يقول السائل اذا انتهى مدة المسح على الخفين فهل ينتقض وضوئي او لا كما سمعتم في الخطبة ان مدة المسح بالنسبة للمقيم يوم وليلة من متى نحتسب المدة نحتسب المدة من اول مسحة مو من اللبس
من اول مسحته مثلا انت لبست الخف او لبست الجوارب بعد صلاة الظهر وانت متوضي وبعد ما رحت الغدا اخذت قيلولة قمت من النوم الان انتقض وضوءك فمسحت عليه لصلاة العصر
تصلي فيه خمس صلوات المغرب العشاء الفجر الظهر العصر من اليوم اللي بعده بعد هذا ما يصير تمسح عليه خلاص للمقيم يوم وليلة كما في حديث آآ عدة احاديث من ذلك حديث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
وللمسافر ثلاثة ايام بلياليها طيب اذا انتهى الوقت ولم ينتقض وضوءك مثلا هذه مسألة مهمة مجرد ما ان ينتهي الوقت الوضوء ينتقض خلاص مجرد ما ينتهي الوقت الوضوء ينتقض هذا
قياسه على قياس الحاجة متى ما اندفعت اندفع الحاجة لان المسح للحاجة المسح ليش للحاجة انسان محتاج الى ان يكشف عورته للطبيب كشف طبيب العورة اندفعت الحاجة يجب ان يستر عورته مباشرة
ما يصير يستمر انسان مسافر يقصر الصلاة للحاجة طيب انتهى سفره؟ ما يصير يقصر الصلاة. خلاص اندفعت الحاجة فالمسح على الخفين للحاجة اذا انتهى وقته انت انتهى وقته انتهى وقت المسح
وهكذا مسألة اخرى ايضا تابعة لهذا لو ان الوقت انتهى لو ان الوقت لم ينتهي عفوا لكن الانسان خلع الخف يعني بمعنى مسح بعد طلعت العصر وما صلى فيه العصر
مسح بعد صلاة العصر فصلى به المغرب ممسوح والعشاء ممسوح ثم نام ثم صلى الفجر ومسح ثم ذهب الى العمل ثم صلى توضأ للظهر ومسح ثم بعد الظهر بدأ له ان يخلع الجوارب او الخوف
فخلع الجوارب والخف يقول انا ما انتقض وضوئي لا خرج مني صوت ولا ريح ولا نمت ولا اغمي عليه نقول انتقض وضوءك مباشرة عند الفقهاء عند عامة الفقهاء ومنهم الائمة الاربعة ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد
مجرد نزع الخف يعني دفع الحاجة واذا اندفعت الحاجة انتقض الوضوء. لان المسح جاز للحاجة. الحاجة غير موجودة. كيف تمسح لو صليت الان بعد الظهر وانت سألناك انت الان وين الممسوح؟ قلت الممسوح رميته
طيب غسلت قدميك؟ لا ما غسلت قدمي. طيب انت تصلي بأي شيء الآن لا تصلي بممسوح لانه ممسوح غير موجود ولا تصلي آآ اه مغسول لانك ما غسلت القدمين قدر رأى بعض مشايخنا
ومنهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ان الانسان اذا نزع الخف ولم ينتقض وضوء نزع الخف لا ينتقض الوضوء لكن هذا قول مخالف حتى لقول عامة مشايخنا كالشيخ ابن باز والالباني
والشيخ عبد المحسن العباد وغيرهم
