ان الميت يعذب ببكاء اهله عليها او بما نيح عليه ان يظهروا ان بينها وبين الاية ولا تزر وازرة تبذر الاوقات تعارض ولهذا اشكلت على ابيه ابي هريرة  وعرض هذه الاحاديث بالاية
وهو بهذا لعله يرى انها ان الراوي لم يستثبت فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم لانه لا يرد ابو هريرة وامثاله لا يرد ما يعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم اخبر به
ولكن المسلك الصحيح هو الجمع بينها هذا هو المنهج المنهج عند اهل العلم يتعارض دليلان صحيحان من اية او حديث الواجب الجمع وحمل قل لي دليل على وجه لا يعارض فيه
الدليل الاخر لان كلام الله لا يتناقض وكلام رسوله تناقض وكلام الله ورسوله لا يتناقضان ولهذا ذهب جمهور اهل العلم على تأويل هذه الاحاديث التفسير تفسيرا ليس كما يظهر  كما هو الظاهر
انه يعذب يعني ويعاقب ببكاء اهله عليه لانه لا ذنب له ومن التأويلات انهم حملوه على من كان يوصي اهله بذلك او كان يعلم ذلك منهم ويقرهم عليه فانه حينئذ اذا عذب عذب بفعله
وبما تسبب في
