انه لا طريق موصلة الى هزا المطلوب اللي هو السعادة وزهاب الهم والغم الا الاقبال على الله يعني يكون القلب يريد الله فقط ودي مراده فعلا ودي بغيته ان يرضى الله وعجلت اليك ربي ايه؟ لترضى. بس. فازا وصلت لدي انا خلاص
ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي كل الاختيارات سواء بعد كده. تمام قال وايثار مرضاتي على كل شيء فان سالك هزا الطريق ان فاته حزه من الدنيا يعني افترض ان واحد
المطلوب هو رضا الله. فبيقول الوصول الى رضا الله يحتمل معه حاجتين. ان انت خدت معه الدنيا او ما خدتش معه الدنيا. تمام فبيقول الحالتين. قال بيقول فان وصل الى هزا المراد مع فوات حظه من الدنيا فقد ظفر بالحظ الاعلى. عادي ما فيش حاجة يعني. الذي لا فوت معه. وان
وصل للعبد طب حصل معها الدنيا بقى كمان حصل له كل شيء آآ وان ظفر بحظي من الدنيا آآ بيقول ناله على اهنأ الوجوه يعني هو ده مش مراده بس هيناله على اهنأ الوجوه بمعنى ان لو
حتى زفر الزفر بالدنيا لا يكون هنيئا الا لمن اراد وجه الله ده اللي بيستمتع بالدنيا فعلا ما بيستمتعش بها اللي بيوردها لزاتها اللي بيستمتع بها هو اللي مستغني عنها
انت عارف لما انت تبقى قلبك على حاجة بتكون مصدر قلقك وتوترك. لكن انا عايش في الدنيا انا اصلا اريد وجه الله. فاتجات لي الدنيا انا بتلزز بها وبستمتع بها اكتر
من غيري. لان انا مستغني عنها. لان هي مش دي مصدر سعادتي هي موجودة راحت جت. انا مش بروح واجي معها. انا كده كده هنا. سابت مع الله سبحانه وتعالى. هي جات لي بفرح بها. راحت ما بتكدرش قوي
اسعد واحد بالدنيا ازا جات هو الذي يريد وجه الله برضو عشان كده بيقول فازا جا له حزه من الدنيا مع حظه من الله ناله على اهنأ الوجوه. فهذا انفع شيء للعبد
ابن القيم له كلمة تانية في كتاب اسمه عدة الصابرين  وزخيرة الشاكرين. الكتاب ده عزيم جدا يعني محتاج برضه ايه قراية كده ايه بمزاج يعني. فبيقول ابن القيم كلمة كده عزيمة هنقولها صعب تتشرح بس
هي ان شاء الله تكون شارحة نفسها يعني. هي طويلة قوي فهي جميلة. آآ بس يمكن تكون مشهورة شوية ما اعرفش انتم عارفينها ولا لا. بيقول كلمة عميقة ابن القيم ده شخص بص جاب الاخر
اخر الاخر في التزكية وجاي يديه لك على طبق من فضة. بيقول ان في القلب شعس تمزق تفرق ايرادات كثيرة. اللي هي الفكرة نفس الفكرة ان الذي يريد الا الله كان امره ايه
ما هو اللي بيريد غير وجه الله ما لوش منهج بمعنى امتى انا افضل سابت؟ عارف النهاردة ايه بكرة ايه بعده ايه؟ اما اريد وجه الله لان وجه الله له طريق واحد
النهاردة زي بكرة الحرامي هو الحرام الحلال هو الحلال الصح والصح الغلط هو الغلط لكن اي شيء تاني تريده ازا اردته لزاته فالنهارده بيتوصل له بالطريق ده بكرة يتوصل له بطريق تاني
النهاردة رأسمالية بكرة اشتراكية. النهاردة الشزوز وحش. بكرة الشزوز حلو مش هتوصل الا لما تعترف بالشواز. مش هتوصل الا لما مش هتخش كاس العالم الا لما تنكر الشواز. وانا ده ولا ده
انت عايز الدنيا كل يوم بوش تفضل انت متشعب  تيجي كلمة تجيبك كلمة توديك لان انت بتريد الدنيا لزاتها. فكل ما الدنيا تغير المنهج انت بتتغير معه فتفضل هلامي اما الذي يريد وجه الله فهو ايه؟ فمن يمشي مكبا على وجهه اهدى ام من يمشي سويا على صراط ايه؟ مستقيم. تاني مكبا
كارت زي جه الكورة زي الكورة كده شوطة تجيبك هنا شوطة تجيبك هنا كده ابن القيم بيقول ايه بقى بيقول اه في الاثر اللي بقوله لكم ده. بيقول ان في القلب شعس
لا يلمه الا الاقبال على الله وعليه وحشة اللي هو حالة دايما انت مش عارف في حاجة ناقصة. حاجة مش موجودة. في حاجة انا مفتقدها. في حاجة انا انا وصلت بس حاسس ان انا ما وصلتش لحاجة برضو. وفيه وحشة. لا
تزيلها الا الانس به في خلوته. اللي هو ان يكون مرادك هو الله وفيه حزن خايف يموت خايف آآ حاجة تروح مني. لا يزهبه الا السرور بمعرفته وصدق معاملته. وفيه قلق دائم. لا يسكنه الا الاجتماع
