السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هذي اشتراه ان المؤذن ان يكون عذب الصوت ولماذا كان ان يوفقكم واذن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ليس شرطا عذوبة الصوم ليست شرطا عند العلم وهذا يظهر انه محل اتفاق علوة الصوت سنة
ان يكون قال عليه الصلاة والسلام لبلال قال عليه الصلاة والسلام من لعبدالله ابن زيد ابن عبد ابني جاي ابن عبد ربه. عندنا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني. هذا لها حديث صحيحين
ومن اشهر احاديث الوضوء وان عبد الله الجيد عند ربه هذا حديث مسند وهو راوي حديث الاذان لما قرع تلك الرؤية. قال عليه الصلاة والسلام القه على بلال فانه اندى صوتا منه. ايش معنى اندى؟ اعذب
امد اندى صوته. كذلك عند النسائي ان النبي عليه الصلاة والسلام في يوم الفتح سمع صبية من صبيان اهل مكة يقلدون مؤذن النبي عليه السلام استهزاء صبيان صغار يستهزئون فدعا النبي
فسمع صوت احدهم سمع صوت احدهم اعجبه فدعاه فاذا هو ابو محذورة فمسح النبي صدره عليه وعلمه الاذان واعطاه سرة سرة بالمال. المقصود انه اعجز في رواية اعجبهم صوت في رواية عليه صوته اما عند ابن خزيمة وغيره لكن الشاهد انه دعاه لحسن صوته ثم كان بعد ذلك مؤذنا كان مؤذنا
وهذا فيه جواب عن الشق الثاني. انه لماذا مؤذن بلال وحده؟ لا. اوس بن معير. كذلك بناء وكذلك ابو او ابو محجورة وسعد القرار هذا جاعد ابن ماجة ايضا انه اذن للنبي كاولاده
كذلك من بقي فيهم الاذان لكن المؤذن الدائم والذي يؤذن كثيرا بين يدي النبي عليه السلام هو بلال رضي الله عنه بلال رضي الله عنه. ويكفي المؤذن. وين يحتج الى المؤذن؟ هل يكفي؟ اقول ام مكتوم ايضا. كان يؤذن للنبي عليه الصلاة والسلام
