الذي لا يقيم الصلاة خلف من لا يقرأ الفاتحة له حالتان. الحالة الاولى ان يكون لحن بالفاتحة مخلا بالمعنى. يقول اكتب الفاتحة مخلا بالمعنى كان يقرأ اياكي نعبد واياك نستعين او يقرأ صراط
والذين انعمت عليهم فلا تصح الصلاة خلفه يجب قطعها اذا قرأ الامام يجب قطعها ويجب تعليم هذا الامام لا يحلوا له اصلا. هل يصلي بالمسلمين؟ هذي الصورة الاولى. الحالة الثانية ان لا يكون لا اه يكون لحن
يلحن ولكن اللحن لا يخل بالمعنى. مثلا يقول الحمد لله رب العالمين. من بعظ العامة الان يقول الحمد لله رب العالمين يقول الحمد لله رب او يقول الحمد لله رب العالمين ونحو ذلك. هذا اللحن آآ وان كان غلطا وواضحا وفاحشا بلغة آآ آآ العرب الا ان هذا لا يغير
ها المعنى هل تصح الصلاة خلفه لكن لا يوضع اماما على المسلمين. اذا صليت قال لا تصحح الصلاة لكن لا يعين ولا يوضع هذا اماما للمسلمين يعزل او يتعلم. اذا لم يتعلم يعزم. واذا وجدت غيره لا تصلي خلفه. حتى يتعلم المسلمين
فالواجب عليه الا يؤم المسلمين ما دام لا يحسن الفاتحة الا يؤم المسلمين
