اما بالنسبة للانترنت لا يجد الانسان يأخذ الفتوى من الانترنت لماذا؟ لسببين الاول ان الفتاوى الواقعة في الانترنت هي فتاوى عين. تعميم فتاوى العين ليس من وظيفة المسلمين ولا من وظيفة القراء
هذي غلط ترى طريقة غلط. تعميم الفتاوى ما يجوز حتى عند طلاب العلم ما يجوز نضرب لكم مثال حتى لو كان فيه جبن صور ايا كان ما يجوز تعميمه فيه فرق يعني اضرب لك مثال جاي انسان وسأل الشيخ ابن باز
قال يا شيخ انا رحت الحج وما معي تصريح وش حكم حجي؟ قال حجك صحيح. ما يجوز للانسان يجي ينقل ويقول ابن باز يقول من حج بدون تصريح حج صحيح
ليش؟ لان الفتوى فتوى عين. فتوى العين لا يجوز تعميمه مشكلة الناس ما يفهمون هذا. يأتي انسان ويسأل عالم في الفيديو او في الموقع عن فتوى معينة متعلقة باموال معينة
لها قضايا معينة فيفتي الشيخ بالجواز او بالمنع يأتي الناس يعممون هذه الفتاوى فيقعون في الخطأ ولهذا نقول ايها الاخوة ينبغي ان نتقي الله سبحانه وتعالى اولا طلاب العلم والناقلين للفتوى عليهم ان يتقوا الله. العلم العلم لا يؤخذ من فتوى العالم العينية
العلم يؤخذ بتأصيلاته العلمية. بتخريجاته العلمية. ثم الفتاوى تنور الدروب وفق هذه التأصيلات العلمية ومن لم يفهم هذا الفهم سيخطئ قطعا ويوقع الناس في الحرج لزلك نحن نأمر الناس ونقول لهم اذهبوا واسألوا جهات الافتاء الرسمية والمعتبرة
في البلد عندك قضية معينة اذهب الى شخص تثق فيه. قل له انا قضيتي انا قضيتي كيتو كي. طيب لان قد يفتي في قضية مماثلة لقضيتك هناك فرق دقيق ولو شعرة انت لا تعلمها
الشيخ يعلمها فما يجوز انك انت تقيس فتواك على فتوى ذاك سأضرب لكم مثال انسان طلق زوجته قال انت طالق طالق طالق بعدين راح يدور في الانترنت ها فلقى انه في الانترنت الشيخ يقول ان هذه الفتوى طالق طالق طالق انها واحدة
فراح قال لزوجته ترى هذي واحدة. انا صج طلقتك ثلاث بس هي واحدة المرة تقول شلون ؟ من وين ؟ قال من الانترنت. الشيخ الفلاني قال كذا وكذا  فلما هي تتصل او تأتي الى الافتاء عندنا في الوزارة ها ونسأل نسأل الرجل
يقول انت قلت انت طالق طالق طلق ماذا اردت بكلمة طالق طالق طالق نسأله يقول هل اردت التأكيد الاول ولا اردت انك ما تبيها؟ تبيها ثلاثة؟ قال والله تبي الصج؟ انا كنت ابيها ثلاث
ها اشلون تنزل الفتوى ذاك على نفسك؟ ولذلك انا ما انصح باخذ الفتاوى من الانترنت ابدا العلماء عندنا في الكويت الحمد لله هي الفتوى موجودة. ذات الاوقاف عندنا هي فتوى. ذيك السلف رح عند الشيخ الفوزان
رح عند المفتي مشروع الدين هذا موجود لا اخذ فتوى رسمية اذا اخذت فتوى رسمية ما راح التليفون الامر سهل لا لا شفوي لا تأخر. فلان تروح تسأل فلان تلقى بيني وبين دا. على كل حال. فرض ان انسان سأل
او ثلاث فاختلفا فعمن يأخذ الفتوى هذه مسألة ايضا مهمة يأخذ الفتوى عمن يثق بعلمه ودينه ها لو اختلف عندك عالمين تنظر ايهما اوثق عندك واحسن عندك علما ودينا تأخذ بفتوى
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك
