قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر. وهو عليهم عمى هو هدى وشفاء لمن يؤمن به. صح؟ قل هو للذين امنوا مش لكل الناس مش لكل الناس. للذين امنوا هدى وشفاء
طب واللي مش بيؤمنوا به بقى والذين لا يؤمنون. هم في اذانهم وقر عندهم طرف اسمعوا سمعهم تقيل وده الزام لهم بالوصف اللي هم وصفوا به نفسهم ارجع للاية خمسة بسرعة هات لي اول السورة
اول الصورة يلا الاية خمسة وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعون اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب. خلاص ربنا الزمهم باللي قالوه عن نفسهم. قالوا ودانا مش بتسمع. ومن بيننا وبينك حجاب. يعني كمان ومش شايفينك يا محمد
اربعة واربعين معي تاني هات اربعة واربعين. قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر هم قالوا عن نفسهم كده وهو عليهم عمى. خطيرة الكلمة دي
ما قالش في اذانهم وقر وعليه وعلى اعينهم عمى. لا لا. قال وهو القرآن وهو عليهم عمى يعني وصف القرآن نفسه ان هو اللي بيسبب العمل لهم وده وصف خطير جدا
ركز معي اوي الحتة دي الله يخليك يا جماعة الخير القرآن عنده القدرة على الاضلال بنفس قوة القدرة اللي عنده على الهداية بالزبط ركز معي اوي القرآن يستطيع انه يضل كما يستطيع انه يهدي
حط لي بقى علامة على الاية اربعة واربعين دي فصلت. وهات لي المصحف من اوله. هات لي سورة البقرة الاية ستة وعشرين ارجوك ما تاخدنيش على قد عقلي احنا هنقضي بقية الدرس كله في الاية ستة وعشرين في البقرة عشان الحتة دي مهمة جدا نفهمها. يعني ايه القرآن ممكن يضل؟ ايوة ممكن يضل. وبنفس قوة الهداية عنده
معي بقى القسط ستة وعشرين في البحر  ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم. واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا؟ يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا. وما يضل
به الا الفاسقين معناها ايه الاية دي ؟ اقراها معي تاني بقى وايه فصصها كده بالراحة ستة وعشرين في البقرة معي تاني. ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما
بعوضة فما فوقها. ربنا لا يستحي انه يضرب اي مثل مهما كان مثل غريب مهما كان مثل ما احناش فاهمين الحكمة منه. بعوضة فما فوقها بعوضة او حاجة اكبر او حاجة اصغر او حاجة فوقيها. الله اعلم ما احناش حتى فاهمين. يعني ايه بعوضة فما فوقها ما احناش فاهمين
كمل الاية احنا مش فاهمين اما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم. المؤمنين متأكدين ان كلام ربنا حق حتى لو مش فاهمين الحكمة منه هيفضلوا يحاولوا يوصلوا للحكمة لانهم متأكدين ان بالتأكيد هناك حكمة حتى لو كانت غائبة عنهم
كمل الاية بقى. واما الذين كفروا فيقولون ها ماذا اراد الله بهذا مثلا؟ الكفار بقى يسخروا من القرآن ويتريقوا على القرآن ويقولوا بقى ده مسلا ربنا يديه. هم. بعوضة بعوضة ويسخروا من كلام ربنا. كمل الاية. يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا. ربنا بيضل
في هذا القرآن ناس كتير وبيهدي بهذا القرآن ناس كتير يا نهار مش فايت يا جدعان! طب الواحد يخاف يقرا قرآن بقى! احسن بعدين وهو بيقرا قرآن يضل بدل ما يهتدي
الواحد يضمن ازاي انه ما يبقاش من الناس الكتير اللي القرآن هيضلها. ربنا قال يضل به كثيرا. اه صحيح ويهدي به كثيرا. بس برضو اضمن ان ازاي ان انا ما ابقاش من الناس
