وقد ورد لعن النائحة والمستمعة من حديث ابي سعيد عند احمد ومن حديث ابن عمر عند الطبراني والبيهقي. ومن حديث ابي هريرة. عند ابن عدي قال الحافظ في التلخيص وكلها ضعيفة. واخرج مسلم. ولكن معنى صحيح
يعني النائحة والمستمعة النائحة قبرها ظاهر وجاء فيها الوعيد المستمعة مستمع للمنكر نقتضي هذا  صارت تستمع فان المنكر لا يجوز الاستماع له يجوز حضوره مشاهدته
