سنرى مشهد عجيب من مشاهد يوم القيامة. سنرى النبي محمد صلى الله عليه وسلم يشكو الناس الى الله اقرا معي الاية الكراتين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. عينك معي في الاية تلاتين
وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا محمد عليه الصلاة والسلام هو خاتم النبيين ارسل الى البشرية جمعاء كل الناس ازا البشرية كلها دي امة محمد. امة محمد هيكون للبشر
على عكس معظم الانبياء كانوا بيرسلوا لاقوام معينين. سيدنا عيسى مسلا وصف نفسه في سورة ال عمران بيقول ورسولا الى بني اسرائيل قائل اني قد جئتكم باية من ربكم. ازا هو رسول الى بني اسرائيل حتى في الانجيل بيقول انما ارسلت لخراف بني اسرائيل
الضالة ان الرسول عليه الصلاة والسلام سيدنا محمد للبشرية كلها لانه خاتم النبيين بقى خلاص الاية تلاتين النبي يوم القيامة يذهب الى الله فيشكو ان قومه قد اتخذوا هذا القرآن مهجورا
قوم النبي منهم كفار ومنهم مؤمنين بس الكل هجر القرآن. يعني ايه؟ الكفار رفضوا القرآن خالص المؤمنين اتخذوه مهجورة مش هجروه حاشا لله المؤمنين بيقروه بيقرأوه وبيحفظوه وبيعملوا له مسابقات اجمل صوت في التلاوة لكن هجروه اخلاقا واحكاما
اهتموا بالنغمات بعضنا ما بيسميهوش قرآن حتى. يعني بيسموه مسلا ايه اه يركب معك السيارة ويقول لك تسمع ابقى اسمي عبدالباسط لا تسمع حصري نسمع آآ ابو بكر الشاطري ما لقاش حد يقول قرآن
اه اوكي يا اسطى عبدالباسط. عندك ايه لعبدالباسط؟ اي صورة اي صورة المهمة عبدالباسط فالمسألة بقت نغمات طيب بس القرآن امر باحكام وامر باخلاق معينة. هل احنا طبقناها ولا احنا بنعمل عكسها
طيب ده معناه ان القرآن بقى بيتوقف عند الحناجر يعني الحنجرة لا ينفذ الى القلب لا ينفذ الى القلوب بسبب عدم التدبر ربنا انزل هذا القرآن علشان الناس تتدبره. والتدبر
من كلمة الدبر دبر الشيء هو ما يأتي بعد الشيء خلف الشيء. عشان كده ضهرك اسمه الدبرك فتدبر القرآن هو ما يأتي بعد القراءة والفهم عبيط! اه. فهمت؟ تمام بدبر بقى. حط نفسك في الاية. شف الاية دي هتأثر فيك ازاي. طيب
سورة صاد. ربنا سبحانه وتعالى بيقول كتاب انزلناه اليك يا محمد مبارك ليه؟ ليدبروا اياته التعليم نزل علشان نتدبره واحنا بنقراه وبنحفزه بس مش بنتدبره ولا بنفهمه. ما ينفعش لازم نتدبره
