من تعاني من الافراجات اذا كانت ليست دائمة احيانا تأتي واحيانا لا ولا تستطيع معرفة انها جاءتها الا اذا فتشت وتريد ان تصلي العشاء مع الامام وتعتكف في  مع العلم ليس هناك دورات مياه فهل يجوز ان تتوضأ قبل دخول وقت العشاء ثم تذهب للمسجد؟ ثم لم يلزمها ان تتوضأ مع دخول وقت الصلاة لا لا يلزمها ان تتوضأ مع دخول
وقت الصلاة لها ان تتوضأ قبل دخول وقت الصلاة اولا الافراجات هذه متقطعة ولا تجزم بوجودها والاصل انه اذا توضأت وهي تقول انها تقع واحيانا لا تقنع وتوضأتي فالوضوء صحيح ولا ولا تنظري ولا تفتشي عليك ان
تبقي على الاصل وطهارتك صحيحة. المسألة الاخرى ان هذه ان ان خروج الافرازات المستمر خروج الافرازات المستمر على القول يعني اذا وانها ناقضة لكن اه ذهب بعض اهل العلم من المالكي واختاره شيخ الاسلام رحمه الله ان ان هذه لا تنقض الوضوء
الا الناقض المعتاد اما هي فلا تنقض الوضوء ولا بأس من العمل بهذا حينما يكون الانسان اه يقع في حرج او شدة ونحو ذلك فلهذا لا بأس ان يعمل بهم خصوصا ايضا حتى يوم الجمعة لمن اراد ان يبكر على الصحيح ايضا
لكن اذا كان في حال السعة هو الاختيار وليس هناك شيء مثلا يجعله يلتزم بقول آآ يجعل مثلا قول الجمهور عليه قوي احسن والاحوط الاخذ بقول الجمهور ويتوضأ لكل او تتوضأ لكل وقت كل صلاة والا فلا يلزم على الصعيد لان ليس هناك دليل بين
على ذلك كما تقدم المسألة الثالثة طاهرة ولله الحمد طاهرة وهذا هو الصحيح من المذهب كما نبه عليه في الانصاف طاهرة ولا يجب يعني اه الاستنجاء منها لان الاصل الطهارة ولا ينجس الا بشيء الا بدليل بين ولا دليل على نجاستها
