حكاه المسيح عليه الصلاة والسلام. وفي هذا المثل يقول الملك والمسيح عليه الصلاة والسلام
من المثل هذه المقولة. لاني اقول لكم اسمعوا ماذا يقول ان كل ان كل من يؤمن له يعطى ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه. نصل الى بيت القصيم واما اعدائي
اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم تأتوا بهم واذبحوهم قدامي انا اعرف ان القول المسيح ينقله عن الملك. في مثل الامناء العشرة ليس قولا مباشرا للمسيح. لكن لماذا كان يحكي لهم هذا
مثل اين العبرة؟ اين العظة؟ هنا موضع الشاهد في المثل. المسيح ينزل نفسه منزلة الملك في مثل الامناء العشر فيقول الملك في المثل واما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فاتوا بهم واذبحوهم
قدامي اين العبرة اين الحب الالهي في هذه القصة؟ جناب القس. هكذا ترى باننا نقرأ كثيرا في قصة المسيح عليه الصلاة والسلام الا نرى الحب الالهي الذي اخبرتنا عنه اين هو الحب الالهي في هذه القصر؟ وفي غيرها من القصص كثيرا كثيرا لنجد امور مؤسفة لا نجد فيها مثالا للحب
يؤدي الى
