احسن الله اليكم يقول السائل هل يجوز صلاة النوافل غير السببية في اوقات النهي عنها من اجل تحصيل لا ما يجوز هذا تحصيل اثم هذا ليس فيه اجر. لو كان فيه اجر لكان الجواب من سؤالك. لو كان فيه اجر ما
كان منهيا عنه. لكن لو الإنسان جاهل صلى يصلي بعد العصر. يصلي بعد الفجر. جاهل نقول لا شك يؤجر على نيته ويؤجر على قراءته. يؤجر بنيته بجهله انسان عالم لان وقت نهي
هذا لا يجوز ولا يمكن ان يكون فيه اجر. هذا محالتهم خارج الشرع. والحمد لله هل انحصر الاجر في الصلاة في هذه الحال؟ لا الصلاة فيها اثم وقراءة القرآن افضل بلا خلاف في هذا الوقت. والذكر افضل بلا خلاف. اعمال البر والخير كثيرة. من حصلت في هذا؟ الله عز
يعني وان جاء منعك من الصلاة فالمصلحة وهذا فيه زيادة على المعنى المتعلق بالنهي عن الصلاة وقت العصر الا ان فيه اتمام للنفوس اجتراحا للنفوس والنفوس حينما تمنع من شيء في وقت فانها تقبل عليه حينما يؤذن لها فيه وهذا
من المصالح التي تستفاد من النهي عن الصلاة في هذه الاوقات
