زمن جميل كان فيه سنونا كانت به امجادنا تتوالى كانت عزائم امتي خفاقة والله اكبر في السما تتعالى والله اكبر في السما تتعالى. والله اكبر في السماء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
اخواني اخواتي سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حياكم الله الى لقاء يتجدد في مدارس السبت مدارس السبت لتعليم المبشرين المسيحيين دينهم من الالف الى الياء موضوع حلقتنا اليوم والحديث عن معجزة من اعظم معجزات المسيح عليه الصلاة والسلام
المسيح عليه الصلاة والسلام كان يحيي الموتى فهل احياء المسيح للموتى يدل على الوهيته ام يدل على نبوته؟ حياكم الله واهلا يؤمن المسلمون بان المسيح عليه الصلاة والسلام كان يحيي الموتى
كان يحيي الموتى باذن الله تبارك وتعالى وقد كانت هذه من اعظم المعجزات التي اوتيها عليه الصلاة والسلام اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله. وابرئ الاكمه والابرص. واحيي الموتى باذن الله
ان ما فعل المسيح ذلك بقوة الله تبارك وتعالى وليس بقوته الشخصية. هذا المعنى اكدت عليه اية اخرى وتبرأ الاكمه والابرص باذني. واذ تخرج الموت باذني. فما فعله المسيح عليه الصلاة والسلام من معجزات
منها احياء الموتى انما صنعه بامر الله تبارك وتعالى وعمره وليس بقدرته الشخصية. لو كان الها لفعل ذلك لفعل ذلك بقدرته وطاقته. لكنه لم يكن كذلك عليه الصلاة  لو لم يخبرنا القرآن الكريم
عن هذه المعجزة لربما لم نؤمن بها اصلا رغم ورودها في الاناجيل. لماذا لان الاناجيل ليست مصدرا معتبرا بولتمان اكبر علماء العهد الجديد في القرن العشرين ماذا يقول هذا الرجل اللوسري المؤمن بالمسيح عليه الصلاة والسلام؟ ماذا يقول عن هذه المعجزات التي وردت في العهد الجديد
يقول يخلص الى ان التشابهات بين قصص المعجزات في التقليد الازائي في الاناجيل متة ومرقص لوقا وبين مثيلاتها في الادب الهليني اللي هو اليوناني تجبرنا على الاعتقاد بان قصص المعجزات لا تنتمي للطبقات الاقدم من التقليد
لذلك العلماء يعتقدون بان ما في الاناجيل ليس هو يسوع التاريخ. ليس هو يسوع الحقيقي انما هو اليسوع الذي تصورته الكنيسة يسوع الايمان يسوع الكنيسة وليس يسوع التاريخي. على العموم نحن
نؤمن بان المسيح كان يحيي الموتى لانه ورد في القرآن الكريم لدينا مصدر اخر وهو العلامة الاسقف ديفيد جيكس الذي كان يحتل المرتبة الرابعة بين الاساقفة الانجليكان الكبار ماذا يقول هذا الرجل وقد سارت حوله زوبعة عندما نصب اسقفا
كان يقول بان هناك امور تنسب الى المسيح عليه الصلاة والسلام وليست بصحيحة صرح استاذ اللاهوت السابق في جامعة ليدز اللي هو جيكس بشكل علني بشكوكه حول الولادة العذراوية والمعجزات. وقيامة يسوع. مؤكدا ان هذه
ربما لم تقع كما يصف الكتاب المقدس هذا القول الذي قاله ديفيد جيكس ليس قولا خاصا به فهناك من يشاركه به من الاساقفة التسعة وثلاثين ثلث هؤلاء الاساقفة يشاركونه في اعتقاده بان ما ينسب الى المسيح عليه الصلاة والسلام بمعجزات
انما هي من تأليف هؤلاء ولا تصح نسبتها الى المسيح عليه الصلاة والسلام. اذا نحن نؤمن بهذه المعجزة لانها وردت في القرآن الكريم. اما الكتاب المقدس فلا يعتبر عندنا دليلا معتبرا ولا كافيا للدليل
على هذه المعجزة الناس بتفهم سنفترض ان ما جاء في العهد الجديد صحيح بان المسيح عليه الصلاة والسلام صنع معجزات كثيرة ومن بينها احياء الموتى سنفترض هذا الفرض اعتمادا على ان القرآن الكريم ذكر هذه المعلومة
