هذا سؤال يمكن مسألة استحالة الاعيان. مسألة استحالة الاعيان كالجلاتين استحالة العيان هذه من احوج ان يطول الكلام فيها لكن مسألة استحالة الاعيان ومسألة الجيلاتين والجلاتين اقول يعني اقول ان الجيلاتين كان يؤخذ من قضاريف الخنزير او من عظام الميتة من
البقر والغنم والابل كما هو الواقع في بلاد الكفار. وتأتينا هذا لا يجوز. لكن الجيلاتين هذا ابتلي المسلمون به فيه الحلويات واشياء من مثلجات واشياء كثيرة. اطعمة كثيرة اطعمة كثيرة
جدا ابتلي المسلمون بها. فهذه ان كان استحال استحالة تامة ففي هذه الحالة ان كان لا يجوز تصنيعه لكن ما دام الصحيح ان استحالة النجاسة تحيلها الى عين اخرى. لكن الاستحالة يقول
الاختصاص ان الجناة لا يستحي استحالة تامة لو استحالة استحالة تامة او هذه الغضاريف هذه العبر لو استحال حالة استحالة تامة لذهب المقصود منها سواء كانت مادة حافظة او غيرها. مادة حافظة او محسنة للطعم ونحو ذلك
لا تستحي الاستحالة فعلى هذا ان كانت لا تستحي استحالة التامة وبقيت بقي منها قدم فهذا القدر ان كان مستحيلا يعني الشيء اما ان يستحيل استحالة الطعمة لا ينقلب عليه. الحال الثاني لا يستحي. لكن بقي قدر يسير استحال. قدر
مثل مثلا لو نقطت قطرة بول في ماء قطرة البول موجودة اليس كذلك؟ لكنها استحالت صارت لا وجود لها ذهب طعمها نقول لاحظها كالمسحيلة كالمنقلبة. التي ذهبت كالمنقلبة الى عين. مثل
الا وانه سقط مثلا ميتة في مدح. وجدت عند ميتة وجدتها في ملح. ثم وجدت بعد ذلك قد استحالت ملحة وش حكم الملح هذا؟ حلال. حلال طيب يجوز ان تأكله وتستعمله لا بأس. لو مكان موضع نجاسة عذرة
في ارض وملح وباقي مدة فاستحال ترابا ايش حكمه؟ الذي كان نعم كان عذرة يجوز الصلاة عليه ولو اصابه ماء فانه نعمة. لكن احيانا شؤم الاقوال الباطلة التي ترجع الى كلام المتكلمين
تعود على بعض يعني بعض بعض الفقهاء ارجعها الى مسألة الجوهر والفرق وقال هناك شيء اسمه جوهر الفرد لا يستحيل قال هذه الاعيان وان استحالت فهي موجودة. هي موجودة. وهذا كلام باطل يعني انها موجودة وان لو
وان هناك جزء لائق انقلبت الاجزاء لا تتجزأ لو امكن جمعها عادت كما كان عادت نجاشة عادت ميته هذا كلام باطل ومن الشغل متابعة كلام المتكلمين والقول بالجوهر والفرق والقول جوهر ابطله العلماء وقال ان هذا لا يصح
ان هذه المستحيلات هذا حكمها. ان كانت موجودة فهي نجسة. اذا اضطر المسلم اليها في الدواء تفضلات لها احكامها والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
