الاخ يقول بان رجلا مسافرا يريد صلاة العشاء وقد ادرك المقيم يصلي المغرب ماذا يصنع؟ الجواب يدخل معه ثم الفقهاء هل يتم المسافر اربعة ام يصلي ركعتين ويجلس؟ الصواب في هذه المسألة انه يصلي اربعا طردا للقاعدة بان المسافر اذا صلى خلف متم
فانه يتم طردا للقاعدة بان المسافر اذا صلى خلف متم فانه يتم. وعلى هذا فان المقيم قد اتم كيف يقتدي به المسافر فان قيل اذا كان الامام مسافرا نقول ايضا في هذه الحالة يجب على المسافر الذي يصلي العشاء يصلي اربعا لانه قد صلى خلفه
ونحن لا نقيد الامام هل كان مسافر او كان مقيما؟ نقيد الحكم بالاتمام. ولذلك لو ان مسافرا صلى العشاء صلى خلف مسافر صلى العشاء. لكن المسافر الامام اتم نأمر المأموم بان يتم مع انه صلى خلفه مسافر ولكنه تم اذا الحكم مقيد بالاتمام المسافر اذا صلى خلفه متم سواء كان
صلاة المغرب او صلاة العشا فانه يتم. وحيث ان العشاء اربع اذا سلم الامام يقوم ويأتي بركعة. وهذا اصح الاقوال في هذه المسألة
