ثم يعقب ذلك بدعوة العباد الى السباق الى مغفرة الله وكرامته  وقال في الاية الاخرى سارعوا  فهذه الدنيا دار السباق دار سباق  لخير الاخرة ولكن ابشر الناس يتسابقون على الحظوظ الدنيوية العاجلة
يتسابقون على حبوب الدنيا من مال من كثرة مال وولد وحضور وجاهد وسلطان سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة جنة واسعة واسعة عرضها كعرض السماء والارض سبحان الله العظيم شيء لنا لا يتصوره العقول الناقلة القاصرة
الله في عرض السماء والارض اعدت لمن عدة الذين امنوا بالله ورسله وفي الاية الاخرى اعدت للمتقين والمتقون هم الذين امنوا بالله والرسل هذا كلامنا فات بين الايتين للذين امنوا بالله ورسله
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء الايمان بالله ورسله فضل الله يؤتيه من يشاء. والجنة وما فيها من النعيم. فظل الله يؤتيه من يشاء فهذا هو السبب الايمان بالله ورسوله فظل الله وهو السبب
والجنة التي عرضها كعرض السماء والارض. هذه هي الكرامة والجزاء وهي المسبب حياك الله السبب والمسبب هذا هو الطريق هذا هو السبيل من يسابق الى الجنة ويطلبها فليأخذ بالسبب والسبب هو الايمان بالله ورسوله. وتقوى الله في السر والعلانية
فعل ما امر به ورسوله وترك ما نهى الله عنه ورسوله