هل هذه المعجزات ومنها معجزة احياء الموتى علي دليل صارم راسخ يقيني دال على الوهية المسيح ام انها لا تدل على ذلك العلماء المسيحيون المؤمنون يرون ان هذه المعجزات لم تكفي لدلالة التلاميذ على الوهية المسيح
يعني التلاميذ اللي رأوا هذه المعجزات رووا يطعم خمسة الاف من خمسة ارغفة. رأوه وهو يحيي لعاذر ابن الارملة. رأوا هذه المعجزات هل فهم منها هؤلاء الحضور ان المسيح اله
هنا من يقول لنا بان هذا لم يكن كافيا للدلالة عند اتباع المسيح وتلاميذه على الوهيته. ليش لانهم لم يفهموا ان المسيح اله من كل اقواله ولا افعاله انما فهموا ذلك بعد قيامته من الموت
على ما نسمعو يقول انا والاب واحد الذي رآني فقد رأى الاب. لما رأوه يمشي على الماء رأوه يحيي لعاذر. كل هذا لم يكن كافيا دلهم على ان المسيح اذاه. متى عرفوا ان المسيح اله
لكن التلاميذ لم يستطيعوا حتى تلك الساعة ان يقروا بالوهية بالوهية يسوع لان المعجزة حدثت قبل القيام. لم يفهموا ان المسيح اله الا عند قيامته من الموت كانت هذه الفكرة استنتاجا خاطئا
توصلوا اليه المفسر ويليام ماكدونالدز يقول لم تكن شهادة يوحنا هي البرهان الاعظم الذي قدمه يسوع على الوهيته طيب ما هو البرهان الاكبر يا ماكدونالد؟ يجيبنا فيقول المعجزات التي اعطاه الاب ليعملها. هذا هو البرهان
الاكبر لكنه سرعان ما يتراجع فيقول غير ان المعجزات بحد ذاتها لا تصلح برهانا على الالوهية. يعني المعجزات لو ثبت انه قام بها المسيح. فهي لا تصلح برهانا على الالوهية ليش؟ يقول لان اخرين في الكتاب المقدس صنعوا نفس المعجزات التي صنعها المسيح
ثم بعد ذلك يعود مرة اخرى فيتراجع. يقول اما معجزات الرب فهي مختلفة عن معجزات هؤلاء الانبياء. ليش؟ لانه كان يفعلها ذاته لانه كان يفعلها بذاته وسنرى ان هذا الكلام غير صحيح. فالمسيح لم يكن يصنع هذه المعجزات بذاته
هنا الاب بولد وهو يسوعي كاثوليكي يتساءل يقول هل تمثل هذه المعجزات برهانا قاطعا لالوهيته فيجيب فيقول كلا ليست برهانا قاطعا على الالوهية ليش لان التلاميذ انفسهم صنعوا معجزات مثله
بل اكثر منه احيانا احيانا التلاميذ يصنعون معجزات اعظم من معجزة المسيح. فبالتالي اذا كانت المعجزة دليلا على الوهية المسيح والمعجزة الاكبر التي يصنعها التلميذ هي ايضا دليل دليل على الوهية هذا التلميذ
يواصل بولد يقول المعجزات اذا ليست دليلا مقنعا بان المسيح هو الله فالتلاميذ فعلوا مثلها وحاليا في الهند يوجد كثير يصنعون اعمالا خارقة بواسطة مواهب معينة. طيب هدول اللي بيصنعوا في الهن بيصنعوا كل هذه المعجزات. هل يدل على انهم الهة؟ اذا كان كل من
معجزة الية سيصبح لدينا الاف الالهة. طيب اذا المعجزة بحد ذاتها غير كافية في الدلالة على الوهية المسيح عليه الصلاة والسلام طب من اين اتى العلماء بان التلاميذ من الممكن ان يصنعوا معجزات اكبر من معجزة المسيح عليه الصلاة والسلام كما مر معنا قبل قليل. من اين
اين اتوا بها؟ من انجيل يوحنا يقول المسيح عليه الصلاة والسلام الحق الحق اقول لكم من يؤمن بي فالاعمال التي انا اعملها يعملها هو ايضا المعجزات اللي انا بعملها الذي يؤمن بالمسيح سيصنع هذه المعجزات
ويعمل اعظم منها ويعمل اعظم منه انا مطلع على ما قاله بعض المفسرين وهم يحاولون ان يسدوا هذا الخرق قالوا مثلا المسيح عليه الصلاة والسلام استطاع دلالة الناس على الخير لكن بشكل محدود فجاء من بعده من التلاميذ فدلوا
بايش؟ بمعجزات اخرى او بحوادث اخرى او باقوال اخرى او اهتدى على ايديهم ناس كثر منها ما يقوله هذا المفسر يقول يعمل اعظم منها من المحال ان يأتي المخلوق باعمال اعظم من خالقه
