ما انا وهو علم الحديث هو قيم على كل علوم الاسلام  هو السد المنيع وهو السور العالي لكل علوم الاسلام ولا يفوت هذا العلم رجل رجلا الا سقط في العلم الذي يتعلمه وان برز فيه
علومنا كلها علوم سمعية علوم سمعية جاءتنا عن طريق السماع سواء كان القرآن او كان سنة النبي صلى الله عليه وسلم. حتى العلماء لما تكلموا عن الدليل السمعي المقصود به القرآن والسنة
كل شيء نقل الينا العقيدة تحتاج الى علم الحديث. الفقه احتاج الى علم الحديث تفسير يحتاج الى علم الحديث العربية تحتاج الى علم الحديث. اي علم كان ينقل عن السلف الاولين انما يحتاج الى علم الحديث. لان كل
كالعلوم نقلت بحدثنا واخبرنا لا يوجد علم الا نقل بهذا فاذا لم يكن المرء عالما بقوانين الرواية قبل ما حقه الرد ورد ما حقه القبول وكما اقول دائما في مسل هذه المجالس ليس كل كلام حسن يصلح ان يكون حديثا
قبول قبول الكلام شيء وسبوته شيء اخر الجهلة الذين يتعدون على السنة الان ولا رقيب على السنة ولا محاسبة لهؤلاء الجهلة يكتب الواحد منهم ما يريد لا ينظرون الى علم الحديث ابدا ولا الى الاسناد الذي وضع علم الحديث من اجله
انما ينظرون الى الكلام. فان كان مقبولا عندهم فهو صحيح. وان كان مردودا عندهم فهو باطل حتى وان نقل باصح الاسانيد لو نحن مشينا على هذا ضاعت الدنيا كله في اه اه كلام كثير حسن
لكنه باطل من جهة ثبوته عن النبي عليه الصلاة والسلام. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب على احد من تبوأ من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. ان كذبا علي ليس ككذب على احد. نعم. لان
ان الحجة بكلامه قائمة ولازمة ولا يجوز لاحد ان يرد حرفا مما قاله النبي صلى الله عليه وسلم. في الوقت الذي يردون فيه اقوالا لابي بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة لمخالفتها كلام النبي عليه الصلاة والسلام
يعني في صحيح البخاري لما ناظر ابن عباس على وجوب متعة الحج وكان يرى الوجوب. فنظروه في ذلك فقالوا ان ابا بكر وعمر لم يكونا يريانها  وقال ابن عباس توشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء. اقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون
ابو بكر وعمر وهما اجل اثنين في هذه الامة لا يعلوهما احد. بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع ذلك يقول ابن عباس هذا الكلام. يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء. ايه السبب؟ انهما عارضا فعل النبي
النبي صلى الله عليه وسلم او قول النبي صلى الله عليه وسلم بفعل ابي بكر وعمر ده الجهاز انا اتمنى من الاخوة الحضور ان يأخذوا هذا هذه الدراسة مأخذ الجد
انا درست علوم علم الحديث كثيرا جدا. وبكل اسف لم ينبغ الا قلة ولم يصلوا الى النبوغ المرتجى مع طول الدراسة. يعني واحد بيدرس بقى له خمستاشر سنة ده المفروض خلاص يعني يكون اماما. خمستاشر
انا زمن كثير بالنسبة للطالب. لم ارى ذلك الطالب اللي هو وصل الى القبة التي اريدها انا. انا اريدها ان انا لا ازعم انني وصلت يعني. لكن اريد ان يعلوني ما رأيت هذا الطالب بكل اسف حتى الان. وما السبب في ذلك الاسترخاء في طلب العلم
آآ انا كسيرا ما اشرد واخرج عن الموضوع. لكنه خروج بفائدة
