مسألة الاستخارة وان يكون الدعاء؟ قلنا في المسألة اربعة اقوال نعيدها مرة اخرى للفائدة. حين يكون دعاء الاستخارة اولا تكون عندما يهم العبد بامر كما في صحيح البخاري وهو من رواية محمد ابن عثمان ابن كرامة عن
طيب ابن ابي حمزة عن ابن المنتدب عن عبد الرحمن ابن ابي الموالي عن ابن من كذب عن جابر ابن عبد الله النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة. فقال صلى الله عليه وسلم اذا هم احد اذا ضر اذا ظرف
المستقبل من الزمن وجمعنا الشرط ايضا. هل يركع ركعتين؟ لا رابطة لجواب الشرع. اذا يعني ذهبنا في الامر واشكل عليهم فليصبر وما ندم من استخار الخالق وشاور المخلوق وتوكل على الباري جل وعلا. قد اختلف العلماء
تعالى في موطن دعاء الاستقامة. على اربعة اقوال. القول الاول انه في الركوع. وهذا في نظر وهذا فيه نوى. القول الثاني انه في السجود. وهذا احسن من الذي قبله. لعموم قوله صلى الله عليه وسلم. اقرب ما يكون العبد
ربي وهو ساجد. القول الثالث انكم بعد التشهد قبل السلام. وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لانه يقول ان الاصل في الدعاء يكون في اثناء الصلاة ولا يكون بعد الصلاة وبعد التشهد قبل السلام موطن دعاء بالاتفاق. فيرون الدعاء
وهذا الدعاء في هذا الموطن. الحالة الرابعة ان يكون بعد السلام. وهذا اختيار النووي وجماعة من العلماء ويستدلون بقوله صلى الله عليه وسلم اذا هم احدكم فليركع ركعتين ثم لا يركع ركعتين بعد الفريضة. ثم ليقل اذا ام احدكم
فليركع ركعتين ثم ليقل هل ثم تريد التراقي والترتيب والتعقيب؟ فدل ذلك ان الدعاء يكون بعد اه ان الدعاء يكون بعده السلام. هذا القول والذي قبله يعتبران نقوى آآ الاقوال ثم يليه المرتبة الدعاء في آآ السجود. فاذا دعا هنا او هنا
او هنا يكون ان شاء الله قد زالت ذلك. اذا اتضح له الامر وجد يعني اذا اختار الله له سنجد طمأنينة وسكينة ميدا. للمطلوب ما تبين له شيء وقد شاور ولم يتبين له شيء يعيد الاستخارة مرة اخرى. يلتزم ان يكون الانسان قد فعلت في المرة الاولى في السجود ان تكون
مرة ثانية في السجود وجيت على المرة الثانية قبل السلام نقف على المرة الثالثة بعد آآ التشهد عبدالله بن الزبير كما في صحيح الامام مسلم يقول لما اراد ابن كعب
قال اني مستخير ربي ثلاثة. اني مستخير ربي ثلاثا. والفقهاء يقولون كما في اه اذكار النووي. قال يكرر الاستخارة سبعة. الى انتهاء الوقت. الحاجة. اذا مال قلبه للشيء ووجد طمأنينة وسكينة
اختار الله له فلا يكون الا الخير الا فيما اختاره الله جل وعلا. للعبد. نعم؟ بدون الصلاة. نعم؟ اذا ما استطاع يصلي ركعتين. ما يجوز يقول الدعاء فقط كيف ما استطاعت تكون المرأة حائضة مثلا يعني جاء له امر يصلي جاه معارض ولا يتأخر يصلي حتى في اوقات النهي اما يدعو دعاء عام
ما في مانع لكن ليس من استخارة هذا الدعاء يسمى نعم اذا كانت الحالة ما تصلي تدعو الله جل وعلا نعم على راحتها لكن ما نسميها استخارة. نسميها طلب مع الرب جل وعلا ودعاء
