ما حكم الوقف على كلمة  كلا في قوله تعالى كلا لينبذن في الحطمة هذه من من المواقف التي الذي يجوز فيها الوصل ويجوز فيه الوقف في قوله تعالى يحسب ان ماله اخلده
يعني كلا ليس لهم كلا. بعضهم قال يصل كلا بالاية قبلها كلا ثم يقول لينبذن في الحطماء  وان فصل ايتين على الاصل وان النبي عليه الصلاة والسلام كان يقف عند كرؤسائه في الفاتحة كما في حديث ام سلمة رضي الله عنها
هذا هو الثابت فانه يقف عند كل اية حتى ولو تعلق ما يعني حتى يعني لو تعلق هذا بالمعنى الذي قبلها في ظاهر السنة انه يقف عليه الصلاة والسلام عند كل اية
وهذي كما تقدم يجوز فيها الوجهان