ولكن ما يقصده المسيح هنا ان المعجزات الروحية مثل اشباع النفوس بكلام الله اعظم من اشباعهم بالخبز. يعني المسيح كانت معجزته انه اشبع خمسة الاف من بينما التلاميذ اشبعوا بكلام الله ما لا اكثر مما اشبع به المسير. فيقولون
احياء النفوس الميتة من خطاياها افضل من اقامة الاموات جسديا. اذا من الممكن ان يصنع بعض الناس معجزات اعظم من معجزات المسيح عليه الصلاة والسلام. لماذا لان هذه المعجزات الفاعل الحقيقي لها هو الله تبارك وتعالى
اي معجزة يصنعها نبي ان ما يصنعها بقوة الله تبارك وتعالى النبي عليه الصلاة والسلام لمن اخذ حصباء من الارض ورماها في وجوه المشركين في يوم بدر فما بقي احد الا اصاب عينه شيء من هذا الذي ذراه النبي عليه الصلاة والسلام. كيف حصل هذا؟ وما رميت اذ رميت
ولكن الله رمى الفاعل الحقيقي هو الله تبارك وتعالى. حينما ضرب موسى عليه الصلاة والسلام البحر فشقه بعصاه. هل الفاعل الحقيقي هو موسى عليه الصلاة والسلام؟ لا. الفاعل الحقيقي هو الله تبارك وتعالى. انما حصل هذا الفعل
بالقاء موسى عليه الصلاة والسلام للعصا وايضا الذي احيا الموتى هو الله تبارك وتعالى. وحصل هذا مقترنا بشفاء بوضع المسيح مثلا يده عليه او غير ذلك من الذي يقول هذا؟ يقول لنا هذا بطرس كبير الحواريين
وقف يخطب في بني اسرائيل فقال ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وايات صنعها الله صنعها الله بيده في وسطكم. من الذي صنع هذه المعجزات؟ انها صنع الله. انها فعل الله. على يد من صنع
هذه المعجزة على يد المسيح عليه الصلاة والسلام. هل يسوع اله متجسد؟ لا. هو رجل قد تبرهن لكم من قبل الله على انه نبي بقوات صنعها الله بيده في وسطه
اذا المسيح فاعل للمعجزة لكن الفاعل الحقيقي هو الله تبارك وتعالى هنا يقول لنا المفسر اتفق جميع اتباع يسوع على ان يسوع صنع المعجزات بقوة الله صنع المعجزات بقوة الله. وليس بقوته الشخصية. طيب ما دام صنع المعجزات بقوة الله
ومو بقوته الشخصية. هل يصبح الها اذا وهبني الله تبارك وتعالى القدرة على احياء الموتى. هل نصبح الها؟ الجواب لا. ليش لاني لا اصنع هذا من ذاتيتي من قوتي الذاتية. الاله عندما يحيي الموتى يحييهم بقوته الذاتية. وليس بقوة
اما انا فاذا احييت ميتا فانما احييه بقوة الله. وكذلك المسيح عليه الصلاة والسلام كان يحيي الموتى بقوة الله تبارك وتعالى المسيح هو الذي اخبرنا عن ذلك يقول انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا. وانا كذلك لو احييت الموتى اقول انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا
لكن هل الاب هل الله تبارك وتعالى يقول انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا؟ الجواب لا هذا انما يقوله العبد الضعيف العاجز الذي يفعل القوة والمعجزة بقوة الله وليس بقوته الشخصية
وهذا ما قاله المسيح عليه الصلاة والسلام عن نفسه وهذا ما ينبغي ان نقوله ايضا احكي لناجيل عن قصتين احيا بهما المسيح عليه الصلاة والسلام ميتين القصة الاولى هي قصة احياء لعازر اخو مرتب
هذه القصة نقرأها في انجيل يوحنا يقول لنا مات العاذر فجاءت اخته مرثى فقالت ليسوع يا سيد لو كنت ها هنا لم يمت اخي لو كنت ها هنا لم يمت اخي
ولكني الان ايضا اعلم ان كل ما تطلب من الله يعطيك الله اياه. ماذا تعني هذه العبارة انا اعلم ايها المسيح بانك اذا طلبت شيئا من الله فان الله سيعطيك اياه. اذا هي تؤمن ان المسيح عليه الصلاة والسلام
حين يصنع المعجزات لا يصنعها بقوته. انما يصنعها بقوة الله تبارك وتعالى ماذا يقول ويليام تعليقا على هذا النص يقول قولها ما تطلب من الله يعطيك الله اياه يدل على انها
