وتقدم تقرير قاعدة ان كلام الاوائل مقدم على كلام الاواخر ذكرنا الاوائل من هم يحتجوا بكلامهم لكن في اقاويل العلماء ينبغي التنبه اذا مثلا مرحلة ابن خزيمة ابن حبان هذي مرحلة متأخرة عن الائمة الكبار
كفة ثم يعدهم من وثقوا فلان وثقوا فلان لا من هذي مرحلة اخرى. يعني من الكبار اللي عليهم عودة في الرتبة الاولى هم شعبة يحيى سعيد القطان. ابو حاتم ابو زرعة. ابن معين. ابن مهدي. علي المديني. احمد بن حنبل
البخاري مسلم ابو داوود النسائي هؤلاء في اوروبا واحدة في القوة والاحتجاج واحد تقريبا. اه نعم في تفاوت طبعا نسائي اه نعم بعدهم. نسائي. لكن يبقى نووي في بالنسبة للقوة والضبط. مرتبة ابن
زي ما بنحب ان ابن عدي رتبة غير هؤلاء دون هؤلاء والتعذيب في بعض الاحيان تجد متأخرين  تتواطأ على شيء معين. زي قول واحد المتقدمين ثم يظن الانسان الكثرة ولا تغلب. لا تواطأ المتأخرين لا يعني ترشيح اه قولهم على
المتقدمين ولو كانوا قلة. واذا كان لم لم يوجد له ذكر للمتقدمين ما ذكره الا المتأخرون. اه نحتج بهم في هذه الحالة. نستأنس بها قويا
