فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نؤتيه اجرا عظيما دي جميلة اوي واقعية كده. يلا يلا فليقاتل في سبيل الله الناس اللي عندها ايمان قوي
اي حد اللي بيبيعوا الحياة الدنيا وياخدوا بدالها الاخرة وما في الاخرة من نعيم. بيبيع الحياة الدنيا بالمتاع اللي فيها فيها متاع في حاجات بتشد الوحدة. لكن بيستبدلها بقى وبيشتري بها الاخرة بالنعيم المقيم اللي فيها. الجنة
مش للمنافقين وقال للناس الضعيفة اللي هي عاوزين يكسبوا مال من الغنائم. يعني طالعين عشان يكسبوا مال من الغنائم بيعملوا ايه بقى المنافقين دول ؟ والناس الضعيفة دي يطلعوا في المعارك السهلة
عارفين المعركة دي هتكون سهلة العدو فيها مش قوي اوي. لو حصل اصابات مش هتكون كتيرة. وبس الناس اللي هيحاربوهم ناس مريشين. هيبقى في غنائم كتير. فيطلعوا في المعارك اللي فيها غنائم كبيرة
عشان كده  بعد الحديبية النبي عليه الصلاة والسلام رفض خروج اي حد الى خيبر الا اللي كانوا معه في الحديبية. لان خيبر لو المسلمين كسبوا فيها هتكون غنائمها كبيرة جدا
رفض خروج اي حد من اللي جابه نو آآ في وما خرجوش في الحديدة جامعة. طيب  طبعا اللي جابوا نور كانوا كانوا كانوا آآ كلهم منافقين طبعا  آآ يشرون فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة. قلنا آآ آآ
اللي بيبيعوا الحياة الدنيا اللي هي القصيرة بما فيها من اشياء تجعل الانسان بيتمسك بالحياة. ايه اللي يخلي الانسان يتمسك بالحياة؟ اولاده زوجته ماله اما نقول الحياة الدنيا مش معناها ان فيها حاجات تافهة يعني. لا حاجات مهمة كويسة. الطبيعي ان الانسان يحبها
لكن قوة الايمان تجعل الانسان يختار رضا الله في الاخرة وجنة الرحمن ومرافقة الانبياء والصديقين والشهداء. هم ويفضلها على الاولاد والزوجة والمال وكل حاجة ومن يقاتل في سبيل الله لا يقتل او يغلب فسوف نؤتيه اجرا عظيما. ربنا بيدي اجر عظيم لمين؟ لكل من يقاتل في سبيل الله. ما قالش ومن يقتل في سبيل الله
ما قالش ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل. لا قتل او لم يقتل. فيقتل يعني هيقتل هيروح هيستشهد او يغلب يعني هيعيش لما بعد المعركة. خلاص هو قتل فقط لكنه لم يقتل. ربنا لم يذكر ان فيه فرق بينهم في الاجر
لم يفرق بينهم في الاجر اية خطيرة جدا  ربنا لا يريد انه يشجع المسلمين ان هم يلقوا بايديهم الى التهلكة عشان يقتلوا. الله! لا يجوز للجندي في الحرب انه يستهتر بامنه
ويطلع بدون داعي مسلا في مرمى النيران علشان تيجي له رصاصة ويقتل شهيد. لا ده ده لا يجوز شرعا. ده حرام ده كده كده مش هيفضل الناس تدافع عن الاسلام
يعني لو ربنا فرق بين اللي قتل شهيد واللي عاش الكل هيطلع ويرمي نفسه في في يعني هيستهتر بامنه مش هقول ناس مش ما حدش بينتحر لكن الناس هتستهتر بامنها لأ
الجندي لازم يقاتل بشجاعة بس يحافز على حياته قدر الامكان الى ان يأتيه امر الله لان بعد بدر في احد ما متش في بدري يا اخي هتموت في احد. بعد احد في الاحزاب ما متش في دي هتموت في دي. بعد الاحزاب في فتح يعني ما تخافش. الغزوات كتير. كزلك هي نفس الكلام برضو
المعارك معارك الاسلام ما بتخلصش. ازا لو لم يرزق الشهادة في معركة اليوم يرزق غدا لكن لا يضحي بنفسه على الفاضي خلاص؟ اه يعمل ممكن عمليات قوية فدائية لمنفعة الجيش ومنفعة الاسلام وتنفيز خطط القيادة. اوكي. ولكن ما يستهترش
قال النبي صلى الله عليه وسلم من سأل الشهادة من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه. وادينا مسل يعني ان شاء الله طبعا ربنا يبلغ سيدنا خالد ابن الوليد منازل الشهداء
اللي احنا شفناه يعني يعني الراجل بيقول شاركت في اكثر من مائة معركة وليس في جسدي موضع شبر الا وفيه طعنة رمح او ضربة سيف او او طعنة آآ سهم واموت على فراشي حتف انفي كالبعير فلا نامت اعين الجبناء. هي الناس اللي بتخاف دي بتخاف ليه
وفي الاخر ما قدرش ينال الشهادة في الميدان. ان شاء الله ربنا يكون ناولها له طبقا لحديس الرسول صلى الله عليه وسلم الرسول عليه الصلاة والسلام ان من يسأل الله الشهادة بصدق يبلغ منازل الشهداء وان مات على فراشه
