يقول هل صفة الملل فان الله لا يمل حتى تملوا. هل صفة الملل؟ ان الله لا يمل حتى تملوا. هل صفة لله عز وجل الله اعلم هذه صفة الملل يعني يظهر من كلام بعض اهل العلم انها وقع فيها خلاف للسلف في هذا هو كذب السلف
قال انه يوصف سبحانه وتعالى على الوجه اللائق به. لحديث الصحيحين ابو هريرة فان الله عليكم من العمل ما من العمل ما تطلب فان الله لا يمل حتى تملوا. وعند مسلم فان الله لا يسأم حتى تسأموا
جاء في كلام بعض السلف ما يدل على ذلك وانه يوصف به سبحانه على الوجه اللائق به على الطريقة المتبعة ومن اهل العلم من قال ان الحديث لا يدل على ذلك. واوردوا شواهد من لغة العرب وانه ليس صريح في وصفه بالمنسك
وقالوا انه تأتي حتى بمعنى حين. وتأتي حتى بمعنى اذا. فقيل حتى تملوا يعني لا يمل. حين تملون وكذلك ايضا قيل حتى تملوا يعني اذا مررتم او مللتم يعني لا يمل اذا مللتم
يعني كما يقال لا افعل هذا حتى اه يعني او اذا اذا فعلته هذا لا افعل هذا يعني ولو فعلتم ولو فعلتم. فهذه المسألة فيها والله اعلم. لكن نقول ان كان الخبر
على انها صفة فنثبتها كما وصف سبحانه كما وصف النبي عليه السلام بذلك ربه. وان كانت لا تدل فان فهذه محتملة لكن انا انا ليس عندي جزم في هذا والله لم يتيسر يعني البحث
العلم لكن مثل ما تقدم منهم من قال انها تدل على ذلك وبعض الكلام لاهل العلم من يقول انها لا تدل على ذلك فلهذا ليست صريحة ليست صريحة وقد تكون ايضا من باب الصفات التي تكون بلا
الفعلية تكون على جهة المقابلة التي تكون على جهة المقابلة. يعني لكن على جهة المقابلة تكون في في بعض الصفات الفعلية مثل ويمكرون ويمكر الله. خادع الله وخادعه. تكون في مثل هذا لكن
مثل هذا الله اعلم يحتاج الى مزيد بحث ونظر
