هل يجوز الضعيف في استئناسه؟ ذكره؟ ايه. اه نعم يذكر احد الضعيف اللي استأنس به. لكن اذا كان سيتحدث عند العامة. العامة تعرفون اه هذي مسألة العمل سيتلقون منك الخبر الضعيف ويحتجون بهم ولا يعرفون صيغة اه ويذكر
العامي ما يفهم قضية ويذكر. بعض الاحيان تقول هذا ضعيف ايضا ما يفهم معها ضعيف. يحتاج ان تقول له مثلا ان تقول له ان هذا لم يثبت يعني بمعنى ان النبي لم يقله. ثم قد يتصور ايضا انه كذب. يقول لك لماذا تخبر بهذا؟ لماذا اذكره؟ فهو ما يفهم هذه الاصطلاحات. فاتح ان العام
الطاقة لا تتحدث الا بما ثبت. واما الحديث الضعيف اللي ذكرته تبعا للحديث الصحيح فلا يزال العلماء يذكرون احاديث ضعيفة تبعا للاحاديث الصحيحة بمعنى الحديث الضعيف ليس اصلا. ثم ان الضعيف نوعان. ضعيف متفق على ضعفه. هذا لا يجوز ذكره مطلقا. والنوع الثاني
مختلف فيه وانت لضعفه. فهذا يعني اهون من الاول. لان غيرك يخالفك في ذلك. ولهذا النوع هذا النوع ما ينكر على احتج به لانه قد يعتقد صحته وانت تعتقد ضعفه ولا يمكن ان نجعل نزاعا بين الناس كما هو موجود الان بعض الناس دايم يستدرك
يعلق على الصالحين. يعلق على كتب ابن القيم. يعلق على كتب ابن تيمية. ابن تيمية يصححه. ثم يعلق عليه ويقول هذا غلط. هذا رأيه وبعض الناس يقعد في المسجد يقعد في المسجد يرد بعض الاحاديث المختلف في صحتها يحكي عن الترمذي انه صححه يحكي عن فلانة صححه ثم يأتي من يعترض عليه
ضعيف. طيب ليس قولك قول فلان. هو يحتاج بما صححه. هذا وجه لمثل هذا المنهج. والمنهج مغلوط وغلط واضح جدا لكن ممكن تذاكر مع ما في حرج. يعني اذا جلست معه تذاكره تقول هذا الحديث في العلة الفلانية. هو هو يأخذ منك وانت
تعطيه وتغسله في النهاية الى نتيجة معينة. اما رد واستدراك وتخطئة هذا غير صحيح. يحتج بمن؟ هو قد يكون اهلا بك