لم تعتبر يسوع سوى نبي لا قوة له من ذاته اذا هذه المرأة القريبة من المسيح والمؤمنة والتي سيحيي المسيح اخاها لم تعتبر يسوع سوى نبي لا لا قوة له من ذاته
على ان المعجزات انما ينال القوة على ذلك من الله بصلواته. يعني عادة كيف تمنح المعجزة؟ لمن يصلي لمن يتضرع لله كما نالها ايليا والشع وانها نسيت كيف فعل المسيح المعجزات سابقا
اذا هو لا يوافق على ان المسيح نبي. هو يرى ويليام ايدي ان المسيح اله. ما بيهمنا رأي ويليام ادي ولا رأي الكنيسة. ما يهمنا هو رأي هذه التلميذة التي رأت المعجزة في اخيها. ما هو معتقدها؟ لم تعتبر يسوع سوى نبي لا
نكمل القصة فجاء يسوع فلما رآها يسوع تبكي واليهود الذين جاءوا معها يبكون على الميت انزعج بالروح والطرب. مين اللي انزعج؟ المفروض الاله اللاهوت انزعاج اللاهوت الطرب مين اللي اضطرب؟ اللي اضطرب اللاهوت. اضطراب اللاهوت
وقال اين وضعتموه؟ اللاهوت لا يعرف الان اين هو هذا الذي يريد احياؤه ورده الى الحياة؟ يسأل اين ووضعتموه يا ابوي يا سيد تعال وانظر بكى يسوع الاله يبكي الاله يضطرب الاله ينزعج يقول ها يبكي بالناسوت ويضطرب بالناسوت وينزعج
الناسوت لم يفارق الله طرفة عين. فبالتالي هذه الافعال تنطبق على الناسوت واللاهوت في وقت واحد المهم اليهود جلسوا يقولوا انظروا كيف كان يحبه. وقال بعض منهم هذه الكلمة التي ستثير المسيح
الم يقدر هذا الذي فتح عيني الاعمى ان يجعل هذا ايضا لا يموت ما بامكانه هذا الذي يصنع هذه المعجزات ان يمنع موت العازر فانزعج يسوع ايضا في نفسه. مرة تانية انزعج من هذا الكلام لان هناك من يشكك بقدراته
طيب ماذا حصل بعدها رفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا ورفع يسوع عينيه الى فوق لماذا رفع يسوع عينيه الى فوق؟ ما السر في ذلك هل كان مثلا يعد النجوم
هل كان يتحسس حالة الطقس؟ لماذا رفع يسوع عينيه الى فوق قال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لي اشكرك لانك استجبت لي وانا علمت انك في كل حين تسمع لي. هذه مش اول مرة الله عز وجل يستجيب لي. دائما الله تبارك وتعالى يستجيب له
اذن هو رفع عينيه يرجو من الله المدد فجاءه الجواب بانه قد قبلت دعواتك فشكر الرب تبارك وتعالى ايها الاب اشكرك لانك سمعت لي وانا علمت انك في كل حين تسمع لي. طيب لماذا تقول هذا؟ لاجل هذا الجمع الواقف قلته. عشان ايش
ليؤمنوا انك ارسلتني. ليؤمنوا اني رسول الله. واني اصنع هذه المعجزة ليس ليس من نفسي انما اصنعها بقوة الله. الذي اشكره ان اعطاني هذه القوة ثم صرخ لعازر هلم خارجا فقام لعازر من الموت
السؤال ايها الاحباب الكرام هل ترون في ما صنعه لعازر امر خاصا به ام هي عطية من الله تبارك وتعالى لقد تضرع الى الله عز وجل. لقد طلب من الله تبارك وتعالى ان يعينه. فاعانه الله تبارك وتعالى
هذه النقطة اجد كثيرا من اصدقائي المسيحيين يخالفون فيها. ويرفضون الاعتراف بان يسوع كان يتضرع الى الله تبارك وتعالى وكان يطلب من الله تبارك وتعالى المطران يوسف الجيل يقول تضرع الى الله ليقيم العازر. تضرع سأل الله طلب من الله ليقيم العازر فاستجب
فاستجيب له ثم يقول كان يقول ان اسدائي الشكر لم يكن من اجل نفسي. عندما شكر الله عز وجل قال اشكرك ايها الاب. لم يكن من اجل نفسي. كان استجابة
لي امر حديث لعلمي انك تسمع لي في كل حين. بل اديتك الشكر ليؤمن هذا الشعب بانك ارسلتني اذ يرون استجابتك لي باقامتي لعذر اذا هو يشكر الله ليعلم هذا الناس بانه هؤلاء الناس بانه رسول لله تبارك وتعالى. وان الله هو الذي استجاب
