شيخنا الله يحفظك. احيانا عندما تأتي الصلاة اه في بعض الاشخاص يؤمون ما ما تتأخر الامام او لحق بجماعة او كان في طريق. بعض الاشخاص او لا قد يكون مسبلا او يكون حتى
للقراءة ويأتي شخص اخر يعني فعلا فيه اعاقة او يجد صعوبة فالامر ايهما يوم؟ لانه تجد الناس يقول طبعا مثل ما يعرفه. نعم. صعوبة هو يتكئ في الصلاة اولى ولا الثانية اولى الذي وصل؟ هو يتكئ يا جماعة عصا يعني؟ ايه ما يأثر ما دام هذا ما دام صحت صلاته في نفسه فانها الصلاة تصح بغيره
فنقدم الاقرا الاصل يوم القوم اقرأه لكتاب الله ويكون مستقيما في الظاهر. يكون مستقيما في الظاهر. لا نجعل الرجل يؤم الناس غير مستقيم اه في اه الظاهر. انما نوى امر الرجل مستقيم في الظاهر ما دام انه مكسور الحال. ما دام انه مستور الحال. واذا كان يعني
نعرف عنهم ما يحسن القراءة ما نقدم قلت ما نعرف عنهم شيئا فالاصل ان نقدم هذا انه مستور للظاهر اما اذا كنا نعرف شخصا بانه الاقرأ فهذا هو الاولى وهو الحق
الامام منا غيره. قضية انه عنده مثلا حالة تمنع مثلا كعصا ويصلي على العصر ويصعب عليه ركوع السجود. هذا لا يمنع من امامته كما انه على الصحيح سلف بول على الصحيح من به سلس بول؟ لا ويا ام الناس. بعض الفقهاء يقول لا لا
لا يا عم هذا غير صحيح والصعب ان له ان يؤم الناس ولا مانع من ذلك وليس هناك دليل. يمنع من امامته للناس. لان الصلاة تصلح في نفسه غير صحيحة. فلماذا يمنع من الصلاة بغيره
فبالتالي انا امر بهذا الاستقامة
