يقول زوجتي تقضي صياما في شوال. هل تصوم ستة؟ هل تصوم ستة شوال ام اي تكتفي بالقضاء في شوال؟ هذا لعل تأتينا هذه المسألة ايضا بحديث ان شاء الله قد كان يكون علي قضاء رمضان الا في شعبان في يوم
ان كانت احدانا يكون عليها القضاء من رمضان ومتى سوف ان تعطيه الا في شعبان. قال ابو مسلم. لكن ما يتعلق بقضاء الصيام تقضيه صيام في شوال هل تصوم؟ تكون القضاء ليست شوال
اذا صام الانسان لو كان عليها ستة ايام من رمضان فصامت ستة ايام من شوال الا تكونوا قضاء فكونوا قضاء ولا يحصل بها فضل صيام ستة ايام من شوال. انما لو صامت
لو لو صعبك لو قضت في غير شوال مثلا في الايام البيض يوم الاثنين والخميس في هذه الحالة يرجى ان يحصل لمن قصد هذه الايام فظل الواجب وفضل هذه الايام خاصة الايام وكذلك
يوم الاثنين والخميس. اما ستة ايام شوال فجاءت نصا لان المقصود صيام ستة ايام سوى رمضان من صام رمضان واتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر كله اخرجه مسلم ابن حيد ايوب
فيه انه عليه الصلاة والسلام قال شهر شهر رمضان بعشرة اشهر وزدت ايام من شوال بشهرين فكان صيام رمضان ستة ايام من شوال صيام سنة وهذا ايضا جاري على من جاء بالحسنة فله عشر امثالها فله عشر امثالها ويرقد الانسان حينما
شوقه معلوم ان الصوم مضاعفته كما قال آآ من حيث القدس لكن مع ذلك يحصل هذا المرض هذا المرض الذي هو بالمضاعفة ويحصل فضل اخر لا يعلمه الا الله. وهذا يبين
ان قوله ما تقدم انه الصوم لي وانا اجزي به من جهة هذا الباب الخاص وان كان ثبت علمنا من السنة ان رمضان بعشرة اشهر وان الحسنة بعشر امثالها من صام رمضان صام الدهر كله
نظام السنة كاملة ان يبين انه يحصل له في رمضان عشرة اشهر هذا جاء نصا في حديث ثوبان رمضان بعشرة اشهر وهذا ايضا يضاف الى ما تقدم وان لرمضان الفضلين جميعا فضل مضاعفة المعدودة
هذه والفضل الاخر الذي لا يعلمه الا الله سبحانه. الصوم لي وانا اجزيه. وهذا ايضا رجل اخر في رمضان زيادة على فضائله فالواجب عليه واجب عليها ان تصوم القضاء ثم
لكن هل يجزئ صيام هل يجزئ صيام القضاء قبل ست من شوال هذا يأتي بحثه ان شاء الله غدا والجمهور على الجواز جواز صوم التطوع واحاديث عائشة محتمل سيأتينا ان شاء الله
لكن يظهر الله عنه يقال انه لا بأس بذلك لمن اراد ان يصوم الست ثم يقضي بعد ذلك ويأتي تمام الكلام ان شاء الله على حديثه عائشة
