احب ان اذكر بعض الامور المتعلقة بالصبر وهي على شكل اضاءات. الاضاءة الاولى ان صوم رمضان لا يصح الا اذا امر ولي الامر المسلم واعتبر شهادة فحين اذ يجب على الناس ان يبدأوا بالصوم
ثانيا يجوز للناس ان يقيموا صلاة التراويح في ليلة رمضان في ليالي رمضان ولو لم يحصل الاعلان يعني مثلا يوم غدا اذا ما حصل اعلان وقام بعض الناس وصلوا التراويح
فهذا لا بأس به فهذا لا بأس به. وهذه مسألة ايضا مهمة آآ ثالثا على من يجب الصوم. يجب الصوم على المسلم البالغ العاقل القادر عليه ولما نقول القادر عليه معناه لو كان مسافرا
او كان في المرأة اه عليها الدورة الشهرية او كان الرجل مريضا فحينئذ لا يجب عليهم الصوم رابعا من كان كبير السن او مريضا مرضا لا يرجى برؤه فانه يطعم كل يوم مسكينا ومقدار الطعام
نصف صاع من بر مقدار الطعام نصف صاع من بر وان اطعم صاعا فهذا خير على خير. لكن الواجب هو نصف صاع ولا يجزئ فيه المال يعني ينبغي ان تخرج مالا اللجنة واللجنة تشتري طعام للفقراء ما في بأس. اما ان يدفع المال للفقير فهذا لا يجزي
لان الله جل وعلا يقول وعلى الذين يطيقونه فدية طعام فدية طعام ولم يقل فلوس ولا دنانير ولا دراهم اذا كان الانسان يصوم وعنده اولاد نقول عليه ان يعود اولاده على الصيام
عليه ان يعود اولاده على الصيام ولو اولا به جزء بصوم جزء من النهار ثم يزيد ويزيد حتى يقدر على الصوم كله سادسا ينبغي على المسلم ان ينوي الصوم من اول الشهر للشهر كله
ثم ان نوى وهو العزم على الصوم. النية معناها العزم على الصوم ثم ان نوى كل ليلة فهذا خير على خير وخروج من الخلاف وان لم ينوي فنيته الاولى عزمه الاول كاف
لصوم جميع الشهر عزمه الاول كاف لصوم جميع الشهر. سادسا احب ان انبه انه لا ينبغي للصائم ان يتلفظ بالنية مثل بعض الناس يقول نويت ان اصوم غدا هذه النية غير صحيحة
هذه الطريقة او هذا التلفظ لم يأتي فيه شيء عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ولا عن اصحابه بل هي من محدثات المتأخرين بل هي من محدثات المتأخرين سابعا
ينبغي للانسان ان يحافظ على سنية السحور فان فيها بركة وقوة للجسم ولو بشيء يسير شربة ماء او تمر وكذلك ينبغي على الانسان ان يحرص على البكور في الافطار وعدم تأخير الافطار الى ما بعد صلاة
المغرب ينبغي ان الانسان ان يبادر للافطار اذا ما اذن المؤذن لصلاة المغرب وكان اذانه في الوقت بعض الناس قد يمسك بعض الناس قد يمسك عن الاكل والشرب قبل الاذان بما يسمى بالامساكية
هذه الامساكية ليس عليها دليل شرعي وانما هو استحسان من بعض الناس وهذا لو اكل الانسان بعد الامساكية ولم يؤذن الفجر فان صومه صحيح بفظل الله سبحانه وتعالى باتفاق العلماء
لان الصوم يبطل اذا ما طلع الفجر واكل وشرب متعمدا واكله وشرب متعمدا من افطر في نهار رمضان عامدا فانه لا يجزئه القضاء انما القضاء على من افطر في نهار رمضان لعذر سفر كان او مرض
سفر كان او مرض. اما من افطر في نهار رمضان عامدا  من اهل العلم من يقول ليس عليه القضاء اي نعم الجمهور يقولون عليه القضاء والتوبة لكن الصحيح ان الادلة تدل على انه ليس عليه قضاء لان القضاء
انما يكون لامر يعتقد الانسان وجوبه. هذا الرجل الان افطر عامدا متعمدا. اين اعتقاد وجوبه؟ والله تعالى هذه بعض الامور التي احب ان انبه عليها اما بالنسبة للمفطرات فانبه باختصار
من مفطرات الصوم الاكل او الشرب عامدا ولو اخطأ ذايق الطعام او اخطأ المتوضئ فدخل شيء من الماء الى الجوف فان صومه صحيح الاكل او الشرب عامدا من المفطرات. كذلك كل ما كان في حكم الاكل والشرب من الاغذية والادوية
فكل ما كان مقو للجسم فانه في حكم الاكل والشرب حتى ما يسمى بلزقات الاشعار بالشبع هذه اللزقات اللي يلزقونها على بطونهم او على صدورهم او على جنوبهم هذه في حكم المغذيات لانها تشعر المعدة بالملء بالامتلاء
فهو في حكم الغذاء. كذلك الحقن كل حقنة وريدية فانها مفطرة. سواء كانت مغذية او غير مغذية اما الحقن غير الوريدية فان كانت مغذية فهي مفطرة مثل الفيتامينات وان كانت غير مغذية وانما مسكنة للالام كابر الانسولين او ابر الضغط او ابر نوالجين
ونحوها فهذه ليست من المفطرات. كذلك من المفطرات بالنسبة للمرأة خروج دم الحيض والنفاس. اما اذا خرج الدم الاستحاضة فان صومها صحيح فان صومها صحيح كذلك من المفطرات التحاميل اي تحميلة ولو كان من تحاميل المخفظة للحرارة فانها من المفطرات
من المفطرات على الصحيح من اقوال اهل العلم وهو قول الائمة الاربعة نزول المني باي طريقة كانت الا اذا كان نزول المني بمرظ يعني ما هو بارادة الانسان او كان نزول المني بالنوم فحينئذ الصوم صحيح ولا يبطل آآ الصوم باذن الله تبارك وتعالى
كذلك من الاشياء التي احب ان انبه عليها الحذر من الوقاع. الحذر من الجماع فان على الزوجين ان يتقي الله سبحانه وتعالى وان يبتعدا في رمظان لا سيما في النهار عن بعظهما
فان من جامع اهله في نهار رمضان عليه الكفارة المغلظة ما هي الكفارة المغلظة؟ اولا التوبة الامساك بقية اليوم قضاء هذا اليوم صيام شهرين متتابعين. هذه بعض ما احببت ان انبه عليها قبل
ان نبدأ في الاسئلة لان نبدأ في الاسئلة ان شاء الله تبارك وتعالى على وجه الاختصار
