ما حكم الشرع في مثل هذه المسابقات؟ وهي ان يقول صاحب مكتب العمر كل من اراد العمرة يرسل اسمه برسالة واي شخص يحصل على تصويت اكثر له عمرة مجانية الله اعلم هذه المسألة موضع نظر
يعني هو التصويت من المكاتب يعني هذا في الحقيقة هو يعني قد هو يكون من باب المتاجرة بالعمرة هذي يعني يجعلون مثلا عمره وسيلة لان هذا هم يستفيدون من هذا
هذا من باب الدعاية يقال مثلا هذا لا بأس ويجعل يجعل مثلا العمرة على مع انه هو في الحقيقة اه ليلة المراد بالعمرة. المراد يعني كونه يستأجر مثلا ما يوصله
السكن هذا هو المقصود يعني منه هذا هو المقصود يعني هم هذا هو  كل من اراد العمرة وهي ان يقول صاحب مكتب من مكاتب العمرة كل من اراد العمرة يرسل اسمي برسالة
واي شخص يحصل على تصويت اكثر له عمرة مجانية واي شخص يحصل التصويت اكثر له عمرة مجانية يعني وكأن المعنى ان انه يدور بين اسماء يكون فيه فرز لانها تشبه المسابقة
يشبه المسابقة تشبه المساواة لكن الدافع ليس من المتسابقين الدافع من غير المتسابقين. وهذا كثير من العلم يقول لا بأس به اذا كانت من محظور كما في هذا لا بأس به ومنهم من يمنع
لانه اه لا سبق الا في نص خف او حافر لكن قد يقال هذا هل يلحق مثلا بباب المسابقات في باب العلم لا هذا ليس من باب العلم هذا من باب العمل
تحصيل عمرة العمرة ونحو ذلك  والله اعلم. لكن قد يقال والله اعلم ايضا ان التصويت هذا بناء على هذا. الاصل ان الانسان لا يصوت الا على شيء يعلمه كيف يصوت على اسم
تصويت على اسم لا معنى له جا اسم ويصوت عليه والانسان مسؤول عن تصويته لانك انت حينما تأتي اسماء قد يكون مثلا هذه الاسماء فيها من هو اولى وافضل مثلا ومن واشد حاجة مثلا
فانت تصوت لانسان غيره اشد حاجة وتصويتك نوع تزكية وتزكيتك له نوع شهادة الشهادة لابد الا من شهد بالحق وهم يعلمون والله اعلم انا ليس عندي فيها جواب تحتاج الى تأمل هذي الله اعلم
تحتاج الى نظر ومزيد يعني بحث فيها والله اعلم
