بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. سلام من الله عليكم وتحية مني اليكم. واهلا بكم في الصفحة من القرآن الكريم وقد تخيرت لكم منها الاية الرابعة والخمسين بعد المئة من سورة ال عمران
ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاس يغشى طائفة منكم الى اخر الاية عندما آآ جلست احضر للكلام في هذه الاية آآ وقفت على آآ انواع كثيرة من البلاغة فيها كالايجاز والكناية وما الى ذلك. اه وهذا تشترك فيه هذه الاية مع غيرها في الواقع. لكن
الذي لفت نظيره ان الاستاذ محي الدين درويش رحمه الله في كتابه الجليل اعراب القرآن الكريم وبيانه. اه آآ قال ان هذه الاية تجمع حروف المعجم وهي في ذلك آآ فريدة من نوعها لا تشترك معها في هذا الا اخر اية من سورة آآ محمد صلى الله عليه وسلم
محمد رسول الله. ايضا هذه الاية تجمع حروف المعجم. الحقيقة هذا الكلام لفت نظري فجعلت اتثبت ان هذا الكلام فوجدت فعلا الاية لا لم آآ تغفل حرفا من حروف المعجم وبدأت بالحروف القليلة
الدوران. انا الحقيقة كنت اشتغلت مع زميلين فاضلين في علم يسمى عند العرب علم التعبية. وعلم التعمية هو وكسر الشيفرة وقد اثبتنا بما لا يدع مجالا للشك ان العرب المسلمين هم اول من وضعوا مخطوطا في هذا العلم
متعاقبة العلماء فالفوا مخطوطات ومؤلفات في هذا العلم. كنا قد اخرجنا اه سفرين اه آآ كبيرين فيهما سمينا الاول علم التعمية واستخراج المعمى. وايضا الثاني نفس التسمية ونشر في مجمع اللغة العربية
بدمشق. المهم ان علماء التعمية رصدوا الحروف رصدوا الحروف تواتر الحروف في العربية. الحروف كثيرة الدوران والمتوسطة الدوران والقليلة الدوران. فجمعوا الحروف الكثيرة الدوران بقولهم الموهين. اذا الف لام ميم واو هاء ياء نون. سرعة حروف هي الاكثر دورانا في كلام العرب
نعم. واما الحروف المتوسطة الدوران فجمعوها في عبارة رعفت بكدس قحج هذه متوسطة الدوران. واما القليلة الدوران فجمعوها في بيت شعر كنت قلبت الطرف فيه كثيرا الى ان آآ ضبطته ضبطا يعني يستوفي الحروف وآآ آآ
فيه الوزن وان لم يتبين الحقيقة المعنى فيه. يقول هذا البيت ظلم غزى بزورا ثاويا خوف ضنا شبت صبا ذاويا آآ الحروف القليلة الدوران هي الحروف التي تبدأ بها كلمات هذا البيت. وقد بدأ هذا البيت من اقل الحروف دورانا وهو الظاء فظلم يعني الظاء
غزة يعني الغين طاب يعني الطاء زورا وهكذا الزاي. فانا جعلت في الواقع اتأكد من وجود هذه في الاية فوجدت مثلا الظاء في قوله ظن وغزا في قوله الغم وطاب آآ في في قوله طائفة
وزورا في برزو وثاوية في ثم وهكذا تأكدت فعلا من ان آآ الحروف القليلة الدوران موجودة في هذا الاية موجودة كلها او كلها ان الحروف قليلة الدوران كلها موجودة في هذه الاية. فضلا طبعا عن الحروف بقى
متوسطة دول طبعا تأكدت منها وانا انصحكم الا تأخذوا الكلام هكذا على يعني عواهنه تأكدوا بانفسكم ستجدون ان هذه الاية جمعت حروف العربية كاملة الحروف المعجم التسعة والعشرين. طبعا في ناس بقولوا تمانية
لكن هي الحقيقة على التحقيق هي تسعة وعشرون حرفا لان الهمزة حرف على حدة والالف حرف على حدة. وهذا الامر يعني جمع حروف العربية في آآ بيت او في آآ كلام متصل هذا آآ آآ
معه علماء التعمية صنعوا ابياتا جمعوا فيها حروفا عربية آآ بحيث لا ليس فيها الا هذه الحروف انهم جعلوها مفاتيح مفاتيح لتعمية النصوص بحيث آآ يبدرون الحرف بثانيه فصنعوا بيتا مثلا
آآ سموه القلم القمي يقول كم اوحط ان صلاله درسع في بزغش آآ غض فج تزنق. طبعا لا تصل لا تسألوا عن المعنى ايها السادة المهم ان يجمعوا هذه الحروف فيحفظها المرء ويحفظها ايضا من ترسل اليه الرسالة
يبدلون في هذه الرسالة كل حرف بثانيه يعني كم الكاف ميم تصبح ميما والميم تصبح تصبح كافا يعمى على الناس النص يصبح غريبا. واذا ارادوا زيادة في التعمية يمكن ان يبدلوا الحرف
ثالثه او رابعه او خامسه وهكذا حتى يستوفى البيت. فتنشأ عن ذلك طرائق آآ كثيرة جدا وهناك قلم اخر يقول قد ضج زحر وشكى بثه سخطت غصن على لافظي. ايضا يجمع حروف العربية. لكن
جمعوا ايضا لفت نظرنا انهم جمعوا حروف العربية احيانا في ابيات قد تجمع بعض او قد تكرر بعض الحروف يعني فيها جمع الحروف العربية بلا شك هي مجموعة اه جميعا فيها لكن مع اه اه التكرار. اه كقولهم مثلا
فرقت شموس فظل ذا جزع خبلا حديثك نصه غظ وكقولهم ايضا صف خلق خود كمثل الشمس اذ بزغت يحظى الضجيع بها نجلاء معطار. والله تعالى اعلم. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

