بالنسبة للجمع بين سبحانك اللهم وبحمدك وغيره هذا حديث معلول وغيره واما سبحانك اللهم وبحمدك فو الصحة عن عمر عمر وهذا الطريق عند الدار قطني وما الورد في مسلم عبده
عن عمر هذا منقطع عبده لم يسمع من عمر ومسلم ايضا ماذا ترى في الاصول؟ تبعا رحمه الله تعالى فعمر ابن جهر به يكون له حكم المرفوع لانه لا يمكن عمر يأتي بدعاء ثم يشعر بمقامه في مكان النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة وهو غير توقيفي
واما الله من باعد بيني وبين خطاياي. هذا متفق عليه من حديث ابي هريرة واما حاليا وجهت وجهي لفطر السماوات والارض. حنيفة وما عن المشركين. فهذا في الصحيح لمسلم من حديث علي
وقد ذكر ابن حجر في البلوغ وغيره اذا في قيام الليل وهذا غلط هذا لا اصل له انه في قيام الليل لا اصل ان في قيام الليل. هذي من الاخطاء الفقهية الموجودة في التصاريف الفقهاء
مكتوبة هذي رواية مكتوبة عند الترمذي في جامعة كل الادعية  لا لا نتكلم على هذا والبقية وعند ابن خزيمة ايضا وصححه ليس في قيام الليل واما حديث عائشة رضي الله عنها في مسلم
اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب في الشهادة انت تحكم بين عبادك في مكان يختلفون اهدني بمخلف من حق منه انك تهدي من تشاء الى صراط
مستقيم هذا كان يقول النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل ولكن هذا الحديث وان كان في مسلم في صحته طريق عكرمة ابن عمار ابن ابي كثير هلا بالسلامة عن عائشة
وقد قال غير واحد من الحفاظ عكرمة عن يحيى مضطرب الحديث عن يحيى مضطرب الحديث وبهذا عل الحديث الامام ابو حاتم سلوة ابنه في العلل بينما مسلم رحمه الله صحح الحديث
واحتج بي في صحيحه ولعله رحمه الله يرى ان هذا الحديث لم يهم فيه عكرمة طبيعة الشيخين البخاري ومسلم تتبعان الروايات والاحاديث وروايات بعض الذين يهمون في الحديث وينتقون من احاديثهم
ما ثبت عندنا انه صحيح ولعل هذا ممن تقاه مسلم رحمه الله تعالى وعلم ان عكرمة لم يهن فيه على يحيى فخرجه في صحيحه وفي صحيح مسلم وهذا فيه قيام آآ الليل هذا في قيام الليل
واما حديث اللهم انت نور السماوات والارض اللهم انت الحق وعليك الحق والاقامة الى اخره تحدثنا عن اكثر من مرة في هذا المقام قلنا الروايات اختلفت فيه رواية انهم في الاستفتاح
وجاءت رواية انهم في قيام من الليل ياتي وين في الذهاب الى المسجد يدري انه في السجود قلنا لواء السجود معلولة وعلتها ظاهرة مشتملة الروايات اه محتملة واقرب شيء في هذا لعله
قيام الليل مع ذهابه الى المسجد هذه الروايات هي اقرب شيء في هذا المقام
