يقول ما حكم لبس الباروكة الذي عنده اعاقة خلقية في رأسه سواء للرجل او انثى. يباروك يعني الشعر المستعار صح الشعر المستعان لا يجوز لا للرجل ولا للمرأة. وما يقال من الاعاقة الخلقية في جسم الانسان
ابتلاء من الله سبحانه وتعالى. واين نحن من قول الله سبحانه وتعالى ولا تتمنوا ما فضل الله بعضكم على بعض. لا يجوز في امور الدنيا ان يتمنى ان يكون مثل فلان خلاص هذا امر مقضي. تريد ان تكون ابنا لفلان
تريد ان يكون جسمك قويا ما يمكن هذا خلقة الله خلاص ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض خلاص هذه الاية من حيث العموم دل على النهي عن التمني كذا وكذا وكذا وكذا ونسائنا
رجالنا اليوم لو رظوا بخلقة الله وتقدير الله لتركوا كثيرا من هذه العمليات والصناعات التي يصنعونها وهي تجارة رابحة في ايديهم خسارة في ايدي المسلمات والمسلمين. فلا يجوز للمرأة لبس الباروكة
تأملوا معي هذه القصة امرأة جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان ابنتي في عذر ولا ما في عذر؟ مرضت. حتى ذهب شعرها. وان عرسها
قريب وفي رواية غدا تأمل الان الحاجة. عرس واني اريد ان اقص شعري لها مو بفلوس ببلاش. فاصلها برأسها او بشعرها. شوفوا كم عذر مريضة عندها عرس والشعر ببلاش من امها. فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ لما قالت افاصل
شعرها فقال صلى الله عليه وسلم لا لعن الله الواصلة والمستوصلة. ها ما كنت اظن يوم من الايام ان يكون هناك دكان خاص لبيع الشعر والله ما كنت اظن. الى ان رأيت بام عيني
غريب جدا اين نحن من قول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة. وقد كان في عهد الصحابة او بالصحابيات امرأة وضعت شيئا من القماش في شعرها. مو شعر قماش
لكي يرى الناس شعرها او ترى النساء شعرها كثيف شعر كثيف ومع ذلك عائشة رضي الله عنها استدلت بالحديث لعن الله الواصلة فدل على ان هذا لا يجوز ايضا فالوصل كبيرة من كبائر الذنوب سواء كان بالباروكة او بغيرها فالواجب على المسلم والمسلمة الحذر من
لهذا