تضرع الى الله فاستجاب الله له تبارك وتعالى والمسيح كان قد علم بان الله يستجيب له دوما وانا علمت انك في كل حين تسمع لي ايها الاب اشكرك لانك سمعت لي
سمعت لي هل يقصد وسمعت كل اللي انا طلبته قبل كده حصل؟ لان ما فيش معجزة وقفت مع المسيح فهو دائما المسيح يصنع كل ما يريده. ده اللي قالته مرسى. انا اعلم ان كل ما تطلبه من الاب يكون
فقال له اشكرك لانك سمعت لي او ضمنيا تعني سمعت وستسمع او ضمنيا مع انها صلى في قلبه خلاص ان العزر يقوم والسما قالت يعني ايه اوكي طبعا. المعجزة الثانية من احياء الموتى التي صنعها يسوع عليه الصلاة والسلام
كانت احياؤه لابن الارملة امرأة مات ابنها وهو شاب فجاءت الى المسيح عليه الصلاة والسلام وهي تبكي فلما رآها الرب تحنن عليها وقال لها لا تبكي وتقدم ولمس النعش فوقف الحاملون
وقال ايها الشاب لك اقول قم لك اقوم قم فماذا حصل فجلس الميت وابتدأ يتكلم فدفعه الى امه اذا حتى الان القضية واضحة. المسيح يقول للميت قم من الاموات فيقوم هذا الميت من الاموات
الناس الذين رأوا هذه المعجزة لا ريب انهم امنوا بالمسيح عليه الصلاة والسلام. ان لم يكونوا مؤمنين اصلا كانوا يحبون المسيح لانه يقوم بهذه المعجزة دعونا نسألهم ما هو معتقدهم في يسوع وقد رأوا انه يحيي الموتى
يقول لنا لوقا فاخذ الجميع خوف. طبعا هذا شيء طبيعي. رجل كان ميت وقام من الموت. فقضية مخيفة فاخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبي عظيم. قام فينا نبي عظيم. وافتقد الله شأنه
اذا لم يقولوا هذا اله فعل بلاهته وهو اله متجسد. ما قالوا هذا. ما قالوا هذا الاقنوم الثاني من اقاليم حال فيه ما قالوا هذا. ماذا قالوا؟ قام فينا نبي عظيم
لقد جعلتهم هذه المعجزة الهائلة يؤمنون بان المسيح عليه الصلاة والسلام هو فقط نبي ورسول وهذا ما يؤمن به المسلمون سواء بسواء. فهذه المعجزة وغيرها من المعجزات انما تدل فقط
على نبوة المسيح عليه الصلاة والسلام وانه يفعل ذلك كما جاء في القرآن باذن الله تبارك وتعالى الاب متى المسكين يعلق على هذا النص يقول فاعتبروا هؤلاء التلاميذ او هؤلاء الحضور فاعتبروا الله
هو الذي افتقد شعبه وارسل هذا النبي العظيم. اذا شكروا الله لم يشكروا المسيح. شكروا الله الذي صنع على يد يسوع هذا المعجزة. فاعتبروا ان الله هو الذي افتقد شعبه وارسل هذا النبي العظيم
تيقنوا ان الله قد افتقد شعبه بقيام هذا النبي العظيم لكن الذي يسترعي اهتمامنا هذا كلام مين؟ متى المسكين؟ انهم قيموا هذا النبي بانه عظيم لان المعجزة التي تمت امام اعينهم عظيمة جدا. وبكل معنى تفوق قدرة كل الانبياء
اذا معجزة عظيمة جدا جدا واعظم من معجزات كل الانبياء يضيف متى المسكين يقول المسيح امر الميت بسلطان وليس بتوسل لدى الله. دعونا نفترض ان المسيح لم يتوسل هل هو الوحيد الذي لم يتوسل عندما احيا ميتا سنرى بعد قليل ان هناك من احيا ميتا وهو ميت فضلا عن ان يكون قد توسل
ننتقل الى مفسر اخر وهو المفسر ليون موريس يقول تملكهم خوف اي خشية ومجدوا الله ومن الملاحظ هنا انه لم يذكر انهم مجدوا يسوع لم يذكر انهم مجدوا يسوع. لأ مجدوا الله تبارك وتعالى. لقد عرفوا يد الله فيما حدث. عرفوا ان هذا الذي حصل ليس
المسيح انما هو بقوة الله طيب بيد انهم ابتدأ امتدحوا يسوع ووصفوه بانه نبي عظيم. اذا هؤلاء الذين رأوا هذه المعجزة اعتقدوا بان يسوع نبي عظيم. طيب انت ايش رأيك يا ليون
