وهذا فيه دلالة على التثبت فان اذا بلغه هذا لما بلغه هذا الحديث استنكره وكتب الى شعبة فيه فقال شعبان لم يحدث بهذا الانسان يعود نفسه اذا بلغه عن عالم او بلغه شيء يتثبت منه او اذا بلغه حديثه او سمع حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم يتثبت من صحة هذا الخبر المنسوب الى
يسأل من عنده علم بالاحاديث هل هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ام هو ضعف؟ لا يحدث به بناء على انه حدث به فلان. لان بعض الناس اذا سمع حديث من الخطيب الخطيب ليس محدثا
ولا عالما باخبار النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا شككت فيه فاسأل هل الخبرة. ولا تمسك هذا الى النبي بناء على انه ذكر فلان بعض العامة احيانا هم يعتقدون العامة انها اه للي يسمونها مطوع هذا له خاصية في الدين. كأن الدين وكالة عليه وهذا غير صحيح
للمسلمين جميعا. الدين للمسلمين جميعا. فلا يلزم ان يكون للحية ويكون عنده تقصير الازار الحق وكالة على هذا غير صحيح قد يكون ما عند الاخر من الحق ومن سلامة الصدر افضل مما عند هذا ولا يجوز ان يتذكر حديثا خلاص صار صحيحا هذا ليس بصحيح حديث له رجاله
وله اهله وله حماته قد يكون هذا من اكثر الخلق. كما قال الامام ابو حنيفة رحمه الله تعالى ما رأيت الكذب آآ في الحديث اكثر منه في الصالحين قصدي يعني الخطأ انه يصحب خطأ كثير في ضبط احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
