يقول الزوجة تريد اخراج زكاة ذهبها وزوجها يمنعها بحجة انه يلبس او ملبوس ومن المشايخ من افتى بانه لا زكاة على الملبوس الزكاة على الذهب الملبوس ينقسم الى ثلاثة اقسام. الذهب الذي تشتريه المرأة لنفسها ثلاثة اقسام
ذهب تشتريه المرأة تشتري هذه الذهب بقصد الادخار هذا ما في خلاف بين الفقهاء ان فيها زكاة يقول اه الذهب الاحمر لليوم الاسود هذا ما فيه اشكال ان فيها زكاة
النوع الثاني ذهب تشتريه المرأة بقصد اللبس وتلبسه في اكثر الحول كالقرط والخاتم ونحو ذلك هذا فيه الخلاف الشديد وذهب تلبسه المرة في المناسبات كحزام او قلادة ونحو ذلك الصحيح من اقوال اهل العلم ان الذهب فيه الزكاة سواء كان ملبوس
او غير ملبوس والخلاف الذي الشديد هو في الملبوس اكثر الحول. واي امرأة اليوم تلبس الذهب اكثر الحوض اي امرأة اليوم تلبس الذهب اكثر لو حسبت ايامها تقول ها في مناسبة كذا ويوم كذا لو جمعتها كلها ما تجي شهر
شهر من السنة تلبس الذاب وتقول ملبوس لا هذا مو ملبوس المسبوس هو ما يتكرر لبسه وبناء على هذا نذكر الاخوات الفضليات بحديث آآ ابي داود ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه امرأة
ومعها ابنة لها وفي يدها سواران من ذهب فقال صلى الله عليه وسلم الان في يدها يعني لابسة ولا مو لابسة ملبوس ولا مو ملبوس؟ ملبوس فقال صلى الله عليه وسلم اتؤدين زكاتها؟ قالت لا
قال اتحبين ان يسورك الله بسوارين من نار؟ فالقتهما وقالتهما لله ولرسوله