يقول وهذا وصف غير كاف ليسوع. هذا رأي الكنيسة لكنه يمثل اعظم لقب يستطيع اهل تلك المدينة حسب مفهومهم ان يخلعوه الى على احد اكثر حاجة ممكن يتصورها الناس في مدينة اورشليم ان يسوع نبي عظيم
طيب من اين اتوا بهذا؟ يقول وقد يكون ذلك راجعا الى ان ما فعله يسوع امامهم سبق وعمله اثنان من الانبياء العظماء قديما. اذا هم يستدلون بما رأوا من احياء للموتى من الانبياء في العهد القديم
على ان المسيح هو نبي. لكن هو نبي ايش؟ نبي عظيم نبي عظيم ممكن يكون اعظم من الانبياء. لكنه على كل حال عند الذين رأوا المعجزة كان نبيا فقط ويليام ايدي
يقول علة تمجيدهم لله انه تعالى ذكر شعبه وافتقده بالرحمة وارسل اليه نبيا. المسيح نبي ارسل اليه نبيا ثم يقول اعتبروا يسوع نبيا مثل ايليا واليعشع واعترافهم بانه نبي ليس بتمام الاقرار بكل دعواه انه المسيح. يعني هذه فقط منزلة لا تعني انهم يؤمنون انه المسيح
المنتظر فهؤلاء لم يستنتجوا الناس اللي رأوا المعجزة لم يستنتجوا مما شاهدوا سوى ان يسوع  المعاصرين للمسيح لما رأوه يحيي الموتى استفادوا معنى واحد وهو ان يسوع نبي لكن الكنيسة
استفادوا شيئا اخر. فهموا ما لم يفهمه معاصروا المسيح. نحن نستنتج فوق ذلك ان المسيح ان للمسيح قوة فائقة وشفقة لا نظير له لها وانه بالحقيقة ابن الله وابن الانسان. هذا
كلام من؟ هذا كلام الكنيسة هذا الكلام الذي يقوله وليام قدي هذا الكلام الذي يقوله البباوات الكهنة. لكن هذا الكلام لم يقوله اولئك الذين رأوا معجزة المسيح عليه الصلاة والسلام
نفس الكلام نجده في التفسير التطبيقي ظن الناس ان يسوع نبي. ليش؟ كانبياء العهد القديم. نادى برسالة الله بكل جرأة وشجاعة هذا رأي المؤمنين الذين رأوا المعجزة العظيمة هذا الرأي الاعاذر اخت مرثى
المرسى لما ان رأت المسيح يحيي اخاها امنت بانه نبي فقالت ارسل الله الينا نبيا لكن الكنيسة اليوم افهم من مرثى وافهم من اخوها لعازر واحيانا كان يقيم الموتى وقد اقام كل من ايليا واليشع كل واحد من هذين النبيين اقام صبيا من الموت
وكان الناس محقين في اعتقادهم ان يسوع نبي. معهم حق الانبياء يصنعون هذه المعجزة بقوة الله. ويسوع فعل هذه المعجزة بقوة الله. طيب ايش رأي الكنيسة؟ ايش رأي باباوات الكنيسة
الا انه يفوق ذلك بكونه الله ذاته هل هذا ما فهمه تلاميذ المسيح؟ الجواب لا هل هذا ما فهمته مرسى وهي ترى اخاها يقوم من الموت؟ الجواب لا هل هذا ما قاله لعازر الذي احياه الله من الموت؟ الجواب لا. هذا ما تقوله الكنيسة. هذا استنتاج الكنيسة
ما لنا استنتاجاتكم ما لنا علاقة بكلامكم. من انتم حتى تفرضوا علينا رؤاكم دعونا نرى ما قاله المسيح. هل قال لهم فعلت ذلك لاني انا الله؟ الجواب لا. لقد كان يتضرع الى الله تبارك وتعالى
وان لم ينقل في هذا النص انه تضرع لكن سنرى ان هناك من يحيي الموتى بغير تضرع الى الله تبارك وتعالى ولا يقتضي ذلك الوهيته وهو ميت اقام. اذا نحن نؤمن بان يسوع عليه الصلاة والسلام
كان قادرا على احياء الموتى باذن الله تبارك وتعالى لكن هل فعل ذلك بقوته؟ انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا. اشكرك ايها الاب لانك استجبت لي ليس المسيح فقط هو من صنع هذه المعجزة العظيمة
اذا كانت هذه المعجزة تدل على الوهية يسوع وكل من شاركه فيها فهو كذلك اله سنرى بعض مشاركي المسيح في هذه المعجزة العظيمة نبدأ بالنبي ايليا النبي ايليا كان عنده بجواره ارملة مات ابنها الشاب
صرخ الى الرب وقال ايها الرب الهي ايضا الى الارملة التي انا نازل عندها قد اسأت عياذا بالله ان يقول نبي الى الرب قد اسأت انا نازل عندها قد اسأت بإماتتك ابنها؟
