نعم لا شك ان المقاطعة او هجر الانسان له ضابط ما هو الضابط؟ الضابط ان له انتبه الان الى هذه الضوابط. هل يجوز للانسان ان يهجر هكذا سبهللا؟ لا. يجوز الهجر في هذه الاحوال
الثلاث وقد يجب. اذا علمت ان هجرك اياه يصلحه يجب ان تهجره. اذا علمت ان هجرك اياه يفسده لا تجرؤ خلك معه بالنص. هذه الحالة الاولى الضابط الاول. الضابط الثاني انك تعلم ان هجرك
لا يصلحه ولا يفسده ولكن انت تتضرر فيجب عليك ان تهجره. حتى لا يفسد عليك دينك والحفاظ على رأس المال اولى من ايش؟ من الكسر. الضابط الثالث انك تعلم ام انه لا يصلح بهجرك ولا يصلح وصلك الهجر
الهجر بالنسبة له لا ينصلح. لكن قد ينصلح اذا واصلته. وانت لا تتضرر ولكن غيرك يتضرر فايضا هجره واجب. مثلا انت تعلم انك اذا واصلت اولادك يواصلونه. ويمكن يؤثر على عيالك
اذا يجب ان تهجره ايضا. يبقى الان حالة واحدة هنا توقف فيها بعض العلماء وهي ان هجرك او عدم هجرك بالنسبة له سواء بالنسبة لك انت تتضرر بالنسبة للناس الاخرين لا يتضررون فهنا هل الهجر اولى
او الوصل او لا هذا محل نظر في كل قضية بعينها. والا ايها الاخوة يجب علينا ان لا نسارع في الهجر الا عند هذه الامور الثلاث. والا فالاصل اننا نأمر
بالمعروف ونواصي بالحق حتى مع الكفار ومع المشركين ومع الفجار ومع الظالمين ومع الفاسقين فاذا كان اخوك المسلم فهذا من باب اولى. انك تحاول ان تدعوه. نعم
