يقول ما هي طرق طريقة الرقية الشرعية الرقية الشرعية ايها الاخوة من حيث الصورة الفعلية لها ثلاثة احوال او ثلاثة اه ثلاث صور. الصورة الاولى ان ينفث بدون مسح او مس
يقرأ وينفث يقرأ وينفث على موج موضع الوجع الصورة الثانية ان يضع يمينه على موضع الالم ويقرأ بدون نفث الصورة الثالثة ان يجمع بين النفس وبين الوضع كل هذه واردة عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. اما اه اه الرقية الشرعية كل القرآن من الرقية
لكن لابد من مناسبة ايش الاية للحال فما يعني بعض الرقاة ما ادري هل هم يتقصدون ها ويريدون شرا بالمرقي او انهم  سمعت بعض الرقاة يرقي انسان ويقول خذوه فغلوه ثم الجحيم ما يصير
هذا ما يجوز ومرة فتحت تميمة هذا اللي يسمونه الحجاب عن على رقبة ولد جابوه لي قالوا الشيخ افتح هذا عشان نتوب الى الله نستغفر من هذه التمائم. فتحته فاذا مكتوب فيه
مكتوب فيها اللهم ان كان مريضا فزد في مرضه وان كان معافا فابتليه  شيء غريب جدا الظاهر اعطاه فلوس شوية ها فحطه بدماغه هذي مصيبة الناس اليوم لكن الرقية الشرعية والاخوة القرآن كله رقية شرعية
لكن لابد من الانتباه الى بعض الايات التي تناسب نوعية المرض مثلا اذا انت تجد الام ووجع في العظام فلا بأس ان تقرأ قوله عز وجل ها من تحيي العظام وهي رميم ما في بأس هذا يناسب المقام يناسب المقام
ما في بأس اذا وجدت ان الالتهابات تسري في بدنك ان تقرأ عموم قوله عز وجل واتقوا واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله ما في بأس لان كلام الله يصل الى الجراثيم ويصل الى خطاب لكل الخلق
ولذلك القرآن خطاب لكل الخلق لا تستغربوا هذا الكلام ترى كيف القرآن خطاب لكل؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عنه وما ارسلناك الا رحمة للعالمين طيب العالمين يعني مقصور بس الانس والجن هم العالمين ولا كل شيء عالمين؟ كل شيء لذلك حتى الملائكة يقرأون القرآن الملائكة يقرؤون القرآن
قال الله عز وجل في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة ها وقال صلى الله عليه وسلم الماهر في القرآن مع السفرة الكرام البررة. ليش مع السفرة؟ لانهم ماهرون في قراءة القرآن
هذا وجه القياس فالانسان لكن يحافظ على الرقية الشرعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون افضل اما السور التي وردت الرقية بها عن النبي صلى الله عليه وسلم
فورد ان النبي صلى الله عليه وسلم رقى الحسن والحسين بالمعوذتين رقى الحسن والحسين بالمعوذتين باسناد صحيح وجاء انه كان يرقي نفسه لي وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر
ويقولون انه انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين. لكن هذا لم يثبت وان كان سبب نزوله ضعيفا يقول وهل القراءة في الماء والنفث فيه وارد يعني كون الانسان يقرأ في الماء ثم يشرب الماء. لا بأس هذا جاء عن ابن عباس وان لم يأتي عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
يقول كيف طريقة النفث على اليدين؟ ينفث هكذا يقرأ المعوذات ثم يقول هكذا او بدون ريق ثم يمسح بها جسمه اذا كان عند النوم او يمسح بها موضع الالم باذن الله عز وجل يبرأ
يقول هل يجوز ان ارقي نفسي في اي وقت وان كنت متعافي ما دام متعافي ليش ترقي نفسك؟ الرقية لاجل اذهاب المرض لكن انت ما دمت متعافيا فعليك بالمحافظة على الاذكار
فانها مغنية وهي حصن من كيد الفجار والاشرار