فتمدد على الولد ثلاث مرات وصعد يطلب من الله عز وجل. ليش تمدد على الولد طريقة غريبة في احياء الموتى صرخ الى الرب وقال يا ربي الهي لترجع نفس هذا الولد الى جوفه المهم ما زال به حتى رجعت نفس الولد الى
فعاش فعاش اذا فقام من الموت اذا هذا الرجل النبي ايليا احيا ابن الارملة من الموت. هل هو اله؟ يقولون لك لا. هو فعل ذلك لانه دعا الله عز وجل
فعل بقوة الله. طب والمسيح لمن احيا لعذر؟ ماذا فعل؟ نظر الى السماء. ليش رفع عينيه الى السماء؟ كان يطلب من الله العقد ماذا يقول عنه سفر يشوع بن سيراخ
يقول انت الذي اقمت ميتا من الموت ومن مثوى الاموات بكلام العلي. بقوة العلي وليس بقوتك الشخصية. هذه القوة من الله عز وجل. ايليا مثل يسوع لا ان يفعل من نفسه شيئا
هذه الحالة الاولى. يعني لما نشوف الي وهو بيتكلم مع ربنا ايليا بتكلم بدرجة دالة اقرب الى الصداقة مسلا لما مات ابن الارملة صرفة صيدا قال له كمان الولد ده يموت
يعني تسيء للناس كلها لانك زعلان من الخطية. لكن زنبه ايه الولد ده ونظام يعني ايه انا مش هسيبك غير لما الولد ده يموت يقوم يقوم ربنا ما يكسفوش. حاضر يا ايلي
حاضر بس ما تزعلش ايه ده بقى؟ في حد يكلم ربنا كده وايضا الى هذه الارملة قد اسأت يقول لربنا كده اسأت عبء الي تقول لي ربنا اسأت دي. دي كلمة صعبة اوي. اساءوا الله. الله لا يسيء لانسان. لكن عاوز يقول له ايوا الناس الوسنيين دول
العقاب بس الست الطيبة اللي بقى لها سنة دي بتصرف علي ابنها هيموت ليه يقوم ربنا يستجيب لهم ويقوم هزا الطفل بشفاعة اليه. لكن الحوار نفسه اللي بين ايليا والمسيح يدل على صداقة
الحالة الثانية هي النبي اليشع مرة اخرى تصادفنا هذه الطريقة الغريبة في احياء الموتى  دخل اليشع البيت واذا بالصبي ميت ومضطجع على سريره فدخل واغلق الباب على نفسيه ما كليهما. وصلى الى الرب. دعا الله عز وجل. ثم صعد واضطجع فوق الصبي
ووضع فمه على فمه. وضع النبي اللي يشع فمه على فم الصبي وعينيه على عينيه. ويديه على يديه وتمدد علي. يعني ده شيء غريب تمدد النبي فوق الصبي فسخن او فسخنا جسد الولد
ثم عاد وتمشى في البيت تارة الى هنا وتارة الى هناك. وصعد وتمدد عليه مرة ثانية طريقة في تسخين او في احياء الموتى غريبة وصعد وتمدد عليه. فعطس الصبي سبع مرات ثم فتح الصبي عينيه وعاد مرة اخرى الى الحياة
اذا هنا لدينا النبي ليشع بهذه الطريقة الغريبة في احياء الموتى يرد الحياة الى الصبي. لكن سيقول لك اقرأ وصلى الى الرب. طيب ماشي وصلى الى الرب ما رأيكم في هذه القصة
النبي ليشع في هذه المرة يحيي ميتا وهو ميت من غير ان يطلب من الله عز وجل من غير ان يطلب من الله عز وجل. كما حصل مع المسيح في ابن الارملة. بل اعظم منه. لانه المسيح لمن احيا ابن الارملة كان المسيح حيا. بينما هذا
رجل وهو ميت وهو ميت احيا ميتا مات اليشع فدفنوه وكان غزاة مواب تدخل على الارض عند دخول السنة وفيما كانوا يدفنون رجلا اذا بهم قد رأوا الغزاة شافوا الغزاة جايين وهم بدفنوا رجل
فكانوا مستأجرين. فطرحوا الرجل في قبر اليشع. الجثة اللي شايلينها رموها في قبر النبي اليشع فلما نزل الرجل ومس عظام الجشع عاش وقام على رجليه اذا النبي ليشع وهو ميت احيا ميتا. مجرد انه لمس به
من غير ايش؟ من غير دعاء من غير ان يطلب من الله عز وجل وهو ميت استطاع ان يرد الحياء. طبعا مش بقدرته الشخصية باذن الله عز وجل. كما قيل
كعن يسوع صنعها الله بيده. وليس هو الصانع الحقيقي. الصانع الحقيقي لهذه المعجزات هو الله تبارك وتعالى طيب اذا كان النبي لي والنبي الي يشع احيوا موتى ويسوع احيا ميتا
