يقول ما هي السنن في الاذان للمؤذن وما ومقدار المدود والفرق بينها وبين التمطيط من سنن الاذان ان يحسن صوته وان يؤذن بصوت مسموع وان يحافظ على الوضوء فيكون يؤذن من سنن الوضوء ان يؤذن على طهارة
وان يؤذن واقفا وان يؤذن واقفا وان يسترسل في الاذان ويزيد من صوته هذه من سنن الاذان واما مقدار المدود فانه يمد صوته فيما فيه مد وليس فيه مقدار معين. يمد صوته بقدر صوتي
مثلا يقول اكبر يمد ما دام فيه مد يمد هذا ما هو تجويد حتى نقول فيه حركتين بس لان المقصود هو ايصال الصوت وايصال الصوت يزداد مع مع زيادته يقول مثلا اشهد ان لا اله الا الله يموت صوته
لكن يموت صوته فيما فيه مد، ولا يجوز ان يمطط فيما ليس فيه مد، مثلا كلمة محمد في الاذان صلى الله عليه وسلم. ما فيه من فلا يجوز ان يقول اشهد ان لا يجوز
هذا هو التنقيط الذي نهى عنه الذي قال عنه العلماء انه تمطيط الاعاجم  هذا ما يجوز تمد كلمة بدال ما يقول اشهد يقول ما يجوز هذا تمطير ومن التمطيط ايضا
ما ما يؤذنه بعض المؤذنين على انغام الموسيقى يعني هذا ما يجوز هذا التمطير هل الانسان يؤذن هكذا اشهد ان محمدا رسول الله بعضهم لا يفعل هكذا. يقول اشهد ان محمدا رسول
ما ادري وين رايح  فموجود ولا مو موجود مؤذنين هكذا هذا ما يجوز هذا من تمطيط الاعاجم ايضا والله تعالى اعلم
