ومتوسطة وهي عورة من عداهم من السرة الى الركبة قال تعالى يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. قال بعد ذلك هذا هو النوع الثالث من انواع العورة التي يجب سترها في الصلاة وهي العورة المتوسطة
وهي عورة من عداهم يعني من عدا من تقدم. المرأة الحرة البالغة هذا هذا خرج بقول من عداهم ومن عدا الصغير ابن سبع سنين الى عشر سنين فهؤلاء عورتهم متوسطة
و يندرج في هذا اربعة اصناف الصنف الاول عورة الامة المرأة الامة البالغة  كذلك ابنة سبع الى عشر وكذلك ابن عشر الى البلوغ وكذلك الرجل البالغ هؤلاء اربعة اصناف هم من تبقى
ممن يبحث في عورتهم عدا من تقدم فيكون من يطلب ستر عورته في في الصلاة ستة اصناف تقدم المرأة الحرة البالغة و بيان عورتها والثاني ابن سبع سنين الى عشر سنين
وتقدم بيان حدود عورته ثم قال في في من تبقى بعد ذلك قال ومتوسطة وهي عورة من عداهم ومن عاداهم اربعة اصناف الامة البالغة بنت سبع سنين الى عشر ابن سبع ابن عشر الى البلوغ الرجل البالغ
هذه هؤلاء عورتهم متوسطة وهي ما بين السرة الى الركبة هكذا قال الفقهاء طبعا فيما يتعلق بالامة لن نتحدث عنها لان بحثها لا حاجة بالناس اليه اليوم. اما ما يتعلق
البقية  العورة في الصلاة بالنسبة من ناهز البلوغ والبالغ ما بين السرة والركبة الا انه يطلب في الرجل ان يستر عاتقه اما وجوبا او استحبابا على خلاف بين العلماء في ذلك
واما ابنة سبع الى عشر  تستر ما بين السرة والركبة في الصلاة كون يحتاط في الانثى ما لا يحتاط في الذكر وقوله رحمه الله ما بين السرة والركبة يفهم منه ان السرة والركبة ليستا من العورة
وكذلك ما دون السرة بقليل وفوق الركبة بقليل وهذا ما نص عليه احمد في بعظ المواظع وحكي عنه اي رواية انهما من العورة التي يجب سترها لانهما تمام الحد فلا يمكن ستر ما دونهما الا بسترهما
والاقرب والله تعالى اعلم ان العورة هي ما دون السرة هي ما بين السرة والركبة فلا تدخل فيها السرة والركبة  هذا في بيان الحد الادنى الذي ينبغي ان يراعيه الانسان في الصلاة
اما ما ينبغي ان يكون عليه فهو الكمال الذي امر الله تعالى به في قوله يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد فهذه الاية دليل على وجوب ستر العورة في الصلاة كما تقدم
ويحتمل ان المراد بالزينة هنا ما فوق ستر العورة لان الله تعالى ذكر في اللباس نوعين ما يوارس سوءات وما يتزين به ويتجمل. قال تعالى يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم. يعني يستر عوراتكم
ثم قال وريشة وهو ما يتزين به ويتجمل ثم قال ولباس التقوى ذلك خير. بعد هذا قال يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد فما امر به امر زائد على مجرد ستر السوءات
فدل ذلك على ان ستر السوءة واجب في الصلاة لانه امر بما هو اكثر من ذلك وهو ايش اخذ الزينة فدل ذلك على ان ما دونه مأمور به من من باب
اولى
