يقول تزوجت في بلد الغربة فهل يجوز لي ان اوكل ابي ان يقيم ولمة عرسي في بلدي الاصلي ما دمت انت اقمت الوليمة في انت اقمت تزوجت مثلا وصار الزواج ظاهر كفى لكن انت اذا اراد ابوك مثلا يقيم الناس فلا بأس بذلك
هذه امور تنتني على العادات وتبتني على امور الناس والفرح ربما ان والدك مثلا واهلك يفرحون بهذا الشيء في علم يجمع قراباته قرابتك فيكون حضورهم لا شك سماعهم بالخبر في خير يدعون لك ودعوتهم في هذه الحالة بظهر الغيب ودعوة المسلم
مستجابة. ملك الموك يقول امين ولك بمثل. فهم حينما يعلمون مثلا ويخبرهم والده من ازواجه يقول يدعون لك بالبركة يقول بارك الله له وبارك عليه وجمع بينهما في خير وسائر الدعوات المباركة لا شك ان دعوة عن ظهر غيب و
يرجى منها الخير فهذه لا بأس ولله الحمد وليس هناك حد محدود للموالاة. النبي قال البخاري رحمه الله اولم ابن سيرين لعله قال سبعة ايام ورد حديث في هذا في النهي ذاك حديث ضعيف
انما محبول على المفاخرة النهي عن  يعني انه سنة في اول يوم ولما قال في الثالث انه رياء وسمعة ونحو ذلك فالحديث في ثبوت النظر  لكن لا شك انه حين يكون هناك حاجة
مثلا اليوم الاول اه من قرابته كثيرون والمكان الذي يجمعون فيه لا يتيسرون فاولى في اليوم الاول ثم دعا جمع ثم اولى اليوم الثاني ده يا جماعة ثم اوله يوم الثالث والرابع
يعني ليش القصد المفاخرة لكن لكثرتهم جمع كل جماعة منهم مثلا في يوم هذا لا بأس به وهذا بوب عليه البخاري كما تقدم
