رواية الحديث بالمعنى وان الصواب من قولي اهل الحديث جواز رواية الحديث بالمعنى. وذلك بشروط. الشرط الاول ان يكون من اهل العلم. لان الجاهل الذي لا فهم له ولا يعرف مداخل المسائل ولا مخارجها. لا يروي الحديث بمعنى لانه يأتي به على غير وجهه. ولانه قد يذكر المستثنى دون المستثنى منه
او العكس الامر الثاني ان يكون عالما بما يحيل المعاني. الشرط الثالث الا يكون هذا في الاسماء والصفات. يجب نقله حديث الاسماء والصفات بالفاظها لانها لا يجوز ان تذكر الصفة بمرادفها. الشرط الرابع الا يكون هذا في الاذكار المقيدة للاذكار المقيدة يجب
بالفاظها وكما في حديث البرا لما قال ونبيه قال لا ورسوله فدل هذا على وجوب سياق الحديث باللفظ لان هذا من باب الاذكار فانت بالذكر بلفظه لا بمعناه اذا توفرت الشروط جاز والا فلا
