مسألة اخرى مهمة توجد في المساجد لا اصل لها. ولا توجد صلاتهم. ولذلك صف الجنائز على صف واحد بنصلي على واحد وهذه الصلاة لا تجزئ ولا تصح. تصح على الذي استقبلته. السنة تضعهم هكذا. لا هكذا
السلام عليكم ان بعض الناس يجهلها. فمن صلت المقبرة على قبر الصلاة على صليت عليه لان من شروط الصلاة على الميت ان يكون امامك اذا لم يكن امامك ما صليت عليه الصلاة مثل صلاة الفرائض. هذي مثل صلاة الغائب. صلاة الغائب لا تصح
الا على من لم يصلى عليه الصلاة الحاضر. كذلك اذا كانت الجنازة حتى في المسجد فيكون امامك. يوضع الرجل في الامام توضع المرأة خلفها اذا كان مجموعة رجال يضعون امامك جميعا
طبعا صفة الدوار طبقات او على صفة هكذا. اما هكذا يكون ميت عندي هنا وانا اصلي على هذا اللي على هنا وعلى هنا ما تجي الصلاة عليه انما تجزئ على من كان امامك ان كان امامك وهل السنة في صلاته النبي صلى الله عليه وسلم وقد حكى ابن منذر والاجماع
على ان الرجل يصلي عليه جزء من الميت صحت الصلاة علي. ومعنى هذا الاجماع منعقد على النبي ما صلى على اي جزء فالصلاة لا لا تصح. المهم التي تقع الان في بدأت من مسائل كثرة اه الوفيات. اسأل الله عز وجل ان يغفر لاموات المسلمين. فعلى هذا فمن صلى في
هي المقبرة مما يصلي امامه والا لان يمين وعن شمال وورا وخلف هذا لا تصح الصلاة احد صلى على كل واحد على حدى في المسجد حتحضر عندك الجنائز. لك حدا احد خيارين
اما ان اه تضع على شكل ادوار يكونون امامك. صل عليهم. واما يكونوا اه ممتد طابور امامك. صلي على جائز هكذا هذي صفة الصلاة على الجنازة. اما ان تصف واحدة امامك ثم الواحدة عن يمينها والثالث يعني كصف الصلاة وهنا هذه الصلاة لا تصح
لانه لا بد بالاجماع انتم تستقبل جزءا من الميت. اصلا تستقبل رأسه وسط رجليه. والسنة طبعا صدرها وسطها. نعم؟ حتى في حق الامام لا مو تابع ما له علاقة ما لي علاقة لهم. وهذا بمجمع عليها الامور. معلوم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على جنائز يصفهم ثلاثة صفوف. معلوم ان الصفوف ليسوا واحد ورا الاخر. وهكذا
لان المأموم تبع للامام. تبع للامام. وذلك ما يشرع للامام مثلا يضع سترة ولا يشرع ما يشرع الامام. الكلام على الامام. اذا تبع صار المأموم تبعا للامام. شف. الان القبور هكذا بالترتيب
صلي على الاول ونوى الامامة. ما في مانع. اذا كان امامه؟ اي نعم. ما في مانع. لكن ما تصلي على كل واحد انت. صلي على من لم تصلي عليه اسم حق الشخص يطوف على المقابر يصلي على كل من هب ودب
يصلي من فقد او يعز عليه فقده ولم يصلي عليه الصحابي يصلون على جميع الاموات. المصلي من يعز عليك فقده ولم تستطع الصلاة عليه. توفيت المرأة قال النبي صلى الله عليه وسلم
على قبرها فذهب فصلى عليها والحديث متفق على صحته كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول دلونا على قبر كل ميت يدل على من يعز فقده وقد فاتت الصلاة عليه. فمن فاتته الصلاة مثلا على شخص يعز عليه فقط. يذهب يصلي عليه هذا لا بأس به. اما يذهب
المقابر كلها كل ما وصل الميت صلى علي قال ما من هو هذا؟ صلي عليه؟ هذا لا اصل له
