فنعم تقول المرأة هذه تقول ان تغطية الوجه ليس بواجب والدليل انها تصلي مكشوفة الوجه طيب الان لو قال لنا قائل ان المرأة شعرها ليس واجب عليها ان تغطيها لماذا
بدليل انها تكشف رأسها امام ابيها وامها هل هذا دليل يستقيم لا اخاف بعدين يطردون الامر هذا ويقولون ما في شي اسمه ها عورة بدليل انها تكشف قدام زوجها هذا كلام غير صحيح. الكشف امام الزوج هذا مباح. كشف شيء من الراس وشيء من الساعد والعضد امام الوالدين
امر مباح كشف الوجه امام الله عز وجل واليدين في الصلاة امر مباح اما بالنسبة امر مباح ولا لو لو صلت وياك مغطية وجهها لا تكره. لكن اما امام الاجانب فالحديث واضح. جاء في سنن الترمذي بسند
صحيح قال صلى الله عليه وسلم ان المرأة عورة ان المرأة عورة هذا حديث عام اذا خرجت استشرفها الشيطان والله سبحانه وتعالى يقول واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب وهذولا امهات المؤمنين مو اي واحدة اذا امهات
المؤمنين نسألهم من وراء حجاب. شلون المرأة تكشف وجهها وتكلم الرياجيل وجها لوجه شلون ؟ والله يقول في القرآن يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين جمعهم ولا لا
عشان ما حد يقول والله هذي خاصة بالزوجات جاءت الزوجات والبنات والمؤمنات. انت مؤمنة فاسمعي. يا ايها النبي قل لازواجك بناتك ونساء المؤمنين جمع يدنين عليهن من جلابيبهن الجلباب شيء يوضع على الرأس
الجلباب شيء يوضع على رأسه يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. طيب يوضع على الراس قال وليظربن بخمرهن على جيوبهم فانت تضع الجلباب على الرأس ثم تضع عليه خمار وتضرب الخمار على الصدر
فاكيد تغطى الوجه ما في كلام. ولذلك تقول عائشة رضي الله عنها كنا اذا مر بنا الركبان اسدلنا على وجوهنا الخمر نعم على كل حال مسألة خلافية. نحن لا ننكر ان المسألة لا نقول مسألة اتفاقية لكن هذا هو الراجح ان شاء الله. نعم

