نعم النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عن انه اكل عند اهل الكتاب واكل عند رجل آآ من اهل فارس ومما يدل على ذلك ما جاء في الصحيحين ان امرأة يهودية شوت شاة للنبي صلى الله عليه وسلم
ثم سممت الشعر. فلو كان الطعام من اهل الكتاب غير جائز لما اكل النبي صلى الله عليه وسلم من الشاة. فجاء اراد ان يأكل فلما رفع الذراع قال صلى الله عليه وسلم دعوه فان هذه فان هذا الذراع يخبرني
لانه قد سم. اذا النبي صلى الله عليه وسلم اكل من طعام اهل الكتاب. ومما يدل على ذلك ما جاء في البخاري من حديث عائشة رضي الله وعن ان النبي صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهون عند يهودي. اذا اشترى بطعام اشترى طعام من يهودي ودرعه
التعامل مع اهل الكتاب بل مع الكفار عموما في البيع والشراء لا بأس وطعام اهل الكتاب ذبائحهم لا بأس بالاتفاق لا بأس بالاتفاق. نعم
