السؤال الخامس دخلت صلاة العصر مع الامام في الركعة الثانية وقد سهى الامام في الجلوس للتشهد الاوسط واتم الصلاة ولم يسجد للسهو هل يلزمني السجود للسهو بعد اتمام الصلاة هذي مسألة فيها خلاف
وهي مسألة من دخل مع الامام يعني مسبوق في الركعة الثانية قد شها الامام في قبل دخولهما من يرى انه لا سهو عليه الا فيما ادركه والله اعلم انه يدركه السهو. انما جعل الامام ليؤتم به. الحديث
يدركه حكمه. كما انه يدركه حكمه في المتابعة ويترك الانسان الواجب لاجل المتابعة الذي لو فعله عمدا في غير المتابعة لو بطلت صلاته عالما عامدا وكذلك ايضا فيما يتعلق بالسهو الظاهر انه
آآ  ينطوي عليها الحكم او يلحقه هذا الحكم في هذه الحال ولهذا لو انه مثلا ادرك الامام انا مع الامام من اول الصلاة قال نعم او يعني ادرك الامام وفاته بعض الشيء وشها فيما ادركه مثلا
فسجد الامام قبل الشنب اتابعته في السجود ثم بعد سلامه قمت تقضي هذا السجود الذي سجدته يكون سجون متابعة لان السجود ما يكون قبل نهاية الصلاة انت سجدت متابعة للامام للسهو
فاذا فرغت من القضاء وبعدين بقى وعند التشهد فراغ من التشهد قبل السلام تسجد للسهو قبل السلام تسجد للسهو. فالسهو في حقك هذا موضعه. لان انما سجدت متابعة كذلك ايضا
حين يدخل مع الامام ويتبين انه سهى  فانه آآ يسجد للسهو يسجدوا للشو لكن يمكن والله اعلم ان يقال ان الامام اذا لم يسجد للسهو وانت لم تدرك سجود السهو. والامام لم يسجد للسهو. ما سجد للسهو
وانت لم تدركه حال السوء وقمت تقضي هل تسجد للسهو؟ بحكم ان الصلاة فيها سهو وان المأمومين الذين معه يلزمهم سجود السهو لو ان الامام ما سجد السهو يلزم السجود او سلم الامام ولبس للسهو الواجب ان ينبهوه لكن
آآ نبهوا وظنوا ان ليس عليه سجود سهو او لم ينبهوه مثلا جهلا فيلزمه سجود السهو سجود السوء. لو طال الفصل السهو لان من يجهل مثل هذا يجهل وجود وجود وجوب سجود السهو اذا ترك الامام
تفرق يسقط على قول الجمهور فاذا كان لم يدرك سجود السهو. والامام لم يسجد فقد يقال انه لا يلزم سجود السهو قد يقال ايضا ان ان انها صلاة فيها سهو
والاصل لزوم سجود السهو ادرك السهو او لم يدركه يدرك السهو معه هذا اقرب والله اعلم. هذا اقرب والله اعلم من جهة ان من ادرك بعض الصلاة لحقه حكمه ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة لو ادرك الانسان ركعة من الصلاة كانه ادرك الصلاة
قل له كما جاء في رواية ايضا هذا هو الاقرب والله اعلم