ليش يسوع لمن يحيي ميتا يصبح الها التلاميذ مرسى لعازر من احيي من الموت رآه نبيا. جيش الكنيسة مصرة على ان تجعل احياء المسيح للعازر دالا على الوهيته. طيب وهدول ايليا والياشعليه يعني. ما لهم حظ يعني. ما لهم احد يدافع عنهم. يعني مساكين. ليش يعني حيطتهم هذولا واطية
مثلا لماذا لا تقولون بالوهية هؤلاء ما لكم كيف تحكمون؟ ليش الدليل يصبح هنا له دلالة وهنا له دلالة؟ انه الهوى انه الهوى تجردوا من هذا الهوى سترون الحقيقة واضحة كرابعة النهار
بس لما بيقروا ما بيفهموش فهمه ما يجمعوش ولما ما يجمعوش يبقى ما يعرفوش ادي الحوسة ايضا تلاميذ المسيح المسيح احيوا الموتى باذن الله تبارك وتعالى هم مثل المسيح. انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا. هم مثل المسيح يرفعون اعينهم الى السماء ويطلبون من الله المدد. ومثل ما يقول المطران يوسف
انجيل تضرعوا الى الله هؤلاء كانوا يحيون الموتى يذكر لنا سدر اعمال الرسل ان المسيح عندما ارسل التلاميذ اوصاهم يسوع قائلا عفوا هذا في انجيل متى اوصاهم يسوع قائلا الى طريق امم لا تمضوا الى ان يقول لهم طهروا برصا
اقيموا موتى. سيقول لك احدهم كانوا يقيمون الموتى بامر المسيح والمسيح كان يقيم الموتى بامر الله تبارك وتعالى وليس بقدرته الشخصية في سفر اعمال الرسول يتحدث عن ان بطرس احيا ميتة هل يصبح هو الله؟ الجواب لا
لماذا؟ لانه لم يفعل ذلك من قوته الشخصية. الخالق يحيي ويميت المسيح لم يكن يحيي ويميت. كان يحيي باذن الله. ولو لم يأذن الله تبارك وتعالى له لما قدر عليه. انا لا اقدر ان افعل منه
لما لما مرضت الطابيث وماتت اخرج بطرس الجميع خارجا وجثا على ركبتيه وصلى. المسيح رفع يديه للسماء. طلب من الله العون. هنا جثى على ركبتيه وصلى ثم التفت الى جسد طابيثا وقال يا طابيسا قومي ففتحت عينيها عادت الى الحياة
اذا بطرس استطاع ان يصنع هذه المعجزة. او بالاحرى صنعها الله بيده كما صنع بيد يسوع المعجزات. هل يصبح الها؟ الجواب لا. طيب ليش هذا لا يصبح الها؟ ولمن احيا المسيح لعاد ليصبح الها؟ ما الفرق بين هذا وذا
ايضا بولس في قصة يعني فيها شوية مشكلات. بانه احيا ميتا من الموت. هذا سقط من الطابق الثالث. وحمل ميتا لكن بعد قليل يقول انه بولس يخبرهم بان نفسه فيه يعني ما مات. المهم فاتوا بالفتى حيين يعني اعاده بولس الى الموت
بعد ان صعد وكسر خبزا واكل وتكلم الى الفجر كان يطلب من الله عز وجل فاحيا الله تبارك وتعالى هذا الرجل على يد بؤس اذا ايها الكرام احياء الموتى معجزة عظيمة
نؤمن ان المسيح عليه الصلاة والسلام قد فعله لكن كما ان تلاميذ المسيح كما ان مرسى اعتبرتها دليلا على نبوة المسيح. كما ان لا عازر اعتبر احياءه ورده الى الحياء دليلا
على نبوة يسوع فاننا كذلك نرى بان ما فعله يسوع عليه الصلاة والسلام من معجزة عظيمة كان دالا على نبوته. لانه لم يكن يصنع ذلك بقوته. انما كان يصنع ذلك بقوة الله. اشكره
ايها الاب لانك سمعت لي وانا اعلم انك في كل حين تسمع لي لقاؤنا يتجدد باذن الله تبارك وتعالى موعدنا في الاسبوع القادم باذن الله عز وجل في نفس الوقت مع ساعة حوار. حياكم الله واهلا بكم
ولا تنسوا نصيحة الهارب من اكمال المناظرات رشيد حمام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. اعمل شير اعمل شارك شارك ناس تانية وريها الموضوع وصله لهم كونوا زمن جميل كان فيه سمونا كانت به امجادنا تتوالى
كانت عزائم امتي خفاقة والله اكبر في السماء تتعالى والله اكبر في السما تتعالى والله
