يقول يعني ان بعض اه اهل العلم يجوز اخراج القيم ويستدل بقوله عن اه في هذا اليوم اظنه في هذا اليوم وهذا موجود الواجب هو اخراج الزكاة من القوت ولا تخرج من القيمة اما ان يغنوهم في اليوم حديث ضعيف
ثم اغنوه في هذا اليوم يعني هل هو دلالة على القيمة لو ثبت يعني لا يثبت؟ لكن لو ثبت ليس فيه دلالة على المراد اغلوهم اغنوهم اغنوهم باي حتى قال في هذا اليوم هذا ربما دلالة على انه قوت ليس في هذا اليوم وبعده اذا كان مال فيكون
في هذا اليوم وما بعده لكن لما بلغنوه في هذا اليوم بان الناس اليوم يفرحون ويطعمون ويأكلون طعامهم ويجتمعون على ربما وجبة فاغنوهم حتى يشاركوا الناس ويكون لهم شيء من القوت. قال في هذا اليوم هذا دليل في الحقيقة ربما لمن قال الناقوت ليس
لان المال احيانا تعطيه ما تعطيه لهذا اليوم لا تعطيه لهذا اليوم وبعده. حتى يقتات به مع ان الحديث اصلا لا يثبت. ثم لا تترك الادلة واضحة لادلة ضعيفة او لادلة محتمل ثم ثم الزكاة يا اخواني شعار زكاة الفطر شعار
يعني ينبغي اظهاره له اثر على النفوس حينما ان ترى الناس هذا يعطي الطعام يمد الطعام من بر الرز سواء بالكي او بالصاع. يكون لهن في النفوس اثر. وشعيرة تظهر نحييها. ونحب السنة
ونظهرها ويكون في الاعتزاز بالسنن. ولها اثر على كثير من النفوس في الرجوع الى الله. الناس حينما يرون هذه هذا المشهد العظيم والناس هذا يعطي وهذا يأخذ الى غير ذلك هذه لها انام واعتبر ذلك بالشعار في كثير من العبادات مثل
والحج شعار المحرم ايجار ورداء والتلبية له اثر في النفوس حتى ان الانسان بطبيعته ولو كان عاصيا فاسقا اذا رأى انسان على هيئة الاحرام يجد في نفسه الهيبة وتقدير ربما يريد ان يخدمه يريد ان يقدم له اي شيء مهما
كان له اثر في على نفسه هذا الشخص المفرط كذلك الزكاة شعار ينبغي اظهاره اما حينما يغيب المسألة ما تعطيه فلا يحصل في النفوس ما يحصل اظهارك لهذه الشعيرة العظيمة. والنبي عليه
امر بذلك والعلماء التمسوا حكم ومعاني كثيرة نجدها ونراها. حينما نعمل بها فلهذا هو الواجب لا من جهة الدليل ولا من جهة المعنى والحكمة. نعم
