يقول اذا اردت ان اقرأ الفاتحة بعد قراءة الامام الفاتحة فكيف اقرأها؟ هل استعيذ وابسمل نبدأ مباشرة بالفاتحة ولذا انتهيت اقول امين نقول نعم تستعيذ وتبسمل هذا هو السنة  واذا تقول امين هذا هو السنة
الحمد لله ما اكملت وكبر الامام كبر ولا يضر. الا اذا كنت في اخرها في اخر اية مثلا اما اذا اما اذا علمت ان اليوم لا يسكت بعد الفاتحة الا قليل ابدأ بالفاتحة مباشرة دون استعاذة وبسمة لا تستعيذ وتبسمل
بل تقرأ الاستفتاح يعني حينما تكون من عتاق رأى الاستفتاح ان امكنك الجمع فالحمد لله انما امكنك وكبر قبل ذلك فلا يضرك وتؤمن واذا كان يطيل ان يستعينوا باسما وقل امين نعم كما تقدم
هذا هو القول الاظهر في هذه المسألة وهو قول الشافعي والجمهور لهم كلام في هذا فاتقوا الله ما استطعتم انت اذا امكانك ان تستعيد وتبسمل وتقرأ الفاتحة سواء قبل الامام مع الامام
قبل الامام مع الامام بعد الامام كله متيسر لكن لو فرض ان بعضنا بعض ربما يسكت مثلا وعلم ان في فترة السكوت يمكن ان يقرأ الفاتحة فله ذلك وان كان السكوت
يعني لا لا يشرع الا عند التكبيرة الاولى بعد التكبيرة الاحرام آآ والتكبير والسكوت للنفس الركوع حديث حسن سمرة له ان له سكتين هذا في مشروع والحديث فيه ضعف من بيت الحسن عن سمرة