كتير اللي القرآن بيد الله القرآن بقى اللي في راسك ده دلوقتي وقرأ التخوف بتاعك وهيرد عليك حالا قبل الاية ما تنتهي ويطمنك ويقول لك ما تخافش. كمل اخر الاية وما يضلون
به الا الفاسقين. ربنا لا يضل بهذا القرآن الا الفاسقين اللي داخلين على القرآن مدخل الشخص اللي جاي يسخر من القرآن انما اللي داخل على القرآن مدخل التلميذ المتعلم الذي يأتي فيجلس بادب ليطلب العلم ويطلب الحكمة. القرآن كمعلم
سيعطيه الكثير من العلم والحكمة. لان القرآن منبع العلم ومنبع الحكمة انما الفاسق اللي داخل على القرآن عشان يختار شوية ايات يسخر منها ويعمل له كم فيديو يتريق عليها. القرآن هيدي له اللي هو عايزه. يلا خد آآ كاف ها يا
صاد مش انت عبيط وعايز تعمل حلقتين تتريق على القرآن خد كفاية عين صاد واتريق شوية قالت نملة انا شفت بيبقى فيه فيديو لزكريا بطرس ورشيد اللي كان بينازره الدكتور آآ آآ منقز السقار ومسح به البلاطة
عملوا حلقات مش حلقة واحدة يسخروا فيها من الكلمة دي. قالت نملة بص القرآن بيقول حاجات غريبة ازاي؟ بص بيقول حاجات ما لهاش كلمة. طبعا هم قالوا حاجات تافهة. بس انا مش قادر اقولها الحقيقة يعني. فيقعدوا يتريقوا على القرآن. فلو انت داخل
على القرآن. بالنية دي القرآن هو اللي هيمدك باشياء تضل بها اكتر. طالما انت اخترت طريق العداء مع القرآن الامر كله متوقف على طريقتك. انت في التعامل مع القرآن. هتدخل على القرآن الكريم. مدخل المتواضع الذي يليق بطالب العلم سيعطيك علم
ما كنتش تحلم به لكن لو هتدخل على القرآن مدخل المتكبر الفاسق وتحاول انك تصد الناس عنه بتقول في صورة آآ آآ فصلت لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه هو القرآن بنفسه اللي هيضلك
هنا بقى معناها ايه اقفل بقى سورة البقرة وهات لي تاني سورة فصلت افتح لي الاية اربعة واربعين تاني في سورة فصلت مم خلاص؟ فتحت اربعة واربعين سورة السلط قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقروا وهو عليهم عمى
هو هو نفسه. يا اما يبقى هدى وشفاء يا اما هو هو نفسه يبقى وقر في الاذان وعمى على القلوب والابصار طيب يا جماعة هو مجرد سماع القرآن كده مش ممكن يهديهم
سؤال كويس اربعة واربعين اولئك ينادون من مكان بعيد القرآن بالنسبة لهم زي اللي بيسمع كلام من بعيد جدا سامع صوت لكن مش فاهم ولا كلمة. القرآن بالنسبة لهم كده. تدخل تكلم جماعة من الملحدين دول وانت فاكر ان الاية اللي هتقولها هتؤثر فيهم جدا
وهتطلع بنصهم معك على المسجد يصلوا معك تفاجأ ان اكثر الايات تأثيرا. لأ ما تؤثرش في حد منهم خالص. ليه؟ لان تلقيه للايات يختلف عن تلقيك انت للايات هو تلقين الايات كانها كلام بيقال من على مسافة بعيدة جدا يدوبك سامع صوتها. وهو ولا فاهم حاجة ومش بيحاول يفهم. هو بيدوبك سامع صوته
طبعا ينادون من مكان بعيد ايضا لها تفسيرات اخرى آآ منها برضو آآ ان جهنم آآ آآ بتناديهم من بتنادي من مكان بعيد. وهذا ورد ايضا في آآ مش فاكر بس اي سورة. لكن ازن في
الجزء الاخير آآ انه ان اليونادين من مكانهم عيد دي جهنم ولكن الافضل هنا في السياق ده هو سياق ان هم ما بيتأثروش بالقرآن وكأنه شخص بينادى من كان من بعيد مش قادر يفسر الكلام. اللهم اهدنا بالقرآن فيمن هديت. واحفظ قلوبنا بالقرآن واحفظنا بالقرآن. ولا تسلط اعداء القرآن على اهل القرآن

