اما قولك بان هناك قولا عند الحنابلة بان القراءة عند القبر لا تقرأ؟ قال نعم هذا اخوي عند الحنابلة. اما قولك بان هذا هو رأي ابن تيمية فهذا غلط. هذا غلط
قراءة القرآن عند القبر بدعة. وهو الصحيح. قراءة القرآن عند القبر بدعة. سواء قرأ بقصد يجعل الثواب للاموات. او قرأت تعبد لله جل وعلا بذاته حيث يحصل له الثواب. كلا الامرين بدعة ولا يجوز. وهذا داخل في الحديث السابق من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد

