نعم العمل الانساني يعمل الاعمال ينوي ثوابه للميت الاعمال قسمان العمل للميت قسمان القسم الاول الذي يحصل بالاجماع القسم الاول الذي بالاجماع وهما الدعاء والصدقة. وهما الدعاء والصدقة. هذان العملان يصل
بالاجماع القسم الثاني ما هو مختلف فيه. ما هو مختلف فيه. كالحج والصيام والصلاة. وقراءة القرآن والذكر والتسبيح والتهليل ونحو ذلك قال في قولان للعلماء القول الاول ان هذه الاعمال ايضا تصل كلها. وهذا الذي نصره الامام ابن القيم رحمه الله في كتابه الروح
واستدل على ذلك بان النبي صلى الله عليه وسلم حين اخبر عن وصول الصدقة هذا دليل على وصول العبادات المالية. واستدل به حين وصل الدعاء والصيام في قوله صلى الله عليه وسلم من ماتوا عليه صام عنه وليه فان هذا دليل على اصول العبادات البدنية واستدل باصول
الحج على اصول العبادات المركبة من العبادات البدنية والعبادات المالية. وهذا قياس ابن القيم رحمه الله تعالى ان العبادات كلها تصل بالطريقة شرحتها لكم هذه. القول الثالث المسألة ان الصيام يصل والحج يصل لكن يفصلون بين الصلاة فيها نص. قراءة القرآن يقول ما وردت فيها نص الطواف ثم تطوف عن الميت يقول ما ورد فيه نص. وهذا مذهب
الامام الشافعي رحمه الله ويرى ان ما لم يرث نص فانه لا يصل. يقول لو كان هذا يصل لو كان هذا مشروعا لفعله النبي صلى الله عليه وسلم او نقل عن الصحابة. الشافعي يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم ما كان مثلا يقرأ القرآن يؤدي ثوابه لخديجة. او يهدي ثوابه لبنات
قبله. وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل شيئا من هذا. لكن ابن القيم اعتذر عن هذا قال هذا نقل للعدم. هذا نقل طبعا نقلا لعدم تربية يحتجوا لا يحتجوا في تفصيل طويل يطول شرحه اصولية لكن يمكن الرد ايضا على هذا
نقول اه هل ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا لابنته هل ورد يطمأن النبي دعا لابنتيه فاذا كانوا يحتجون بقضية انه ما ننقل هذا نحج بهذه الطريقة ايضا انهم يستدلون لاننا ما نقول بنقل خاص اللهم اغفر لابنتي
وكذلك نحن قلنا هل ورد النبي صلى الله عليه وسلم تصدق عن ابنته؟ ما في شيء واضح في هذه الاداب. هل يعني المنع؟ وهو جائز بالاجماع قلنا قبل قليل فهذا يؤكد يعني تقرير ابن القيم ان هذا نقل للعدم. فنقل العدم طبعا نوعان يصير لهما باختصار طويل. بحيث متى يكون حجة؟ ومتى لا يكون
حجة لتتوافر الهمم والدواعي على نقله ولن ينقل لا حجة. لا تتوافر دواعي والهمم على الاقل لا يكون حجاج باختصار ولا في تفصيل طويل
