ويقول بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث. واذا خرج منه قدم رجله اليمنى وقال غفرانك الحمد لله الذي اذهب عني الاذى وعافاني. قوله رحمه الله ويقول بسم الله هذا ثاني
اداب قضاء الحاجة وهو ان يذكر الله تعالى عند دخوله للخلاء والتسمية هنا فائدتها الاستعانة باسماء الله تعالى على حاجته وغرضه كما ان التسمية وقاية وصيانة له من اعين الجن وهي ستر له من اذاهم كما جاء ذلك في حديث
علي رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدكم الخلاء ان يقول بسم الله فيحفظ الانسان بذلك عورته من ان يطلع عليها الجن فانه يحجب عنهم النظر الى عورته اذا سمى الله عز وجل
قد جاء في حديث انس بن مالك في الاستعاذة بالله عند دخول الخلاء في رواية عبد العزيز بن صهيب عن انس انه قال صلى الله عليه وسلم دخوله عند دخوله بسم الله
اعوذ بالله من الخبث والخبائث. قوله رحمه الله اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث بيان لما يستحب قوله. هذا هو ثالث بقضاء الحاجة ويمكن ان يكون الثاني باعتبار ان الاول تابع لهذا وهو ادب عند الدخول
وهو ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث. والخبث هو الشر والخبائث هم اصحابه واهله. فاستعاذ بالله عز وجل عند دخول الخلاء من الشر الكائن في هذه المواضع ومن اهل الشر الذين يعمرون هذه المواضع وآآ
يسكنونها فالحشوش محتضرة بما يكون من الجن فالاستعاذة بالله منهم وهو وهي طلب الحماية منه جل في علاه هي من اسباب الوقاية قوله رحمه الله واذا خرج منه اي من الخلاء
غفرانك يعني يسن اذا خرج منه ان يقول غفرانك الحمد لله الذي اذهب عني الاذى وعافاني. هذا رابع قضاء الحاجة التي ذكرها المؤلف رحمه الله وهو قول غفرانك الحمد لله الذي اذهب عني الاذى وعافاني
هذان ذكران اما الاول وهو قول غفرانك فدليل حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك اي اسألك مغفرتك
والمناسبة لسؤال المغفرة عند قضاء بعد قضاء الحاجة هو طلب التوبة والمغفرة والعفو على ما يكون من التقصير  ايضا ان الخلاء مظنة الغفلة والوسواس فاستحب الاستغفار دفعا لذلك واما قول الحمد لله اما قول الحمد لله الذي اذهب عن الاذى وعافاني. فقد جاء في حديث انس
عند ابن ماجة وغيره لكن اسناده ضعيف وقد وردت اقوال اخرى لكن لا يثبت منها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم
