واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وان ما اخطأك لم يكن ليصيبك. هذا من ثمرات الايمان بالقدر ان ما اصابهم قد سبق القدر بانه يصيبه وما اخطاهم سبق القلم بانه لا يصيبه
يعني فلم يكن ما اصابك كان يعني لا يصيبك او ثم اصابت هذا لم يكن ليصيبك ثم اصابك او لم يكن يخطئك لم يكن يخطئك ثم اخطأك لا تجري الامور على وفق القدر
فمن ثمرة الايمان بالقدر ان يعلم العبد ان ما اصابه قد سبق القدر بانه يصيبه وما اخطاه سبق القدر بانه كذلك يخطئه نعم