اليه والفرار منه اليه وفيه نيران حسرات. نيران حسرات لا يطفئها الا الرضا بامره. ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على زلك الى وقت لقائه. وفيه طلب شديد عايز عايز. لا يقف دونه دون ان يكون هو وحده المطلوب
وفيه فاقة فقر دايما انسان فقير عايز عايز اللي بعده لا يسدها الا محبته ودوام زكره والاخلاص له ولو اعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة هل اعطي الدنيا وما فيها؟ لم تسد تلك الفقه. عزيم
واحنا لو مشينا مع القرآن والسنة وكلام السلف كله في الاخر بيقول هي الطريق ده هو الوحيد من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. اللي هي حياة القلب
من اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنك من اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. صح؟ كل الاحاديث ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله رسوله احب اليه مما سواهما. ان يحب المرء لا يحب الا لله. ان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقزف
النار تمام؟ وآآ وجد حلاوة الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا. قال ما يصيب الامام مسلم من هم ولا غم ولا حزن فيقول اللهم اني انا عبدك وابن عبدك هي دي العبودية هي دي اللي بتطلعك من المأزق ده وابن امتك ناصيتي بيدك
ماض في حكمك. عدل في قضاؤك. اسألك بكل اسم. التعلق بالله هو لك سميت به نفسك. او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك لو استأسرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن ارتباط بالقرآن ربيع قلبي نور صدري جلاء همي قال الا اذهب الله همه وغمه وابدله فرحا وسرور
ادي القرآن ادي السنة تعيس عبده الدرهم تعس عبده الدينار. تعس عبد القطيفة. تعس عبد الخميصة. تعس وانتكس. واذا شيك فلا انتكس كلام السلف كما يقول احدهم ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة. واخر يقول آآ ان اهل الليل في ليلهم الذ من اهل الله و في لهوهم
واخر يقول مساكين اهل الدنيا خرجوا من الدنيا ولم يذوقوا اطيب ما فيها. قيل ما اطيب ما فيها؟ قال معرفة الله والانس به في خلوته تمام؟ وآآ كلام بقى خد على كده كتير. يعني يعني معروف. بعد السلف هات
من الادلة تدلك ان السعادة في الطريق ده بس. قصص الزين اسلموا هات لي قصة اي واحد اسلم بجد ويحكي لك كان وبقى ايه ممكن قبل اسلامه كان مشهور وكان مغني وكان تعراب وكان تعبانات وكان عنده عربيات وكان عنده بتاع شف بعد ما اسلم
يحكي لك الفرق. الفرق باين في وشه اصلا. فيه فرق في الصورة باين الصورة فيه فرق. تحس ان ده مش ده ده غير ده خالص شف كلامه شف بكاؤه شف حبه في الدين احنا لسة اتولدنا مسلمين مش حاسين اللي هو حاسه
هو شاف الجاهلية وشاف الاسلام فده بيبقى احرص على الاسلام اي قصة واحد اسلم يشوف مسلا برنامج بالقرآن اهتديت بتاع فهد الكندري ده البرنامج ده جميل جميل. هتعرف به فعلا السعادة في الاسلام فقط في ارادة وجه الله فقط. الناس اللي اسلموا دول اغنى ناس في العالم. انضف ناس في العالم. شف الوضع عامل ازاي
تمام؟ هات لي قصص الناس اللي كانوا على معصية وتابوا من المسلمين. وشوف الفرق بين اي واحد كان على معصية وتاب وهات لي قصص اللي كانوا على معصية وما تابوش. شف بيقولوا ايه في اخر حياتهم. مدى الكدر والنكد اللي عايشين فيه. من ممسلين ومغنيين ورقاصين وبتاع. شف اخر حياتهم كانت عاملة ازاي. زل
مهانة ومحاكم وقضايا وامراض واهمال يقول لك الوسط الفني اهملني وبتاع وفي الاخر مرمي في بيته ومات لوحده. ما حدش حضر جنازته حاجة فقر مستحيل الانسان يختار المسار ده ابدا مهما كان مزين في البداية
بنشوف اهل الطاعة في اخر حياتهم بيبقوا عاملين ازاي. كل الناس حواليهم كل الناس بتستخدمهم. جنازات عاملة ازاي؟ خدمة عاملة ازاي؟ سعادته عاملة ازاي؟ بتلاميزه وابناءه واحفاده حاجة بركة من الله سبحانه وتعالى
فان القيم بيقعد يحاول يوصلك فوق واختار صح
