الاخ يقول في من قال ان البسمة يجب حتى على قضاء الحاجة اصلا ما صح حديث البسملة عند الوضوء. كل احاديث البسملة ضعيفة ولا يصح من ذلك شيء. وهذا قوله اكثر الحفاظ
كما قال الامام احمد رحمه الله تعالى لا يصح في باب شيء. كما قال ابو عيسى لا يصح فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم. جاء في ذلك حديث سعيد بن زيد وحديث ابي سعيد
حديث ابي هريرة هذه كلها معلولة ولم يثبت هذا ايضا عن احد من الصحابة كل من وصف وضوء النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر عنه بسملة حتى جاء في حديث
عثمان في الصحيحين لما ذكر سورة الف سنة قال من توضأ نحو وضوئي هذا اه ثم صلى ركعتين لا يحدث فيما غفر الله له. ارأيت انه لم يبسمل هل معنى ما يحصل على الاجر؟ وانا مما ذكرت التسمية. والنبي من توضأ نحو وضوءي مثل وضوء هذا. حصل له هذا الاجر وهذا الثواب بدون البسملة
مختلفون في باسماء العدد مذاهب وهي ثلاث روايات عن مالك كلها عن مالك آآ رواية بالوجوب عن مالك وهذه رواية عن احمد بالوجوه بالاستحباب عن مالك وهذه آآ الرواية هي مذهب ابي حنيفة ومذهب الشافعي. ورواية بالبدعية انها تسمي بدعة وهذه الرواية تفرد بها مالك عن

