هذا فيه خلاف ايضا الامام الاذان مذهب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجماعة من الصحابة والتابعين والائمة متبعين الاذان ان الاذان افضل وكان عمر يقول لولا خلاف لكنت مؤذنة لما يستطيع ان يجمع بين الخلافة وبين الاذان لان الاذان يحتاج الى
ضبط الوقت وعناية بالوقت ليس كالمؤذنين ان يعتنوا على التقويم اما الاوائل في مشقة ما يهمه ايضا بيتأخر خمسة بعض الاحيان قد يتقدم ما في المواظبة من المؤذنين الان حتى يجد العناية والمشقة هو ما يحاسب ايضا يؤذن في الخمس اوقات ممكن يؤدي وقتين فالكثير يؤدي ثلاث اوقات
هذا قيمة موجود انا في ايامك اذا غانم يكون في البر وغالبا ذهب وايام نافلة المشقة التي تجعله يكون افضل من الامام فعموما عمر ان الاذان افضل لما فيه من المشقة ضبط الوقت ولما ورد في شأنه وفي خصوصيته من الاحاديث الصحاح كقوله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس
بالنداء والصف الاول ثم لم يجدوا ليسلموا عليهما لا كقوله صلى الله عليه وسلم اطول الناس اعناقا يوم القيامة المؤذنون اطول الناس بعناقة ليوم القيامة الموازنون وغير ذلك من الاحاديث الصحيحة الدالة على فضل آآ المؤذن. والقول الثاني في مسألة ان آآ الامامة افضل
ان الامام افضل وهم يحتجون بان الامامة هي منصب النبي صلى الله عليه وسلم بشيء افضل من منصب النبي صلى الله عليه وسلم. وان الامام ولم يرد في خصوصه نصوص صحيحة نصوص صحيحة
الا ان تنال اجر من صلى خلفك. وللعموم قوله صلى الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا تركوا ولا هو. وان اخطأوا فعليهم لكم. دليل ان منصب الامام منصب عظيم منصب اه اه كبير. والحقيقة ان كلا منهما له مزايا. كلا منهما له اه اه
قائل ولكن في في الجملة الناس اليوم يعتدون الامامة قد يرون ان منصب آآ المأذنة اقل من منصب الامامة بدل مثلا تجد شيخا او عالما او رجلا مشهورا وله اتباع يتولى منصب المأذنة. بينما يبحثون عن منصب الامام مع
الحديث المأذنة اكثر واعظم واهل الحديث فيها ما فيها نزاع بينما الاحاديث للامامة هي حديث آآ عامة تستطيع ان تقول استنباطية. ولا تستطيع ان تورك شيئا واضحا. اللهم لان منصب
النبي صلى الله عليه وسلم وانا هو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم. اما مسألة الاحتجاج بانه ينال مثل اجره هذا وان كان صحيحا. وايضا والمؤذن. واذا دعا الناس واجابوه شاركهم في الاجر. اذا هنا في هذه الحالة وهذا الجزئية شارك واذا ما في شيء واضح افضل من قضية اه اه
ان منصب النبي صلى الله عليه وسلم هذا يحتج به لكن المؤذن اطول الناس اعناقا يوم القيامة المؤذن لكن في تعليله عن البنت قد يقال انه ما نصوص في الامام ورد نصوص في المأذنة لان قد يكون النبي عالم ان المأذنة قد يرغب الناس عنها. فالنبي اشار الى فضلها والى عظيم فكانت
لناس قد يرغبون عنها فاراد النبي صلى الله عليه وسلم رفع الامام تحفيز الناس الى تولي هذا المنصب العظيم خاصة انه يوجد فترات لو لم يوجد ربما في المساجد مثلا بيوت ربما كثير لا يتولى آآ لا يذهبون الى المئذنة فبالتالي النبي آآ ذكر
في حديث لترغيب الناس في فضل المأذنة وحتى لا يرغب احد عن المأذنة
